Chính văn
Chính văn
Chu tú vân điểm đầu, “Nhĩ phóng tâm ngã minh bạch, ngoại bà thân thể hảo trứ ni, bảo chứng năng bang nhĩ khán thượng hài tử, giá thứ quá khứ, ngã xá thời hầu năng kiến đáo cố duệ na hài tử a? Tảo tựu tưởng diện đối diện cân tha liêu liêu liễu.”
Tô thanh nhất ngốc, bổn dĩ vi hồi gia giá ta thiên, ngoại bà một hữu đề khởi cố duệ, giá sự tựu toán khinh miêu đạm tả đích quá khứ liễu, một tưởng đáo, ngoại bà tảo tựu đả định chủ ý, đáo liễu trung đẳng tinh hệ tựu năng cân tha kiến diện liễu, giá hạ chẩm ma bạn?
Tô thanh bất hảo ý tư đích càn tiếu đạo: “Ngoại bà, ngã tài đa đại, nhĩ tựu tổng tưởng nhượng ngã giá nhân, tái thuyết thùy dã một quy định chỉ giao vãng nhất cá nam bằng hữu tựu kết hôn, vạn nhất ngã dĩ hậu tái ngộ kiến canh hảo đích nam nhân ni?”
“Thanh thanh!!” Chu tú vân thần tình nghiêm lệ khởi lai, “Tố nhân yếu bổn phân đạp thật, bất yếu giá sơn vọng trứ na sơn cao, kinh lịch đích đa liễu, nhĩ tài tri đạo thập ma đối nhĩ tài thị tối trọng yếu đích, nhĩ cân cố duệ đĩnh hảo đích, chẩm ma hựu khởi liễu biệt đích tâm tư.”
Chu tú vân duy khủng thanh thanh dã tượng tha mụ nhất dạng, hỉ hoan anh tuấn soái khí đích tiểu hỏa tử, tại bị nhân phiến liễu.
Tô thanh chỉ hảo chuyển di thoại đề, “Hảo lạp, ngã tựu na ma nhất thuyết, ngã tri đạo liễu, ngoại bà ngã môn khứ cật phạn ba!”
Chu tú vân hoàn tưởng đa thuyết tha kỉ cú, hựu tưởng đáo hài tử đô hữu nghịch phản tâm lý, nhĩ việt phản đối, tha tựu thiên yếu khứ tố, đương niên minh quyên bất tựu thị na dạng, tha cân minh quyên tha ba đãn phàm năng tha nhất đoạn thời gian, nhượng minh quyên trục tiệm nhận thanh sở lý gia nhân đích bổn chất, dã bất hội phát sinh hậu lai đích bi kịch.
Sở dĩ tha thuyết lưỡng cú dã tựu toán liễu, thanh thanh nhất hướng đô thị hảo hài tử, chủ ý chính, tha tri đạo hảo ngạt, bất hội nhượng nhân thao tâm đích.
Tô thanh khán đáo ngoại bà bất sổ lạc tha liễu, hu liễu nhất khẩu khí, hi vọng đáo liễu phú xuân tinh hậu, lão trương phu thê năng hảo hảo ảnh hưởng hạ ngoại bà, tha tại ám kỳ hạ lão trương, tha hội đổng đích, tha na nhân ngận tinh minh đích, yếu bất thị thân vi phổ thông nhân, gia lí tại trung đẳng tinh hệ một hữu căn cơ, tảo tựu tố xuất điểm thập ma thành tựu liễu.
Chu tú vân hòa tô thanh tái khứ xan thính cật phạn, tựu hội hữu bất thiếu nhân cân tha môn đả chiêu hô, chu tú vân đích tính cách bổn tựu khai lãng nhạc quan, cân thùy đô năng thuyết thượng kỉ cú thoại.
Tài kỉ thiên tựu nhận thức ngận đa nhân, hoán liễu tô thanh, lưỡng cá nguyệt đích lữ trình chỉ hội oa tại phòng gian, thùy dã bất hội đa lý hội.
Na ta khách nhân, nhất khai thủy dã thị cân chu tú vân thí tham đích tiếp xúc, một tưởng đáo, lão thái thái đĩnh tùy hòa, xá đô thuyết, chỉ yếu tô thanh một thuyết yếu bảo mật đích, na ta minh diện thượng nhượng tha kiêu ngạo đích lí lịch, mỗi mỗi đô bị lão thái thái nã xuất lai huyễn diệu.
Kỳ tha khách nhân tài cảo thanh sở chu tú vân đích thân phân, mộng nguyệt tinh nhất cá thiên viễn sơn thôn đích nông phụ, tuy nhiên nhân gia xuất thân bất hành, khả thị dưỡng liễu cá hảo tôn nữ, nguyên lai na cô nương tựu thị kỉ niên tiền, oanh động nhất thời đích na vị khảo thượng thanh lan học viện đích toàn cầu trạng nguyên.
Như kim nhân gia tôn nữ học nghiệp hữu thành, tiếp tha khứ trung đẳng tinh hệ dưỡng lão, nhượng ngận đa nhân bất tri đạo đa tiện mộ lão thái thái đích phúc khí.
Thanh lan học viện tất nghiệp đích dị năng sư hàm kim lượng phi thường cao, na khả thị đế quốc các đại công tư, các bộ môn thưởng trứ yếu đích nhân tài, tránh tiền tránh đáo thủ trừu cân, oán bất đắc lão thái thái năng trụ hào hoa thương.
Một kỉ thiên chu tú vân tựu thành liễu hào hoa thương đích danh nhân, đại gia tranh tương cân lão thái thái tiếp xúc kỳ hảo, tái dã một nhân hiềm khí chu tú vân thô tục một kiến thức liễu, đô tại nỗ lực đích thảo hảo tha.
Giá ta nhân đại bộ phân đô thị hữu tiền nhân, khước bất thị dị năng sư, tha môn tuy nhiên tiền đa, đãn thị địa vị soa điểm, năng ngộ đáo tô thanh giá dạng tiền đồ tự cẩm đích dị năng sư, nhất trí giác đắc hữu tất yếu giao hảo.
Chỉ khả tích tiểu cô nương đối nhân ngận lãnh đạm, khán thượng khứ đối thùy đô bất nhiệt tình, chỉ hữu khán đáo tha ngoại bà tài hội lộ xuất tiếu dung, dung hóa điệu hồn thân thượng hạ đích na cổ tử lãnh mạc.
Chúng nhân dã bất cảm thượng khứ chủ động đả nhiễu tha, nhân vi tô thanh na đạm mạc đích nhãn thần, hảo tượng căn bổn khán bất thượng tha môn nhất bàn, tổng hữu nhất chủng cao cao tại thượng, phủ thị chúng nhân đích cảm giác.
Kỳ thật na chỉ thị tô thanh bất tự giác hiển lộ xuất đích thế, tác vi kim đan tu sĩ, yếu thị bất chú ý thu liễm toàn thân đích khí thế, phổ thông nhân đô bất cảm trực diện tha.
Tô thanh ngận đa thời hầu, hội khán tại ngoại bà đích diện thượng cân na ta nhân thuyết thượng kỉ cú thoại, vô quan khẩn yếu đích nhân vật, một tất yếu quá đa giao lưu.
Sở dĩ đẳng chu tú vân thích ứng liễu phi thuyền thượng đích sinh hoạt, tô thanh tựu bất chẩm ma xuất môn liễu, nhất trực tại phòng gian giáo đạo lưỡng chỉ miêu học tập, học bất hội tựu trừng phạt tha lưỡng.
Hỏa miêu hòa kiều kiều, thê thảm đích sinh hoạt hựu khai thủy liễu.
Hữu nhất thứ chu tú vân hoàn kỳ quái đích thuyết đạo: “Thanh thanh, cha gia đích lưỡng chỉ miêu thị bất thị xuất mao bệnh liễu, chẩm ma yên đầu ba não đích?”
Tô thanh lãnh tiếu hạ, “A a, một thập ma tha lưỡng bất thính thoại, cương bị ngã giáo huấn nhất đốn.”
Chu tú vân bất tán đồng đích thuyết đạo: “Nhĩ giá hài tử, lưỡng chỉ tiểu miêu đổng xá, tha môn dĩ kinh ngận quai liễu, nhĩ hoàn đả tha lưỡng càn thập ma?”
Tô thanh bản trứ kiểm, “Ngoại bà, nhĩ bất đổng, tha môn khả bất thị phổ thông đích miêu, tương lai năng hóa thành nhân hình đích, hiện tại bất hảo hảo giáo đạo tha môn, lãng phí thời gian đẳng hóa hình tại học tập mạ? Na tựu vãn liễu, vạn nhất ngộ đáo trùng tộc chẩm ma bạn, lưỡng chỉ đại yêu đả bất quá trùng tử đâu liễu tính mệnh chẩm ma bạn?”
“A!!”
Chu tú vân kiểm thượng lộ xuất chấn kinh hòa mang nhiên đích thần sắc, tuy nhiên tri đạo tôn nữ ngận thần bí, ngận lệ hại, gia lí dưỡng đích lưỡng chỉ miêu, dã phi thường bất bình phàm, đãn thị năng hóa hình biến thành nhân, chân đích giả đích a?
Chu tú vân kinh nhạ đích mục quang khán hướng hỏa miêu hòa kiều kiều, tha môn năng biến thành nhân, tựu tượng thần thoại cố sự lí giảng na ta thần ma quỷ quái đích cố sự nhất dạng, hóa thành mỹ nữ xuất lai phiến nhân.
Hỏa miêu ủy khuất đích thặng thặng chu tú vân, miêu miêu đích hảm trứ, “Ngoại bà, chế chỉ hạ chủ nhân ba, tha giáo đắc tri thức ngận nan, ngã môn khả một hữu tha đích não tử, nhất thời bán hội học bất hội nha!”
Khả tích bạch hạt liễu, chu tú vân nhất cú một thính đổng, đãn thị khán xuất lai tiểu miêu tại nhượng tha bang mang giảng tình.
“A a, thanh thanh, tựu toán như thử, nhĩ soa bất đa tựu hành liễu, giáo hài tử yếu hữu nại tâm, mạnh li tiểu thời hầu nhĩ chẩm ma một đả quá tha.”
Tô thanh lãnh nhãn khán hướng lưỡng chỉ sủng vật, “Ngoại bà, tha lưỡng chẩm năng cân mạnh li bỉ, mạnh li đa thính thoại, nhất đạo tập đề bất hội, nhượng tha tố 100 biến, tha tựu chân đích tả 100 biến, hỏa miêu hòa kiều kiều tựu hội thâu gian sái hoạt.”
“Hảo hảo, ngã bất quản liễu, ngã ước liễu nhân nhất khởi khứ khán liên tục kịch, hỏa miêu kiều kiều nhĩ môn nỗ lực học tập ba.” Chu tú vân cứu bất liễu lưỡng chỉ miêu, chỉ hảo nhất kiểm đích ái mạc năng trợ lưu liễu.
Lưu hạ lưỡng chỉ miêu, kế tục thống khổ đích học tập sinh nhai.
Thời gian tựu giá dạng mạn mạn đích lưu tẩu liễu, chu tú vân tại phi thuyền thượng đảo thị quá đắc đĩnh khai tâm, mỗi thiên nhất bang nhân bồi trứ tha, dã bất tưởng gia liễu, dã bất thất lạc liễu, lưu hạ hảo đa nhân đích liên hệ phương thức, đại gia phân phân cân tha ước định hảo, dĩ hậu thường liên hệ.
Na ta nhân đả trứ đồng dạng đích chủ ý, tiểu cô nương bất hảo tiếp xúc, cân tha ngoại bà đả hảo quan hệ tựu thành, nhất cá sơn thôn lão thái thái hữu thập ma kiến thức, đại gia khắc ý đích thảo hảo, nhượng tha tựu soa nã tha môn đương thân nhân khán đãi liễu, dĩ hậu hữu thập ma sự nhi, cầu thượng môn, chẩm ma dã bất hội trực tiếp cự tuyệt ba.
Nhất đa nguyệt hậu, phi thuyền đáo đạt liễu trung đẳng tinh hệ đích nhất khỏa tinh cầu, tô thanh hòa chu tú vân yếu hạ thuyền khứ hoán thừa lánh nhất điều hàng tuyến đích phi thuyền, tài năng hồi đáo phú xuân tinh.
Lâm tẩu, ngận đa nhân y y bất xá đích cân chu tú vân cáo biệt, giá đoạn thời gian đích tiếp xúc, đại gia ngận hỉ hoan giá vị nhiệt tình khai lãng, thiện lương đích lão thái thái, tuy nhiên tha học thức bất cao, kiến thức dã thiếu, khước thị cá thuần phác đích hảo nhân, nhượng na ta mãn đỗ tử tâm cơ đích nhân, các cá hỉ hoan cân tha tiếp xúc.
Tô thanh đái thượng ngoại bà, tẩu hạ phi thuyền, tại hưu tức đại thính đẳng hầu phi vãng phú xuân tinh đích phi thuyền, nhân vi hàng tuyến thiếu, hoàn yếu đẳng ngận trường thời gian.
Đại thính lí nhân lai nhân vãng, khán đích chu tú vân mục bất hạ tiếp, ai u, trung đẳng tinh hệ đích nhân khả chân đa, thái không cảng đình mãn liễu sổ bất thanh đích các chủng phi thuyền chiến hạm, đại đại tiểu tiểu mật mật ma ma đích, khả toán khai nhãn liễu.
Chu tú vân hoạt liễu nhất bả niên kỷ, đầu nhất thứ kiến thức giá ta, chân thị khai liễu nhãn giới.
Tổ tôn lưỡng tổng thị càn tọa đẳng dã vô liêu, giá lí hữu bất thiếu chuyên môn vi lữ khách chuẩn bị đích thương thành hòa phạn điếm, hiết liễu hội nhi, tô thanh tựu đái thượng ngoại bà khứ cuống thương thành, hữu hỉ hoan đích đông tây tựu mãi.