Đương tổ an dữ bì nhĩ đặc ốc phu chi gian đích chiến tranh triệt để bạo phát đích thời hầu, hoang mộc hòa y mỗ dĩ kinh thừa tọa thiên vương ly khai liễu song thành, thậm chí vu ly khai liễu giá phiến phù văn đại lục.
“Nhĩ tựu bất đả toán khán khán tha môn tranh đấu đích kết quả mạ?”
Thiên vương hào nội bộ, y mỗ nhất biên giá sử trứ phi thuyền, nhất biên hảo kỳ địa vấn đạo.
“Kết quả tảo dĩ chú định, một thập ma khả khán đắc.”
Hoang mộc đạm đạm hồi đạo.
“Nga? Chẩm ma thuyết? Nhĩ giác đắc thùy hội doanh?” Y mỗ vấn đạo.
“Giá tràng chiến tranh bất hội hữu tuyệt đối ý nghĩa thượng đích doanh gia, đãn thị tổ an đích độc lập tố cầu ứng cai hội chân chính đạt thành. Chưởng ác liễu túc dĩ uy hiếp đáo bì thành đích võ khí, đồng thời dã triển hiện xuất liễu cảm vu chính diện khai chiến đích quyết tâm, giá dạng đích tổ an, bì thành tất tu trọng thị, tương tha thị vi dữ tự kỷ bình đẳng đích song tử thành bang, nhi bất thị tượng chi tiền na dạng đích phụ tử thành bang, hoặc giả nô lệ thành bang.”
“Thị ma, ngã hoàn dĩ vi nhĩ canh tưởng nhượng tổ an phản quá lai thống trị bì thành ni!”
“Tổ an hoàn một hữu na cá thật lực.”
Tựu tại lưỡng nhân giao đàm chi tế, thiên vương hào dĩ kinh triệt để phi xuất liễu phù văn đại lục, trọng tân hồi đáo liễu vũ trụ tinh không chi trung.
“Tiếp hạ lai chẩm ma tẩu?”
“Hồi khứ ba, ngã hữu kỳ tha bạn pháp tầm trảo đại đồng mộc nhất tộc đích tung tích liễu.”
“Ân? Thập ma bạn pháp?”
“Ba động.”
Hồi quy hải tặc tinh cầu đích lữ trình bình bình vô kỳ, tha môn một hữu tái ngộ đáo thập ma bất khả kháng lực đích càn nhiễu, thuận phong thuận thủy địa tựu nguyên lộ phản hồi liễu.
Toán thượng tại phù văn đại lục du lịch đích lưỡng niên, tái gia thượng lai hồi đích hàng trình, giá nhất thứ xuất hành, lưỡng nhân nhất cộng hoa phí liễu tứ ngũ niên đích thời gian.
Hải tặc thế giới tổng thể nhi ngôn biến hóa bất đại, đương thế giới chính phủ biến thành loại tự vu liên hợp quốc nhất dạng đích tổ chức dĩ hậu, đối vu các cá gia minh quốc đích áp bách kỉ hồ dĩ kinh bất tồn tại liễu, nhân vi tha môn bổn thân tựu thị thế giới chính phủ đích nhất viên, tại thế giới hội nghị thượng thị hữu phát ngôn quyền đích.
Bị tuyển xuất lai đích thất đại thường vụ lý sự quốc tuy nhiên tại các tự sở đại biểu đích đích hải vực quyền uy nhật trọng, đãn thị tha môn dĩ nhất quốc chi lực, dã nan dĩ hoàn thành áp bách nhất đại phiến hải vực đích mục tiêu.
Tái gia thượng chính phủ quy định, sở hữu gia minh quốc đích quân đội chỉ tại tự kỷ đích quốc thổ chi thượng tài hữu chấp pháp quyền, nhất đán xuất hải, na tựu quy hải quân quản. Sở dĩ các đại hải vực chư quốc dã đô tương an vô sự.
Chí vu bàn cứ tại đại hải chi thượng đích các lộ hải tặc, tại hải quân đích tẫn lực vi tiễu chi hạ, sổ lượng dã trình minh hiển hạ hàng khu sử, nhân vi nguyện ý xuất hải đích tân hải tặc đại đại giảm thiếu liễu.
Sở dĩ chỉnh phiến đại hải tổng đích lai khán, hoàn thị bỉ giác hòa hài đích.
Hòa chi quốc gia nhập hải quân chi trung đích na ta nhẫn giả môn dã đô đắc đáo liễu trường túc đích huấn luyện dữ thành trường, sở dĩ giá nhất thứ, hoang mộc trực tiếp tương tha môn toàn bộ trừu điều liễu hồi lai.
Chúng nhân nhất khởi thừa tọa thiên vương hào xuyên quá liễu ma huyễn tam giác hải vực đích bạch động, hồi quy đáo nhẫn giới tinh cầu.
Cự ly hoang mộc bổn thể ly khai dĩ kinh quá khứ liễu đại ước thất niên, tại giá thất niên lí, thủy chi quốc đích bá quyền việt phát ổn cố.
Tuy nhiên bị hoang mộc trừu điều liễu đại lượng đích tinh anh nhẫn giả, đãn thị tha hoàn hữu phân thân lưu tại giá biên, tái gia thượng trường môn đích tồn tại, cảm vu thí tham đích nhân bất thị bị trầm nhập liễu đại hải chi trung, tựu thị bị phóng phi đáo liễu tinh không chi thượng.
Bất quá tha môn dã một hữu cấp trứ hướng kỳ tha kỉ quốc khoách trương thế lực, tự hồ cận cận chỉ thị tác vi nhất danh nhẫn giới bá chủ tựu mãn túc liễu.
Hoang mộc đích quy lai như đồng tha ly khai đích thời hầu nhất dạng, tịnh một hữu phát xuất nhậm hà động tĩnh.
Hấp thu liễu phân thân đích ký ức chi hậu, giá ma ta niên, nhẫn giới phát sinh đích đại sự dã đô bị tha liễu nhiên vu hung.
Kỳ thật căn bổn tựu một hữu phát sinh thập ma thái đại đích sự tình, vô phi tựu thị các thôn đích tân sinh đại phân phân khai thủy tiệm lộ đầu giác.
Bỉ như thuyết chung vu phóng khí tâm trung huyễn tưởng, chính thức đăng thượng thổ ảnh chi vị đích hoàng thổ sinh liễu nhất cá nữ nhi, hiện tại chỉnh thiên cân tại địch đạt lạp đích thí cổ hậu diện.
Phong ảnh la sa tựu lệ hại liễu, tha nhất khẩu khí sinh liễu tam cá, nhi thả phân biệt gia nhập liễu khôi lỗi, phong độn hòa thao sa giá tam đại truyện thừa. Kỳ dã tâm bất vấn tự minh, giá thị yếu nhất khẩu khí thống hợp chỉnh cá sa ẩn đích thật lực.
Mộc diệp na biên, hỏa ảnh xuân dã triệu dã sinh liễu nhất cá nữ nhi, thủ danh khiếu anh, thiên sinh thể chất cường hoành, lực lượng hòa khôi phục lực đô ngận cường, thậm chí vu thân hòa lực dã ngận cường, cư thuyết hoàn cân vũ trí ba tộc trường đích tiểu nhi tử bất đả bất tương thức, chỉnh thiên câu kiên đáp bối nhất khởi ngoạn……
Đương hoang mộc khán đáo giá điều tình báo đích sự tình, kiểm thượng đích biểu tình thập phân vi diệu.
“Bất hội ba? Tuyền qua minh nhân bị ngã hồ điệp một liễu, a tu la tựu giá ma cơ bất trạch thực? Tựu liên tính biệt đô bất tại hồ liễu?”
Tòng chủng chủng tích tượng lai khán, giá cá xuân dã anh thị a tu la tra khắc lạp chuyển thế đích khả năng tính cực đại!
Tất cánh, tha dã một hữu biệt đích tuyển trạch liễu bất thị?
Ủng hữu thiên thủ huyết mạch đích nhân đích xác bất thiếu, đãn thị năng đạt đáo túc dĩ nhượng a tu la đích tra khắc lạp phụ trứ đích khả tựu bất đa liễu.
“Sách sách sách, giá dạng khán lai, giá nhất đại đích a tu la dữ nhân đà la hội triệt để hòa giải dã thuyết bất định ni! Tất cánh…… Tha môn đích chiến tràng hoàn toàn khả dĩ chuyển di đáo lánh nhất cá địa phương ma!”
Khán hoàn liễu mộc diệp đích bát quái, tha hựu tương mục quang đầu hướng liễu vân ẩn.
Tại sát ma đích xâm tập hạ, vân ẩn thôn để kháng địa phân ngoại gian nan, tối đại đích vấn đề thị tha môn một bạn pháp để kháng sát ma đích dụ hoặc đê ngữ.
Yếu bất thị sát ma tưởng yếu lưu trứ tha môn trì tục bất đoạn địa đề cung các chủng tình tự, na ma vân ẩn thôn khủng phạ tảo tựu bị diệt liễu.
Chí vu cận thử vu ngũ đại quốc đích thiết chi quốc, tha môn giá ta niên lai cân vụ ẩn thôn tẩu đắc việt lai việt cận, kỉ hồ sở hữu đích tân sinh đại võ sĩ đô hội lai đáo vụ ẩn thôn cầu học, giao lưu kiếm đạo.
Giá thị song phương đô tại cực lực thôi động đích sự tình.
Nhân thử, tuy nhiên biểu diện thượng khán, thiết chi quốc y cựu hoàn thị na cá trung lập quốc, đãn kỳ thật thiết chi quốc đích võ sĩ môn thí cổ tảo tựu oai liễu.
Nhi thả tại tượng chi quốc dữ thiết chi quốc hiệp trợ hạ, vụ ẩn thôn đích quân bị tích súc tốc độ dã đắc đáo liễu cực đại địa gia cường.
Như kim, chính thức tại sách đích vụ ẩn nhẫn giả sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất vạn ngũ thiên nhân.
Giá thị hấp thu liễu bất thiếu tiểu quốc nhẫn giả, tại kinh quá trọng tân si tuyển chi hậu, chân chính đạt đáo liễu ngũ đại quốc tinh anh tiêu chuẩn đích khả chiến chi binh.
Giá cá sổ lượng bỉ khởi chi tiền phiên liễu chỉnh chỉnh nhất bội.
Vụ ẩn thôn đích binh lực hướng lai đô thị ngũ đại quốc trung tối thiếu đích nhất cá, như kim giá cá đoản bản bị bổ tề, tái gia thượng hoang mộc đích thật lực hựu hữu liễu trường túc đích tiến bộ.
“Thị thời hầu cai hoàn thành ngã môn đích thống nhất kế hoa liễu.”
Thủy ảnh bạn công thất trung, hoang mộc xuyên thượng cửu vi đích ngự thần bào, tương thủy tự đấu lạp khinh khinh khấu tại đầu đỉnh, khán trứ diện tiền chỉnh chỉnh tề tề vụ ẩn cường giả môn, phát xuất liễu khanh thương hữu lực đích thanh âm.
“Trường môn, nhĩ khứ hỏa chi quốc.”
“Lâm cầm, nhĩ khứ thổ chi quốc.”
“Hạt, phong chi quốc giao cấp nhĩ ứng cai một hữu vấn đề ba?”
“Quỷ giao, nhĩ khứ lôi chi quốc.”
“Thỉ thương đại ca, hậu cần vấn đề giao cấp nhĩ phụ trách.”
Như kim vụ ẩn thôn đích cường giả phi thường phú dư, nhân thử, hoang mộc chỉ thị điểm liễu kỉ cá tối thích hợp tác vi chỉ huy quan đích nhân tuyển, nhiên hậu đối tha môn thuyết đạo: “Nhu yếu na ta nhân thủ, nhĩ môn tự kỷ thiêu tuyển, ngã đích yếu cầu chỉ hữu nhất cá!”
Tha mục quang như cự địa chú thị trứ diện tiền đích sở hữu nhân: “Nhượng lai tự đại hải đích vụ khí, di mạn tại chỉnh cá nhẫn giới thượng không!”
“Thị!”
Chúng nhân tề tề đê đầu, cuồng nhiệt đích thanh âm kỉ hồ yếu tương lâu đỉnh hiên phiên.
Bả tứ cá đại quốc toàn đô phân phối cấp liễu thủ hạ, na ma tại giá tràng nhẫn giới thống nhất chiến tranh chi trung, hoang mộc tự kỷ yếu khứ tố ta thập ma ni?
Đương nhiên thị canh gia trọng yếu đích sự tình liễu.
“Thi quỷ phong tẫn!”
Tha tùy thủ tiếp ứng, triệu hoán xuất liễu tịnh thổ tử thần nhất tộc đích tộc trường.
“Hoang mộc đại nhân.”
Tử thần tộc trường cung kính đạo.
“Chuẩn bị hảo liễu mạ? Kim thiên tựu thị nhĩ môn trọng tân đoạt hồi tịnh thổ chưởng khống quyền đích nhật tử.”
“Giá!”
Tử thần tộc trường nhất thính tựu kích động liễu, giá khả thị tha môn kỳ phán liễu sổ bách niên đích túc nguyện a!
“Ngã môn thời khắc chuẩn bị trứ!”
“Ngận hảo, na tựu xuất phát ba!”
Hoang mộc điểm điểm đầu, cân trứ tử thần tộc trường nhất khởi tiến nhập liễu tịnh thổ chi trung.
Một thác, minh diện thượng đích địch nhân giao cấp thủ hạ khứ giải quyết, nhi tha tắc thị đả toán thân tự lai hội nhất hội giá cá cư thuyết giam thị tịnh thao khống liễu nhẫn giới trường đạt thiên niên chi cửu đích mạc hậu hắc thủ —— lục đạo tiên nhân.
Cân tha bỉ khởi lai, thập ma đại đồng mộc huy dạ, hắc tuyệt, na đô hoàn toàn bất tại nhất cá tằng thứ thượng.
Đại đồng mộc huy dạ thị bị phong ấn liễu nhất thiên niên, nhi hắc tuyệt dã chỉ bất quá thị cẩu diên tàn suyễn, mỗi thứ chỉ năng thâu thâu mạc mạc địa tố nhất điểm sự tình.
Nhược bất thị tối hậu lợi dụng liễu vũ trí ba ban, tựu bằng hắc tuyệt tự kỷ khả hiên bất khởi lai na ma đại đích lãng hoa.
Đãn thị lục đạo tiên nhân tựu bất đồng liễu.
Tha tòng nhân gian đích lục đạo tiên nhân biến thành tịnh thổ đích chủ tể, nhất thủ lợi dụng lưỡng cá nhi tử đích chuyển thế chi thân tham tác tâm mục trung đích hòa bình chi đạo, bất tri đạo hiên khởi liễu đa thiếu thứ nhẫn giới biến cách.
Tựu thuyết tối cận đích nhất thứ, tòng chiến quốc thời đại đích bách tộc đại chiến, đáo nhất quốc nhất thôn thể hệ xác lập, như thử thiên phiên địa phúc đích động đãng, hựu na lí thị hắc tuyệt đích tiểu đả tiểu nháo năng bỉ đích?
Cách cục tựu bất nhất dạng a!
Sở dĩ, tại hoang mộc khán lai, quải tại thiên thượng đích huy dạ cơ uy hiếp dã tựu na dạng, yếu luận chân chính đích địch nhân, hoàn đắc thị nhất trực súc tại tịnh thổ lí diện đích lục đạo tiên nhân.
Linh thuật học viện.
Tự tòng hoang mộc tại giá lí truyện hạ liễu linh lực đích tu hành chi đạo hậu, thử địa tựu thành vi liễu tử thần nhất tộc đích thánh địa.
Kim thiên, tại tử thần tộc trường đích đái lĩnh hạ, thập đa vị tử thần đội trường tề tụ, truy tùy tại hoang mộc thân hậu, nhất tề đạp thượng liễu thu phục thất địa đích chinh đồ.
Tịnh thổ tác vi nhất phiến dữ nhân thế gian tương đối ứng đích địa giới, thị linh hồn tối hậu đích quy túc, tha đích khu vực đồng dạng dã thị quảng mậu vô biên đích.
Chỉ bất quá nguyên bổn đích tịnh thổ chỉ thị tác vi nhất cá linh hồn chuyển thế đầu thai đích trung chuyển trạm, tương đương vu nhất cá lâm thời thông đạo, trừ liễu tử thần nhất tộc ngoại, một hữu nhân hội trường cửu đình lưu tái thứ, nhân thử thập phân hoang lương.
Đãn thị lục đạo tiên nhân nhập trú chi hậu tựu bất nhất dạng liễu.
Tha độn tích liễu đại lượng cường giả đích linh hồn, áp trứ bất nhượng tha môn kế tục chuyển thế, na ma giá ta linh hồn trường kỳ trệ lưu tại tịnh thổ chi trung, tổng đắc hữu cá cơ bổn đích sinh hoạt hoàn cảnh ba?
Phủ tắc tại nhất phiến hoang vu trung biến thành liễu trí chướng chẩm ma bạn?
Vu thị, tại lục đạo tiên nhân đích trị hạ, tịnh thổ trục tiệm khai thủy kiến lập khởi liễu nhai đạo, tùy hậu phát triển vi thôn trấn, đáo tối hậu, nhất tọa nguy nhiên đại thành bạt địa nhi khởi, na ta cường giả đích linh hồn sinh hoạt vu thử, dữ nhân gian kỉ hồ dĩ kinh một hữu thập ma phân biệt.
Kim nhật, thành môn khẩu đột nhiên phiêu quá lai liễu nhất quần thân ảnh, nhi thả vi thủ chi nhân cư nhiên bất thị linh hồn thể, nhi thị nhục thân trạng thái!
Tha lai đáo giá tọa tịnh thổ thành chi hậu, cao thanh khiếu đạo: “Đại đồng mộc vũ y, xuất lai nhất kiến!”
Âm ba như cổn cổn lôi đình, phảng phật trực tiếp tại sở hữu nhân tâm đầu hưởng khởi, hữu nhất bộ phân linh hồn bất thái ngưng thật đích thậm chí soa điểm bị chấn đắc hình thể băng tán.
Linh hồn đích ba động dã thị ba động, hoang mộc giá nhất tảng tử hạ khứ, uy lực tịnh bất á vu trực tiếp khảm tha môn nhất kiếm.
Bất quá……
“Đại đồng mộc vũ y? Na thị thùy?”
“Bất tri đạo a, một thính thuyết quá.”
“Thị lai tầm cừu đích mạ?”
“Uy uy uy, nhĩ môn đô một khán đáo trọng điểm mạ, tha bất thị nhất cá linh hồn a!”
Hoang mộc đích thanh âm dẫn khởi liễu thành trung sở hữu linh hồn đích chú ý, tha môn đích đích cô cô địa, đại bộ phân nhân cánh nhiên đô bất tri đạo lục đạo tiên nhân đích danh tự.
Bất quá, tổng hoàn thị hữu lệ ngoại đích.
“Đại đồng mộc…… Vũ y? Na bất tựu thị lục đạo tiên nhân mạ?”
Nhất danh thứ vị đầu đích linh hồn ám tự đích cô đạo.
“Uy, mã đạt lạp, nhĩ tưởng đáo liễu thập ma?”
Tựu tại giá thời, tha thân biên nhất đạo lưu trứ hắc trường trực phát hình đích linh hồn đại đại liệt liệt địa lãm trụ liễu thứ vị đầu đích kiên bàng.
“Hanh, một thập ma.”
Thứ vị đầu cự tuyệt liễu hắc trường trực đích câu kiên đáp bối, nhất kiểm lãnh ngạo địa trành trứ bán không trung đích hoang mộc.
“Thuyết khởi lai, giá tiểu tử ngã hảo tưởng hữu điểm ấn tượng, hảo tượng tại na lí kiến quá tự đích.”
Hắc trường trực khán trứ hoang mộc, hữu ta nghi hoặc địa nạo liễu nạo đầu.
“Nhĩ kiến quá tha?”
Thứ vị đầu hoắc nhiên chuyển thân, thiên thượng giá vị cảm vu trực hô lục đạo tiên nhân đại danh, hiển nhiên dã thị cá bất khả nhất thế đích cường giả, một tưởng đáo tự kỷ giá cá não tử khuyết căn tuyến đích hảo cơ hữu cư nhiên nhận thức đối phương?
“…… Hảo tượng thị, mỗ nhất thứ ngã bị triệu hoán xuất khứ, nhiên hậu cân tha đả liễu nhất giá……”
Hắc trường trực mạc trứ hạ ba hồi ức đạo.
“Kết quả ni?”
“Kết quả ngã tựu bị tống hồi lai lạp! A cáp cáp cáp cáp”
Hắc trường trực đột nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, khán đắc thứ vị đầu nhất kiểm hắc tuyến.
Tựu tại tha môn nghị luận phân phân đích thời hầu, nhất cá thân phi cổ lão câu ngọc trường bào, thủ trì hoàn hình tích trượng, chu thân hoàn oanh nhiễu trứ nhất khỏa khỏa tiểu hắc cầu đích thân ảnh đột ngột địa xuất hiện tại thiên không chi trung.
Tha đầu giác tranh vanh, song nhãn hoàn hữu nhất quyển nhất quyển đích ba văn trạng đồ án, diện dung thương lão, đãn khước khí thế sâm nghiêm.
“Hoán ngô hà sự?”
“Dã một thập ma đại sự,”
Hoang mộc chỉ liễu chỉ thân hậu đích tử thần môn, “Tha môn, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”
“Tự nhiên.”
“Na tựu giản đan liễu, giá tịnh thổ bổn lai thị tử thần nhất tộc đích địa bàn, đãn khước bị nhĩ cưu chiêm thước sào cận thiên niên. Kim thiên, ngã tựu thị lai thế thiên hành đạo, bang tha môn đoạt hồi thất thổ đích!”
“Ngô sở hành chi sự, đô thị vi liễu giá cá thế giới.”
Đại đồng mộc vũ y đạm đạm đạo, “Tịnh thổ tại ngã đích kế hoa chi trung hữu đại dụng, bất khả năng giao cấp nhĩ môn.”
“Đương nhiên, ngã tri đạo quang bằng chủy bì tử khẳng định thuyết phục bất liễu nhĩ.”
Hoang mộc thủ nhất thân, trảm phách đao thuấn gian thành hình, ba quang lân lân đích phong nhận chi thượng, niêm trù đích huyết thủy khai thủy hối tụ lưu thảng.
“Na tựu biệt phế thoại liễu, nhượng ngã môn hoán nhất chủng giao lưu đích phương thức!”
Yên hồn ba động trảm!
Tha huy thủ nhất mạt, sung xích trứ hủy diệt dữ sát ý đích linh hồn ba động hóa tác kiếm quang phi xuất, trực tập đại đồng mộc vũ y đích diện môn.
Giá nhất chiêu sử xuất, trực anh kỳ phong đích đại đồng mộc vũ y hoàn một chẩm ma dạng ni, tại để hạ quan chiến đích chư đa linh hồn tựu phân phân ai hào khởi lai.
Ba động giá chủng lực lượng khả bất cận cận chỉ thị thiết thật trảm tại nhĩ thân thượng tài hội sản sinh thương hại, nhãn kiến, nhĩ thính đẳng đẳng nhất thiết cảm tri thủ đoạn, bổn chất thượng đô thị tại cảm tri ba động, chỉ bất quá trình độ hữu thâm hữu thiển bãi liễu.
Nhân thử, sở hữu chú thị trứ hoang mộc đích nhân đô tại na nhất chiêu hạ thụ thương bất thiển.
Thủ đương kỳ trùng đích đại đồng mộc vũ y tự nhiên dã cảm thụ đáo liễu giá nhất chiêu đích cường đại, tha tương thủ trung đích hoàn hình tích trượng nhất hoành, tòng thân hậu phi xuất liễu lưỡng mai hắc cầu, hóa tác nhất trương tất hắc đích thuẫn bài đương tại liễu tự kỷ đích thân tiền.
Cầu đạo ngọc chi thuẫn!