Toàn văn duyệt độc
Tiểu ngũ tâm lí dã ngận bất thị tư vị, tuy nhiên bất hỉ hoan lâm đạt đích thiên chân kiều khí, sỏa bạch điềm đích tính cách, đãn thị tha dã thị chân đích thiện lương, na thứ phong tuyết tựu cứu liễu hảo đa nhân ni.
“Yếu bất, cha khứ khán khán tha?”
Linh nhi đạo: “Hảo ba, tha dã đĩnh thảm đích.”
Xác thật đĩnh thảm, ái thượng nhất cá y nhĩ bố, hoàn thị cá hữu phụ chi phu, tối hậu hoàn nhân vi tha nhi tử liễu, tự sát bất thành, hảo dung dịch tẩu xuất lai, hựu hoài liễu cá sinh phụ bất minh đích hài tử, hiện tại đảo thị hảo, hài tử hoàn một liễu!
Ai, tưởng tưởng đô năng tả nhất bổn ngược văn nữ chủ thư liễu.
Tiểu ngũ dã tưởng hoàn tha đích cứu mệnh chi ân, hòa linh nhi nhất khởi khứ quỳnh tư gia lí tham vọng.
Quỳnh tư bá tước một tưởng đáo tha môn hội thân tự lai, hữu ta hoảng trương, “Nữ vương bệ hạ, ngũ hoàng tử điện hạ, nhĩ môn chẩm ma hội lai a? Kinh động nhĩ môn chân đích ngận bất hảo ý tư.”
“Một sự nhi, na cá hài tử tất cánh thị ngã cứu hồi lai đích, tha một liễu ngã dã ngận nan quá, đáo để chẩm ma hồi sự nhi? Bất ứng cai đích a, nhĩ vi hà một hữu lai trảo ngã môn bang mang, thuyết bất định hoàn năng cứu hồi lai.
Lâm đạt ni, ngã môn năng khứ khán khán tha mạ?”
Quỳnh tư bá tước vi nan đạo: “Tha hiện tại bất tưởng kiến nhân, phạ thị bất phương tiện.”
Linh nhi hữu ta thất vọng, tiểu ngũ chỉ hảo đạo: “Nhu yếu thập ma nhĩ tẫn quản thuyết, lâm đạt tiểu tỷ chi tiền cứu quá ngã nhất thứ, ngã môn hội kiệt tẫn toàn lực bang mang.”
Quỳnh tư bá tước ngận ý ngoại: “Hoàn hữu giá kiện sự nhi, tha một thuyết, bất quá tạm thời bất nhu yếu, ngã môn đô nhu yếu thời gian lai đạm hóa bi thương.”
“Dã thị, tiết ai thuận biến, kí nhiên bất phương tiện, na tựu cáo từ liễu!”
Lưỡng nhân ly khai, quỳnh tư bá tước tùng khẩu khí, mục tống tha môn ly khai.
Đột nhiên, nhị lâu truyện lai lâm đạt đích hảm thanh: “Ngũ điện hạ, thị nhĩ mạ?”
Tiểu ngũ hồi đầu, chi gian lâm đạt trạm tại song hộ thượng, xuyên trứ bạch sắc đích trường bào thụy y, quang trứ cước nha tử, nhãn khán tựu yếu điệu hạ lai tự đích.
Tiểu ngũ hồn nhi đô bị hách một liễu nhất bán nhi: “Nhĩ tố thập ma? Nguy hiểm, khoái hồi khứ.”
Tuy nhiên thử thời dĩ kinh thị tứ nguyệt thiên khí liễu, thiên khí hoàn thị ngận lãnh đích, tha cương sinh liễu hài tử một đa cửu, giá ma xuy trứ thân thể hội cật bất tiêu đích.
Lâm đạt tượng thị sát giác bất đáo lãnh ý tự đích, hựu khóc hựu tiếu, “Đối bất khởi a, hài tử một hữu hoạt hạ lai, ngã bất thị cá hảo mẫu thân……”
Linh nhi sá dị, hài tử một hữu liễu, tha thuyết thập ma đối bất khứ a?
Hựu bất thị tiểu ngũ đích hài tử!
Tiểu ngũ tưởng đô một tưởng, trực tiếp phi khởi lai, thải trứ tường bích ba thượng nhị lâu, bả tha bão liễu tiến khứ, tha chân phạ giá cá sỏa nữu tưởng bất khai, tòng song hộ khiêu xuất khứ.
Quỳnh tư bá tước nhất trương kiểm hắc đích cân oa để tự đích.
Linh nhi dĩ vi tha thị não hận tự gia đệ đệ bất giảng lễ sổ, na nhi hữu bão trứ nhân gia nữ nhi tiến khuê phòng đích, cản khẩn đạo khiểm: “Đối bất khứ, tiểu ngũ dã thị tưởng cứu nhân, ngã khứ khán khán, khẳng định bất hội loạn lai, nhĩ yếu tương tín ngã gia nhân đích nhân phẩm.”
Thuyết hoàn bào thượng nhị lâu, quỳnh tư bá tước trở chỉ đô lai bất cập.
Linh nhi tỷ đệ lưỡng tốc độ thái khoái liễu, nhất trận phong tự đích, quỳnh tư bá tước não tử ông ông đích đông, chỉ hảo cân trứ thượng lâu liễu.
Phòng gian lí, tiểu ngũ bả lâm đạt phóng hạ lai, song hộ quan thượng, nhất đỗ tử đích hỏa khí nhẫn bất trụ trùng tha hống: “Nhĩ tố thập ma a? Bất yếu mệnh liễu, hữu thập ma tưởng bất khai đích, nhĩ nhất thứ thứ đích khinh sinh, tối phiền nhĩ giá chủng nọa nhược vô năng đích nữ nhân liễu.”
Lâm đạt một hữu khóc, chỉ thị ngốc trệ địa khán trứ tha, “Thị a, ngã nọa nhược vô năng, thập ma đô tố bất hảo, ngã tựu thị cá thất bại đích nữ nhân.
Một sự nhi, ngã một tưởng đáo tử, tựu thị đột nhiên khán đáo nhĩ, thái kích động liễu, tưởng trảo nhĩ thuyết điểm nhi sự tình.”
Tiểu ngũ tâm lí nhất nhuyễn, giá dạng thúy nhược đích lâm đạt, cân pha li oa oa tự đích, nhượng nhân nhất bính tựu năng toái điệu tự đích, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma, thuyết ba, ngã thính trứ.”
Lâm đạt sĩ mâu khán trứ tha: “Na cá hài tử, thị nhĩ cấp ngã đích, ngã dĩ vi ngã dư sinh năng hữu tha bồi trứ ngã, bất hội cô đan, khả thị ngã phí tẫn thiên tân vạn khổ, hoàn thị một lưu trụ tha.”
Tiểu ngũ não tử oanh long nhất thanh tạc khai liễu: “Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma ý tư? Hài tử thị ngã đích?
Bất, bất khả năng, giá cá ngoạn tiếu nhất điểm nhi bất hảo ngoạn, bất khả năng.”
Lâm đạt một hữu thất vọng phẫn nộ, chỉ thị tĩnh tĩnh tố thuyết, “Na thiên vãn thượng ngã bổn lai tưởng bang nhĩ án nhu hoạt huyết, chỉ thị nhĩ……, na thời hầu ngã dã bất đổng, hậu lai hữu liễu hài tử, tài tri đạo na cá sự tình thị bất đối đích.
Kỳ thật ngã dã hữu tư tâm, nhĩ bất hỉ hoan ngã, như quả nhĩ tri đạo hài tử thị nhĩ đích, khẳng định hội yếu hồi khứ, sở dĩ ngã bất tưởng nhượng nhậm hà nhân tri đạo.
Khả ngã đáo để một phúc khí, một hữu bả tha chiếu cố hảo, đối bất khởi, tảo tri đạo giá dạng, ngã tựu cai cáo tố nhĩ, na phạ hài tử cấp nhĩ dã hành, chỉ yếu tha năng hoạt trứ.”
Lâm đạt vô thanh lạc lệ, tiểu ngũ tâm như đao giảo, đồng thời thâm thâm tự trách, tha cư nhiên giá bàn thương hại liễu nhất cá thiện lương đích nữ hài tử.
Kỳ thật tha chỉ hảo dã hữu quá hoài nghi, tất cánh nam nhân khai huân dã thị hữu trực giác đích, động tác thô lỗ, na cá địa phương dã hội đông, đãn thị lâm đạt một sự nhi nhân nhất dạng, tha tựu một đa tưởng.
Thùy năng tưởng đáo lâm đạt sỏa hồ hồ đích, giá chủng sự tình đô bất đổng, bị nhân xâm phạm đô dĩ vi thị ngoạn nhi ni!
Tiểu ngũ thập ma trách bị đích thoại đô thuyết bất xuất lai, chỉ hảo bão trứ tha an úy đạo: “Một sự nhi, thị ngã đích trách nhậm, nhĩ một hữu thác, đô thị ngã đích thác.”
Môn ngoại đích linh nhi hòa quỳnh tư bá tước đồng dạng chấn kinh, hài tử cư nhiên thị tiểu ngũ đích!
Quỳnh tư bá tước canh thị áo não đích chủy túc đốn hung, “Ngã đích sỏa hài tử a, nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết?
Ngã yếu thị tri đạo hài tử đích đích phụ thân thị tha, thuyết thập ma dã bất hội……”
Ô trứ kiểm lạc hạ lệ lai, hậu hối đích tràng tử đô thanh liễu.
Linh nhi thính trứ bất đối kính nhi, na phạ thương tâm di hám, lý trí hoàn tại, lãnh lãnh vấn tha: “Nhĩ thị bất thị tố liễu thập ma?”
“Ngã một hữu, thị ngã gia một giá cá phúc khí.”
“Hài tử đích thi thể ni, ngã yếu khán khán.”
Linh nhi chẩm ma đô giác đắc hề khiêu, hài tử kiện *** hạ lai, chẩm ma thuyết một tựu một liễu, lão đông tây hội bất hội hại liễu hài tử?
Lâm đạt vị hôn tiên dựng, tha khẳng định giác đắc đâu kiểm, bất tưởng yếu giá cá hài tử.
Quỳnh tư bá tước hoảng liễu nhất hạ, “Thi thể mai tại sơn thượng liễu, một hữu nhượng lâm đạt khán, tha hội thụ bất liễu đích.”
“Na tọa sơn đầu? Sinh yếu kiến nhân tử yếu kiến thi, nhĩ đái ngã khứ trảo.”
“Bệ hạ, nhĩ tựu nhượng hài tử an tức ba, biệt chiết đằng tha liễu hảo bất hảo?”
Tha việt thị thôi tam trở tứ, linh nhi việt bất khẳng bãi hưu: “Nhĩ lão thật giao đại thanh sở, bị đẳng ngã khứ tra, hậu quả nhĩ tưởng thanh sở liễu.”
Linh nhi hoài nghi tha bả hài tử tống nhân liễu, giao bất xuất lai.
Tiểu ngũ thính đáo tha môn tranh sảo, niết trụ lâm đạt não hậu đích hôn thụy huyệt, nhượng tha hảo hảo thụy nhất giác, khả liên đích cô nương, sấu đích chỉ thặng hạ nhất bả cốt đầu, thụy trứ liễu hoàn túc trứ mi, nhãn giác đái trứ lệ châu.
Tiểu ngũ bang tha sát thức càn tịnh, cái hảo bị tử tẩu xuất lai, linh nhi đam tâm khán trứ tha: “Tiểu ngũ, nhĩ một sự nhi ba?”
Tiểu ngũ diêu diêu đầu: “Phóng tâm, tỷ, ngã một sự nhi.
Quỳnh tư bá tước, ngã cân nhĩ đạo khiểm, ngã thương hại liễu nâm đích nữ nhi, nâm tưởng chẩm ma xử phạt ngã đô khả dĩ, ngã đô tiếp thụ.
Đãn thị hài tử thị vô cô đích, nhĩ thật thoại cáo tố ngã, hài tử đáo để thị chẩm ma một đích.
Nhĩ cân ngã thản bạch, bất quản thập ma sự nhi ngã đô năng nguyên lượng nhĩ, đãn thị nhĩ man trứ ngã, đẳng ngã tra thanh sở, nhĩ tựu thị ngã đích cừu nhân, chỉnh cá quỳnh tư gia tộc đô tương bất phục tồn tại, biệt hoài nghi ngã đích năng lực.”
Tương lân duyệt độc:
Tác giả liễu thất bạch tử kỳ tha thư: