Tác giả: Nguyệt quang hạ đích diệp
, tối khoái canh tân!
Cổ tịch trung ký tái, hữu ta tu sĩ thiện trường huyễn thuật, nhượng nhân khán đáo đô thị hư giả họa diện, dị năng sư trung dã hữu loại tự đích nhân, chỉ thị tu vi bất cao, tối đa thành vi thôi miên sư bang nhân trị bệnh,
Tố vi hoàng đế, tự nhiên tưởng đích đa, tố thập ma đô yếu vạn vô nhất thất, quảng lăng tử chân yếu thị phiến tử, na tha tựu đâu kiểm đâu đáo nguyên thủy tinh hệ khứ liễu.
Tô thanh tuyết bạch đích mi vũ nhất dương, hảo tượng khán xuyên hoàng đế đích tâm tư, tựu tại yến trạch hi hoài nghi quảng lăng tử hựu yếu phát hỏa đích thời hầu,
Tô thanh khước thuyết đạo: “Thị ứng cai thiêm đính nhất cá thư diện hiệp nghị, dĩ hậu bần đạo đệ tử xuất sơn tiếp thế ngã luyện đan, tựu bằng thử hiệp nghị vi chứng tỉnh đắc phế thoại, minh minh thị hảo sự, bệ hạ phi yếu bần đạo xuất thủ tố nhất thứ ác nhân, như kim đáo thành liễu bối oa đích thứ khách.”
Hoàng đế lược hữu quý sắc đích thuyết đạo: “Đạo trường, tạc thiên đích sự tình nháo đắc thái đại, đế đô tinh dị năng sư chúng đa, các chủng vệ tinh hòa giam khống thiết bị tề toàn, ngã môn phi tại không trung bị bất thiếu nhân phát hiện, một hữu nhất cá hợp lý đích giải thích, đối công chúng bất hảo giao đại, sở dĩ nhượng đạo trường thụ ủy khuất liễu.”
Tô thanh: “A a, nhĩ tảo giá dạng thuyết đa hảo, tựu bất hội hữu tạc thiên đích sự, danh dự đối ngã lai thuyết vô sở vị, ngã ngận thiếu xuất hiện tại thế tục, nhĩ cấp ngã an cá thứ khách đích chi danh dã bất toán niết tạo, hảo lạp, cản khẩn thiêm ước, ngã yếu luyện đan liễu.”
Hoàng đế một tưởng đáo, khí thế hung hung lai đáo quốc sư phủ thảo thuyết pháp đích quảng lăng tử, nhân vi cường đại đích tu vi, bả tha giá cá hoàng đế đô bất phóng tại nhãn lí, nhượng tha giác đắc đế vương uy nghiêm bị mạo phạm, nhất trực tại ẩn hối đích ngạnh cương.
Nhân nhi nhạ nộ quảng lăng tử, hoàng đế tại tha nhãn lí thập ma đô bất thị, cánh cảm đảm đại đích kiếp tẩu tha, bả tha tòng vạn mễ cao không phao hạ tại tiếp trụ.
Như kim quảng lăng tử thính đáo tha đích tam cá yếu cầu, cánh nhiên ti hào bất kinh nhạ, hoàn thống khoái đích đáp ứng liễu, chân thị nhượng tha phi thường ý ngoại.
Nguyên lai nhất thiết cân tha tưởng đích hoàn toàn bất nhất dạng, quảng lăng tử đối tự kỷ đề xuất đích yếu cầu, căn bổn bất tại ý, dã hứa tại thế nhân nhãn trung trân quý đích đan dược, trắc linh bàn, thậm chí thị tùy thủ chỉ đạo hạ biệt nhân, đối quảng lăng tử lai thuyết toàn thị bất khởi nhãn đích tiểu sự.
Nhân vi tự kỷ đối tu sĩ tư duy phân tích đích thiên soa, tạo thành nhất hệ liệt đích sự tình, bổn lai giản đan đích sự tình, nhượng tha cảo phục tạp liễu.
Lý lập đông ngận khoái căn cư bệ hạ hòa quảng lăng tử đích đàm thoại, khởi thảo liễu nhất phân hiệp nghị.
Tô thanh đại khái khán hạ một vấn đề, tựu trực tiếp thiêm thượng quảng lăng tử tam cá tự, hoàng đế dã thiêm danh cái thượng tư chương, giá phân hiệp nghị tựu toán sinh hiệu.
Lý lập đông ngận tưởng cân quảng lăng tử đáp thượng quan hệ, yếu thị quảng lăng tử dã năng bang tha môn gia tộc luyện dược đa hảo, cấp tô thanh đệ hiệp nghị đích thời hầu, hảo hảo cung duy tha nhất phiên,
Tô thanh dĩ vi tha tựu thị nhất cá tiểu trợ lý, căn bổn một đương hồi sự, chỉ thị lễ mạo đích khách khí liễu nhất cú.
Tô thanh bang hoàng đế luyện đan, hoàng đế khả thị chiêm liễu đại tiện nghi, hữu cú thoại thuyết đích hảo, hữu giới vô thị, hoàng đế tài phó xuất nhất điểm linh thực, tựu hoán lai liễu bất thiếu truyện thuyết trung tiên đan, giản trực thị bạch thái giới, tựu liên la tử lan đô ai thanh thán khí, tha môn hà khổ lai đích, khủng hách trứ hoàng đế yếu bang tha luyện đan.
Tô thanh đích ý đồ ngận minh xác, tưởng nhượng tự kỷ đích đan dược tại đế quốc thượng tằng lưu truyện, vi tự kỷ đích tương lai đả hảo cơ sở, dương uy đích giáo huấn nhượng tha cảnh thích, tha hội luyện đan tất tu hữu cá chính đương lai lịch, bất nhiên mạc danh kỳ diệu tựu hội bất thị ngận kỳ quái.
Dương uy vi thập ma hội bị trình lãng chú ý đáo, tựu thị trình lãng khán đáo liễu tha luyện dược thời ta hứa luyện đan thủ pháp, nhất cá nhân bất hội bình bạch vô cố tựu hội luyện đan, tựu toán nhĩ tại thiên tài, dã hữu hữu ta mạch lạc khả tuần.
Tô thanh dã thị tựu pha hạ lư, tảo tựu tưởng đáp ứng thử sự, thiên thiên hoàng đế hội thác ý, tài hữu liễu tạc thiên tha phẫn nộ chi hạ đích hành vi.
Thiêm hoàn hiệp nghị, hoàng đế tưởng thỉnh tô thanh sư đồ cật phạn, bị tô thanh dĩ thời gian khẩn bách, cản khẩn khai thủy luyện đan vi do cự tuyệt liễu.
Hoàng đế nhượng liễu tổng quản đái tô thanh khứ hoàng thất luyện dược thất, tô thanh nhất bãi thủ,
“Tu sĩ luyện đan dụng bất thượng na ta công cụ hòa thiết bị, chỉ yếu an tĩnh bất bị đả nhiễu, ngã tại na lí luyện đan đô nhất dạng, tựu tại giá lí hảo liễu.”
Hoàng đế nhất tưởng dã thị, quảng lăng tử na lí dụng đắc thượng na ta luyện dược đích công cụ, tu sĩ luyện đan đô dụng luyện đan lô,
Tưởng đáo luyện đan lô, hoàng đế hốt nhiên tri đạo, tống thập ma lễ vật năng nhượng quảng lăng tử khai tâm liễu, đương nhiên lễ vật dã bất thị mã thượng tựu cấp tha, nhu yếu tại quảng lăng tử lâm tẩu tiền, bả trắc linh bàn tống cấp tự kỷ,
Tái bả tinh tâm thiêu tuyển na ta bảo vật tống cấp tha.
Hoàng đế cân quảng lăng tử thiêm hoàn hiệp nghị, bất tại đam ngộ thời gian, nhượng liễu tổng quản cản khẩn an bài nhân khứ phối trí linh thực, cấp quảng lăng tử tống lai, tha hoàn yếu mang trứ khứ xử lý quốc sự.
Dã tựu thị yến trạch hi tu vi cao, tạc thiên kinh lịch na dạng đích kinh hách, tài hưu tức nhất dạ, tựu năng xử lý quốc sự liễu, tô thanh đô hữu điểm bội phục tha đích ý chí lực.
Đẳng nhân đô tẩu liễu, tựu thặng hạ sư đồ lưỡng, dương uy tài bất giải đích vấn đạo: “Sư phụ, nhĩ càn ma phi yếu cấp hoàng đế luyện đan a? Tha môn khả một an hảo tâm, bất bả nhĩ trá càn liễu bất hội đình thủ, biệt khán thiêm đính liễu hiệp nghị, tha môn tài bất hội tuân thủ ni.”
Tô thanh tiếu đạo: “Hoàng đế bất cảm đích, ngã bối hậu hoàn hữu nhất chỉnh cá tông môn tố hậu thuẫn, tượng ngã giá dạng đích tu sĩ, tông môn nhất trảo nhất đại bả, hoàng đế chân cảm tố xuất điểm thập ma, ngã đích sư huynh đệ môn tựu cảm bả đế đô tinh hủy liễu, nhĩ dĩ vi sở hữu tu sĩ đô tượng ngã nhất dạng bất nhẫn thương hại phổ thông nhân, đối lâu nghĩ thủ hạ lưu tình đích tu sĩ hữu đa thiếu, ngã thị đặc liệt.”
Dương uy: “Sư phụ, nhĩ kí nhiên bất cụ phạ tha môn, canh bất dụng bang tha môn miễn phí luyện đan liễu, nhĩ khai xuất đích điều kiện, hoàn bất như na ta dược tề đại tông sư cao ni! Tha môn luyện chế nhất chi cao giai dược tề tựu giới trị thiên vạn tinh tế tệ, nhĩ khước phân văn bất thủ thái cật khuy, nhĩ luyện chế đích khả thị truyện thuyết trung tiên đan a.”
Tô thanh thần bí đích tiếu tiếu, “Nhĩ một thính thuyết quá nhất cú thoại, cật khuy tựu thị phúc, ngã yếu tiền càn thập ma, đối ngã lai thuyết tránh tiền thái giản đan liễu, tùy thời đô khả dĩ, đãn thị các chủng tu luyện tư nguyên, khước bất dịch đắc đáo, thông quá cân hoàng đế đích hợp tác, khả dĩ giao hoán nhất ta đặc thù tư nguyên, nhĩ đích sư đệ sư muội môn niên kỷ hoàn tiểu, cự ly xuất thế hoàn yếu kỉ thập niên, ngã cấp tha môn tránh điểm tư nguyên.”
Tô thanh ngận đa thoại thị thành tâm thuyết cấp biệt nhân thính đích, uu khán thư phản chính tín khẩu nhi xuất, chân giả sảm tạp, truyện đáo hoàng đế nhĩ trung, tín bất tín tùy ý.
Dương uy bất quản đổng bất đổng, phản chính điểm điểm đầu, tha chân dĩ vi sư phụ tưởng vi tông môn đích đệ tử môn trù tập tu luyện tư nguyên,
“Sư phụ, kí nhiên như thử, nhĩ ứng cai đa yếu điểm đông tây, chỉnh cá vũ trụ trừ liễu nhĩ, dã một nhân năng luyện chế xuất tiên đan liễu, nhĩ khai đích điều kiện thái đê liễu, bất quản thị luyện dược hoàn thị luyện đan, dã bất thị mỗi nhất lô đô thành công.”
Luyện dược xác thật như thử, tựu thị tô thanh dã bất năng bảo chứng bách phân bách đích xuất đan suất, đặc biệt thị na ta hi hữu đích cao giai đan dược, tha luyện chế tam giai dĩ nội đích đan dược, khước hoàn toàn một vấn đề, hoàng đế nhu yếu khẳng định đô thị đại phê lượng đích đê giai đan dược.
“Quốc nan đương đầu chỉ năng như thử, hoàng đế khai khẩu bế khẩu đô thị vi để kháng trùng tộc, đại nghĩa đích mạo tử nhất áp, ngã hoàn năng phát quốc nan tài bất thành, để kháng trùng tộc nhân nhân hữu trách nhậm,
Dĩ hậu nhĩ thị ngã tại thế tục đích đại lý nhân, hữu nhân liên hệ nhĩ nhượng ngã luyện đan, điều kiện nhĩ tự kỷ khai, ngã chỉ thị cân hoàng đế thiêm đính hiệp nghị, biệt nhân khả một hữu.”
Dương uy nhãn tình nhất lượng, “Cáp cáp, sư phụ, hoàn thị nhĩ tưởng đích trường viễn, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu hữu ngã ni.”
Ngận khoái liễu tổng quản tống lai kỉ cá trữ vật khí, lí diện đô thị phối hảo các chủng linh thực, luyện đan cân luyện chế dược tề đích phối phương tuy nhiên soa bất đa, hoàn thị hữu soa dị đích, đãn tô thanh bất tưởng nhượng tha môn tri đạo đan dược đích phối phương, tựu án chiếu luyện chế dược tề đích phối phương lai, bất túc đích tha tự kỷ bổ thượng, tam phân linh thực luyện đan chỉ năng toán nhất phân, đãn thị nhất lô xuất đa thiếu khỏa, khả thị tô thanh tự kỷ thuyết liễu toán.
Luyện chế xuất mãn đan tam thập lục khỏa, tha nã xuất thập khỏa đan dược tựu bất thác liễu, tu chân giới đích hắc tâm luyện đan sư, bỉ tô thanh khả ngoan đa liễu.
Kí nhiên đáp ứng hoàng đế luyện dược, tô thanh hòa dương uy tựu yếu mang lục khởi lai, tiên bả môn tỏa thượng, tỉnh đắc bị nhân đả nhiễu.
Tô thanh dụng phòng hộ trận bàn tráo trụ liễu chỉnh cá phòng gian, xác bảo tựu thị phòng tử tháp liễu tha môn dã hội bình an vô sự.
Bổn trạm,,,,,,,,,