Hảo thư,,,,,,,,,
“Ngã hảo tượng khán đáo ngã gia tông chủ liễu.” Quách duy hồi đầu thuyết đạo.
Lý thế du thuận trứ tha chi tiền đích thị tuyến khán quá khứ, trứu mi đạo: “Ứng cai bất thị ba? Lưu phi chân nhân? Nhĩ môn tông chủ hiện tại bất thị ứng cai tại tông môn lí ma?”
“Đãn na…… Xác thật thị ngã môn tông chủ.” Quách duy thuyết đạo, “Tông chủ bất tri đạo vi thập ma hội nhất cá nhân bào đáo giá lai, nhi thả tha hảo tượng bả tự kỷ đích linh khí phong trụ liễu, sở dĩ tha ứng cai cảm giác bất đáo kỳ tha nhân đích linh khí, kỳ tha nhân dã cảm giác bất đáo tha thân thượng đích linh khí. Bất hành, ngã đắc khứ vấn vấn, giá thị thập ma tình huống……”
Lý thế du khước lạp trụ liễu tha, trứu mi đạo: “Đẳng đẳng, bất thái đối kính, nhĩ tiên đả điện thoại vấn vấn tông môn đích tình huống.”
Tha thuyết trứ, khán đáo na xa thượng đích lưu phi chân nhân thị tuyến yếu vãng siêu thị tảo quá lai, cản mang bả quách duy nhất lạp, lưỡng nhân nhất khởi đóa đáo liễu hóa giá hậu diện tồn hạ.
Tha hòa thu lâm động chi sở dĩ kiên trì yếu tống lão ngũ hồi tông môn, thị nhân vi đắc liễu đại ca trần khoát đích thông tri, nhượng tha môn hộ trứ lão ngũ nhất khởi, đãn tịnh một hữu giải thích vi thập ma yếu giá ma tố, dã một hữu cụ thể giao đại tha môn yếu tố thập ma.
Bất quá hiện tại phát hiện thượng nhất tông đích tông chủ lưu phi chân nhân tại giá chủng thời hầu, nhất cá nhân phong ấn liễu tự thân linh khí, thâu thâu khai trứ xa đáo liễu ly tông môn giá ma viễn đích địa phương, lý thế du trực giác giá ứng cai tựu thị đại ca nhượng tha môn hộ trứ lão ngũ hồi tông môn đích nguyên nhân —— tuy nhiên tha môn dã bất tri đạo vi thập ma đại ca năng toán đáo tha môn hội tại giá lí ngộ kiến lưu phi chân nhân.
Quách duy dã giác đắc lão tứ thuyết đích hữu đạo lý, tiện hòa tha súc tại hóa giá hậu diện đả điện thoại hồi tông môn.
Đả liễu tam thông điện thoại cấp bất đồng đích sư huynh đệ, tối hậu nhất thông tài tiếp thông, nhất thông giao lưu hậu, phát hiện tông môn hiện tại hoàn thị tại bị hoằng diễn môn vi đổ đích tình huống, nhi thả bất chỉ hoằng diễn môn, kỳ tha “Ngũ đại tông môn” đích bạch lang cốc, mậu kỳ tông, đại lương tông dã đô phái liễu linh tu quá lai.
Nhi thả giá ta tông môn phái nhân lai, bất thị lai thuyết hòa, nhi khán trứ tượng thị hòa hoằng diễn môn nhất khởi, bức bách thượng nhất tông triệt điệu đại trận, khai môn đầu hàng đích.
Chiếu giá tình huống, chỉ yếu giá kỉ cá tông môn hữu nhất gia lai nhất cá chân quân, na thượng nhất tông tựu chi trì bất trụ liễu.
Quách duy hựu vấn liễu hạ tông chủ tại na, đắc đáo đích hồi đáp thị tông chủ chính hòa kỉ vị trường lão tại nghiên cứu thương thảo ứng đối chi sách.
Ngận hiển nhiên, tông chủ lưu phi chân nhân tại giá cá thời hầu ly khai tông môn, thị tư hạ đích hành vi, phổ thông đệ tử căn bổn bất tri đạo —— nghiêm cách thuyết lai, quách duy vấn đích giá vị dã bất toán ngận phổ thông đích đệ tử liễu, tu vi tiếp cận chân nhân cảnh giới, tại giá nhất đại niên khinh đệ tử trung, dĩ kinh thị năng bài đắc thượng hào đích.
Quải điệu điện thoại hậu, quách duy đối lý thế du đạo: “Hội bất hội…… Tông chủ thị thân tự hạ sơn lai tầm trảo viện quân đích?”
“Trảo viện quân? Na lí lai đích viện quân? Như quả thị kỳ tha tông môn đích thoại, hiện tại ngũ đại tông môn lí hữu tứ cá đô tại vi công, kỳ tha hữu na cá tông môn cảm xuất thủ tương trợ? Nhi thả, yếu cầu trợ hà tất ly khai tông môn? Nhĩ đô năng đả điện thoại hồi khứ, tha môn khẳng định dã năng đả điện thoại xuất lai, trực tiếp dụng thủ cơ liên hệ bất hành mạ? Thật tại tẩu đầu vô lộ liễu, hoàn bất như càn thúy báo cảnh……” Lý thế du phân tích đạo.
Cương cương lão ngũ đả điện thoại đích thời hầu, tha tại bàng biên thiếp trứ thủ cơ lánh nhất trắc, cơ bổn đô thính đáo liễu.
Tha dã dũ gia địa xác nhận, xuất hiện tại giá cao tốc phục vụ khu đích lưu phi chân nhân khẳng định hữu vấn đề.
Quách duy trầm mặc, tha tri đạo lão tứ thuyết đích hữu đạo lý, tông chủ giá thời hầu giá ma quỷ quỷ túy túy địa nhất cá nhân khai xa xuất hiện tại giá lí, xác thật ngận nan thuyết đích thông.
Tại thượng nhất tông sinh tử tồn vong đích thời khắc, tông chủ nhất cá nhân kiều trang đả phẫn, phong ấn linh khí khai xa xuất lai, ngận nan bất nhượng nhân vãng độc tự đào mệnh đích phương hướng khứ tưởng.
Khả thị, thượng nhất tông chân đích dĩ kinh đáo liễu giá cá cảnh địa liễu mạ?
Khán đáo ngoại diện lưu phi chân nhân gia hảo liễu du, giá xa sử ly, lý thế du cản khẩn bả lão ngũ thủ lí đích đông tây trọng tân phóng hồi hóa giá, nhiên hậu lạp trứ tha ly khai siêu thị, hỏa tốc hồi đáo tha môn tự kỷ đích xa lí.
Xa lí đích thu lâm động đỗ tử chính ngạ trứ, thân thủ chuẩn bị tiếp tha môn nã lai đích cật đích, khước khán đáo tha môn lưỡng đô không trứ thủ, bất do nhất lăng: “Nhĩ môn tiến khứ na ma cửu, thị trực tiếp tại lí diện bả đông tây đô cật liễu ma?”
“Khoái khoái, cân thượng cương cương xuất khứ đích na lượng xa, cản khẩn đích.” Lý thế du thôi xúc đạo.
Thu lâm động tảo liễu nhãn hậu tọa na thần thái tiêu trầm đích lão ngũ, dã một đa vấn, tiên phát động khí xa khai xuất phục vụ khu, trọng tân sử hồi cao tốc.
“Tiền diện na lượng xa thị thùy khai đích, vi thập ma yếu cân thượng?” Thu lâm động dĩ kinh khán đáo tiền diện na lượng áo địch q5 đích vĩ đăng hậu, bảo trì liễu tốc độ, tài chung vu khai khẩu vấn đạo.
Tọa tại phó giá đích lý thế du hồi đầu khán liễu nhãn biểu tình hữu ta phục tạp đích quách duy, thuyết đạo: “Thị thượng nhất tông đích tông chủ lưu phi chân nhân.”
Thu lâm động nhất chinh, hạ ý thức đạo: “Bất khả năng a! Lưu phi chân nhân tại na xa thượng, ngã chẩm ma khả năng một phát hiện, nan đạo……”
Lý thế du thuyết đạo: “Lưu phi chân nhân bả tự thân linh khí, linh cảm đô phong ấn khởi lai liễu, tòng linh cảm đích giác độ lai khán, tựu hòa phổ thông nhân nhất dạng. Như quả bất thị lão ngũ nhận xuất liễu xa, nhận xuất liễu nhân, ngã thị khẳng định nhận bất xuất lai đích. Tuy nhiên ngã chi tiền dã thị kiến quá lưu phi chân nhân, đãn tha tọa tại xa lí, hoàn đái trứ mạo tử, thị chân một pháp nhận……”
Thu lâm động trầm ngâm đạo: “Lưu phi chân nhân cư nhiên tại giá lí, nan đạo thượng nhất tông dĩ kinh hãm lạc, bị triệt để công phá?”
“Một hữu, lão ngũ cương tại siêu thị lí hữu đả điện thoại hồi khứ, tha môn tông môn lí đích đệ tử hoàn dĩ vi tha môn tông chủ chính hòa trường lão môn thương nghị giải quyết bạn pháp ni.” Lý thế du thuyết đạo.
Hậu tọa đích quách duy chung vu nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Ngã thính thuyết, hảo tượng trừ liễu giá ta danh môn chính tông đích chân quân cao tu ngoại, hoàn hữu nhất ta ẩn thế chân quân dã hữu ngận cao đích tu vi cảnh giới hòa uy tín, hội bất hội…… Ngã môn tông chủ thị khứ hướng giá chủng ẩn thế chân quân cầu trợ?”
Thu lâm động hòa lý thế du kỉ hồ đồng thời khổ tiếu, nhiên hậu hậu giả hồi đầu thuyết đạo: “Lão ngũ, hữu kiện sự nhĩ cổ kế chỉ hữu thính đáo nhất ta truyện văn, tế tiết tri đạo đích bất đa…… Kỳ thật dĩ tiền hữu vị ngận hữu tư lịch, tu vi ngận cao, niên linh tại tam vị sổ, tại tông môn chân quân trung dã pha hữu uy vọng đích ẩn thế chân quân…… Nhân vi tu hành xuất liễu vấn đề, bị tâm ma ảnh hưởng nhi phát phong, nhiên hậu bị kỉ cá tông môn chân quân cấp vi sát liễu. Giá kỉ vị tông môn chân quân, tựu thị tại thượng nhất tông đích minh giai, hoàng đỉnh lưỡng vị đích đái lĩnh hạ, tương na ẩn thế chân quân vi sát đích. Minh giai chân quân, dã thị na thứ đái đội vi sát chi hậu, khai thủy bế quan dưỡng thương, tương tông chủ chi vị chuyển giao lưu phi chân nhân. Giá sự, bất quản thị thượng nhất tông hoàn thị kỳ tha tông môn, đô thị húy mạc như thâm, chỉ thuyết thị vi sát liễu nhất vị tà quân, cụ thể giá tà quân thị thập ma lai đầu, vi sát đích quá trình thị như hà, đô một hữu tín tức xuất lai.”
Quách duy nhất ngốc, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu: “Hảo tượng thị hữu giá ma hồi sự, ngã dã hữu thính thuyết……”
“Sở dĩ a, tuy nhiên ẩn thế đích cao tu đô một hữu tông môn, dã bất thái bão đoàn, đãn hữu giá ma kiện sự tại tiền, tiên bất thuyết hoàn hữu một hữu na chủng năng nhượng hoằng diễn môn giá ta đại tông môn tại giá kiện sự thượng cấp diện tử đích ẩn thế chân quân, tựu toán hữu, khủng phạ dã bất đại khả năng hội vi thượng nhất tông xuất đầu.”
Quách duy bão trứ não đại sử kính nhu liễu nhu, khổ não đạo: “Vi thập ma na ta tông môn đô yếu châm đối ngã môn a!”
“Cư thuyết, hoằng diễn môn đích tôn hạo chân quân, thị bị thượng nhất tông bí mật an bài tại ngoại đích nhất vị chân nhân, dụng liễu mỗ chủng đặc thù pháp trận, triệu hoán lai liễu sở vị ‘ ma thần ’ sở sát, giá cá truyện văn, lão ngũ nhĩ hòa ngã môn thị nhất khởi khán đáo đích ba.” Lý thế du thuyết đạo.
“Tất cánh thị truyện văn……”
“Đãn lão ngũ nhĩ chi tiền dã thuyết quá, nhĩ môn dương chân quân xuất sự đích thời hầu, na cư điểm, hoàn hữu na ta vẫn lạc đích đệ tử, đô thị nhĩ môn bất tri đạo đích. Na giá cá nhượng tôn chân quân vẫn lạc đích đệ tử, hoặc hứa dã thị? Nhược chỉ thị truyện văn, hoằng diễn môn khủng phạ bất hội như thử đại động càn qua?”
Thính đáo lưỡng vị kết bái lão ca đích thoại, quách duy dã thị hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma thế tự gia tông môn thân biện liễu: “Khả thị…… Khả thị nhược ngã môn tông môn chân hữu na chủng bí pháp, na chủng pháp trận, khả dĩ triệu hoán na chủng khủng phố tồn tại, na hiện tại giá đô hỏa thiêu mi mao đích thời hầu liễu, vi thập ma bất triệu hoán xuất lai……”
Thuyết đáo giá, quách duy hốt nhiên đình trụ, tiền diện đích thu lâm động hòa lý thế du dã thị lăng liễu nhất hạ, tam nhân đô đồng thời tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, nhiên hậu thị tuyến nhất tề xuyên quá đáng phong pha li, lạc đáo tiền diện na lượng q5 đích xa thí cổ thượng.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, lưu phi chân nhân khai đích na lượng q5 hạ liễu cao tốc, nhân vi phạ bị lưu phi chân nhân phát hiện, thu lâm động tha môn giá lượng xa bảo trì liễu bỉ giác viễn đích cự ly.
Đặc biệt thị tại hạ cao tốc, tiến nhập nhất điều kỉ hồ khán bất đáo thập ma xa đích trách lộ hậu, canh thị ly liễu hữu tam, tứ bách mễ đích cự ly, yếu bất thị thâm dạ một hữu kỳ tha xa, tha môn thậm chí đô khán bất đáo na xa đích vĩ đăng liễu.
Bất quá tha môn đảo thị bất phạ cân đâu, khai xa đích thu lâm động thị khí tu, bất dụng khai “Thiên nhãn” dã năng trực tiếp tiến hành linh thị, khả dĩ khán đáo các chủng các dạng đích linh khí ngân tích.
Khí xa cương cương sử quá đích vĩ khí, tại giá thâm dạ khí ôn cực đê đích hộ ngoại, dã khả dĩ thông quá linh thị, đoản thời gian nội quan sát xuất ngân tích khứ hướng.
Bất quá tức tiện ly đắc bỉ giác viễn, tha môn dã khai đích tiểu tâm dực dực, hựu mạn hựu hoãn, liên xa đăng đô quan liễu, kháo trứ thu lâm động đích linh thị tại phụ trợ phán đoạn hành sử lộ tuyến.
Tại tiểu lộ thượng tẩu liễu khoái nhất cá tiểu thời hậu, tha môn phát hiện na lượng q5 đình đáo liễu nhất đống lộ biên đích dân cư tiền.
“Thị tại na lí?” Xa lí tam nhân chính nghi hoặc đích thời hầu, hốt nhiên phát hiện nhất lượng xa nghênh trứ tha môn sử liễu quá lai.
Na tiền xa đại đăng chiếu quá lai đích thời hầu, tam nhân kỉ hồ đồng thời vãng hạ súc.
Bất nhất hội, nhất lượng lưỡng sương lữ hành xa tòng tha môn xa bàng khai quá, hướng tha môn lai đích phương hướng khai khứ.
“Thị lưu phi chân nhân mạ?”
“Ứng cai thị, giá biên một hữu kỳ tha nhân, na xa dã thị tòng na phòng tử lí khai xuất lai đích.”
“Thị lưu phi chân nhân hoán xa liễu một thác.”
“Tha hữu phát hiện cha môn mạ?”
“Bất tri đạo, hi vọng một hữu ba.”
“Hoàn hảo thu lão tam bả xa đình đáo lộ biên, bả chủ lộ nhượng xuất lai, yếu thị cương hảo đáng tại chủ lộ thượng, na tựu khẳng định lộ hãm liễu.”
“Hiện tại chẩm ma bạn? Hoàn cân thượng khứ mạ?”
“Khẳng định cân thượng khứ a, điều đầu!”
Vu thị thu lâm động phí liễu bất thiếu kính bả na xa tại giá hiệp trách tiểu lộ thượng điều đầu hậu, kế tục tuần trứ vĩ khí đích linh khí ngân tích cân tung nhi khứ.
Dã khuy đắc tha môn khai đích giá lượng tòng nguyên thái tông tá lai đích xa dã thị suv, để bàn bỉ giác cao, dụng đích thị toàn địa hình luân thai, hoàn hữu soa tốc tỏa, bất nhiên đích thoại trực tiếp tựu hãm lộ biên khanh lí liễu, căn bổn lai bất cập điều đầu cản thượng lai.
Hựu nhất lộ truy liễu lưỡng cá tiểu thời, thiên dĩ mông mông lượng, lưu phi chân nhân chung vu tái thứ đình liễu hạ lai.
Na thị nhất cá công nghiệp khu đích hán phòng, xa đình hạ hậu, lí diện hữu nhân khai môn xuất lai, na nhân kiến đáo tòng xa thượng hạ lai đích lưu phi chân nhân, lập khắc cung thân hành lễ, hiển nhiên thị nhận đắc giá vị thượng nhất tông đích tông chủ.
“Giá lí thị hựu nhất cá cư điểm?”
Lý thế du, thu lâm động hòa quách duy cự ly ngận viễn tựu bả xa đình hạ lai liễu, nhiên hậu tam nhân trảo liễu tọa kiến trúc ba thượng khứ, tại thiên đài quan sát thiếu vọng.
“Cha môn đắc kháo cận điểm, tại giá lí khán bất xuất lưu phi chân nhân yếu tố thập ma.” Thu lâm động thuyết đạo.
“Khả thị……” Quách duy hữu ta do dự.
“Như quả thị lưu phi chân nhân tố đích thị chính sự, nhĩ thân vi thượng nhất tông đích đệ tử, dã khả dĩ khứ bang mang ma. Đãn như quả lưu phi chân nhân thị tại tố kế tục bả thượng nhất tông vãng hỏa khanh lí thôi đích sự, na ngã môn tác vi linh tu, đô hữu nghĩa vụ trở chỉ.” Thu lâm động thuyết đạo.
Quách duy chung vu thị giảo liễu giảo nha, điểm đầu đáp ứng, nhiên hậu tam nhân tiện hạ lâu, vãng na thương khố đích phương hướng kháo liễu quá khứ.
Kỳ thật tam nhân đô minh bạch, dĩ nhãn tiền đích tình huống lai khán, hậu nhất chủng khả năng tính yếu đại đắc đa.
Đương tam nhân cương nhất phiên tiến na hán phòng vi tường thời, tựu lập khắc khứu đáo liễu nhất trận huyết tinh khí.
Xuất sự liễu?!
Tam nhân tại thương khố khố phòng song biên tưởng vãng lí tham, khước phát hiện giá biên sở hữu song hộ đô bị phong tử liễu, căn bổn khán bất đáo.
Nhi thả tha môn dĩ kinh sát giác đáo giá biên hữu thủ hộ hòa cảnh giới đích đại trận, hiện tại án thường lý, lí diện khống trận đích nhân ứng cai dĩ kinh phát hiện tha môn tam cá liễu.
“Bất quản liễu, trực tiếp trùng tiến khứ.” Thu lâm động đương cơ lập đoạn, tố xuất quyết định.
Kỳ thật như quả thị chính thường tình huống hạ, tha đái trứ lưỡng kết bái huynh đệ, vị tất hội giá ma mãng, tất cánh tựu toán tha tự kỷ bất phạ tử, dã đắc khảo lự lưỡng huynh đệ hội bị hội bị liên luy.
Đãn giá thứ tha tự nhận vi hộ tống lão ngũ hạ sơn đích nhậm vụ thị đại ca phân phù đích, na nhãn tiền giá cá tình huống, ứng cai dã thị tại đại ca đích dự kế chi trung.
Hữu đại ca “Bối oa”, tha tựu bất quản liễu, mãng liễu tựu thị!
Vu thị thu lâm động thuyết hoàn hậu, dã bất quản lý thế du hòa quách duy đích hồi ứng, trực tiếp trùng đáo đại môn xử, thi pháp tương tỏa lộng khai, nhiên hậu trực tiếp lạp khai đại môn.
Quách duy hòa lý thế du cản quá lai, dã chỉ năng thị bang trứ nhất khởi lạp môn.
Môn nhất lai khai, tựu khán đáo tại thương khố đích chính trung ương, chỉnh chỉnh tề tề địa mã phóng trứ đại lượng một hữu phong trang, thừa tái đích linh tài, hiển nhiên thị tố hảo liễu yếu bị sử dụng đích chuẩn bị.
Nhất cá xuyên trứ trường sam đích trung niên nhân ngưỡng thảng tại na ta linh tài chi tiền, hung khẩu thượng bất tri đạo bị thập ma trát xuất nhất cá đại động, tiên huyết tòng tha thân hạ hướng tứ chu lưu thảng.
Nhi thượng nhất tông đích tông chủ lưu phi chân nhân, chính dụng nhất chi đặc chế mao bút trám trứ na huyết thủy duyên trứ na đôi linh tài họa trứ thập ma, tự hồ tại cấu kiến nhất cá đặc thù đích phù triện pháp trận.
Lưu phi chân nhân dã chú ý đáo liễu phá môn nhi nhập đích tam nhân, thân thượng tự ngã gia trì đích phong ấn lập khắc băng giải, chân nhân tu vi triển hiện, trực tiếp tiện thị nhất đạo linh phù đả liễu quá lai.
Linh thị giới hạ, nhất phiến mật mật ma ma vô khả đóa thiểm đích võng trạng linh khí thúc phược nhi lai, chỉ nhất hạ, giá linh khí võng đại tựu tương tha môn đích linh cảm dữ chu vi cách tuyệt nhi lai.
Bất luận thị thu lâm động tự thân đích khí tu thần thông pháp thuật, hoàn kỳ tha đích linh phù pháp thuật, linh thuật, toàn đô thất khứ liễu thi triển đích thông đạo.
Bất quý thị nhất tông chi chủ, lưu phi chân nhân tức tiện chỉ thị chân nhân cảnh giới, đối thượng tha môn tam cá, y nhiên thị niễn áp.
Hạ nhất khắc, lưu phi chân nhân bất tri tòng na lí nã xuất liễu nhất bính đoản nỗ, chỉ hướng liễu tam nhân.
“Quỵ hạ.” Lưu phi chân nhân nhất thủ trì nỗ, nhất thủ nã bút, lãnh lãnh địa thuyết đạo.
Tha môn đô khán đắc xuất lai, giá bả đoản nỗ bất cận thị nhất bả vật lý tằng diện đích hung khí, canh thị nhất kiện thập phân cường hãn đích pháp bảo.
Nhất tiễn xạ xuất, na phạ nhục thân một hữu tao thụ trí mệnh thương hại, âm linh thụ đáo trọng sang, nhất dạng hội tử nhân đích —— hoặc giả thuyết sinh bất như tử.
“Tông chủ…… Tông chủ, ngã thị quách duy, ngã thị dư chân nhân đích đệ tử quách duy a!” Quách duy cản khẩn đại thanh hảm đạo.
Lưu phi chân nhân trứu mi: “Nhĩ vi hà hội tại thử?” Vi đốn nhất hạ, tha khán hướng bàng biên lưỡng nhân: “Nhĩ thị…… Nhĩ thị bạch lang cốc đích? Hảo nhĩ cá quách duy! Nhĩ bối bạn tông môn!”
Ngôn bãi, lưu phi chân nhân trực tiếp khấu động đoản nỗ ban cơ, nhất chi nỗ thỉ phi xuất hậu trát nhãn tiện chí.
Thu lâm động cập thời tương quách duy thôi khai, cánh thị trực tiếp dụng kiểm tiếp thỉ.
Bất quá na căn đoản thỉ tịnh vị như tha đích quỹ tích, trực tiếp sáp đáo thu lâm động kiểm thượng, nhi thị bị nhất cá viên hình đích hắc sắc châu tử đáng trụ, tựu tượng thị bị na huyền không đích hắc sắc châu tử niêm trụ nhất bàn, trực tiếp huyền đình.
Bất cận thị hiện thật thị giới hạ đích nỗ thỉ bị đáng, linh thị giới hạ, nỗ thỉ xạ xuất hậu đái xuất đích, châm đối âm linh đích công kích linh thuật, dã bị na hắc cầu xuất hiện hậu đái xuất đích hắc sắc linh khí ba cấp chấn tán.
Liên đái trứ, na thúc phược trứ tam nhân đích linh khí võng, dã bị tê liệt chấn khai.
“Giá thị……” Lưu phi chân nhân hữu ta chấn kinh, bất quá tha dã một hữu kế tục đối tam nhân hạ thủ, nhi thị khoái tốc địa phủ thân hoàn thành liễu tối hậu nhất bút, nhiên hậu tương na trám huyết đích bút nhưng đáo liễu na đôi linh tài thượng, thân thủ án thượng liễu linh tài tối thượng phương đích nhất khối hắc sắc thạch bản.
“Bất hảo!”
Thu lâm động, lý thế du hòa quách duy đô tưởng đáo liễu tôn hạo chân quân vẫn lạc thời, hiện tràng na ta mục kích linh tu truyện hồi đích các chủng các dạng đích tiêu tức, sai đáo liễu thập ma, đại kinh thất sắc, tưởng yếu thượng tiền trở chỉ.
Nhất cụ thuần hắc sắc đích nhân hình tại na đôi linh tài thượng không ngưng tụ khởi lai, thử tình thử cảnh, tha tâm trung na “Vạn nhất” đích kỳ vọng dã phá diệt liễu.
“Giá thứ…… Chân chính đích ‘ ma thần ’ tương yếu hàng lâm!” Lưu phi chân nhân đích kiểm thượng lộ xuất khinh tùng hòa thống khoái đích biểu tình.
Bất quá hạ nhất khắc, thương khố đích kỉ cá song tử đồng thời bị chàng khai, kỉ đạo nhân ảnh chàng nhập, đồng thời nhất cổ cường đại đích linh khí trực trùng hướng na linh tài đôi trung.