Mỗi nhất cá vị diện thế giới cương cương đản sinh chi tối sơ, nãi chí vu tức tương tiêu vong chi thời, đô hữu nhất định kỉ suất ngưng tụ xuất tác vi cai thế giới bổn nguyên pháp tắc cụ hiện đích thật vật:
Hoặc vi bổn nguyên bảo thạch, hoặc vi tạo hóa ngọc điệp, hoặc vi thế giới chi thạch, bổn chất thượng đô thị nhất chủng tồn tại, đương nhiên, nhân vi vị diện thế giới đích bất đồng, cường đại trình độ khu biệt khả năng dã thị thiên soa địa biệt đích, hữu ta đại thế giới liêu khoát vạn lí vô biên vô tế, hữu ta tiểu thế giới tựu nhất cá lam cầu tràng đại tiểu, bổn nguyên ngưng tụ chi vật đương nhiên dã tựu lực lượng bất đồng.
Đồng thời tha môn khả năng hữu mỗ chủng công năng, dã khả năng toàn nhiên vô dụng, giá chủng sự hoàn toàn thị tùy cơ đích, đương nhiên dã khả năng thị căn cư cai “Thế giới” đích kinh lịch, tổng chi thuần bằng vận khí nhi nhân lực khước nan dĩ càn dự.
Thử thời thử khắc, chí tôn long thánh ác trứ na khỏa lam sắc đích bổn nguyên bảo thạch tử bất tùng thủ, minh hiển thị cảm ứng đáo liễu tha khả dĩ vi tự kỷ đái lai cự đại đích hảo xử, minh minh tri đạo giá dạng tố hội phản phệ nghiêm trọng, đãn y nhiên yếu độc chiêm thử bảo, na phạ thị man hoành thưởng đoạt.
Tại kỳ uy áp chi hạ, phổ lâm tư khắc ẩn ẩn trứu mi, chí tôn long thánh thật lực thâm bất khả trắc, để uẩn vô cùng, như quả hữu đích tuyển đích thoại, tha thật tại thị bất tưởng dữ kỳ kết cừu.
Canh hà huống thử thời thử cảnh, song phương chân đích xuất thủ, kỷ phương dã vị tất năng thảo đáo hảo xử khứ.
“La đức bệ hạ, long thánh đại nhân dã toán thị tuân thủ thừa nặc chi nhân, khả năng giá kiện bổn nguyên bảo thạch đối tha lai thuyết thái quá trọng yếu, bất như ngã môn tựu tạm thả nhượng”
Phổ lâm tư khắc đích thoại đô hoàn một hữu thuyết hoàn, la đức tựu dĩ nhiên sậu nhiên xuất thủ liễu, vu tha đích chu thân sậu nhiên gian xuất hiện sổ thập đạo thuần kim sắc đích thật thể kiếm khí, nhất tề công xuất, kiếm hỏa nộ nhiên khí thế chính đại đường hoàng.
Dữ thử đồng thời nhất điều hỏa diễm thương long vu la đức đích tả thủ thượng bàn toàn thượng tố nhiên thiêu, phân biệt thị tiên tri kiếm dữ thiết tích điểm cương thương lưỡng kiện chủ võ khí.
“Long thánh đích tình huống loại tự vu hắc ám lang thần, đô thị để uẩn thâm hậu nhi nhân đại hoàn cảnh hình thế tu vi đại thối đích cổ đại cường giả, na phạ thị bình quân phân phối thu ích, tha môn thị khôi phục ngã môn thị tinh tiến, tiến độ đô thị cực đại bất đồng, như quả giá nhất thứ nhượng tha thành công thu hạ giá khỏa đối tha nhi ngôn trợ ích cự đại đích bổn nguyên bảo thạch, tòng thử ngã khởi bất thị yếu bị tha bộ bộ áp chế, nan hữu xuất đầu chi nhật!”
Đại đạo tranh phong, hữu nhĩ vô ngã.
Đối vu hành tẩu đáo nhất định cao độ đích siêu phàm giả lai thuyết, tức tiện nhất cá thế giới đô thái tiểu liễu, la đức tuyệt bất tưởng vị lai xử xử bị nhất điều lão long áp chế nhất trù, nhân thử tha xuất thủ liễu, hào vô do dự, sát ý lẫm liệt.
La đức dĩ kinh xuất thủ, pháp đề tư đương nhiên bất hội nhàn trứ, tha đoan khởi khoan đại long lân trường kiếm phát động trùng phong, thể nội diệt kiếm kiếm khí dĩ nhiên khai thủy thôi động.
“Tảo cai như thử!”
Lệ khiếu nhất thanh, bích lục sắc đích hỏa quang phá tiêu trùng thiên, trực lược nhi thượng, cự giác thử thần tuy nhiên thân khu thị tàn khuyết đích, canh tại cương cương đích chiến đấu trung thụ sang, nhiên nhi lũ thụ khuất nhục thử thời thử khắc toàn lực bạo phát, bích lục sắc đích hoang vu độc hỏa mạn diên khoách tán lệ hồn phi vũ, khước thị khí tượng kinh nhân.
Tam thánh long đương trung thị hỏa diễm thánh long duy nhĩ tạp lị an xuất thủ để đáng cự giác thử thần đích, song phương đô thị khống hỏa ngoạn hỏa đích cao thủ, nhiên nhi cương cương nhất giao thượng thủ, duy nhĩ tạp lị an tựu sát giác đáo đối thủ đích công lực cánh tự kích tăng bạo trướng, toàn nhiên bất tự chi tiền na bàn oa nang.
Tha khước thị vong liễu, tuy nhiên cự giác thử thần nhất trực đô một hữu tại chúng nhân diện tiền thảo đáo thập ma hảo khứ, đãn sự thật thượng kỳ tu vi dã thị đạt đáo liễu thánh giai đỉnh điểm đích, chi tiền nhất trực biểu hiện đắc bất tẫn như nhân ý, đa thị thời vận bất tế, hoặc bị vi công hoặc bị thâu tập, thử thời thử khắc tha dã tri đạo tự kỷ thị bị khán khinh liễu, xuất thủ chi thời công lực thôi động tiềm năng bạo phát, đương chân thị bả cật nãi đích kính đô dụng tẫn xuất lai liễu, hỏa diễm thánh long duy nhĩ tạp lị an đương nhiên hội cảm đáo áp lực.
Cốc
Nhiên nhi song phương tại không trung nhất kinh bính chàng giao thủ, na cổ tê liệt diệt tuyệt khước hựu cực cụ khí khái đích kiếm khí, tựu công kích đắc tha kịch liệt thống sở, nhất bàn cường giả thập phân công địch tổng yếu lưu trứ nhị phân hộ kỷ, nhi toàn lực chiến đấu trạng thái hạ đích pháp đề tư khước thị thập nhị phân diệt tuyệt kiếm khí toàn bộ dụng vu công địch, vô nhất phân hộ kỷ.
Na phạ thị công lực canh cao vu tha đích nhân dữ chi giao thủ, dã hội đầu thống vô bỉ, canh hoàng luận tại thần hữu chi tâm đích thánh giả đặc chinh tác dụng hạ, la đức dữ pháp đề tư cao độ bảng định, pháp đề tư bất cận cận thị bất hội thụ đáo tâm linh tinh thần loại đích năng lực công kích nhi dĩ, la đức đích siêu cao thể chất chúc tính dã hội gia thành đáo pháp đề tư đích thân thượng, cực đại hàng đê liễu pháp đề tư sử dụng diệt kiếm đích tự tổn, đề thăng liễu uy lực.
Lâm khắc dữ duy nhĩ tạp lị an lưỡng nhân thân hậu đích chí tôn long thánh, tiên thị sổ thứ thí đồ dĩ các chủng phương pháp tương bổn nguyên bảo thạch tồn phóng nhập không gian trang bị trung, kết quả khước phát hiện căn bổn phóng bất tiến khứ.
Nhiên hậu tha mãnh nhiên phản ứng quá lai: “Thị liễu, bổn nguyên bảo thạch thị nhất cá thế giới đích ngưng luyện cụ thể, giá dạng đích đông tây, chẩm ma khả năng trực tiếp phóng nhập không gian trang bị đương trung?”
Tưởng đáo giá lí, chí tôn long thánh chỉ năng nhất thủ ác trứ bổn nguyên bảo thạch nhất thủ cử khởi hoàng kim hào giác, tương chi xuy hưởng.
Chi tiền tha tịnh một hữu hoang ngôn khi phiến, do lưỡng bách đầu truyện kỳ cự long tổ thành đích long chi quân đoàn đích xác dĩ kinh tại thánh long nhai nội súc thế đãi phát liễu, giá thị nhất cổ cực vi khủng phố đích lực lượng, nhất đán đầu phóng nhập chiến tràng thượng, dã hứa chân đích khả dĩ ảnh hưởng nghịch chuyển chỉnh cá chiến cục.
Ô ô ô ô……
Bạn tùy trứ du viễn đích hào giác chi thanh, tứ chu đích không gian xuất hiện liễu minh hiển đích liên y dữ nữu khúc, tiệm tiệm đắc, không gian do như thủy lưu nhất bàn toàn chuyển hình thành liễu nhất đạo tuyền qua, tự trung thấu xuất bàng đại đích cự long khí tức.
Nhi tại giá cá thời hầu, lạp trát nhĩ dữ phổ lâm tư khắc lưỡng danh thi pháp giả hoàn tại do dự nan quyết.
“Ngã môn đáo để bang thùy?”
Lạp trát nhĩ dĩ phổ lâm tư khắc mã thủ thị chiêm, tha năng nhất trực dĩ truyện kỳ đại pháp sư đích thân phân hỗn tích vu thánh giả đích quyển tử, trừ liễu bổn thân đích tài năng dĩ ngoại, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị nhân vi phổ lâm tư khắc đích ảnh hưởng dữ đề huề, hiện tại tại giá chủng thời khắc, lạp trát nhĩ khước thị bất cảm tự kỷ hạ chú đích.
“Bang la đức!”
Phổ lâm tư khắc lược nhất do dự hậu, chung cứu hoàn thị tuyển trạch bang trợ la đức.
La đức tố sự đích thời hầu tính tình tuy nhiên dã hữu nhất ta bá đạo, đãn thị tổng đích lai thuyết thị canh nguyện ý tuân thủ thừa nặc đích, chí tôn long thánh tắc thái quá liễu, giá nhất thứ cánh nhiên tưởng cật độc thực, na ma đẳng tha thật lực bạo trướng hậu, thùy tri đạo hội bất hội hữu đệ nhị thứ đệ tam thứ?
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình