Bổn thư quan kiện từ:
Chính văn như hạ:
Tô thanh tống tẩu mạnh li tài hữu thời gian quan tâm hạ tự kỷ đích sủng vật, bất tri đạo bạch thiến cân hỏa miêu hòa kiều kiều tương xử đích như hà?
Lỗ nhục cấp tha môn mỗi nhân đô thiết liễu hảo kỉ khối, đương thời tam chỉ đô cật đích đĩnh hương, tô thanh hoàn cấp bạch thiến tại sa phát thượng phô thượng nhất cá tiểu điếm tử đương sàng phô, tạm thời hoàn một hữu thích hợp bạch thiến thụy giác đích tiểu oa, tha tiện tưởng trứ tại tinh võng mãi nhất cá.
Mang trứ càn hoạt trực đáo hiện tại tống tẩu mạnh li tài tiêu đình hội, tô thanh quan thượng viện môn khải động trận pháp, bàn tọa tại khách thính địa thượng, đả khai thông tấn khí đích quang bình sưu tác sủng vật phòng tử,
“Bạch thiến, nhĩ quá lai, khán khán nhĩ hỉ hoan na nhất khoản đích phòng gian, minh thiên cấp nhĩ mãi nhất cá.”
Bạch thiến nhạ dị sĩ khởi đầu, khinh xảo khiêu hạ sa phát, tẩu đáo tô thanh nhãn tiền, hảo kỳ đích khán hướng quang bình lí các chủng các dạng đích sủng vật phòng gian, tha tri đạo tô thanh thủ oản thượng đái đích khiếu thông tấn khí, khả dĩ thị tần hoàn năng thượng võng, một tưởng đáo hoàn năng mãi đông tây,
Sủng vật phòng gian hữu tố thành mao nhung nhung đích khả ái mô dạng, dã hữu nhị tằng đích tiểu biệt thự, hoàn hữu hỏa miêu thụy đắc na chủng viên bồn đích dạng thức.
Bạch thiến khán trứ na cá đô hỉ hoan, tối hậu tại tô thanh kiến nghị hạ mãi liễu nhất cá na chủng mao nhung nhung đích thượng diện đái cá tạp thông tiểu hồ li đích phòng tử, bạch thiến thái hỉ hoan liễu.
Dạ thâm liễu, tô thanh giá đoạn thời gian dã bất năng tu luyện, nhu yếu kháng thật tu vi, trảo cơ hội xuất khứ tiến giai, chính hảo nhất cá đa nguyệt một hảo hảo hưu tức, tô thanh càn thúy cân hỏa miêu huynh muội hòa bạch thiến thuyết thanh vãn an, hồi phòng thụy giác liễu.
Hảo hảo đích đạp thật thụy nhất túc, hữu thập ma hoạt nhi minh thiên tái thuyết.
Thảng tại thư thản đích đại sàng thượng, tô thanh thư phục thâm hấp nhất khẩu khí, tha đích sàng a cửu vi liễu!
Ngận khoái tô thanh tựu tiến nhập liễu mộng hương, bạch thiến hòa hỏa miêu huynh muội, bế thượng nhãn tình, hô hấp thanh thiển đích nhất hô nhất hấp tiến nhập tu luyện trạng thái, biệt thự thượng không linh khí hình thành lậu đấu bàn, dũng nhập phòng lí.
Tô thanh tại thanh tỉnh đích thời hầu, hoàn năng khống chế tự kỷ hấp thu linh khí đích tốc độ, tha chẩm hội tưởng đáo, gia lí tăng gia liễu nhất cá bạch thiến, linh khí nùng độ bội tăng, tại thụy mộng trung tha bất do tự chủ đích khai thủy hấp thu linh khí tại kinh mạch trung vận hành khởi lai, giá hạ tiểu viện lí linh khí canh nùng úc liễu.
Thanh thần, tô thanh tại cố định đích thời gian tỉnh lai, cương tranh khai nhãn tựu cảm giác bất đối kính, đan điền cổ trướng đích lệ hại, linh khí cánh nhiên bất thụ khống chế đích tưởng yếu tứ xử lưu thoán.
Tô thanh mi vũ nhất ngưng, chẩm ma hồi sự, tha dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu tu luyện liễu, chẩm ma hội giá dạng ni?
Giá hạ tái tưởng áp chế tu vi, tựu ngận nan liễu, nhu yếu tẫn khoái tiến giai.
“Lão tổ, ngã nhu yếu mã thượng tiến giai, cảnh giới dĩ kinh áp bất trụ liễu.”
La tử lan tòng ngọc trụy không gian lí phiêu xuất lai, thuyết đạo: “Na tựu trực tiếp tiến giai, bất yếu tái áp chế, đái thượng bạch thiến cấp nhĩ hộ pháp.”
Tô thanh kỳ thật tâm lí hữu điểm hoảng, tha một tưởng đáo hội giá ma khoái tiến giai kim đan kỳ, nhất tranh bí cảnh chi hành, cật liễu thái đa hảo đông tây, bí cảnh lí linh khí nùng úc, bất tự giác đích công lực tựu nhất trực vãng thượng trướng, tha hoàn một tố hảo tiến giai đích chuẩn bị.
La tử lan an úy tha, “Biệt khẩn trương, một thập ma đại bất liễu đích, chỉ thị tiến giai kim đan kỳ nhi dĩ, hựu bất thị nguyên anh kỳ nhu yếu kinh lịch lôi kiếp, cản khẩn tẩu ba! Tảo điểm tiến giai tảo hồi lai, đái thượng bạch thiến cấp nhĩ hộ pháp.”
Tô thanh chỉ hảo cấp mạnh li phát cá tín tức, cáo tố tha tự kỷ nhu yếu tu luyện, tiên biệt lai túc xá trảo tha, đẳng vãn thượng tái quá lai nhất khởi cật vãn phạn.
Tô thanh tẩu đáo khách thính hoán hài xuyên thượng ngoại sáo, trùng trứ sa phát thượng đích bạch thiến thuyết đạo: “Bạch thiến, cân ngã xuất khứ nhất tranh, hỏa miêu hòa kiều kiều khán gia.”
Thuyết hoàn dã bất đẳng bạch thiến tranh khai nhãn, bão thượng tha cấp tự kỷ thiếp thượng nhất trương ẩn thân phù, tòng viện tử lí trực tiếp phi liễu xuất khứ, trực thượng cao không vân tằng, cấp tốc vãng bạch lãng thành ngoại phi khứ.
Bạch thiến mê mê hồ hồ bị tô thanh bão khởi lai, đẳng phi thượng cao không, tài tranh khai nhãn vấn đạo: “Nhĩ cấp thập ma, xuất thập ma sự liễu.”
“Ngã yếu tiến giai kim đan kỳ liễu, bổn lai bất hội giá ma tảo tiến giai, bí cảnh lí đích hoàn cảnh thái hảo liễu, cật liễu bất thiếu cao năng lượng đích thực vật, tu vi tựu nhất cá kính đích thượng trướng, áp chế bất trụ liễu.”
Bạch thiến tài minh bạch tha vi hà như thử tiêu cấp, tô thanh năng tiến giai kim đan kỳ, đối tha dã hữu hảo xử, chủ nhân hòa thú sủng đích tu vi thị hỗ tương ảnh hưởng đích,
Bạch thiến tuy nhiên thị thập giai yêu thú, khả tích cân tô thanh thiêm đính khế ước hậu, tu vi bị tỏa định nhất bộ phân, dụng bất xuất lai đại yêu đích năng lực liễu, sở dĩ tối khai thủy bạch thiến ngận bất nguyện ý thiêm đính chủ phó khế ước, tựu thị hiềm khí tô thanh tu vi đê.
Yếu thị tô thanh năng tiến giai kim đan kỳ, tái hữu ngũ thập niên tựu hữu hi vọng tiến giai nguyên anh kỳ, tha tựu năng phát huy xuất toàn bộ công lực, giá đối tha lai thuyết dã thị hảo sự.
Lai đáo ngoại diện đích thế giới hảo kỉ thiên liễu, tha đối nhân loại xã hội đích cự đại phát triển biến hóa chấn kinh bất dĩ, nhất thiết đô thị na dạng đích mạch sinh hòa tân kỳ, cân nhi thời ký ức hoàn toàn bất đồng.
Một hữu liễu na chủng điêu lương họa đống đích cổ đại kiến trúc, một hữu liễu na ta trường sam phiên phiên đích tu sĩ, xuất hành tái dã bất dụng pháp bảo phi thuyền, nhi thị sử dụng nhất chủng kim chúc phi thuyền, tốc độ dã bất mạn, tối thần bí đích hoàn thị, nhân loại phát minh liễu nhất chủng sở hữu nhân đô năng liên hệ tra tuân tín tức đích võng lạc.
Bạch thiến giác đắc tự kỷ cân tô thanh xuất lai tựu toán tố đối liễu, tại bí cảnh na chủng tiểu thế giới, nhất bối tử dã biệt tưởng khán đáo vũ trụ tinh không đích hạo hãn hòa nhân loại phát triển đích cự đại tiến bộ, thiên cư nhất ngung đích tha vĩnh viễn biệt tưởng hóa hình.
Tô thanh tại thân thượng phách liễu nhất trương ẩn thân phù, thân tại cao không chỉ yếu tiểu tâm điểm phi hành khí tựu hảo, hạnh hảo giá cá thời gian đoạn hoàn tảo, bất thiếu nhân hoàn một hữu khởi sàng, thiên cương mông mông lượng, ngận thiếu hữu nhân ngoại xuất.
Tô thanh thuấn gian tựu phi xuất liễu bạch lãng thành, lai đáo đại hải đích thượng không, tha tảo tựu tưởng hảo liễu, trảo đáo nhất cá vô nhân cô đảo, ẩn thân tiến giai, tựu toán xuất hiện thiên tượng, hữu nhân khán đáo dã hội dĩ vi hữu thập ma bí cảnh hiện thế, đẳng nhân quá lai thời, tha tảo tựu bào liễu, tựu nhượng nhân loại hồ loạn khứ sai trắc ba!
Hải phong xuy phất, vạn mễ cao không hạ tựu thị vô biên vô tế đích hải dương, tô thanh tấn tốc kế tục vãng tiền phi, kinh quá liễu hắc thị sở tại hải vực, tô thanh kế tục vãng hải dương thâm xử nhi khứ, tốc độ khoái đích kham bỉ quân dụng chiến hạm.
Ngận khoái tô thanh tựu đáo liễu nhất phiến nhân tích hãn chí đích hải vực, giá phiến hải vực viễn ly đại lục, xử vu chỉnh cá hải dương đích trung tâm, hữu nhất ta hoang đảo, thượng diện tư nguyên dã bất thị ngận phong phú, tại tu chân thời đại, khả năng hội hữu tu sĩ lai thử lạc cước, tinh tế thời đại khước một hữu thập ma trị đắc khai phát đích giới trị, cơ bổn một hữu nhân hội quá lai, tối đa tinh cầu quỹ đạo thượng đích vệ tinh hội tảo miêu hạ thử xử.
La tử lan đích nguyên thần cường đại, tảo tựu bả giá phiến hải vực sưu tác nhất biến, “Thanh thanh tựu tại giá lí ba, giá nhất đái đảo dữ bất đa, nhân tích hãn chí, nhĩ tiến giai hậu mã thượng tựu tẩu, bất hội bị nhân phát hiện, tựu toán vệ tinh ngẫu nhiên phách nhiếp đáo giá lí, nhĩ bố trí thượng kỉ tằng trận pháp, dã khán bất thanh lí diện thập ma tình huống.”
“Tri đạo lạp, lão tổ.”
Tô thanh bão trứ bạch thiến lạc hạ vân đầu, khinh phiêu phiêu đích trạm tại tiểu đảo thượng, giá tọa đảo thượng thực bị bất thị ngận phong phú, đáo xử đô nham thạch hòa sa lịch, trường trứ nhất ta bất thị phi thường cao đại đích thụ mộc.
Tô thanh phóng hạ bạch thiến, tại đảo thượng trảo liễu nhất xử bình thản đích địa phương, khai thủy bố trí trận pháp, nhất tằng huyễn trận, nhất tằng phòng hộ trận, trận kỳ nhất bả bả đích nhưng liễu xuất khứ, nhất cộng bố trí liễu cửu tằng trận pháp, tối hậu hoàn dụng thượng liễu nhất cá phòng hộ trận bàn, tô thanh bất đắc bất tiểu tâm cẩn thận điểm,
Tha đối tự kỷ đích tiểu mệnh khả ái tích liễu, vạn nhất tại tiến giai đích thời hầu nhất cá bất thận, ngận dung dịch xuất vấn đề, ngộ đáo ngoại địch một hữu ti hào hoàn thủ chi lực.
Tại tu chân thời đại, đại tông môn đích đệ tử đô hội hữu chuyên môn đích động phủ tu luyện, hữu sư phụ thủ hộ trứ tiến giai, kim đan tu sĩ tại tông môn dĩ kinh toán trung tằng lực lượng, na cá môn phái đô ngận trọng thị đích.
“Bạch thiến, nhĩ bang ngã hộ pháp, nhất đán ngộ đáo ý ngoại, nhĩ tự hành quyết định, chỉ yếu bất tiến nhập trận pháp phạm vi, phá phôi ngã tiến giai tựu hành, bất hoài hảo ý đích nhất luật sát vô xá, bất yếu lưu tình.”
Tô thanh dã bất thị nhất vị đích thiện lương, thiện lương yếu phân thập ma thời hầu, năng lai giá lí đích nhân hòa dị thú, khẳng định bất thị thiện tra, chỉ yếu hữu uy hiếp, trực tiếp sát liễu tỉnh sự.
Bạch thiến trịnh trọng điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, nhĩ phóng tâm ba!”
Bạch thiến dĩ kinh hóa thành chính thường hồ li đại tiểu, cửu điều bạch sắc đích vĩ ba hoảng lai hoảng khứ, triển hiện tối cường chiến đấu mô thức.
Giá ta tiểu thuyết nhĩ hỉ hoan mạ?