Bổn thư quan kiện từ:
Chính văn như hạ:
Tha môn tẩu tiến chủ điện, la tử lan nhượng tô thanh tại chủ điện cung phụng đích tổ sư điêu tượng thượng bính xúc hạ, cao đạt nhất mễ đa điêu tượng thạch tọa, hốt nhiên xuất hiện nhất cá môn hộ,
La tử lan thôi xúc đạo:” Khoái tiến khứ, lập khắc bả môn hộ quan thượng. “
Tô thanh phi thân tiến khứ hậu, tại lí diện đồng dạng vị trí nhất án, thạch tọa mã thượng khôi phục nguyên dạng.
Tô thanh chân cảo bất đổng thanh liên tông đích nhân tại cảo thập ma? Lộng cá địa đạo tại tổ thượng cước hạ, nhất quần tu sĩ thần thức nhất tảo tựu năng khán xuất, hữu xá ẩn bí tính, bất thị thùy đô tri đạo liễu.
“Lão tổ, thanh liên tông nhân chân khả tiếu, cư nhiên tại tổ sư cước hạ oạt cá động, hoàn bất thị thần thức tùy tiện nhất tảo tựu bị phát hiện liễu.”
La tử lan lãnh hanh hạ, “Nhĩ dĩ vi tựu nhĩ thông minh, nhĩ thí thí hạ, thần thức năng xuyên thấu na chủng tài liêu mạ?”
Tô thanh đích thần thức tham xuất khứ, đốn thời kinh di hạ, chân đích gia, nguyên bổn tựu toán thị nham thạch, tha đích thần thức dã năng xuyên thấu, bạc bạc đắc nhất tằng thạch đầu, thần thức cư nhiên bị đáng trụ liễu.
“Minh bạch liễu ba, giá chủng tài chất thị chuyên môn năng trở cách thần thức tảo miêu đích, ngã dã thị cảm đáo kỳ quái, tài trảo đáo na xử cơ quan, ngã thị tòng phùng khích xử tiến khứ, phát hiện thử xử ẩn bí chi địa đích.”
La tử lan khả một thuyết đương thời tha soa điểm bị khốn tại lí diện xuất bất lai, đâu kiểm đích sự tình thị bất năng thuyết đích.
Tô thanh cương tài tiến lai thời hoàn yếu đê đầu, tiến lai hậu khước phát hiện giá thị nhất điều thông đạo, cao độ tịnh bất đê, khả dĩ trạm trực thân thể.
La tử lan hưng phấn đích thuyết đạo: “Khoái tẩu, khứ khán khán, thử xử thị bất thị thanh liên tông đích trận pháp hạch tâm, yếu thị nhĩ năng luyện hóa trận pháp hạch tâm, tái bả trận pháp khải động liễu, dĩ hậu chỉ hữu ngã môn năng tiến lai, như thử thanh liên tông tựu thị chúc vu ngã môn liễu, giá ma đại đích địa bàn càn thập ma bất hành.”
Tô thanh thính hoàn, dã thị tâm động liễu, thị a! Hữu chỉnh cá tông môn tố địa bàn, năng chủng đa thiếu linh dược, nhi thả thanh liên tông địa hạ hữu linh mạch, linh khí úc kết, vụ khí mông mông, thập ma đông tây trường bất hảo, hữu liễu giá cá địa phương, dĩ hậu tha hòa mạnh li đích tư nguyên hoàn toàn bất dụng phát sầu liễu.
“Na hoàn đẳng thập ma, lão tổ, ngã môn khoái khứ, thiên vạn bất yếu nhượng na ta quân nhân hòa học sinh bả chúc vu ngã đông tây đô bàn không liễu, ngã đích thiên a! Lão tổ nhĩ trách bất tảo thuyết, ngã tối khai thủy tựu lai giá lí, giá hạ tổn thất thảm trọng liễu.”
Tô thanh na cá tài mê dạng bả la tử lan đậu đích a a tiếu,
“Tiều nhĩ đích tiểu khí dạng, xuất liễu na ma đại đích sự, nhĩ bất nhượng quân phương đích nhân tiến lai tẩu nhất quyển, hồi đầu chỉnh cá tông môn mạc danh minh kỳ diệu hựu tiêu thất, nhĩ bất giác đắc kỳ quái mạ?
Hảo ngạt nhượng tha môn lao điểm hảo xử tại phong tỏa sơn môn, đẳng nhĩ tất nghiệp dĩ hậu, tái lai hảo hảo thu thập thanh liên tông ba, na thời hầu phong thanh dã tựu bất na ma khẩn liễu. “
Tô thanh tưởng liễu hạ dã thị, như kim tự kỷ tiểu ca bạc tiểu thối đích, đấu bất quá na ta nhân, lục niên dĩ hậu, tự kỷ dã hứa tựu tiến nhập kim đan kỳ liễu, na thời hầu tựu lệ hại đa liễu, dã toán hữu nhất chiến chi lực liễu.
Tô thanh phi khoái vãng tiền bôn khứ, thông đạo tịnh bất trường, ngận khoái lai đáo nhất gian thất nội, quả nhiên giá lí hoàn hữu nhất xử môn hộ, bị cấm chế lan trụ, các chủng phù văn thiểm thước, phi thường phục tạp, tô thanh chỉ năng sảo vi khán đổng nhất điểm điểm, hoàn thị la tử lan nhất thông hiện tràng giáo học, tài khán đổng cấm chế đích nguyên lý.
Quả nhiên đương niên lão tổ thuyết đích hữu đạo lý, tác vi luyện đan sư, dã yếu học hạ trận pháp phù lục đích tri thức, khán khán như kim bất tựu dụng thượng, tha yếu thị nhất điểm bất đổng, lai đáo giá lí dã thị bạch đáp, liên công kích na cá tiết điểm tỉnh sự đô bất đổng.
Tô thanh đích năng lực, thị phá bất khai giá xử cấm chế đích, bố trí cấm chế đích nhân tu vi phi thường cao, nhi thả phù văn đích tạo nghệ cực thâm, viễn bất thị nhất cá tiểu tiểu trúc cơ tu sĩ năng phá khai đích.
Đãn thị biệt vong liễu, tô thanh hữu lão tổ lưu hạ nhất tương tử linh phù, tái bất dụng tựu yếu quá kỳ liễu,
Tô thanh thủ chỉ nhất động, nhất đạp tử khai sơn phù nã tại thủ trung, trạm đắc ly cấm chế viễn điểm, khai thủy nhất trương tiếp nhất trương nhưng quá khứ, nguyên bổn tô thanh hại phạ bạo phát đích năng lượng bả thông đạo chấn tháp liễu, một tưởng đáo tường bích đầu đỉnh đô hữu phòng hộ phù văn, tựu toán thiên băng địa liệt dã tháp bất liễu,
Tô thanh bất cấm cảm thán, thanh liên tông đích lão tiền bối môn thái hữu viễn kiến, bả giá lí lộng đích chân kết thật, thái thích hợp tha bạo lực phá phôi liễu, bất nhiên oanh oanh oanh đích thanh âm truyện xuất khứ tựu tao cao liễu.
Nhất đạp tử khai sơn phù dụng hoàn liễu, tô thanh tẩu tiến nhất khán a a quả nhiên, thập ma đô phạ lượng biến, tích thiếu thành đa, kỉ trương linh phù tạp hạ khứ, thập ma cấm chế phá bất khai.
Lão tổ tạc vãn hoàn bất nhượng tự kỷ lai, bất nhiên hoàn hữu kỳ tha nhân xá sự, chỉnh cá thanh liên tông đô thị tự kỷ đích liễu.
Khả tha dã bất tưởng hạ, la tử lan thuyết liễu, giá lí hữu cân hộ sơn đại trận liên tại nhất khởi trận pháp, như kim trận pháp bị bách quan bế, tha tài chỉ nhu yếu phá khai cấm chế tựu hảo, bất nhiên hữu tha mang đích.
Tô thanh tẩu quá na xử môn hộ xử phát hiện hựu thị nhất cá thông đạo, thập ma ngoạn ý, bất tựu thị nhất điều thông đạo, hữu xá cơ mật đích, hoàn chuyên môn lộng thập ma mật thất, lãng phí.
Một bạn pháp kế tục vãng tiền tẩu, linh khí việt lai việt nùng, dĩ kinh đáo liễu địa hạ, thông đạo dã bất thị na ma dung dịch thông quá, nhất lộ thượng bố trí liễu các chủng cấm chế trận pháp, tô thanh nhất cộng phá liễu ngũ tằng, thủ lí phá thượng sơn phù đô khoái dụng quang liễu.
Yếu tri đạo giá ta khả thị la tử lan họa đích linh phù, yếu bất thị đa niên lai linh khí lưu thất nghiêm trọng, bất khả nghịch chuyển, tô thanh căn bổn xá bất đắc dụng, giá hạ đô giao đại tại giá lí liễu.
Tô thanh phá khai tối hậu nhất đạo cấm chế, dĩ kinh tẩu tiến địa hạ kỉ bách mễ đích thâm xử, giá lí linh khí tụ tập, đô khoái hình thành linh dịch liễu,
Ngã đích lão thiên, tô thanh cảm giác tự kỷ tựu tượng phao tại linh dịch trì tử lí, thân thể mỗi cá mao khổng đô tại tham lam đích hấp thu trứ nùng úc đích linh khí.
Linh khí hình thành đích vụ khí, bả thị tuyến đô già tế trụ liễu, tiền diện đáo để hữu thập ma? Giá khả bất tượng trận pháp đích khống chế trung tâm.
“Lão tổ, giá lí bất hội chân hữu bảo bối ba?”
La tử lan hảo tượng tại tư khảo thập ma, một hồi phục tha.
Tô thanh tẩu đáo tẫn đầu, nã xuất nhất bả tiểu phiến tử, tả hữu phiến liễu kỉ hạ, tài bả na ta nùng vụ khu tán, nhượng nhãn tiền thanh tích điểm,
Chỉ kiến nhất cá mãn thị linh dịch đích trì tử lí trường trứ nhất chu thanh liên, kỉ phiến thanh thúy dục tích đích bích lục hà diệp thượng bất thời đích cổn lạc nhất tích linh dịch,
“Oa!! Lão tổ hảo phiêu lượng, oán bất đắc khiếu thanh liên tông, nguyên lai chân hữu nhất đóa thanh liên, bất tri đạo hữu một hữu liên ngẫu, hảo bất hảo cật, thị bất thị năng luyện chế thành pháp bảo.”
La tử lan hốt nhiên thuyết đạo: “Thanh thanh, nhĩ giá thứ chân đích yếu phát liễu, nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”
Tô thanh nhất ngốc, vấn đạo: “Thập ma, bất tựu thị liên hoa mạ? Khẳng định thị bảo vật, thị bất thị năng luyện dược”
La tử lan hoãn hoãn thuyết đạo: “Truyện thuyết tại hồng hoang thời đại, hữu hỗn độn thanh liên hiện thế, uẩn dưỡng ngũ khỏa liên tử, toàn bộ hóa vi hô phong hoán vũ đích đại năng, na đóa liên hoa dã khô nuy liễu, ngã hoài nghi giá thị truyện thuyết trung đích hỗn độn thanh liên.”
Tô thanh tiếu đạo: “A a, bất khả năng đích, truyện thuyết nhất bàn đô khoa đại kỳ từ, bất khả tín, tựu toán thanh liên thành jing dã chỉ năng biến thành nhất cá mỹ nữ, hoàn hóa vi ngũ cá, thái giả liễu ba.”
Tô thanh tẩu quá khứ tựu tưởng mạc nhất hạ na đóa thanh liên thị bất thị chân đích, nhất điểm hương vị một hữu, bất hội thị giả hóa ba?
“Lão tổ nhĩ bất thị thuyết, giá lí hội hữu khống chế chỉnh cá thanh liên tông trận pháp đích đông tây, nhĩ khán khán thị bất thị giá chu liên hoa, biệt huyễn tưởng thập ma hỗn độn thanh liên lạp!”
La tử lan thính tô thanh phản bác tự kỷ đích sai trắc, tựu hữu điểm sinh khí liễu, hanh! Tiểu nha đầu đổng thập ma, thanh liên chỉ tồn tại truyện thuyết trung, thế gian xá thời hầu kiến đáo quá thanh liên, bất thị na nhất chu tài quái?
Sinh khí chi hạ, tiện hữu điểm khí hô hô đích thuyết đạo:
“Dã hứa na chu thanh liên tựu thị khống chế đích trung tâm, bất nhiên nhĩ thường thí trứ luyện hóa nhất hạ.”
Tô thanh dĩ kinh tẩu đáo linh dịch trì tử lí, thủ khinh khinh phất thượng na đóa liên hoa, di!! Hảo tượng chân đích thị đóa liên hoa, hoàn thân thủ tại để hạ mạc nhất bả, cư nhiên dã hữu liên ngẫu,
Tu chân giới đích thực vật cường hãn a, một hữu dương quang chiếu xạ dã năng tồn hoạt, thiên thiên hấp thu đại lượng linh dịch, khởi bất thị chỉnh chu liên hoa đô thị bảo vật.
“A a, hảo dương, nhĩ bất yếu nhất trực mạc ngã đích cước, nhĩ bất yếu cật liễu ngã hảo mạ?”
Đột nhiên xuất hiện đích thanh âm bả tô thanh hách đắc nhất kích linh, đầu phát căn đô thụ khởi lai liễu, kinh khủng đích đại hảm,
“Lão tổ hữu quỷ.”
Sưu đích tựu thoán xuất hảo kỉ mễ viễn, khả bả tô thanh hách phôi liễu.
Giá ta tiểu thuyết nhĩ hỉ hoan mạ?