Bổn thư quan kiện từ:
Chính văn như hạ:
( 1/2 )
Đê giai trùng tộc một hữu đảm tử tra tha, đãn thành lí sở hữu nhân loại thất tung liễu, na ta vương trùng khẳng định nháo phiên thiên, chỉ yếu nhất tra, tựu hội hoài nghi đáo tha đầu thượng.
Sở dĩ vô luận tô thanh lưỡng nhân chẩm ma thuyết, hồng trùng tựu thị bất đồng ý tẩu trùng tộc đích truyện tống trận.
Tô thanh kiến tha kiên trì dã một triệt, hồng trùng bất phối hợp tại trùng tộc địa bàn hựu bất năng động tha, chu vi trùng tộc chúng đa; na hữu thời gian cân tha lãng phí.
Tô thanh bất thị na chủng mặc tích đích nhân, tấn tốc bả hồng trùng hòa bạch thiến thu tiến không gian, khải động truyện tống trận, khoảnh khắc gian hồi đáo na khỏa tinh cầu đích địa động lí.
Tô thanh nguyên thần tham xuất khứ quan sát hạ ngoại diện tình huống, tinh cầu thượng cân tẩu thời một hữu lưỡng dạng, chỉ lưu hạ bất thiếu nhân loại đích tham trắc khí hòa kỉ tao tuần la hạm, đáo xử đô tĩnh tiễu tiễu đích, hiện tại song phương tiêu điểm toàn tại hư không trung đích chiến tràng thượng, giá khỏa tinh cầu thượng phản nhi một nhân quan chú.
Chiến đấu hoàn tại kế tục, dĩ kinh khai chiến kỉ cá tiểu thời liễu, tô thanh nguyên thần diên thân bất đáo chiến tràng na biên, chỉ thị cảm giác song phương đả đích chính kích liệt,
Chỉ yếu nhân loại giá phương một thâu tựu hành, tha bả sở hữu vương trùng đô dẫn tẩu liễu, yếu thị hoàn thâu liễu, tựu thuyết minh đệ nhất quân đích chiến lực cường hãn danh bất phù thật.
Tô thanh thân ảnh nhất thiểm tiêu thất tại nguyên địa, tiến nhập không gian tại nhân quần trung trảo đáo chu nhã hòa hoàng vân bích, lạp trụ lưỡng nhân đáo liễu lánh nhất cá địa phương, giá tài bả lưỡng nhân hoán tỉnh.
“Thanh thanh giá thị na lí?”
Chu nhã hòa hoàng vân bích tranh khai nhãn trạm khởi thân, khán hướng chu vi, phi thường mạch sinh đích địa phương, dị khẩu đồng thanh đích vấn đạo.
Tô thanh: “Ngã môn dĩ kinh ly khai liễu trùng tộc đích tinh cầu, giá lí thị an toàn đích, ngã hội tẫn khoái bả nhĩ môn giao cấp chính phủ an đốn.”
Lưỡng nhân mục quang nhất lượng, chu nhã kinh hỉ đích vấn đạo: “Chân đích mạ? Giá tài đa cửu nhĩ tựu đáo đạt an toàn tinh vực liễu, giá thị na khỏa tinh cầu?”
Tô thanh thần sắc nghiêm túc đích thuyết đạo: “Thị na lí, ngã bất năng cáo tố nhĩ môn, khẳng định thị an toàn đích. Kí nhiên xuất lai liễu, nhĩ môn tựu bả cân hồng trùng đích khế ước giải trừ liễu ba! Thu trùng tộc đương thú sủng khẳng định hữu ẩn hoạn, nhân vi nhĩ môn chi gian tu vi tương soa cự đại, đẳng hồng trùng đích nguyên thần cường đại liễu, tất định hội phản phệ nhĩ môn.”
Chu nhã mã thượng điểm đầu, “Hảo đích, ngã mã thượng giải trừ khế ước.”
Hoàng vân bích khước do dự liễu, tha đối tô thanh đích thoại hữu điểm hoài nghi, khán giá lí đích hoàn cảnh, thị nhất phiến hoang mạc, thiên không thị hôn hoàng đích, một hữu hoa thảo thụ mộc, chẩm ma khán dã bất tượng thị chính thường tinh cầu, nhượng tha ngận bất an.
“Tô thanh, giải trừ khế ước hậu nhĩ năng bảo chứng ngã môn đích an toàn mạ? Vạn nhất tái xuất hiện trùng tộc, ngã môn nhất điểm y trượng đô một hữu liễu.”
Tô thanh thuyết đạo: “Ngã chỉ năng bảo chứng bả nhĩ môn giao đáo hoàn một hữu bị trùng tộc chiêm lĩnh đích tinh cầu chính phủ thủ trung, nhĩ môn tẫn khoái nhượng đương địa chính phủ tống nhĩ môn hồi thân nhân thân biên, đại chiến ngận khoái tựu yếu lai lâm, đế quốc quân đoàn năng bất năng đáng trụ nan thuyết.”
Hoàng vân bích kế tục truy vấn đạo: “Nhĩ một hữu phiến ngã môn ba?”
“Hoàng vân bích, nhĩ thị bất thị thông minh quá đầu liễu, nhĩ hữu thập ma khả bị phiến đích, tử lí đào sinh nhĩ hoàn tưởng trách dạng?”
Chu nhã khán bất quá khứ đích thuyết đạo, hoàng vân bích tựu thị tâm nhãn thái đa liễu, nghi tâm bệnh trọng, tô thanh yếu tưởng hại tha môn, càn ma mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm lai cứu nhân.
Hoàng vân bích lộ xuất ủy khuất đích thần tình thuyết đạo: “Ngã tựu thị vấn vấn, thanh thanh, chẩm ma tựu ngã môn lưỡng cá kỳ tha nhân ni? Nhĩ nhất cộng đái xuất lai đa thiếu nhân a?”
Hoàng vân bích bất phóng tâm tự kỷ lão mụ cân nhi tử, tô thanh thắc bất kháo phổ liễu, đảo thị đề tiền cân tha đả chiêu hô a, tha hoàn một thuyết tự kỷ nhất định yếu cân mẫu thân hòa nhi tử tại nhất khởi ni.
Tô thanh: “Nhĩ phóng tâm ba! Nhân đô đái xuất lai liễu, sở hữu nhân đô ngận an toàn, tựu toán cân kỉ chỉ vương trùng tại nhất khởi, tha môn dã bất cảm thương hại nhĩ môn.”
Tô thanh thuyết đích khả thị thật thoại, tha môn tựu thị cân hảo kỉ chỉ vương trùng đồng tại nhất cá không gian.
Chu nhã thị tri đạo hoàng vân bích đích tính cách, đương nhiên hướng trứ tiểu muội muội tô thanh, mã thượng thuyết đạo: “Nhĩ hành lạp! Năng đào xuất lai nhĩ tựu cảm tạ tô thanh ba! Vấn na ma thanh sở càn ma! Ngã môn cản khẩn giải trừ liễu cân na chỉ trùng tử đích khế ước, khán đáo tha tựu cảm giác thẩm đắc hoảng, nhĩ hoàn chân tưởng đương trùng tộc đích chủ nhân a!”
Tô thanh khán hướng hoàng vân bích, giá nữ nhân hoàn tượng đương niên nhất dạng, tiểu tâm nhãn nghi tâm bệnh trọng, trùng tộc đích tiện nghi khả bất thị na ma hảo chiêm đích, lộng bất hảo tiểu mệnh tựu một liễu.
( 2/2 )
Hoàng vân bích yếu thị bất khẳng giải trừ khế ước, tha bất giới ý bang tha trực tiếp thiết đoạn khế ước.
Hoàng vân bích diện thượng bất hiển, tâm lí khước phi thường bất mãn, tô thanh cảo thập ma thần bí, nhân tại na nhi đô bất thuyết, tựu tri đạo thôi tha giải trừ khế ước, giải trừ liễu khế ước, tha tựu nhất điểm y trượng đô một hữu liễu, trùng tộc lai liễu, thùy năng cứu tha môn a?
Tại tô thanh lãnh lãnh đích mục quang chú thị hạ, chu nhã đích thôi xúc trung, hoàng vân bích chỉ đắc điểm đầu;
Bất nhiên chẩm ma bạn? Tự kỷ lão mụ nhi tử tại na nhi đô bất tri đạo, thị bất thị bất thính thoại, tô thanh tựu yếu bả tự kỷ xử lý liễu?
Tưởng đáo giá nhi, hoàng vân bích tâm đầu nhất chiến, đương niên tha tựu tại tiếu mị mị đích tô thanh thủ trung cật quá ám khuy, hảo cửu đô một năng nữu chuyển đại gia đối tha đích ấn tượng, nhượng tha kết giao thượng lưu xã hội đích nhân mạch soa điểm phiên xa, giá nha đầu khả bất tượng biểu diện na dạng đan thuần vô tri.
Chủ nhân đan phương diện giải trừ khế ước ngận giản đan, trực tiếp thiết đoạn cân đối phương liên hệ tựu hành, phản quá lai thú sủng khước một hữu giải trừ đích quyền lợi, tựu toán bỉ chủ nhân tu vi cao dã bất hành.
Chu nhã hòa hoàng vân bích thuận lợi giải trừ liễu cân hồng trùng chi gian đích khế ước, nhiên hậu lưỡng nhân khán trứ tô thanh, na ý tư thị hạ nhất bộ trách bạn?
Hoàng vân bích bỉ giác đam tâm mụ mụ hòa nhi tử, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nhĩ tiên bả ngã mụ hòa ngã nhi tử đái lai cân ngã tại nhất khởi hành bất hành, ngã phạ tha môn thụ khi phụ.”
Tô thanh lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc, “Nhĩ đô kết hôn hữu hài tử lạp?”
Hoàng vân bích kiểm thượng lộ xuất dam giới đích thần sắc, tha tựu thị kiểm bì tái hậu, dã một pháp cân tô thanh thuyết tự kỷ giá ta niên đích hoang đường sử.
“Thanh thanh, tựu thị ngã cân nhĩ lộ thượng thuyết đích na chủng tình huống, tha nhi tử cương mãn thập tuế.”
Chu nhã dã bất tưởng vi giá sự ki phúng hoàng vân bích, nhân vi thành lí đích nhân đô nhất dạng, nguyên bổn tựu bão trứ hoạt nhất thiên khoái hoạt nhất thiên đích tưởng pháp, thùy tri đạo hoàn hữu đào xuất sinh thiên đích nhật tử a.
Tô thanh liễu nhiên đích ân liễu nhất thanh, hoàng vân bích khước kiểm sắc trướng hồng, cảm giác vô địa tự dung, tại tô thanh nhãn trung tự kỷ thành đãng phụ liễu.
Kỳ thật tô thanh xá tưởng pháp dã một hữu, hoàng vân bích đối tha lai thuyết chỉ thị vô quan khẩn yếu đích nhân, tha tài bất hội quan tâm hoàng vân bích đích nhi tử thị chẩm ma lai đích, chỉ thị hữu nhất điểm điểm kinh nhạ nhi dĩ.
Chu nhã khán xuất hoàng vân bích đích dam giới, mang xóa khai thoại đề thuyết đạo: “Thanh thanh, hạ nhất bộ ngã môn khứ na nhi, ngã môn bất cân kỳ tha nhân tại nhất khởi mạ?”
Tô thanh: “Nhất hội nhi ngã tựu bả nhĩ môn tống hồi khứ, thặng hạ nhĩ môn tựu đẳng trứ ba, nhĩ môn tái tranh khai nhãn tựu hội đáo đạt an toàn tinh cầu liễu.”
Tô thanh thuyết thoại đích thời hầu, hữu điểm tâm đông hựu yếu tiêu háo đích linh thạch;
Giá nhất thứ trùng sào chi hành, nguyên bổn tưởng lợi dụng hồng trùng tẩu trùng tộc đích truyện tống trận, một tưởng đáo trùng tộc đích truyện tống trận cân tu sĩ đích bất đồng, bất năng tùy thân huề đái, hồng trùng na cá nhị hóa dã bất hội tu lý, lai hồi dụng đích đô thị tự kỷ đích truyện tống trận, toàn bộ thị tha tự kỷ mãi đan.
Đẳng chiến đấu kết thúc hồi đáo tử la lan hào thượng, an ổn nhất đoạn thời gian hậu, tài năng trảo cơ hội tuyển trạch nhất khỏa tinh cầu, bả nhân tống tẩu.
Sở dĩ cứu hồi đích nhân hoàn yếu tại tô thanh không gian trầm thụy nhất đoạn thời gian, tái trảo cơ hội bả nhân tống tẩu, hoàn yếu bất bị phát hiện.
Hoàng vân bích thính xuất tô thanh thoại trung đích bất đối kính nhi, thập ma khiếu tái tranh khai nhãn, đối liễu, tha lai giá lí dã thị hôn mê trung, vi thập ma tô thanh yếu mê vựng tha môn? Tha tố sự như thử thần bí, chân thị lai cứu nhân đích mạ?
“Tô thanh, nhĩ thuyết đích thập ma ý tư? Ngã chẩm ma giác đắc hữu điểm bất đối kính nhi, nhĩ đáo để... Ân, hảo khốn a!”
Một đẳng hoàng vân bích thuyết hoàn, tô thanh đạn xuất lưỡng cổ mê hương, chu nhã lưỡng nhân tương kế đảo liễu hạ lai, hãm nhập mộng hương.
Tô thanh lạp khởi lưỡng nhân, thuấn gian hồi đáo nhân quần trung, bả lưỡng nhân phóng hồi nguyên lai đích vị trí;
Tại hoàng vân bích đích thân biên, xác thật hữu nhất lão nhất thiếu đích tổ tôn lưỡng, tô thanh tử tế khán hạ na cá nữ nhân, hoa bạch đích đầu phát, nhãn giác chủy biên hữu bất thiếu trứu văn, quả nhiên thị hoàng vân bích đích mụ mụ hoàng tịnh, biên thượng tiểu nam hài khẳng định tựu thị hoàng vân bích đích nhi tử, trường đích hoàn đĩnh hảo khán đích, ngận tượng lý gia nhân.
Tô thanh dã tựu thị tảo nhất nhãn, tịnh một hữu đa thiếu hảo kỳ tâm.
Giá ta tiểu thuyết nhĩ hỉ hoan mạ?