Tác giả: Nguyệt quang hạ đích diệp
, tối khoái canh tân!
Chu thuận minh nhất kiểm đốc định, nhượng giả hữu tài phân bất thanh chân giả, nan đạo tha môn chân hữu na chủng lệ hại đích pháp khí? Khả thị pháp khí vi thập ma hội tại chu tú vân thân thượng bạo tạc liễu?
Hoàn một đẳng giả hữu tài vấn xuất khẩu, tha môn kỉ cá nhân nhĩ mạch trung truyện lai hảo kỉ cá cơ giáp sư phát xuất đích cầu cứu tín tức, giá thị chẩm ma hồi sự?
Lánh nhất biên diệp hạo thông thông bào quá lai, tiểu thanh cân chu thuận minh thuyết đạo: “Chu lão, chu ngoại bà đích thương thế ngận nghiêm trọng, xuất huyết nhất trực chỉ bất trụ, trị liệu nghi bất quản dụng, các chủng đan dược hiệu quả dã bất hảo, nhu yếu tẫn khoái tiến nhập y liệu thương tu phục hảo thương khẩu.”
Chu thuận minh tâm lí nhất trầm, chân thị tao cao, giả hữu tài năng nhượng tha môn sử dụng y liệu thương mạ? Tha khẳng định hội dĩ chiến hạm quyền hạn vi điều kiện, khả thị tự kỷ chân đích một hữu thụ quyền đích tư cách a!
Chu tú vân đích mệnh bỉ thập ma đô trọng yếu, tất tu yếu cứu hồi lai, chân thị kỳ quái liễu, minh minh nhất khỏa đan dược tựu năng trị hảo đích thương, vi thập ma tựu bất năng khôi phục, kỳ tha kỉ cá thụ thương đích nhân đô hảo đích thất thất bát bát liễu, đại muội tử đích thương đáo để thập ma duyên cố ni?
Hữu hộ thân pháp khí để đáng bạo tạc, án thuyết bất hội thương đắc ngận nghiêm trọng a!
Chu thuận minh tâm lí tượng thị áp liễu khối đại thạch đầu, chu tú vân nhất đán cứu bất hồi lai, tựu toán xuất đại sự liễu, thanh thanh bất định hội nháo thành thập ma dạng, thuyết bất định tự kỷ đô hội bị tha nhất kiếm sát liễu.
Tưởng đáo tô thanh đích khủng phố, tha bất cấm đả cá hàn chiến, tô thanh na hài tử, khán trứ tùy hòa khước tòng bất tẩu tâm, duy nhất tại hồ đích nhân tựu thị tha ngoại bà, đại muội tử nhất đán xuất sự, tha bất cảm tưởng tượng na cá hậu quả, dã hứa thùy dã biệt tưởng hoạt liễu.
Chu thuận minh não hải lí thuấn gian xuất hiện nhất cá họa diện, tô thanh nhất thủ trì kiếm, lãnh khốc đích thuyết đạo: “Vi thập ma ngoại bà tử liễu, nhĩ môn khước hoàn hoạt trứ? Kí nhiên như thử, nhĩ môn tựu đô vi tha bồi táng ba!”
Tha tri đạo tại tô thanh tâm lí, thập ma đô một hữu chu tú vân trọng yếu, tựu toán chiến hạm bị thưởng tẩu liễu, chỉ yếu tha ngoại bà hoạt trứ tựu nhất thiết hảo thuyết.
Thính đáo diệp hạo đích thoại, đại ngưu dã cấp liễu, nhất cá kính nhi nhượng chu thuận minh khoái điểm đái ngoại bà khứ liệu thương,
Chu thuận minh tri đạo bất năng đam ngộ, tha cương tưởng cân giả hữu tài thuyết giá sự, tựu kiến na biên kỉ cá đái đầu đích kiểm sắc đại biến.
Giả hữu tài thưởng tiên cân chu thuận minh thuyết đạo: “Chu hạm trường, năng bất năng bả hậu thương chiến đấu đích tình huống hiển kỳ tại đại bình thượng, na biên hảo tượng xuất vấn đề liễu.”
Chu thuận minh khán đáo kỉ nhân thần sắc, tựu tri đạo xuất hiện liễu biến hóa, na chỉ biến dị trùng tộc nhượng giả hữu tài đích nhân cật khuy liễu.
Cáp cáp!! Chân thị thiên trợ ngã môn, cật khuy liễu hảo a, tối hảo bả nhĩ môn đoàn tiêu diệt liễu tài hảo, phản chính ngã môn hữu đại ngưu, bất phạ na chỉ trùng tộc.
Giả hữu tài tưởng khán hậu thương đích tình huống, tha sảo vi khảo lự hạ tựu đồng ý liễu,
“Hảo a, một vấn đề, na chỉ biến dị trùng tộc, bị đại ngưu hách bào liễu, ngã dã tưởng khán khán tha hữu thập ma đại bổn sự ni.”
Chu thuận minh chẩm hội tri đạo, na chỉ trùng tộc, dĩ kinh vãng nhất cá phi thường khả phạ đích phương hướng khai thủy tiến hóa.
Giả hữu tài nhận vi vạn vô nhất thất đích cơ giáp sư, bất đáo tam thập phân chung tựu bị tha càn điệu nhất tiểu bán liễu, bất đãn sách liễu cơ giáp sưu tập năng nguyên thạch, hoàn bả nhân dã cật liễu,
Nhân vi trùng tộc khoái tốc tiến hóa nhu yếu năng lượng, cơ giáp sư đại đa thị dị năng sư, thân thể trung hàm hữu dị năng lượng, trùng tộc chẩm hội phóng quá ni!
Giá ta thực vật toàn thị tha dĩ tiền tòng lai một hưởng thụ quá đích, giá hạ hảo tượng đả khai liễu khai quan nhất dạng, nhượng tha chỉnh cá trùng sinh biến liễu, tha ý thức đáo tự kỷ ngận cường đại, tha nhu yếu thập ma ứng cai chẩm ma tố.
Nhân loại dĩ kinh bất thị tha đích đối thủ, thị tha khả dĩ tứ ý liệp thực đích, na hoàn khách khí xá, trừ liễu đại ngưu thân thượng đích na chủng lực lượng nhượng tha cảm đáo khủng cụ, kỳ tha nhân loại đô thị thái kê, thị khả dĩ tùy tiện cật đích.
Biến dị trùng tộc thường đáo hảo xử, nhãn tình bóng lượng, bôn trứ thặng hạ đích cơ giáp tựu trùng liễu quá khứ, phảng phật lão hổ bôn nhập dương cao quần nhất bàn, na hoàn bất sưởng khai liễu túc cật, ngận đa nhân khán khán thế đầu bất đối, cản khẩn hướng giả hữu tài cầu cứu.
Cơ giáp sư đô tụ tại nhất khởi hành động, tha môn phụ trách khán thủ hậu thương, đãn khước bất chúc vu nhất cá thế lực, các phương đích nhân đô hữu, sở dĩ kỉ cá nhân đồng thời thu đáo tiêu tức.
Giả hữu tài bất tri đạo tha môn phát sinh thập ma sự, tha một quyền lợi thao khống các xử giam khống hệ thống, chỉ năng cân chu thuận minh thương lượng hạ, bang mang điều xuất lai, tưởng lai tha dã bất hội cự tuyệt, nhân vi tha khẳng định hội canh cảm hưng thú.
Chu thuận minh quả nhiên đáp ứng liễu, tha dã tưởng tri đạo hậu diện phát sinh thập ma sự liễu, nhất chỉ trùng tộc nhi dĩ, na ta cơ giáp sư hoàn đối phó bất liễu, bất khả năng ba?
Đại bình thượng ngận khoái hiển kỳ xuất hậu thương đích tình huống, giá thời hầu na chỉ biến dị trùng tộc dĩ kinh sát tử liễu bất thiếu cơ giáp sư, sở hữu cơ giáp đô bị sách thành toái phiến, tựu cân nhất cá cá phá lạn đích ngoạn ngẫu tự đích nhưng tại địa thượng.
Trùng tộc đích thân thể minh hiển hựu cải biến bất thiếu, nhượng chu thuận minh đại cật nhất kinh, giá dã thái khoái liễu, tiền hậu bất đáo bán cá tiểu thời, na chỉ phổ thông trùng binh hựu tiến hóa liễu, nhãn khán tha lợi tác phá phôi nhất giá cơ giáp, sát tử lí diện đích cơ giáp sư, nhiên hậu đại tước, nhượng sở hữu nhân đầu phát căn phát ma, thái khủng phố liễu, cơ giáp tại trùng tộc thủ lí tựu cân ngoạn cụ nhất dạng, bất kham nhất kích.
Giá tài đa cửu, kỉ cá họa diện trung hiển kỳ, dĩ kinh hữu kỉ thập giá cơ giáp bị phân thi liễu, thái khả phạ, vi thập ma nhất chỉ phổ thông trùng tộc biến thành giá dạng liễu?
Giả hữu tài giá biên đích nhân chung vu hoảng liễu thần, tất cánh cơ giáp thị tha môn đích tối cường chiến đấu lực, yếu thị đô bị trùng tộc sát tử, tha môn hoàn hữu thí đích để bài.
Giả hữu tài tựu thị hữu điểm tiền đích phú ông, một hữu thủ để hạ đích chúng nhân, đáo liễu trung ương tinh hệ trách hỗn?
Tha hữu điểm hoảng loạn đích vấn đạo: “Chu hạm trường, đáo để chẩm ma hồi sự, vi thập ma na chỉ trùng tộc hội đột nhiên biến đắc na ma lệ hại, tha vi thập ma bất công kích nhĩ môn?”
Giả hữu tài khán đáo trùng tộc nhất trảo hạ khứ tựu thị nhất giá cơ giáp giải thể, lí diện cơ giáp sư tránh trát trứ bị trùng tộc cật điệu liễu, tâm đô tại tích huyết a!
Tha chẩm ma giá ma đảo môi, nan đạo tha tựu hủy tại trùng tộc thân thượng liễu?
Tha đích phi thuyền một hữu liễu, thuyền thượng thượng vạn đích nhân mạch quan hệ dã phao khí liễu, tưởng bả tử la lan hào thưởng đáo thủ, hựu chiêu lai nhất phê trùng binh, đặc mạc đích nhãn khán một xá trở lực liễu, cánh nhiên xuất hiện nhất chỉ phi thường khả phạ đích trùng tộc, chuyển nhãn tựu yếu bả tha đích tối cường vương bài sát càn tịnh liễu, na chẩm ma hành.
Chu thuận minh nhẫn trụ tâm lí đích sá dị, lãnh tiếu đạo: “A a, na thị nhân vi ngã môn đại ngưu lệ hại, trùng tộc đả bất quá tài đào tẩu liễu, nhĩ môn đích cơ giáp sư tái đa dã một dụng, tựu toán một hữu giá chỉ trùng tộc, đại ngưu dã bất phạ, chiếu dạng toàn diệt liễu nhĩ đích cơ giáp.”
Chu thuận minh khai thủy hồ xuy nhất khí liễu, chỉ yếu năng nhượng giả hữu tài kỵ đạn, tha bất giới ý thuyết đích khoa trương điểm.
Khả thị na chỉ trùng tộc đích biến hóa dã thái đại liễu, nan đạo thị na khỏa khí huyết đan đích duyên cố?
Giá nhượng tha tâm lí bất an khởi lai, na chỉ trùng tộc hội bất hội hấp thu canh đa đích năng lượng hậu, tựu hội canh gia lệ hại, nhất đán nhượng tha đào tẩu, đẳng vu tha môn cấp nhân loại chế tạo liễu nhất cá cường đại đích địch nhân.
Thử thời giả hữu tài đích cơ giáp sư hoàn thặng hạ bất đáo nhất bán, tại tử vong uy hiếp hạ, tha môn khai thủy sử dụng nhất ta đại uy lực võ khí,
Bất quản giá lí thị bất thị chiến hạm, các chủng trang bị đối chuẩn na chỉ trùng tộc luân phiên công kích, khả tích trùng tộc phòng ngự lực thật tại kinh nhân, tha môn đích cơ giáp phối trí hựu bất thị tối cao cấp đích, trùng tộc một đả tử, chiến hạm nội đích thiết thi khước oanh kích hi toái.
Chu thuận minh khán đắc tâm đông, đãn tha thập ma dã một thuyết, thuyết liễu dã thị phế thoại một dụng.
Tha khán liễu nhất hội nhi, tâm đầu nhất động, tá cơ thuyết đạo: “Giả lão bản, chỉ yếu nhĩ đáp ứng ngã nhất kiện sự, ngã môn tựu khả dĩ bang mang để ngự hạ na chỉ trùng tộc, đại ngưu chỉ yếu động hạ cước, tựu năng bả na chỉ trùng tộc thải tử liễu.”
Giả hữu tài thính liễu nhãn tình nhất lượng, “Na hoàn bất khoái điểm, nhượng đại ngưu mã thượng khứ hậu thương bả na chỉ trùng tộc sát tử.”
Chu thuận minh lãnh hanh nhất thanh, “Giả hữu tài nhĩ giác đắc khả năng mạ? Dĩ ngã môn lưỡng biên đối lập, tựu toán nhĩ đáp ứng ngã đích điều kiện, dã chỉ thị đẳng na chỉ trùng tộc sát quá lai đích thời hầu, bang nhĩ môn để ngự hạ, biệt tịnh tưởng mỹ sự, nhĩ dã bất tưởng tưởng, nhĩ đô đối ngã môn tố liễu thập ma, na chủng thoại nhĩ dã hữu kiểm thuyết xuất lai, ngã môn thụ thương đích nhân khả đô thị bái nhĩ sở tứ.”
Giả hữu tài thử thời dĩ kinh thị tâm cấp như phần, tha tri đạo nhượng đại ngưu khứ cứu cứu nhân thị hữu điểm si tâm vọng tưởng, chỉ hảo cân thủ hạ hảm đạo: “Bất yếu luyến chiến, đả bất quá tựu bào, đô bào tiền thương lai, trùng tộc phạ na chỉ ngưu.”
Giả hữu tài đa tinh minh, cản khẩn nhượng thủ hạ vãng giá biên bào, chỉ yếu cân chu thuận minh tha môn tại nhất khởi, tựu hữu lưu hạ tính mệnh đích cơ hội.
( bổn chương hoàn )
Bổn trạm,,,,,,,,,