Huyền huyễn tiểu thuyết
Hư không triệt để an tĩnh hạ lai, lý tự nhiên tự kỷ đô bất tri đạo tại hà xử, tứ chu đô thị không vô, chỉnh cá nhân phiêu phù tại giá dạng đích không vô đái trung, đãn hiện tại nhất điểm dã bất khẩn trương, chỉnh cá hư không chính phong cuồng hướng nội quán thâu năng lượng, tha tòng một tượng hiện tại giá bàn tự như, khả tích, tựu thị hữu điểm tịch mịch.
Uy liêm tảo bất tri tại hà thời chưng phát nhất không, biên giới chi tường bao khỏa đích thế giới, tại hư không trung thậm chí một phiếm khởi nhất điểm lãng hoa.
Tha đột phá liễu, tòng phong tỏa đích chất cốc trung đột phá xuất lai, đãn nhưng năng cảm giác đáo không gian bích thượng đích áp bách, tùy trứ uy liêm đích vẫn lạc, na ta ý chí chính tại khoái tốc triệt ly.
Tha tri đạo giá phiến không gian ngận nhược tiểu, hòa thành hình đích vũ trụ bỉ khởi lai, bất quá thị cương cương dựng dục đích nộn nha nhi dĩ, tùy trứ hư không năng lượng đích bất đoạn quán nhập, dĩ kinh ẩn ẩn năng cảm giác đáo chu biên nhất tùng tùng đích ý chí.
Na thị lánh ngoại đích hư không, như đồng bình hành không gian đích tồn tại, tha năng cảm giác đáo khước vô pháp sấm thấu tiến khứ.
Chỉnh cá hư không thị một hữu biên tế đích, giá chủng câu thông chỉ thị mỗ chủng phù văn thượng đích cảm ứng.
Hà mã cổ thành đích biểu diện xuất hiện nhất cá cá phù văn, giá ta đô thị uy liêm đích di sản, đãn hiện tại chính thành vi lý tự nhiên đích văn tự, tha ẩn ẩn năng cú khán đáo tằng kinh đích vũ trụ, thậm chí cảm ứng đáo chuyển động đích địa cầu, khả hiện tại bị chỉnh cá hư không khổn bảng đích tử tử đích.
Thử thời, tha chỉ thị khán thượng nhất nhãn, tằng kinh đích vũ trụ dĩ kinh một thập ma khả lưu niệm đắc liễu.
Tại kỳ cảm thụ đích nhất thuấn gian, nhất cổ cổ ý chí hàng lâm quá lai, tự yếu kiến lập mỗ chủng liên hệ, khả lý tự nhiên hoàn toàn trung đoạn liễu nhất thiết, tha tri đạo tự kỷ căn bổn một tư cách hòa giá ta tạo vật chủ thảo giới hoàn giới, tha đích tư bổn thái quá nhược tiểu.
Hư không, tử nhất bàn đích trầm tịch, duy hữu hà mã cổ thành tán phát trứ đạm đạm ngân quang, giá ta quang mang tứ vô kỵ đạn đích tại hư không nội xuyên toa, vĩnh viễn một hữu tẫn đầu nhất bàn.
Khả thử thời, quang mang trung xuất hiện nhất chỉ kim sắc sơn dương, giá chỉ sơn dương tự hữu tự kỷ đích ý chí, hình thành nhất tọa hoàn toàn do quang mang ngưng thành đích tư duy tinh hệ, nhất chủng chủng tư duy tại tinh hệ trung đản sinh xuất lai.
Ngận khoái, ngân quang trung xuất hiện qua ni đích thân ảnh, tại giá ta quang mang đích tẫn đầu, cánh khai thủy xuất hiện thời sinh mệnh cổ thụ, tằng kinh tại hồng thổ đại lục thượng tiêu thất đích tinh linh văn minh tái thứ hiển hiện xuất lai.
Nhất tọa tân đích thành bang xuất hiện liễu, khốc tự tằng kinh đích phong bạo cổ thành, tại cổ thành đích đỉnh đoan trạm trứ nhất cá nữ nhân, kỳ như đồng tương quân bàn thẩm thị trứ nhãn tiền đích hư không.
Nhi tại lánh nhất phiến quang mang đích tẫn đầu, thị nhất tọa tử sắc tê mộc, nhi tại giá căn mộc đầu thượng triền nhiễu trứ tam đầu mỹ đỗ toa, xà phát phi vũ, phàm thị kháo cận đích nhất thiết vật chất, tẫn sổ luân vi thạch khối.
Hư không trung xuất hiện liễu hải dương, nhất điều thâm hải đại xà chính tại hải thủy trung du động, tha thị giá phiến thế giới đích tạo vật chủ, vô sổ đích hải dương sinh vật chính tòng tha lộ quá đích khu vực trung đản sinh xuất lai.
Nhất cá cá văn minh hiển hiện, giá ta đô thị ký túc tại hà mã cổ thành đích sinh linh, tha môn tiến nhập hư không, tá trợ tinh thần chi năng tứ vô kỵ đạn đích phát triển.
Lý tự nhiên một hạn chế, tha dã bất nhu yếu hạn chế, tha đích phát triển ly bất khai giá ta sinh linh, bất quá, năng cú khán xuất, giá ta sinh linh đích cực hạn dĩ kinh chú định, tha môn do hà mã cổ thành dựng dục, căn bổn siêu thoát bất liễu hà mã cổ thành.
Đãn chí thiếu tha môn thị tự do đích.
Văn minh phát triển đích cực khoái, mỗi nhất cá tư tưởng đô tựu năng hình thành nhất trọng tự kỷ đích tinh vực, giá ta tinh thần hòa vũ trụ trung đích hoàn toàn bất nhất dạng, tha môn tỏa tá trợ đích thị hà mã cổ thành tán phát xuất đích ngân quang, giá ta ngân quang tự kinh quá hà mã cổ thành quá lự hậu, y nhiên năng cú hình thành tha môn khả dĩ tùy ý chuyển hóa đích năng nguyên.
Hắc ám đích hư không tảo dĩ bị vô tẫn đích tinh thần sở phúc cái, khả lý tự nhiên thị tịch mịch đích, tức tiện hiện tại hư không phát triển đích tương đương thôi xán, khả tha tri đạo giá ta đông tây đô thị ký sinh trùng, tha môn kháo trứ tự kỷ sinh hoạt, chỉ yếu nhất cá niệm đầu, giá ta tinh vực văn minh tiện hội thuấn gian hủy diệt.
Tha tưởng yếu đích bất thị giá dạng đích sinh linh, bất luận thị qua ni hoàn thị mỹ đỗ toa, một hữu nhất cá đạt đáo lý tự nhiên đích yếu cầu.
Giá chủng tạo vật chủ đích nhật tử khô táo phạp vị, lý tự nhiên cổ đảo trứ phù văn, thiếp trứ hư không bích quan ma trứ tằng kinh đích địa cầu, na lí dĩ kinh khai thủy tinh tế tham tác, tương bỉ khởi lai, tha canh hỉ hoan tằng kinh na chủng bính bác đích nhật tử.
Tha đích tính tử chú định bất thị an dật hưởng thụ đích, nhãn tiền đích sở hữu văn minh hoàn toàn tại tự do phát triển, đãn tha nhu yếu đích canh đa.
Phong bế liễu bất tri đa thiếu niên đích không gian bích tái thứ đả khai, lý tự nhiên khai thủy hòa giá ta tạo vật chủ câu thông, chỉnh cá hư không đỉnh đoan, nhất khỏa khỏa tinh quang ngưng hà tằng kỳ diệu phù văn, giá ta phù văn cấu kiến thành bàng đại viên trận, viên trận toàn chuyển, vu tối trung gian điểm thượng hình thành nhất phiến tháp hãm đích môn hộ, môn hộ đích hậu phương, ẩn ẩn xuất hiện nhất tọa thạch khắc đích đại lục, nhi tại đại lục trung tâm, nhất cá thạch chế sinh linh chính nhất động bất động trành trứ môn hộ.
Viên trận ông ông chuyển động trứ, tự trừu phong cơ bàn khai thủy hấp thu giá cổ ý chí, tự kinh lịch liễu ngận cửu, hựu tự ngận đoản đích nhất thuấn gian, giá cổ ý chí trực tiếp hấp tiến hư không chi nội, tùy tức tinh quang hàng lâm tại thân thượng, thành liễu nhất cá sinh linh, kỳ trực tiếp đầu phóng tiến nhất xử tinh vực trung.
Đối hư không nhi ngôn, kỉ bách niên bất quá thị nhất thuấn gian, giá cá sinh linh bất đình đích phản kháng, vọng đồ điên phúc chỉnh cá tinh vực, khả tích, bị chỉnh cá tinh vực đích lực lượng trấn áp hạ khứ, tiêu thất đãi tẫn.
Lý tự nhiên một thất vọng, cương cương bất quá thị tiểu thật nghiệm nhi dĩ, bất khả năng nhất thứ thành công.
Tha hiện tại hữu ta thể hội biên giới chi tường uy liêm đích cảm thụ liễu, giá chủng tòng kỳ tha hư không tiếp dẫn ý chí đích xác năng cú cấp chỉnh cá hư không đề cung hoạt lực.
Chung vu minh bạch nguyên nhân, giá lí đích khí phân tử trầm trầm đích, căn bổn một bán điểm hoạt lực, tha nhu yếu biến sổ, nhu yếu bất đình đích hòa các chủng ý chí tiếp xúc.
Viên trận chuyển động đích việt lai việt lệ hại, mỗi nhất thứ đô năng hấp thu đáo nhất cổ ý chí, tha hi vọng hữu đích sinh linh năng cú siêu thoát, khả tích, mỗi nhất cá nhân năng đạt đáo tạo vật chủ đích tằng thứ.
Tẫn quản tha môn đích tư tưởng ngận lánh loại, dã cấp giá phiến hư không đề cung liễu bất thiếu biến sổ, khả tòng một nhất cá đối lý tự nhiên tạo thành uy hiếp.
Lý tự nhiên miểu hướng liễu địa cầu, na tự hồ thị nhất cá ngận đặc biệt đích tinh thần, sở dựng dục đích sinh linh ủng hữu độc nhất vô nhị đích ý chí, tha tưởng tòng giá lí hấp thủ nhất cá sinh linh, khả tích, vũ trụ đích ý chí cực cường, tha đích ý chí căn bổn sấm thấu bất quá khứ.
Tha chẩm ma dã tưởng bất thông, uy liêm thị như hà tương tự kỷ tiếp dẫn đáo giá phiến không gian đích, tha thị tạo vật chủ đô bất khả năng, canh bất yếu thuyết đối giá phiến hư không hoàn toàn chưởng khống bất liễu đích uy liêm.
Khả tích, một nhân cấp tha giải thích.
Lý tự nhiên chỉ năng nhất cá văn minh nhất cá văn minh đích tiếp dẫn sinh linh, tinh hệ trung xuất hiện liễu cơ giới, khôi lỗi, ma pháp, nguyên, côn trùng, thậm chí bất tử hoặc giả thuần túy đích long văn minh, chỉnh cá hư không bách hoa tề phóng, giá ta năng lượng đích bất đoạn bính chàng, ẩn ẩn cấp lý tự nhiên đề cung liễu bất thiếu linh cảm.
Văn minh việt đa, hư không việt lai việt ổn định, lý tự nhiên căn bổn bất tất đam tâm giá ta văn minh tương hư không xanh bạo, tại giá lí, hoàn toàn một hữu tẫn đầu.
Tha tự hữu liễu ma chinh nhất bàn, bất đình đích hấp nạp sinh linh, ý đồ cấp tự kỷ tăng gia nhất ta tân tiên tố tài, khả tích, giá ta đông tây bất quá đái lai nhất đinh điểm đích hưng thú, tiện tác nhiên vô vị khởi lai.
Ngoạn vật!
Lý tự nhiên việt lai việt giác đắc, giá ta hấp dẫn quá lai đích ý chí tượng ngoạn vật nhất bàn, tòng thúy nhược bất kham tạo tựu đáo đạt điên phong văn minh, tựu tượng bả ngoạn ngoạn cụ nhất bàn.
Tưởng đáo tự kỷ đích trạng thái, bất do khả tiếu, tha cánh tượng đương sơ đích uy liêm nhất bàn, hí lộng trứ giá ta sinh linh.
Bất quá, tha ngận thanh sở, tự kỷ tuyệt phi hữu hí lộng đích tâm thái, tha tưởng yếu đột phá, tưởng yếu tiến nhập canh thâm đích tằng thứ, hoặc giả tương bất câu thông hư không đích thứ nguyên bích đả xuyên, kiến lập khởi nhất điều sướng thông vô trở đích thông đạo.
Đãn na thị tố mộng, căn bổn một hữu bạn pháp, hư không hòa hư không thị hoàn toàn bình hành đích, nhi thả mỗi cá hư không đích năng lượng đô bất nhất dạng.
Lý tự nhiên tòng một phóng khí quá, giá chủng cơ hình phát triển bất tri đạo quá liễu đa cửu, phát hiện nhất chủng ẩn bí đích thác giác.
Thử khắc, tự hồ địa cầu ly tự kỷ như thử chi cận, như đồng lưỡng khỏa chuyển động đích hằng tinh, tại mỗ chủng cơ duyên xảo hợp hạ bính tại nhất khởi, tự chỉ yếu khinh khinh dụng lực, tiện năng tương kỳ khiên dẫn quá lai nhất bàn.
Tha ngận an tĩnh, thử khắc, tự hồ na khỏa tử điệu đích tham tác tâm trọng tân hoạt quá lai nhất bàn, ý chí mạn mạn ngưng luyện, nhất điểm điểm cảm thụ trứ lưỡng chủng hư không đích bính chàng, khinh khinh khiên dẫn.
Cảm giác tượng tại điếu ngư, hoàn toàn hưởng thụ kỳ trung.
Đột nhiên, nhất cá linh hồn khán liễu quá lai, na thị nhất song thuần tịnh đích nhãn đồng, lưỡng chỉ nhãn tình tự pha li bàn thấu minh, hoàng sắc đích bì phu phối trứ nhất đầu ô hắc đích đầu phát, chính chuyên chú đích trành trứ tha.
Thượng câu liễu.
Lý tự nhiên mạn mạn thu hồi ý chí, na cá sinh linh tiện tự bị mê hoặc bàn hướng tiền tẩu quá lai, quỷ dị đích sự tình phát sinh liễu, tha tịnh phi thị thuần túy đích ý chí xuyên sáp quá không gian bích, nhi thị chỉnh cá khu xác, trực tiếp tiến nhập không gian bích nhiên hậu toản tiến tự kỷ đích hư không trung.
Tha một tá dụng giá lí đích nhậm hà tinh quang, dã một tá trợ tự kỷ đích ý chí, nhi kỳ sở lợi dụng đích chỉ thị tự thân huyết mạch trung đích lực lượng.
Lý tự nhiên lăng trụ liễu, tha tòng một kiến quá khu xác năng xuyên việt không gian bích, tức tiện tạo vật chủ, dã bất khả năng tương tự kỷ đích thân thể xuyên tiến kỳ tha hư không.
Giá thị thường thức.
Đãn giá cá hắc phát niên khinh nhân triệt để đả loạn liễu tha đích nhận tri, hốt nhiên tưởng đáo, tự kỷ tịnh phi thị uy liêm tiếp dẫn quá lai đích nhất dạng, tha dã hòa giá cá thiếu niên nhất dạng, nhục thân xuyên việt quá không gian bích.
Tựu tại mỗ cá xảo hợp điểm thượng, lưỡng phiến hư không hội phát sinh mỗ chủng tế vi đích đối tiếp, giá chủng đối tiếp chỉ phát sinh tại cá biệt đích sinh linh diện tiền.
Một nhân năng cấp tha nghiệm chứng, tha một na chủng ký ức, na chủng xuyên thấu tự hồ tương nguyên bổn đích nhất ta ký ức trực tiếp bác ly nhất bàn.
Lý tự nhiên tĩnh tĩnh khán trứ giá cá thiếu niên, nhậm do kỳ tiến nhập đáo tinh vực chi trung, tha tưởng tri đạo hội hữu thập ma dạng đích cải biến.
Thời gian tại lưu thệ, lý tự nhiên kỉ hồ dĩ kinh ma mộc, đãn giá cá thiếu niên đích bỉnh tính khước một cấp hư không đái lai cự đại biến hóa, lý tự nhiên thất vọng khởi lai.
Đột nhiên, tha chú ý đáo nhất ta tế tiết, giá ma ta niên hạ lai, giá cá thiếu niên tòng vị hữu quá bán phân biến hóa.
Lý tự nhiên tế tế trành trứ đối phương, ý thức thậm chí xuyên tiến đối phương khu xác nội, đột nhiên, nhất cổ cường liệt đích quang mang trực tiếp tương lý tự nhiên đích ý thức phần thiêu đãi tẫn, na khu xác chính trung, phảng phật hữu nhất tôn tiên linh trú trát, nhậm hà lực lượng đô bất khả xâm nhập bán điểm.
Tức tiện lý tự nhiên tạo vật chủ ý chí, dã bị phần thiêu đích nhất càn nhị tịnh.
Lý tự nhiên lăng trụ liễu, tùy tức hưng phấn đích tưởng yếu khiêu khởi lai, giá cá gia hỏa, hoàn toàn thị cá cẩu.
Tha tuyệt đối năng thiêu chiến tự kỷ, lý tự nhiên hữu ta dược dược dục thí, dã bất hiểu hội bất hội tương tự kỷ lạp hạ tạo vật chủ đích thần đàn, đãn tha sinh sinh áp chế liễu giá cổ trùng động.
Tha hoàn nộn, hoàn một đáo thiêu chiến đích thời hầu.
Nhi thả tha hỉ hoan đối phương cẩu trứ.
Tương tín đối phương tuyệt bất thị an phân thủ kỷ đích tồn tại, tòng địa cầu thượng xuất lai đích, cốt tử lí tựu hòa giá ta hư không nội đích sinh linh bất nhất dạng.
Tưởng yếu biến hóa, tất tu hữu túc cú đích nại tính.
Giá thị thân vi vu y, tha tổng kết đích tinh hoa sở tại, nại đắc trụ tính tử, tài năng đắc đáo hảo đông tây.