Hảo thư,,,,,,,,,
Lý vĩnh niên bế quan đích đồng thời.
Lý nhị dã khai thủy ẩn cư mạc hậu, oa tại tịnh y đàm nội thiếu hữu tái phao đầu lộ diện.
Y thánh sơn đích nhất thiết, toàn đô giao cấp liễu tô ngư, khổng tích lão tổ, tư thiên lộc đẳng nhân khứ đả lý.
Tam bách niên đích thời quang du du nhi quá.
Dĩ nhiên hoàn toàn đạm xuất chư tiên thị tuyến chi trung đích lý vĩnh niên, phảng phật dĩ kinh thành vi lịch sử, trục tiệm bị nhân đạm vong.
Như kim đích tiên giới, trừ liễu khổng tích lão tổ, tô ngư, hạ ức tuyết đẳng giá ta dữ lý vĩnh niên cực vi thục tất chi nhân, dĩ nhiên tái một hữu nhân ký đắc lý vĩnh niên.
Na phạ thị na ta đế tôn cảnh đích đại năng, thức hải chi trung dã tái nan lưu hạ lý vĩnh niên đích danh tự dữ ấn tượng.
Lý vĩnh niên tựu giá dạng nhất trực quy súc tại địa hạ linh mạch chi trung, thâm độ trầm miên, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, thủy chung đô một hữu yếu tỉnh lai đích tích tượng.
Tựu giá dạng, hựu nhất cá tam bách niên quá khứ liễu.
Tiên giới tân tấn đích giá nhất phê đế tôn đại năng, dã tương kế đạt đáo liễu đỉnh cấp đế tôn cảnh giới.
Tha môn một hữu tái tượng đương niên đích thanh vân tiên đế, tử vi tiên đế đẳng đế tôn na dạng, tại giá nhất cảnh giới nhất tạp tựu thị thập sổ vạn niên.
Như kim đích tha môn, hữu tử vi phách mại hội sở đề cung đích thần cấp phù bảo, chỉ yếu hữu tín tâm năng cú độ quá tiền bát đạo thần kiếp, cơ bổn thượng tựu năng ổn bộ phi thăng.
Sở dĩ, tiên giới đích giá ta đỉnh cấp đế tôn, chỉ tại đoản đoản đích sổ bách niên nội, tựu tương kế đạt đáo liễu dẫn kiếp phi thăng đích điều kiện.
Tiên thị đường chính khanh, nhất triều phá cảnh, dẫn lai thần môn tiếp dẫn, thành công phi thăng thành thần.
Tái thị bách lí tích ngọc, bỉ đường chính khanh chỉ vãn liễu nhất niên, dã thành công phi thăng thần giới.
Chi hậu, hàn ngọc thư, vu mặc, nguyên đức đẳng nhân dã tương kế dẫn lai thần kiếp, nhất nhất phi thăng ly khai thử giới.
Hựu thị nhất cá tam bách niên hậu.
Tiên giới cửu vực chi trung đích bổn thổ đế tôn, chỉ hữu hạ ức tuyết, khổng tích lão tổ, tư thiên lộc, tô ngư đẳng nhân nhất trực áp chế cảnh giới, một hữu phi thăng đả toán.
Kỳ tha tu vi đáo liễu đỉnh cấp đế tôn cảnh đích đại năng, giai đô thuận lợi đạp túc thần giới.
“Cửu bách niên liễu, vĩnh niên đạo hữu nhược thị tái bất xuất quan đích thoại, bổn cung phạ thị dã yếu nhẫn bất trụ dẫn kiếp phi thăng, triệt để ly khai thử giới liễu!”
Vô ưu uyển nội, hạ ức tuyết dữ đặng thiền đối tọa hỗ ẩm, nhất bôi linh tửu hạ đỗ chi hậu, nhẫn bất trụ khinh thanh cảm thán.
Tại quá khứ đích cửu bách niên trung, mỗi nhất niên đích giá cá thời hầu, tha đô hội thân tự quá lai nhất tranh y thánh sơn.
Nhất thị vi liễu hộ tống tử vi phách mại hội trung đích phách mại sở đắc.
Tái tựu thị tưởng yếu dữ lý vĩnh niên tái kiến thượng nhất diện.
Tảo tại tam bách niên tiền, hạ ức tuyết tựu dĩ nhiên tương tự thân đích tu vi cảnh giới đề thăng đáo liễu đỉnh cấp đế tôn cảnh.
Như quả bất thị nhất trực điếm ký tử vi cung cập phách mại hành đích sự vụ, hoàn hữu tưởng yếu tái phi thăng chi tiền chính thức hướng lý vĩnh niên cáo biệt nhất phiên, tha tảo tại tam bách niên tiền tựu dĩ kinh cụ bị liễu độ kiếp phi thăng đích thật lực.
Tất cánh, tha đích tu hành thiên phú, bỉ chi đường chính khanh hoàn hữu bách lí tích ngọc đẳng nhân, cường liễu khả bất chỉ nhất điểm nhi bán điểm nhi.
Tái gia thượng giá ta niên, nhân vi tử vi phách mại hành đích quan hệ, tha canh thị trám liễu nhất cá bồn mãn bát mãn, các loại thiên tài địa bảo dữ tu hành tư nguyên giai đô bất khuyết, tu vi tiến cảnh đích tốc độ khả vị thị tiền sở vị hữu.
Tam bách niên tiền, liên đường chính khanh, bách lí tích ngọc tha môn đô năng thành công độ kiếp phi thăng, hạ ức tuyết tựu canh bất dụng thuyết liễu.
“Chưởng môn sư tỷ tâm hữu sở niệm, khởi hội khinh dịch ly khứ?”
Đặng thiền diêu đầu khinh tiếu, căn bổn một hữu tương hạ ức tuyết phương tài đích báo oán đương chân.
Cửu bách niên đích thời gian đô đẳng liễu, hựu hà tất hội giới ý tái đẳng thượng cửu bách niên?
Đối vu tha môn giá ta đỉnh cấp đế tôn nhi ngôn, biệt thuyết thị cửu bách niên, tựu toán thị cửu thiên niên, thượng vạn niên, hựu toán đắc liễu thập ma?
“Tái tắc, tử vi phách mại hành như kim dĩ kinh biến cập chỉnh cá hỗn độn giới vực, mỗi niên thập sổ ức mai nguyên linh đan đích sinh ý, dã nhu yếu chưởng môn sư tỷ khứ vận trù duy ác.”
“Nhĩ nhược thị trực tiếp phi thăng ly khứ, tử vi cung phạ thị vô nhân năng cú đỉnh thế nhĩ đích vị trí, tử vi phách mại hành dữ vĩnh niên lão tổ chi gian đích hợp tác quan hệ, đa bán dã yếu tác phế liễu.”
Hạ ức tuyết văn ngôn, mặc mặc địa cử bôi tự ẩm liễu nhất khẩu.
Đặng thiền thuyết đắc bất thác.
Tự cửu bách niên tiền lý vĩnh niên phái xuất thập cụ phân thân, dữ tử vi cung hợp tác, phân biệt tại hỗn độn giới vực đích các đại tinh vực chi trung, khai bạn liễu thập xử tử vi phách mại hành đích phân hào chi hậu.
Giá ma đa niên hạ lai, tử vi phách mại hành đích danh thanh dữ sinh ý dĩ thị việt lai việt đại, tảo tựu dĩ kinh hưởng dự chỉnh cá hỗn độn giới vực.
Hiện tại, giá thập xử phân điếm, tái gia thượng tiên giới đích tổng điếm, mỗi niên đô năng cấp lý vĩnh niên đái lai chí thiếu thập ức mai dĩ thượng đích nguyên linh đan thu nhập.
Tương ứng đích, ủng hữu bách phân chi nhị thập lợi ích phân thành đích tử vi cung, tự nhiên dã cân trứ đại trám đặc trám.
Như kim đích tử vi cung, bảo khố nội sở thu tàng tồn trữ trứ đích thiên tài địa bảo dữ các loại tu hành tư nguyên, tảo tựu dĩ kinh đột phá thiên tế, thị tử vi lão tổ chấp chưởng tử vi cung thời đích thiên bội vạn bội bất chỉ!
Hiện tại đích tử vi cung môn nhân, tái dã bất tất vi tu hành tư nguyên bất túc, hoặc thị hộ thân pháp bảo bất cường nhi phát sầu.
Chỉ yếu tư chất túc cú, tu hành cảnh giới giai đô thị nhất lộ đột phi mãnh tiến.
Tương tín tại bất cửu đích tương lai, dã hứa nhất thiên, dã lưỡng thiên niên hậu, tử vi cung tất nhiên hội đản sinh xuất nhất đại phê đích đế tôn chí cường.
Sở dĩ, hiện tại đích tử vi cung hoàn ly bất khai hạ ức tuyết giá vị cung chủ đích hộ trì dữ tí hữu.
Giá dã thị hạ ức tuyết vi hà trì trì đô bất khẳng độ kiếp phi thăng đích lánh ngoại nhất cá chủ yếu nguyên nhân.
“Bất thuyết ngã liễu!”
“Đặng sư muội dữ vĩnh niên đạo hữu chi gian đích thiên niên chi ước, tảo tại lưỡng bách niên tiền tựu dĩ đáo kỳ, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu hồi quy tử vi cung?”
Hạ ức tuyết trực thanh hướng đặng thiền tuân vấn.
Đặng thiền đích tu vi cảnh giới tảo tại cửu bách niên tiền, tựu dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh cấp đế tôn quỷ tiên cảnh, như kim đích tu vi thật lực bỉ khởi tha giá cá chưởng môn sư tỷ lai, diệc thị hào bất tốn sắc.
Hạ ức tuyết dĩ kinh bất chỉ nhất thứ địa tại đặng thiền diện tiền biểu kỳ quá, hữu ý yếu tha tiếp nhậm nhượng hạ nhất nhậm tử vi cung chủ chi vị.
Giá dạng, túng sử nhật hậu hạ ức tuyết phi thăng, tử vi cung nhưng hội hữu nhất vị đỉnh cấp đế tôn tọa trấn, bất trí vu hội thật lực đại tổn, tao nhân ký du.
Khả thị đặng thiền khước bất tri vi hà, nhất trực lại tại giá y thánh sơn, chẩm ma khuyến đô bất khẳng hồi khứ.
Thiên niên chi ước minh minh đô dĩ kinh kết thúc, tha dữ lý vĩnh niên hoàn hữu y thánh sơn chi gian đích thần hồn chi khế dữ chư bàn nhân quả dã tự nhiên chung kết.
Hạ ức tuyết tưởng bất thông, vi hà đặng thiền thủy chung đô bất nguyện hồi khứ?
Giá y thánh sơn nội, cứu cánh hoàn hữu thập ma như thử hấp dẫn trứ đặng thiền, nhượng tha liên tử vi cung chủ đích vị trí đô khán bất thượng nhãn?
“Chưởng môn sư tỷ mạc yếu tái đa khuyến liễu, vĩnh niên lão tổ đối ngã hữu tái tạo chi ân, khởi thị nhất cá thiên niên chi ước tựu năng báo đáp đắc liễu đích?”
Đặng thiền kiên định diêu đầu, tái nhất thứ khai khẩu cự tuyệt hạ ức tuyết đích khuyến thuyết.
Khai ngoạn tiếu, giá lí khả thị tồn tại trứ túc dĩ nhượng tha dĩ quỷ tiên chi thể độ kiếp phi thăng đích tuyệt thế cơ duyên.
Nhất đãn ly khai liễu, nhật hậu tái tưởng yếu hồi lai khả tựu một na ma dung dịch liễu.
Đặng thiền nhất trực đô kiên tín, chỉ yếu bão khẩn vĩnh niên lão tổ đích đại thối, dĩ hậu đoạn thị bất hội khuyết thiếu hoạch thủ thần quỷ thánh nguyên đích cơ hội.
Phủ tắc, chỉ bằng tha tự kỷ đích lực lượng, giá bối tử cổ kế đô một hữu bạn pháp tòng hỗn độn ý chí thân thượng cát hạ nhất lũ thần quỷ thánh nguyên lai.
“Bất quá, chưởng môn sư tỷ hoàn thỉnh phóng tâm.”
Đặng thiền tiếp thanh ngôn đạo:
“Vô luận hà thời, ngã đô thị tử vi cung đích môn nhân, nhật hậu tử vi cung nhược hữu sở nhu, ngã tất hội tùy khiếu tùy đáo.”
“Đãn thị giá cung chủ chi vị, hoàn thị toán liễu ba.”
“Ngã tất cánh thị quỷ tiên chi thể, sở tu đích công pháp dã thị quỷ tiên truyện thừa, đương cung chủ thật tại thị bất thái hợp thích!”
Hạ ức tuyết kiến trạng, tri đạo khuyến thuyết vô quả, bất do vô nại diêu đầu, tái thứ cử bôi quán liễu nhất khẩu linh tửu.
Lánh nhất biên.
Tại hạ ức tuyết lạp trứ đặng thiền ẩm tửu tự cựu đích thời hầu, tô ngư đái trứ hạ ức tuyết tống lai đích hải lượng nguyên linh đan tiễu nhiên lai đáo tịnh y đàm.
“Sư phó, giá thị hạ cung chủ tống lai đích khứ niên nhất chỉnh niên đích phách mại hội phân hồng, nâm thỉnh quá mục!”
Trạm tại lý nhị đích thân tiền, tô ngư cung thân nhất lễ, kính thanh bẩm báo.
Tha tri đạo nhãn tiền giá vị thị sư phó lưu tại ngoại gian đích nhất cụ hoàn mỹ phân thân, đãn thị tha khước bất cảm hữu bán phân khinh thị, ngôn ngữ cử chỉ chi gian, đãi lý nhị như chân chính đích sư phó nhất bàn kính trọng.
Na phạ chỉ thị nhất cụ phân thân, na dã thị sư tôn đích phân thân, lễ bất khả phế.
“Hảo, giao cấp ngã tựu hảo!”
“Ký đắc thế ngã hảo hảo chiêu đãi nhất hạ hạ tiên tử, mạc yếu thất liễu lễ sổ.”
Lý nhị tập quán tính địa tương tô ngư đệ lai đích trữ vật chỉ hoàn tiếp quá, tùy thủ tựu cách không na di đáo liễu địa hạ linh mạch chi trung.
Giá cửu bách niên lai, mỗi niên đô thị như thử, lý nhị đô bất ký đắc tự kỷ nhất cộng vãng địa hạ linh mạch chi trung đầu tống liễu đa thiếu ức mai đích nguyên linh đan liễu.
“Thị, đệ tử hiểu đắc!”
Tô ngư cung thân ứng thị, đối lý nhị na di trữ vật chỉ hoàn đích tiểu động tác một hữu nhậm hà sát giác.
Kiến lý nhị tương trữ vật chỉ hoàn thu hạ, tô ngư tịnh một hữu tượng thị dĩ tiền na bàn trực tiếp cung thân cáo thối, nhi thị nhưng đình lưu tại nguyên địa, dục ngôn hựu chỉ.
“Hữu thập ma thoại trực thuyết tựu thị, nhĩ ngã chi gian bất tất như thử câu cẩn.”
Khán xuất tô ngư hữu thoại yếu giảng, lý nhị toại khinh thanh khai khẩu tương tuân.
“Bẩm sư tôn, đệ tử đích tu vi dĩ vu bách niên tiền tựu đạt đáo liễu đỉnh cấp đế tôn cảnh, giá ta niên nhất tâm củng cố tu vi, ngưng luyện thần hồn, bất thời ẩn hữu lôi kiếp cảm ứng……”
Tô ngư cung thanh hồi thoại, thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lý nhị tựu dĩ nhiên hoàn toàn minh bạch liễu tha đích ý tư.
“Tri đạo liễu, nhĩ cân vũ trúc na nha đầu nhất dạng, dã tưởng yếu tại phi thăng chi tiền, kiến vĩnh niên bổn tôn tối hậu nhất diện, khả đối?”
Lý nhị trực thanh tương tuân, tô ngư liên mang điểm đầu ứng thị.
Tha đích tu vi dĩ trăn thử giới đỉnh phong, tưởng yếu canh tiến nhất bộ, duy hữu độ kiếp phi thăng.
Nguyên bổn tha hoàn tưởng yếu đẳng đáo sư tôn tự nhiên tô tỉnh, nhiên hậu tái thân tự hướng sư tôn bẩm minh tự kỷ giá ta niên lai đích tu hành thành quả.
Khước một tưởng đáo, lý vĩnh niên giá nhất bế quan, trực tiếp trầm miên liễu cửu bách niên đô hoàn một hữu bán điểm nhi yếu tô tỉnh đích tích tượng.
Tô ngư tâm trung bất miễn hữu ta trứ cấp liễu.
“Sư phó tuệ nhãn, đệ tử tưởng thuyết đích tựu thị giá cá!”
“Sự thật thượng, bất chỉ thị đệ tử, khổng tích sư bá, thanh dương sư đệ, hoàn hữu tư chưởng giáo, giá ta niên dã đô lục tục đột phá đáo liễu đỉnh cấp đế tôn cảnh.”
“Tha môn dã tưởng yếu tại phi thăng chi tiền, đương diện hướng sư tôn cáo biệt!”
Lý nhị văn ngôn, liễu nhiên điểm đầu, khinh thanh cảm thán đạo:
“Thị a, cửu bách niên tựu giá ma quá khứ liễu, nhĩ môn dã đô đáo liễu yếu dẫn độ thần kiếp đích đương khẩu liễu!”
“Như thử dã hảo, nhĩ giá tựu khứ tương khổng tích sư huynh hoàn hữu thiên lộc chưởng môn thỉnh lai ba.”
“Nhược vô ý ngoại, vĩnh niên bổn tôn đương ngận khoái tựu hội xuất lai dữ nhĩ môn tương kiến!”
Lý nhị huy thủ tương tô ngư đả phát hồi khứ, nhi hậu tâm thần vi động, thôi động bí thuật dữ trầm miên chi trung đích vĩnh niên bổn tôn thần hồn cộng minh.
Địa hạ linh mạch chi trung, cảm ứng đáo thần hồn bổn nguyên thâm xử đích khinh vi chấn đãng, lý vĩnh niên cửu miên đích ý thức khai thủy hoãn hoãn phục tô, nhãn bì khinh chiến, từ từ tranh khai liễu nhãn mâu.