Trướng hào:
Mật mã:
Thử thời đích na kỉ vị hoàng hậu, tại kiến đáo tô triết đích thời hầu, đô thị cung cẩn đích khai khẩu đạo.
“Cung nghênh bệ hạ hồi quy!”
Thoại âm lạc hạ đích thời hầu.
Tô triết tiếu trứ thuyết đạo.
“Đô bình thân ba, tại trẫm đích diện tiền, bất tất như thử đa lễ!”
Thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, kỉ vị hoàng hậu tài trạm khởi thân lai.
Nhiên hậu, cân tùy tại tô triết đích thân hậu, hướng trứ đại điện trung tẩu khứ.
Đương tha môn cương cương tiến nhập lí diện đích thời hầu.
Quả nhiên, nhất trác tử đích mỹ vị dĩ kinh thị bị bãi phóng tại liễu trác tử thượng.
Giá ta đô thị kỉ vị hoàng hậu thân tự động thủ tố xuất lai đích.
Hương vị phác tị.
Tô triết tối hỉ hoan như thử đích nhất mạc liễu.
Đương tức tựu tọa liễu hạ lai.
Nhi kỉ vị hoàng hậu, dã phân phân lạc tọa.
Nhất gia nhân tại nhất khởi đích thời hầu, tổng thị tô triết tối vi cao hưng đích.
Đoan khởi thủ trung đích tửu bôi, tiếu trứ thuyết đạo.
“Lai, hát tửu ba!”
Thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, kiểm thượng tựu phù hiện xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
Tương tửu thủy nhất ẩm nhi tẫn chi hậu.
Tiện thị khai thủy cật trác tử thượng đích thực vật.
Mỗi nhất chủng mỹ vị, đô nhượng tô triết phi thường đích hưởng thụ.
Tuy nhiên tại ngoại chinh chiến đích thời hầu, dã hữu chuyên môn đích trù sư.
Đãn tổng thị bất cập tự kỷ hoàng hậu tố xuất lai đích mỹ vị.
Tiếp trứ, chúng nhân tựu tại thử thời thôi bôi hoán trản.
Tô triết kiểm thượng nan đắc đích lộ xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
Dã chỉ hữu tại tự kỷ gia nhân diện tiền đích thời hầu, tha tài khả dĩ phóng hạ sở hữu đích ngụy trang.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, nhất đốn phạn cật đích sở hữu nhân đô thị phi thường đích cao hưng.
Đương thiên sắc tiệm ám đích thời hầu.
Tô triết tiện thị cân tự kỷ đích kỉ vị hoàng hậu, tiến nhập liễu tẩm cung chi trung.
Tiếp hạ lai đích sự tình, tự nhiên thị bất tất đa thuyết liễu.
Đệ nhị nhật đích thời hầu, tô triết thần thanh khí sảng đích tẩu xuất liễu tẩm cung.
Nhi ngụy trung hiền, tắc thị tại giá cá thời hầu, tiểu tâm đích lai đáo liễu tha đích thân biên.
“Bệ hạ, thần âm tộc chi nhân cầu kiến!”
Thính đáo thanh âm hậu, tô triết bất do đích trứu khởi liễu mi đầu.
Thần âm tộc tha thị tri đạo đích, cư thuyết giá nhất tộc chi nhân, thiện trường dụng âm công sát nhân.
Thật lực dã toán thị bất thác, tối vi thiện trường quần công.
Đãn thị tại quá khứ đích thời hầu, cân nhân tộc khước thị một hữu ti hào đích củ cát, bất tri đạo hiện tại vi hà hội trảo tự kỷ.
Tưởng đáo giá lí đích thời hầu, mi đầu tiện thị tại thử thời bất do đích trứu khởi.
Tiếp trứ, tiện thị phát xuất liễu băng lãnh đích thanh âm.
“Kí nhiên lai liễu, na tựu khứ kiến kiến ba.
Trẫm dã tưởng yếu khán khán, tha môn đáo để hữu thập ma mục đích!”
Thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, tiện thị hướng trứ đại điện chi nội tẩu khứ.
Nhi cương cương tiến nhập chi trung đích thời hầu, chỉ thị quá liễu phiến khắc đích thời gian.
Nhất đạo thân ảnh tựu tại thử thời tẩu liễu tiến lai.
Hách nhiên tựu thị na thần âm nhất tộc đích sử giả liễu.
Giá thị nhất cá nữ tử, nhất thân đích hồng sắc trường bào, dung mạo tinh trí vô bỉ.
Cương cương kiến đáo tô triết đích thời hầu, tiện thị
“Bái kiến nhân hoàng bệ hạ!”
Nhi tùy trứ tha thoại âm đích lạc hạ chi hậu.
Tô triết hoãn hoãn đô thuyết đạo.
“Nhĩ thử thứ tiền lai, khả thị hữu thập ma sự tình?”
Thanh âm trung, đái hữu nhất ta đích lãnh liệt chi ý.
Nhi na nữ tử, tắc thị thân hình nhất chiến, tiểu tâm đích thuyết đạo.
“Ngã thử thứ tiền lai, thị hi vọng nhân tộc khả dĩ thân xuất viện thủ, ngã thần âm tộc tại tiền nhất đoạn thời gian thụ đáo liễu ma lân nhất tộc đích tiến công!”
Thính đáo thanh âm hậu, tô triết đích mi đầu bất do đích nhất thiêu.
Tại quá khứ đích thời hầu.
Các tộc sử giả trảo tự kỷ ma phiền, yếu tự kỷ thần phục hoặc giả yếu đông tây đích bất thiếu.
Một hữu tưởng đáo, giá nhất thứ cư nhiên thị lai liễu nhất cá cầu viện đích.
Tiếp trứ, tiện thị đạm nhiên đích thuyết đạo.
“Trẫm vi hà yếu bang trợ nhĩ môn ni?”
Thoại âm lạc hạ đích thời hầu, thấu trứ nhất ti đích tuân vấn chi ý.
Nữ tử tại giá cá thời hầu dã bất cảm đa ngôn.
Đương tức tựu tiểu tâm đích thuyết đạo.
“Ngã môn tộc trường thuyết liễu, chỉ yếu nhân tộc khả dĩ bang trợ ngã môn độ quá thử thứ đích kiếp nan.
Ngã thần âm nhất tộc, nguyện ý thành vi nhân tộc đích phụ chúc!”
Thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, hiển đắc khẩn thiết vô bỉ.
Nhi na tô triết.
Thử thời kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
Tiếp trứ, tiện thị hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử đích thoại, ngã nhân tộc dã vị tất tựu bất năng xuất binh!”
Thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, nữ tử kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
Hiển đắc phi thường đích kích động.
Tất cánh, nhược thị một hữu nhân bang mang đích thoại, tha môn khả thị hội phi thường đảo môi đích.
Nhi thử thời đích tô triết, mục quang tắc thị tái thứ lạc tại liễu na thần âm tộc sử giả đích thân thượng.
Tiếp trứ, tiện thị hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Trẫm tương tín nhĩ đích thoại, khả dĩ xuất binh.
Đãn thị hi vọng nhĩ môn bất yếu xuất nhĩ phản nhĩ, phủ tắc đích thoại.
Hậu quả bất thị nhĩ môn khả dĩ thừa đam đích!”
Thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, thấu trứ nhất ti đích sát cơ.
Nhi tựu tại tha thoại âm cương cương lạc hạ đích thời hầu.
Mục quang trán phóng nhất ti đích uy áp, nhượng đối phương bất do đích mãn kiểm úy cụ.
Tiếp trứ,
“Nhất định bất cảm vi bối kim nhật đích thệ ngôn.
Chỉ cầu nâm khả dĩ xuất binh!”
Thoại âm lạc hạ đích thời hầu.
Tô triết đích mục quang, tựu lạc tại liễu nhất bàng ngụy trung hiền đích thân thượng.
Nhiên hậu, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử đích thoại, na tựu thông tri đại quân tập kết ba, cứu nhân như cứu hỏa!”
Tất cánh, giá dã thị đệ nhất cá hướng nhân tộc cầu viện đích.
Dã toán thị gian tiếp đích thừa nhận liễu nhân tộc đích bá chủ địa vị.
Nhược thị đối phương chân đích nguyện ý thành vi tự kỷ phụ chúc đích thoại.
Bang mang xuất binh đảo thị dã một hữu vấn đề.
Nhi tựu tại tha thoại âm cương cương lạc hạ đích thời hầu.
Ngụy trung hiền, tại thử thời dã bất cảm do dự.
Đương tức
“Tuân mệnh!”
Tiếp trứ, tiện thị tiểu tâm dực dực đích thối liễu hạ khứ.
Phiến khắc chi hậu, đại quân tựu tại thử thời tập kết tại liễu nhất khởi.
Tô triết hoãn hoãn đích tẩu liễu xuất lai.
Khán trứ tiền phương na nhất vọng vô tế đích quân đoàn, kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
Nhi na thần âm nhất tộc đích sử giả, tắc thị mãn kiểm đích kinh thán.
Nhược thị tự kỷ nhất tộc, hữu như thử đại quân đích thoại, hựu hà tất thụ đáo na ma lân nhất tộc đích tiến công.
Bất quá, tựu tại thử thời, tô triết khước thị dĩ kinh đăng thượng liễu liễn xa.
Tiếp trứ, khẩu trung phát xuất liễu băng lãnh đích thanh âm.
“Xuất phát ba!”
Thoại âm lạc hạ, tiện thị giá ngự trứ liễn xa phá không nhi xuất.
Thân hậu đại quân, tại giá cá thời hầu khẩn tùy kỳ hậu.
Na sử giả dã bất cảm đãi mạn.
Cân tùy trứ đại quân, hướng trứ thần âm tộc nhi khứ.
Tha dã một hữu tưởng đáo.
Nhân tộc cư nhiên hội như thử khoái tốc đích phát binh.
Nhi tựu tại thử thời.
Thiên địa gian, nhất cổ hồn hậu đích năng lượng, tiện thị tại thử thời tán phát xuất lai, giá thị tòng nhân tộc đại quân thân thượng di mạn nhi xuất đích.
Bất thiếu đích tán tu, khán đáo chi hậu đô thị phân phân đóa tị, nhãn trung lộ xuất liễu kính úy chi sắc.
Nhi lánh nhất biên, thử thời đích thần âm nhất tộc chi nội, vô tẫn thân thượng phúc cái liễu tất hắc lân giáp đích chiến sĩ, hướng trứ thần âm nhất tộc đích tổ địa công kích nhi lai.
Khán đáo như thử đích nhất mạc chi hậu.
Trạm lập tại thành đầu chi thượng đích thần âm tộc trường, diện sắc nan khán vô bỉ.
Căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
Tiếp trứ, khẩu trung tựu tại thử thời phát xuất liễu băng lãnh đích thanh âm.
“Sát!”
Thanh âm hưởng khởi đích thời hầu.
Thành tường chi thượng bãi phóng trứ đích nhất môn môn cự cổ tiện thị tại thử thời ngoan ngoan đích xao động liễu khởi lai.
Chấn nhĩ đích oanh minh thanh, tại bất đoạn đích hưởng khởi.
Hạo đại đích âm ba, hướng trứ thành hạ trùng khứ.
Cư nhiên thị tương na ta trùng phong đích ma lân tộc chi nhân, phân phân chấn đích phi thối.
Đãn thị, thần âm tộc trường, khước thị bất do đích diêu diêu đầu.
Tộc trung đích tinh duệ, tử thương thái thảm trọng liễu, nhược phi như thử đích thoại, chỉ thị giá nhất thông trọng cổ, tất định khả dĩ kích sát nhất quần nhân.
Như kim, duy nhất đích kỳ phán, tựu thị nhân tộc hội đáp ứng cứu viện.