Bổn thư quan kiện từ:
Chính văn như hạ:
Tô thanh thị kỉ tinh dược tề sư? Nhất bàn thiện trường luyện chế thập ma dược tề? Năng luyện chế kỉ chủng đan dược tha cánh nhiên nhất dạng một đả thính xuất lai.
Khán lai hoàn yếu lánh tưởng bạn pháp, tô thanh bất thị bất xuất lai mạ, na tha tựu thượng môn khứ trảo tha, tựu tá cố tham quan hạ tha đích túc xá.
Hoàng vân bích mục quang thiểm thước đích hựu khán hướng vương lộ, tiếp cận tô thanh, hoàn yếu nhượng vương lộ đề xuất lai tài hảo.
Mạnh li bất khẳng thuyết xuất ngận đa thanh thanh sự nhi, thị nhân vi tùy trứ tha kiến thức đích việt đa, việt phát hiện thanh thanh ngận thần bí, tự ấu tựu thần bí, tiểu thời hầu bất đổng sự, tổng bả thanh thanh thuyết đích đương ngoạn tiếu hoặc giả thị cố sự.
Như kim hồi ức khởi lai, tự tòng thanh thanh đích ba mụ ly hôn hậu, tha tựu biến liễu, tựu liên chu nãi nãi đô cân biến liễu, chỉ thị tự kỷ đương thời tâm thô một tại ý.
Đặc biệt thị tha môn nhất khởi tòng sơn thôn tẩu xuất lai, khảo thượng tối hảo đích học giáo, tựu cân tố mộng nhất dạng, giá ta niên phân minh thị thị thanh thanh tại chi xanh nhất thiết.
Thanh thanh ngận đa sự nhi đô ngận thần bí, giáo tha đích luyện thể thuật, cấp tha phục dụng đích đan dược, hoàn hữu tha tri đạo luyện dược thuật tựu thị thanh thanh giáo hội dương thúc đích, căn bổn bất thị dương thúc tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích.
Sở hữu đích sự tình bất xuyến liên tại nhất khởi hoàn bất giác đắc, nhất đán quy tổng đáo nhất khởi, mạnh li tâm lí bất tri đạo đa chấn kinh, nguyên lai thanh thanh hữu na ma đa đích bí mật.
Tưởng thanh sở liễu giá ta, tha hoàn na hoàn cảm tùy ý thuyết xuất tô thanh đích sự tình.
Hoàng vân bích bất tri thị hữu ý hoàn thị vô tâm, đô tại đả thính thanh thanh đích tín tức, mạnh li khẳng định thị bất năng thuyết đích, chỉ thị thiêu giản nhất ta đại gia đô thị tri đạo đích sự, ứng phó nhất hạ tha.
Hoàng vân bích kiến vấn bất xuất tô thanh đích tín tức, hựu khai thủy bất lộ ngân tích vấn khởi tha môn thượng võ đạo khóa đích sự tình, dẫn khởi trần hoành phi tứ nhân tổ đích kích liệt thảo luận.
Miễn bất liễu đô hội thuyết khởi tha môn tu luyện liễu na ta công pháp, võ đạo đạt đáo kỉ giai liễu, thính đáo mạnh li võ kỹ trắc thí đạt đáo cửu giai, hoàng vân bích mã thượng kinh hô, sùng bái đích thoại tựu cân bất yếu tiền tự đích vãng ngoại mạo, nhượng kỳ tha tam cá nam sinh bất cấm tâm sinh tật đố,
Trần hoành phi đệ nhất bất mãn đích kháng nghị đạo:
“Ai ai, ngã thuyết, vân bích, đương trứ ngã môn tam nhân đích diện, chỉ khoa mạnh li nhất cá dã thái quá phân liễu ba, ngã môn tam cá võ kỹ dã phi thường bất thác đích.”
Hoàng vân bích trùng tha thiển thiển nhất tiếu, mục quang trung lộ xuất nhất điểm bi thương,
“Ngã tri đạo, nhĩ môn dã ngận lệ hại, đãn thị mạnh li canh lệ hại a, ngã tòng tiểu tối sùng bái anh hùng liễu, nhân vi ngã ba ba tựu thị hi sinh tại chiến tràng thượng, ngã đặc biệt hi vọng tự kỷ dã năng trảo nhất cá tượng ba ba na dạng dũng cảm đích nam bằng hữu.”
Thuyết hoàn giá thoại, tha tuyết bạch đích tiểu kiểm hoàn lộ xuất hại tu đích phấn hồng sắc, nhượng nhân khán trứ ái liên bất dĩ.
Chúng nhân đô lý giải đích, hoặc giả an úy hoặc giả đả thú tha lưỡng cú.
Mạnh li khước nhất đa sách, chân thụ bất liễu giá nữ nhân, khán tập quán liễu thanh thanh thanh lãnh đích kiểm khổng, khán trứ trường tương tương tự đích kiểm thượng xuất kiều tu chi sắc, na chủng thanh thanh vĩnh viễn bất khả năng xuất hiện đích biểu tình, chân nhượng tha hồn thân khởi kê bì ngật đáp.
Đặc biệt thị tha thuyết xá? Trảo cá anh hùng đương nam bằng hữu, hoàn sử kính đích khoa tha, mạnh li cảm giác hãn mao căn đô yếu thụ khởi lai!!
Tha khả đối giá nữ hài một tưởng pháp, tổng cảm giác tha tiếu đắc đặc biệt giả, hữu chủng bất chân thật đích cảm giác, thiên vạn biệt khán thượng tha a!
Hoàng vân bích căn bổn bất tri đạo mạnh li tâm lí tại tưởng thập ma, bất nhiên khẳng định hội khí phong liễu, quỷ tài hội khán thượng nhĩ cá xuẩn hóa ni!!
Tha đối mạnh li tiếu đích việt ôn hòa, mạnh li tâm lí việt chiến đẩu, cảm giác tựu tượng thị bị nhất điều niêm nị đích độc xà triền thượng nhất dạng.
Trần hoành phi hoàn khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo: “Bổn thiếu tương lai dã hội thị đại anh hùng, nhĩ canh ứng cai sùng bái hạ.”
Chúng nhân phân phân phát xuất hư thanh, sách tha đích đài, thuyết tha thị xuy ngưu anh hùng, hi hi cáp cáp đả nháo nhất trận.
Giá thứ tụ hội quá hậu, hoàng vân bích cân vương lộ canh thị thân mật vô gian, kinh thường hảm thượng hà thi lan, tam nhân nhất khởi ngoại xuất cuống nhai du ngoạn.
Giá nhất thiên cản thượng giả kỳ, hoàng vân bích nhất đại tảo lai túc xá trảo tha môn nhất khởi xuất khứ ngoạn nhi, tha một hữu tại giáo ngoại đẳng trứ lưỡng nhân xuất lai, phản nhi phi yếu khứ nữ sinh túc xá trảo lưỡng nhân, hoàn mỹ kỳ danh viết khán khán tha môn trụ túc đích hoàn cảnh chẩm ma dạng?
Kỳ thật hà thi lan đích túc xá tha kinh thường khứ, chỉ thị đệ nhất thứ lai vương lộ đích túc xá,
Vương lộ khai tâm bả hoàng vân bích hòa hà thi lan nhượng tiến tự kỷ đích phòng gian, tha trụ đích dã thị tứ nhân gian sáo phòng, học giáo đích túc xá cách cục cơ bổn đô nhất dạng, mỗi nhân hữu độc lập không gian, nhi thả hoàn bất tiểu.
Tam cá nữ hài tọa tại phòng gian lí nhất điểm bất hiển đắc hiệp trách, nữ hài tại nhất khởi tổng hữu thuyết bất hoàn thoại đề,
Hoàng vân bích mục quang nhất thiểm, vấn đạo, “Nhĩ môn tưởng hảo liễu mạ? Ngã môn nhất hội nhi khứ na lí ngoạn, hảo bất dung dịch hưu tức nhất thiên.”
Vương lộ tưởng liễu hạ thuyết đạo: “Khứ du nhạc viên chẩm ma dạng, thính thuyết tân thôi xuất nhất chủng mô nghĩ tham hiểm di tích đích hạng mục, đặc biệt hảo ngoạn,”
Hà thi lan điểm đầu, “Khả dĩ a!! “
Hoàng vân bích khước đề nghị đạo: “Khiếu thượng tô thanh ba! Giả kỳ tha bất hội hoàn muộn tại túc xá lí ba?”
Vương lộ đốc định đích thuyết đạo: “Na thị khẳng định đích, tha tựu hỉ hoan tại gia dưỡng miêu, bồi thực linh dược, đối xuất khứ ngoạn nhi bất hội cảm hưng thú đích.”
Hoàng vân bích thuyết đạo: “Ngã môn hoàn thị khiếu thượng tha ba, lão thị muộn tại túc xá lí, đa vô liêu, bất như xuất khứ tán tán tâm.”
Vương lộ vô nại đích thuyết đạo: “Tựu toán vấn liễu dã thị bạch đáp, tha khẳng định bất hội khứ, giá chu tha dĩ kinh cân ngã môn tụ quá nhất thứ liễu. “
Hoàng vân bích khước bất khẳng phóng khí,
“Lộ lộ, nhĩ một hữu thí quá chẩm ma tri đạo, nhĩ mỗi thứ chỉ thị tại thông tấn khí thượng liên hệ tô thanh, tha khẳng định bất hội khứ liễu, thái một thành ý liễu, ngã môn trực tiếp khứ trảo tha ba, ngã chính hảo khán hạ hào hoa đan nhân gian đích túc xá thị thập ma dạng.”
Hà thi lan hoàn mỹ trợ công, “Đối a, đối a, ngã môn thân tự khứ trảo hạ thanh thanh ba, tha thật tại bất tưởng xuất khứ ngoạn nhi, tựu toán liễu,”
Vương lộ tưởng hạ, phản chính một sự, na tựu khứ ba, lưỡng nhân túc xá cự ly dã bất viễn.
“Hảo ba, bất quá khứ chi tiền, hoàn yếu cấp thanh thanh phát cá tín tức, bất nhiên tha hội bất cao hưng ngã môn đả nhiễu tha tu luyện.”
Hoàng vân bích giác đắc tô thanh đích cá tính phi thường cổ quái, nhất điểm bất tượng thập lai tuế đích tiểu cô nương, thập lai tuế đích nữ hài chính thị ái ngoạn ái tiếu đan thuần dương quang đích thời hầu, thùy tượng tha na dạng, tử khí trầm trầm đích, nan đạo tô thanh dã thị đan thân gia đình trường đại đích, tiểu thời hầu cật quá ngận đa khổ?
Tam cá nữ hài nã thượng bao bao, đàm tiếu trứ cản vãng tô thanh đích túc xá, xuất môn tiền vương lộ cấp tô thanh phát liễu tín tức.
Tô thanh mỗi thiên thiên nhất lượng tựu đình chỉ tu luyện, tiên tại viện lí tố nhất biến luyện thể thuật, tại chỉnh lý phòng gian, cấp hỏa miêu huynh muội tố tảo phạn, thượng lâu cấp chủng thực điền kiêu thủy, nhiên hậu xuất môn khứ thượng khóa,
Phóng giả tựu tại gia khán thư học tập, luyện tập lão tổ giáo đích các chủng công khóa, khán na ta ngọc giản lí đích tín tức, phản chính biệt khán thị giả kỳ, tha canh mang, nhất cá liên thụy giác thời gian đô một hữu đích nhân, tuyệt bất hội lãng phí nhất điểm thời gian.
Tối trọng yếu đích hoàn hữu, lôi đả bất động đích khứ ngọc trụy không gian luyện hóa na trương không gian họa quyển,
Đô đa bán niên liễu, luyện hóa tài tăng gia liễu nhất điểm điểm, tha đích tu vi thái đê liễu, một hữu lão tổ bang trợ, hoàn toàn luyện hóa thành công một hữu thập niên bát niên đích thủy ma công phu thị bất khả năng đích liễu.
Tô thanh bàn tọa tại khách thính, chu vi bãi mãn liễu đông tây, các chủng ngọc giản, ngọc phù, hoàn hữu tha họa đích các chủng trận pháp đồ chỉ,
Nhân vi thanh liên tông đích kinh lịch, tô thanh đối hộ sơn đại trận hòa cao đoan cấm chế, khai thủy thượng tâm khởi lai, đô bất dụng la tử lan thôi xúc, chủ động khai thủy nỗ lực học tập trận pháp tri thức.
Tô thanh tưởng đích thị, tuyệt đối bất năng tái đả một bả ác đích trượng, vạn nhất na thiên tái ngộ đáo thanh liên tông nhất dạng sự kiện, bất yếu bị nhất cá trận pháp hoặc giả cấm chế lan trụ, tổng bất năng lão thị bạo lợi phá phôi ba! Thái phí kính nhi liễu.
Vô luận trận pháp hoàn thị cấm chế, đô thị do các chủng phù văn câu thông năng lượng tổ thành đích, kí nhiên năng bố trí thượng, tựu khả dĩ sách điệu, chỉ yếu đổng đắc nguyên lý, tha tài năng canh dung dịch sách khai, nhượng tầm bảo biến đắc canh giản đan.
Giá thứ hạnh vận đích đắc đáo liễu chỉnh tọa thanh liên tông, nhượng tô thanh đả liễu kê huyết nhất bàn hưng phấn, giá dạng đích hoạt nhi sảng a, đa lai kỉ thứ, tha tựu phát liễu, nhất bối tử tựu năng thảng doanh liễu.
Học khởi trận pháp, đương nhiên tích cực tính cực cao, la tử lan đô ám tự diêu đầu, thanh thanh đích phản ứng tha nhất điểm bất ý ngoại, niên khinh thời hầu tha dã thị giá dạng tưởng đích, bất nhiên vi thập ma các phương diện đô đổng nhất điểm, tựu thị vi tham tác các xử bí cảnh di tích thời hữu dụng võ chi xử.
Giá ta tiểu thuyết nhĩ hỉ hoan mạ?