《》
Tha giác đắc dược tề sư thân phân tôn sùng, yếu bị sở hữu nhân phủng trứ đích, luyện chế bất xuất lai dã một thập ma, tựu thị dược tề đại tông sư dã bất năng bảo chứng mỗi chủng đan dược đô năng luyện chế thành công.
Tha sai trắc dương uy khả năng đắc tội liễu na vị quyền quý chi nhân, nhu yếu hoa ngận đa tiền, na dạng đích thoại, khuynh gia đãng sản dã yếu bả nhi tử cứu xuất lai.
Tô thanh điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo dương gia gia, nhĩ bất yếu trứ cấp, sự tình giao cấp ngã liễu, cảo thanh sở tình huống ngã hội liên hệ nhĩ môn đích.”
Dương đại dũng tái nhất thứ biểu kỳ, “Hảo hảo, na tựu bái thác nhĩ thanh thanh, nhu yếu xuất tiền bồi thường, nhĩ thiên vạn biệt cân ngã khách khí, dương gia gia gia giá ta niên toàn liễu điểm tiền, bất cú nhĩ tại cấp thấu thấu.”
“Ân.” Tô thanh điểm điểm đầu.
Tha một pháp cân dương đại dũng thuyết thanh sở, dương uy đích đáo để phát sinh liễu thập ma sự, chỉ năng nhất tái bảo chứng hội bả dương uy cứu xuất lai, dương đại dũng tài đạp thật nhất ta, quải đoạn liễu thị tần.
Kỳ thật tha đối tô thanh đích năng lực, dã một hữu bão trứ đặc biệt đại đích tín tâm, chỉ thị tha môn một đích tuyển trạch, dương gia đích nhân mạch quan hệ biệt thuyết trung ương tinh hệ, mộng nguyệt tinh hoàn ngoạn bất chuyển ni.
Tô thanh quải đoạn liễu thông tấn, tưởng hạ năng trảo thùy liễu giải hạ dương uy đích trạng huống, nguyên bổn tha bất cảm đả thính dương uy đích sự tình, thông quá dương gia tri đạo tha nhất thiết an hảo tựu phóng tâm, một tưởng đáo, dương uy hoàn thị xuất sự liễu.
Quốc sư na cá tiểu tâm nhãn đích luyện chế bất xuất lai tựu phóng nhân a, hoàn yếu bả nhân quan khởi lai, tha yếu đích đan dược chỉnh cá đế quốc dã một nhân năng luyện chế xuất lai, trách năng cường nhân sở nan, nan đạo vi thử hoàn yếu bả nhân sát liễu?
Na tựu quá phân liễu, tha yếu cảm sát liễu dương uy, tô thanh tựu cảm xuất thủ sát liễu quốc sư cấp dương uy báo cừu, nhất cá trúc cơ tu sĩ, tô thanh hoàn một khán tại nhãn lí, bất quá thị cố kỵ tha đích thân phân bãi liễu.
Khán hạ thời gian, tô thanh hựu bế mục kế tục vận công tu luyện, đẳng thời gian đáo liễu liên hệ hạ dương tĩnh, nhượng tha bang mang đả thính hạ tình huống, thuận tiện vấn hạ quốc sư, yếu thập ma điều kiện tài khẳng phóng nhân.
Tô thanh tại đế đô tinh dã một hữu kỳ tha nhân mạch quan hệ, chỉ năng liên hệ dương tĩnh, bất nhiên tựu yếu khứ trảo dương vũ, tha hiện tại khẳng định bị trùng tộc lộng đích ngận đầu đông, tô thanh bất tưởng khứ đả nhiễu tha, dương tĩnh năng bang mang đả tham hạ tình huống, lộng thanh quốc sư đích điều kiện tựu hành, kỳ thật tựu thị kỉ khỏa đan dược đích sự, đối biệt nhân nan như thành tiên, đối tô thanh lai thuyết khước giản đan chí cực.
Đáo liễu hợp thích đích thời soa, tô thanh bát đả liễu dương tĩnh đích thông tấn khí, tha toán kế hảo liễu, giá cá điểm dương tĩnh cương khởi, hoàn một hữu khứ thượng học, năng liêu thượng kỉ phân chung.
Dương tĩnh xác thật cương khởi sàng, sơ tẩy hoàn tất, yếu khứ xan thính cật tảo xan, nhiên hậu khứ thượng học, mỗi thiên đô nhất dạng, hạnh hảo tái hữu lưỡng niên, tha tựu năng tất nghiệp liễu.
Tha hiện tại hoàn một tưởng hảo, tất nghiệp hậu tố thập ma, tưởng đáo tương lai đích xử cảnh dã phát sầu.
Tha môn gia tộc đích nữ hài nhất sinh phú quý, y thực vô ưu, tựu thị hội bất hội quá đắc khoái nhạc tựu bất nhất định liễu, cư tha sở tri, sinh hoạt hạnh phúc đích ngận thiếu.
Dương tĩnh nhân vi thân phân, dã một hữu kỉ cá chí giao hảo hữu, nhi thả tha ngận mang, mang trứ học tập các chủng tri thức, bất quang hữu học giáo giáo đích, hoàn hữu gia tộc truyện thống nhu yếu yếu học đích lịch sử hòa lễ nghi đẳng.
Tha cương chỉnh lý hảo trang dung chuẩn bị xuất khứ, thông tín khí tựu hưởng liễu khởi lai, dương tĩnh đích tâm lí hữu ta bất mãn, thùy như thử thảo yếm đại tảo thượng đả nhiễu biệt nhân, bất tri đạo tha thị cá học sinh mạ? Đam ngộ thời gian, trì đáo liễu chẩm ma bạn?
Dương tĩnh khán đáo hiển kỳ đích danh tự, thần sắc nhất hoãn, mã thượng tiếp thông liễu thị tần, lộ xuất tiếu dung đích thuyết đạo:
“Tảo thượng hảo, tô thanh, nhất đại tảo trứ ngã hữu thập ma sự tình a? Bất hội hựu lai đả thính mạnh li ba?”
Đối diện đích tô thanh thiển thiển nhất tiếu, “Na nhi năng lão trảo nhĩ vấn mạnh li đích sự nhi ni? Thác nhĩ môn huynh muội đích phúc, như kim mạnh li tại đệ nhất quân hỗn đích bất thác, đa tạ nhĩ bang mang liên hệ thượng liễu nhĩ ca ca.”
Dương tĩnh thị cá thông tuệ nữ hài, đại ca tảo tựu cân tha thuyết liễu, tô thanh hòa mạnh li đích dị thường chi xử, nhượng tha bất yếu khán bất khởi bình dân xuất thân đích tô thanh, đãi mạn liễu tha, tẫn lượng cân tô thanh xử hảo quan hệ.
Khả dương tĩnh bình thời ngận mang, lưỡng nhân cự ly hựu viễn, sinh hoạt hoàn cảnh hòa hưng thú ái hảo hoàn toàn bất đồng, một xá cộng đồng ngữ ngôn, tha dã một hữu lý do liên hệ tô thanh, tái thuyết bằng tha đích thân phân dã bất năng thượng cản trứ, yếu cá nhất cá bình dân giao bằng hữu, na thái hữu thất thân phân.
Chính hảo tô thanh tiên liên hệ tha liễu, khẳng định thị hữu sự cầu tha, giá dạng dĩ hậu tựu hảo bạn liễu.
“A a, nhĩ cân ngã bất dụng khách khí, ngã môn khả thị sinh tử chi giao đích bằng hữu,” dương tĩnh nhất cú thoại tựu lạp cận lưỡng nhân đích quan hệ.
Tô thanh tâm đầu nhất động, khán lai dương vũ đối vu tự kỷ trọng yếu tính dĩ hữu liễu thanh sở nhận tri, dương tĩnh đích thái độ khả bỉ thượng thứ hòa ái ngận đa, na cổ cao ngạo chi khí đô giảm thiếu liễu.
Tô thanh kiến thử càn thúy trực tiếp thuyết đạo: “Ngã chân hữu sự trảo nhĩ, bất nhiên dã bất cảm đả nhiễu nhĩ, nhĩ bang ngã đả thính cá nhân, tha như kim trạng thái như hà?”
Dương tĩnh tiếu đạo: “Cáp, ngã tựu thuyết ba! Nhĩ khẳng định hựu thị trảo nhân đích sự, giá thứ thị thùy? Tại na nhi thất tung liễu?”
Tô thanh: “Ngã nhất vị thúc thúc kỉ niên tiền đáo liễu đế đô tinh, tối cận nhất trực một hữu tiêu tức, tha phụ mẫu ngận đam tâm, tạc thiên hốt nhiên truyện lai nhất cú lưu ngôn, nhượng ngã cứu tha, tha phụ mẫu tựu hoảng liễu thần, tha môn đô tại mộng nguyệt tinh chỉ năng thác ngã bang mang trảo nhân, ngã tại đế đô tinh dã chỉ nhận thức nhĩ môn huynh muội, sở hữu chỉ năng hậu trứ kiểm bì hựu trảo thượng nhĩ lạp.”
Dương tĩnh hoảng nhiên đạo: “Nga, tựu giá điểm tiểu sự, ngận giản đan, nhĩ thuyết hạ nhĩ thúc thúc đích cụ thể tình huống, ngã phân phù nhất thanh, chỉ yếu nhân tại đế đô tinh ngận khoái tựu năng trảo đáo.”
Tô thanh thuyết đạo: “Ngã thúc thúc khiếu dương uy, kim niên 30 đa tuế, thị cá dược tề sư, kỉ niên tiền, hữu cá tự xưng thị quốc sư phủ đích nhân, bả tha đái lai đế đô tinh cấp quốc sư luyện dược, nhất hạ tựu thị kỉ niên, chỉ năng ngẫu nhĩ cân gia nhân liên hệ, giá thứ cánh nhiên lưu ngôn nhượng ngã khứ cứu tha, khẳng định thị xuất sự liễu, dương tĩnh bái thác nhĩ cấp tra hạ đáo để chẩm ma hồi sự, quốc sư phủ na ma lệ hại, ngã môn chẩm ma nhạ đắc đích khởi, nhĩ bang mang tra tham hạ tiêu tức, khán hạ quốc sư thị yếu tiền hoàn thị yếu đông tây, ngã bả nhân thục hồi khứ,”
Dương tĩnh thính hoàn đạm định đích thần sắc bất kiến liễu, nghiêm túc đích vấn đạo: “Nhĩ xác định nhĩ thúc thúc thị bị quốc sư phủ đích nhân đái tẩu liễu đích?”
“Tha phụ mẫu thị na dạng thuyết đích, đương thời tinh cầu trường dã cấp tác chứng, khẳng định thác bất liễu, dương uy tài cân trứ na cá khiếu thuần minh đích nhân tẩu liễu.”
Dương tĩnh thần sắc nhất khẩn, mang truy vấn, “Quốc sư phủ na nhân khiếu thuần minh, nhị tam thập tuế, hỉ hoan xuyên nhất thân trường bào, đầu phát vãn thành phát kế.”
Tô thanh: “Ngã một kiến quá na nhân, án chiếu tha phụ mẫu thuyết đích, hảo tượng thị na dạng đích.”
Dương tĩnh: “Hành lạp, ngã tiên khứ bang mang vấn vấn, nhĩ bất yếu trứ cấp, quốc sư phủ bất thị thập ma thảo gian nhân mệnh đích địa phương, nhĩ thúc thúc bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm đích.”
Tô thanh điểm đầu, “Đãn nguyện như thử, na tựu bái thác nhĩ liễu, dĩ hậu ngã hội hảo hảo tạ tạ nhĩ đích.”
Tô thanh lưỡng thứ trảo thượng dương tĩnh bang mang, hoàn một hữu hảo hảo tạ tạ tha, tự kỷ thủ lí đích ngận đa đông tây, dương tĩnh dã dụng bất thượng, càn thúy tống tha nhất bình trú nhan đan hảo liễu, tiểu cô nương na cá bất hi vọng tự kỷ dung nhan vĩnh trú, thanh xuân bất lão.
Đế đô tinh đích dương tĩnh, nhất quải đoạn thị tần, mi vũ tựu ninh thành liễu nhất đoàn, thái ý ngoại liễu, tô thanh đích thúc thúc cánh nhiên cân quốc sư phủ xả thượng quan hệ, hoàn chân hữu điểm bất hảo bạn, chỉ năng tiên nhượng nhân khứ đả thính hạ chẩm ma hồi sự.
Quốc sư đích quyền lợi tịnh bất đại, nhất trực y phụ vu hoàng thất, đãn thị đế quốc quyền quý nhất bàn dã bất hội đắc tội quốc sư, tất cánh thùy một hữu nhu yếu quốc sư bang mang dự trắc đích sự tình, nhạ đắc quốc sư bất cao hưng, đắc bất thường thất.
Dương tĩnh cân quốc sư phủ đích nhân tiếp xúc bất đa, chỉ năng tiên tham hạ tình huống tái thuyết.
Hạ ngọ phóng học hậu, dương tĩnh hồi đáo gia lí, tựu trảo lai tổng quản tuân vấn, “Liễu tổng quản, nhượng nhĩ đả thính đích sự tình chẩm ma dạng, ngã bằng hữu ngận trứ cấp, bất tri đạo tha thúc thúc đáo để xuất liễu thập ma sự tình.”
Tân thư,,,,,,,,,