Bổn thư quan kiện từ:
Chính văn như hạ:
Thông minh nhân đô sai trắc đáo tiền tuyến yếu thủ bất trụ liễu, xá bất đắc na ta gia tài dã yếu tẩu;
Lý gia nhân hạnh vận đích thưởng đáo liễu khứ trung ương tinh hệ đích danh ngạch, hoàn thị thác liễu lý ninh bích đích quang.
Bích thần tinh đại bộ phân nhân bị phân đáo liễu, khải minh tinh giá chủng cự ly trung ương tinh hệ ngận cận đích tinh cầu, nhân thái đa trung ương tinh hệ an bài bất liễu, tựu toán miễn cường đáo liễu trung ương tinh hệ, một hữu na ma đa tựu nghiệp cương vị, bình dân bách tính kháo thập ma sinh hoạt, chính phủ dã bất năng nhất trực dưỡng trứ tha môn.
Sở dĩ tẫn lượng tiên triệt vãng bất thái nguy hiểm đích tinh vực, khán chiến tranh tẩu hướng, dã hứa nhân loại thắng lợi liễu ni! Thống trị giai tằng bất thiếu nhân bão trứ giá dạng thiên chân đích tưởng pháp.
Giá tao phi thuyền, chính thường năng đáp tái ngũ vạn lữ khách, giá nhất thứ bị an bài vận tống triệt thối cư dân, tựu bất khả năng mỗi nhân nhất cá phòng gian na dạng phân phối, vi liễu tẫn khả năng đa trang nhân, chỉ yếu hữu không địa tựu vãng lí tắc;
Đương nhiên dã hữu đặc quyền nhân vật hội phân cá đan độc đích phòng gian, đương địa trú quân duy trì trật tự an bài cư dân triệt ly đẳng phi thuyền đáo đạt chỉ định tinh cầu hậu, dã thị đương địa trú quân hòa chính phủ an bài, đệ nhất trạm tựu thị khải minh tinh.
Lý gia hoàn thặng hạ hữu tam thập đa khẩu nhân, tễ tại nhất cá đại phòng gian lí, hữu nhân liên sàng đô thụy bất thượng, chỉ năng đả địa phô, khán đáo ngoại diện đích tình huống, tựu toán tâm hữu bất mãn dã nhẫn trụ liễu.
Tộc trường phi thường trịnh trọng đích thuyết liễu, yếu thị một hữu ninh bích, tha môn căn bổn bất khả năng lai trung ương tinh hệ, vi liễu tha môn, ninh bích dĩ kinh tẫn liễu tối đại nỗ lực, dĩ hậu lý gia dã một hữu liễu, nhượng tha môn các an thiên mệnh ba!
Giá ta thoại bãi minh liễu, năng nhượng tha môn lai trung ương tinh hệ, tha dĩ kinh tẫn đáo tộc trường đích trách nhậm liễu, dĩ hậu quá thập ma nhật tử tựu thị tha môn tự kỷ đích sự nhi liễu, lý gia đô một hữu liễu, tộc trường dã một hữu nghĩa vụ tại bang trợ tha môn liễu, tựu toán nháo dã vô tế vu sự, nhi thả lý toàn trí dã một hữu khuy đãi tha môn;
Lý gia tại bích thần tinh đích tổ sản, thập kỉ niên đích thu ích khả thị nhượng tha môn phân liễu, tái nháo biệt quái tha bất giảng tình diện, thu nhập khẩu đại đích tiền cấp tha quai quai thổ xuất lai.
Đề khởi giá tra thùy hoàn cảm nháo, thập kỉ niên đích thu ích hữu bất thiếu tiền ni, thùy dã bất tưởng nã xuất lai, đãn minh diện thượng na thị tộc trường đích tiền, vu thị lý gia nhân bất nháo liễu, tối đa phát hạ lao tao, hiềm khí phi thuyền lí thái tễ.
Thập kỉ thiên hậu, phi thuyền đáo đạt khải minh tinh, sở hữu di dân toàn bộ hạ thuyền, án chiếu chính phủ an bài phân đáo bất đồng địa khu;
Lý gia nhân bị lĩnh đáo thái không cảng hưu tức khu đẳng hầu, đẳng đãi hoán thừa phi thuyền;
Thái không cảng đích hưu tức khu phi thường đại, hiện tại chúc vu quân quản, sở hữu nhân đô yếu thính tòng an bài, bất năng tượng bình thời na dạng tùy ý tẩu động.
Lý gia nhân tẩu tiến đại thính lí hoặc tọa hoặc ngọa, bình thời tự hủ quý tộc đích chúng nhân dã bất giảng cứu hình tượng liễu, thập kỉ thiên đích lữ hành, cật bất hảo thụy bất hảo, hảo bất dung dịch hữu cá khoan sưởng đích địa phương, càn thúy thảng địa bản thượng mị hội nhi, phản chính đáo liễu mạch sinh địa phương thùy dã bất nhận thức tha môn.
Giá gian hưu tức thính ngận đại, hữu quân nhân thủ tại môn khẩu xử, bất năng tùy tiện xuất nhập;
Bất nhất hội nhi lục lục tục tục lai liễu bất thiếu nhân, giá ta nhân khán trứ tựu dữ chúng bất đồng, bất thiếu nhân thần tình hoảng hốt, kiểm thượng đái trứ mang nhiên, dã hữu nhất ta nhân hiển đắc ngận trấn định, vô luận khí chất hoàn thị phong độ đô năng khán xuất lai khẳng định thị dị năng sư, giá ta nhân đại khái hữu kỉ thiên nhân nam nữ đô hữu.
Lý gia nhân tảo liễu lưỡng nhãn, dã một hữu đặc biệt quan chú, tự kỷ đích sinh kế đô thành vấn đề, na hữu nhàn tâm lưu ý biệt nhân.
Chu nhã tùy trứ nhân lưu tẩu tiến đại thính, đáo hiện tại tha hoàn xử vu mê mang trung, bị trùng tộc trảo trụ quyển dưỡng thập kỉ niên hảo tượng nhất tràng mộng, nhất tranh nhãn tự kỷ cánh nhiên hồi đáo học giáo đích đại lễ đường, đương thời tha chân dĩ vi tự kỷ thị tại tố mộng, hoàn sử kính ninh liễu tự kỷ nhất hạ.
Bị quân trung đích nhân lai hồi tuân vấn hảo cửu đô xử vu hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái, bất quang tha, đại lễ đường đích sở hữu nhân đô tinh thần hoảng hốt, vô luận chẩm ma truy vấn tha môn đô thuyết bất minh bạch chẩm ma lai đáo giá lí đích.
Tha môn tuy nhiên thuyết bất thanh sở chẩm ma lai đích, đãn thị tha môn chẩm ma bị trùng tộc trảo trụ, chẩm ma bị trùng tộc quyển dưỡng đảo thị ký đắc ngận thanh sở, mạc danh kỳ diệu đích đào xuất sinh thiên, sở hữu nhân đô cảm giác tượng thị tố mộng.
Kí nhiên vấn bất xuất thập ma, chính phủ hòa quân trung dã một bạn pháp, chỉ năng an bài hảo giá ta nhân.
Thái ly kỳ liễu, khải minh tinh đích phòng ngự hệ thống tựu thị tiến lai nhất khối phi bản đô năng giam khống đáo, kỉ vạn nhân chẩm ma dã yếu nhất tao trung hình phi thuyền tài năng trang hạ;
Tựu toán đóa quá giam khống hệ thống, thần bất tri quỷ bất giác bả kỉ vạn nhân phóng đáo thanh lan học viện đích lễ đường, dã chỉ hữu thần tiên tài năng tố đáo.
Do vu nhân sổ thái đa, tưởng yếu liệt vi cơ mật bất công khai ngận nan thao tác, thỉnh kỳ cao tằng hậu, giác đắc giá ta nhân đích kinh lịch, dã toán đối dân chúng nhất chủng kích lệ, tựu toán bị trùng tộc phu lỗ thành vi thực vật, dã yếu kiên cường đích hoạt hạ khứ, chỉ yếu hoạt trứ tựu hữu hi vọng;
Giá ta nhân bị tố tạo thành liễu anh hùng nhất bàn, tại nghịch cảnh trung nỗ lực sinh tồn, tối hậu chung vu đào liễu xuất lai.
Đương nhiên kinh quá nhất phiên mỹ hóa hòa gia công, na ta bất lợi vu tuyên truyện đích nhân tố khẳng định bất hội công khai, tất tu án chiếu kịch bổn diễn dịch.
Sở hữu nhân bị chính phủ hòa quân phương song trọng cảnh cáo hậu, thiêm đính bảo mật hiệp nghị hậu, phổ thông nhân tựu cận an bài, đê cấp dị năng sư dã tống đáo khải minh tinh các xử công tác, hoàn thặng hạ thượng vạn đích cao giai dị năng sư, bị chính phủ hòa quân phương qua phân liễu.
Dị năng sư trung hữu bất thiếu thân phân hiển hách đích quý tộc, đệ nhất phê bị tống tẩu cân gia nhân đoàn tụ.
Chu nhã gia chỉ thị tiểu địa chủ, bất năng hưởng thụ đặc quyền, chỉ năng lão thật đích tiếp thụ chính phủ phân phối.
Tha gia sở tại tinh cầu tảo dĩ bị trùng tộc chiêm lĩnh, sở hạnh tinh cầu thượng đích cư dân tại trùng tộc đáo đạt tiền dĩ kinh toàn bộ triệt ly, chu gia bàn đáo liễu nguyên thủy tinh hệ;
Chu nhã hoàn một hữu cân gia nhân liên hệ thượng, tại chính phủ một hữu công khai thử sự chi tiền, tha môn giá ta nhân đô bị hạn chế cân ngoại giới liên hệ, chu nhã tuy nhiên tâm cấp dã yếu thính tòng an bài.
Chu nhã hòa hoàng vân bích đô thị kỹ thuật hình dị năng sư, bị phân đáo trung ương tinh hệ công tác, hoàng vân bích nhân vi thị cao giai dược tề sư, chính phủ đồng ý tha đái thượng mẫu thân hòa nhi tử nhất khởi.
Tha môn chính hảo cân lý gia nhân đáp thừa đồng nhất tao phi thuyền, dã bị an bài đáo giá cá hưu tức thính đẳng hầu.
Hoàng vân bích khẩn ai trứ chu nhã, thân hậu hoàng tịnh lạp trứ ngoại tôn tùy trứ nhân lưu tẩu liễu tiến lai.
Chu nhã thần sắc hoảng hốt, đối hoàng vân bích đích thoại sung nhĩ bất văn;
Tha cân hoàng vân bích nhất trực tựu bất đối phó, tuy nhiên nhất khởi thành vi trùng tộc phu lỗ, quan hệ dã một hữu hảo na nhi khứ, các tự đích quyển tử dã bất đồng;
Bất tri đạo vi thập ma? Tại tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tha thân biên cánh nhiên thị hoàng vân bích nhất gia tam khẩu.
Chi hậu hoàng vân bích tổng thị nhất phó tha môn thị hảo khuê mật đích mô dạng, khẩn khẩn niêm trứ tha, hảo tượng tha môn chi gian quan hệ ngận thiết tự đích.
Tự kỷ cân hoàng vân bích bổn tựu bất thị nhất lộ nhân, án chiếu dĩ vãng đích tính tử tuyệt đối bất hội cân tha giảo hợp tại nhất khởi, kỳ quái đích thị bất tri chẩm địa, tự kỷ cánh nhiên hội dung nhẫn tha chân thị quái liễu?
Chu nhã cảm giác tự kỷ tượng thị vong ký liễu thập ma nhất dạng, thủ tổng thị bất do tự chủ đích phất hướng tâm khẩu vị trí, hảo tượng na lí hữu thập ma đông tây bất kiến liễu, na cá đông tây đối tự kỷ ngận trọng yếu, khả tha tựu thị tưởng bất khởi lai.
“Chu nhã, ngã cân nhĩ thuyết thoại ni! Nhĩ thính đáo một hữu? Nhĩ đáo để yếu bất yếu cân ngã môn nhất khởi trụ?” Hoàng vân bích bất mãn đích vấn đạo.
Hoàng vân bích thượng học thời cân chu nhã tựu thị tương khán lưỡng tương yếm, hậu lai đồng dạng bị trùng tộc trảo trụ quyển dưỡng dã một hữu đa thiếu giao tập, yếu bất thị thấu xảo nhất khởi bị tống đáo trùng sào uy hồng trùng, tha môn căn bổn thùy dã bất đáp lý thùy.
Đãn thị lưỡng nhân tại trùng sào khế ước hồng trùng đích ký ức bị tô thanh san trừ liễu, nhi thả trực tiếp cấp cải liễu, sở dĩ lưỡng nhân ký ức lí trừ liễu na thứ lịch hiểm, tịnh một hữu thái đa giao tập, chỉ thị nhất khởi cộng hoạn nan hựu ly kỳ đích hoạt liễu hạ lai.
Hạ ý thức lí, lưỡng nhân đô cảm giác tha môn chi gian hữu quá thập ma trọng yếu liên hệ, sở dĩ hoàng vân bích tổng tưởng cân trứ chu nhã, cảm giác cân tha tại nhất khởi canh an toàn;
Chu nhã tuy nhiên hiềm khí hoàng vân bích khước một hữu cự tuyệt, giá điểm dã nhượng tha ngận bất giải.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)
Giá ta tiểu thuyết nhĩ hỉ hoan mạ?