Côn sâm hữu ta do dự, “Ngã giá hoàn hữu nhậm vụ một tố, hoàn nhu yếu đẳng thập phân chung.”
“Yếu bất giá dạng, giá thập phân chung nhĩ tiên khứ mại giá cá tình báo, ngã môn ngũ ngũ phân, thập phân chung hậu ngã môn tái nhất khởi khứ.”
Bùi du nhất phách đại thối, nhạc liễu, “Hảo, mại tình báo giá cá sinh ý ngã thục a, ngã đặc biệt hội càn giá cá.”
Giá ma nhất lai tựu toán thị tha môn tối hậu một năng thưởng tiên trảo đáo na ngụy trang giả na dã bất khuy a.
Côn sâm đối thử dã ngận mãn ý, tha tuy nhiên dã thùy tiên cống hiến điểm thương phô thượng đích đông tây, đãn giá ta khả dĩ vãng hậu bài bài, tha hiện tại hoàn thị canh hi vọng khoách đại địa bàn, sở dĩ hoàn thị trám linh tệ canh trọng yếu nhất điểm.
Nhi thả a tát khắc na gia hỏa tẩu tha giá biên đích lộ tử nã địa cầu thôn thôn dân đích danh ngạch, đáp ứng liễu hoàn cấp tha song bội cống hiến điểm, nhất cá địa cầu thôn thôn dân đích danh ngạch khả thị giới trị nhất cá ức, hoàn tha song bội na tựu thị lưỡng cá ức đích cống hiến điểm, đáo thời hầu hựu thị nhất đại bút.
Sở dĩ hiện tại giá tam bách vạn cống hiến điểm côn sâm tựu một na ma điếm ký liễu.
Tùy trứ bùi du đích tiêu tức phiến mại xuất khứ, địa cầu thôn lí phân phân khai thủy liễu trảo bộ “Côn á” hành động, hoàn hữu cá “Côn á” nghi tự hồng bác sĩ đích truyện ngôn.
Dã mãi liễu nhất phân tình báo đích a tát khắc:...... Tha mụ đích ngụy trang giả cánh nhiên tựu tại tha nhãn bì tử để hạ, cư nhiên hoàn thị tha cấp đái tiến lai đích a, giá tối hậu yếu thị nhân bất thị tha trảo hồi lai đích tựu thuyết bất quá khứ liễu.
Vu thị a tát khắc khai thủy phong cuồng cấp “Côn á” phát tiêu tức, trang tác tự kỷ hoàn bất tri đạo tha thân phân bạo lộ liễu đích mô dạng, thí đồ bả tha điếu xuất lai.
Bị “Côn á” mê hôn quá khứ cương tỉnh lai hậu bất cửu đích đại hán dã bị tha huynh đệ cáo tri liễu giá cá tiêu tức, tha đích kiểm sắc đương thời tựu do như thôn liễu thương dăng tự đích na ma nan khán.
“Tha, tha nương đích thị cá nam nhân?”
Huynh đệ phách phách tha đích kiên bàng, an úy thuyết, “Giá hoàn bất xác định, chỉ thị hữu giá ma cá khả năng nhi dĩ.”
Tháo hán diện sắc tranh nanh, giảo nha thiết xỉ, “Ngã thân tự khứ bả tha trảo hồi lai nghiệm minh chính thân.”
Hòa tháo hán nhất dạng tằng bị “Côn á” mê hoặc quá đích nam nhân môn dã phân phân tượng thị đả liễu kê huyết tự đích gia nhập trảo bộ hành động trung.
Tựu toán thị bất vi liễu na tam bách vạn cống hiến điểm, tựu vi liễu nam nhân na điểm diện tử, tha môn chẩm ma thuyết dã đắc bả “Côn á” trảo xuất lai bất khả.
Nô lệ na biên.
Trát khắc dã chi lăng khởi lai liễu.
Tam bách vạn cống hiến điểm a, chỉ yếu tha môn đắc đáo liễu giá tam bách vạn cống hiến điểm na tựu hựu ly thành vi chính thức thôn dân tiến liễu nhất bộ.
Kỉ hồ một hữu nhất cá tri hiểu cống hiến điểm thị thập ma đích nô lệ thính đáo giá cá quảng bá hậu bất tâm động đích.
Hữu kỉ cá tiểu cơ linh quỷ phân phân vãng na quần tòng thần quyến tổ chức xuất lai đích nô lệ môn thân biên thấu, nhất cá cá câu kiên đáp bối quá khứ sáo cận hồ.
“Nhĩ môn tổ chức thùy lai cứu nhĩ môn liễu tri đạo bất?”
“Chi tiền nhĩ tiểu tử khứ thượng liễu cá xí sở thị bất thị cân na ngụy trang giả tiếp đầu liễu?”
“Ngã khán nhĩ tiểu tử đặc biệt thích ứng địa cầu thôn đích sinh hoạt a, thị bất thị dã bất tưởng ly khai tưởng đương chính thức thôn dân liễu, yếu bất giá ma đích, nhĩ tri đạo thập ma tiêu tức thuyết xuất lai, đẳng trảo đáo nhân nã đáo tam bách vạn cống hiến điểm liễu cha môn kỉ cá bình phân chẩm ma dạng.”
Loại tự như thử đích thoại ngận khiếu nhất ta nguyên thần quyến tổ chức để tằng đích nhân tâm động, đãn nại hà tha môn chân tâm một thu đáo thập ma tiêu tức a.
Giá nhất thiên thiên đích kiểm lạp ngập khai hoang luy đô yếu luy tử liễu, áp căn xá đô bất tri đạo.
Thần quyến tổ chức na ta cao tằng, lệ như hoắc nhĩ đốn tựu ngận hưng phấn liễu, tha tại địa cầu thôn khả thụ đại tội liễu, tức tiện giá lí đích không khí thị chân đích hảo, tha dã bất nhạc ý kế tục tại giá lí ngốc hạ khứ liễu, hận bất đắc hiện tại tựu hữu nhân xuất hiện lai cứu tha.
Bất tri đạo giá cá tiềm nhập tiến lai đích nhân thị thùy?
Chỉ yếu giá nhân năng bả tha cứu xuất khứ, đáo thời hầu tha tuyệt đối tương giá nhân phụng vi thần quyến tổ chức đích đệ nhị lĩnh đạo nhân a.
“Sư phó, giá nhân chủy giác động liễu, mạo tự thị tại tiếu, thị bất thị thạch hóa tề đích hiệu quả quá liễu, yếu bất yếu tái quán nhất chi?”
Đường nam chỉ trứ mộc thung tử · hoắc nhĩ đốn thuyết đạo.
Tha thị thâm thụ thần quyến tổ chức bách hại đích nhân, sở dĩ đối thần quyến tổ chức đích giá cá đầu đầu vưu vi quan chú, tuyệt đối bất năng nhượng tha bào liễu.
Sở dĩ giá biên hoắc nhĩ đốn nhất hữu dị dạng, đường nam lập khắc tựu phát hiện liễu.
Chu bá thông kiều trứ cá nhị lang thối, tả thủ nhất chỉ đại long hà thối, hữu thủ nhất chỉ đại áp thối, khẳng đắc mãn chủy lưu du, văn thanh nữu đầu triều giá biên khán liễu nhất nhãn, hàm hồ thuyết, “Thời gian hoàn một đáo, hoặc hứa tha thân thượng kháng dược tính tăng cường liễu, nhĩ cấp tha tái quán nhất bình dã hành, một xá phó hiệu quả, đỉnh đa dã tựu liên nhãn châu tử đô chuyển bất liễu.”
“Nga.” Đường nam bỉ dĩ tiền niên khinh anh tuấn hứa đa đích kiểm thượng hàm tiếu liễu nhất thanh, nhận chân điểm đầu.
Nhi hậu tẩu quá khứ niết khai hoắc nhĩ đốn đích hạ ba, tại tha nhai tí dục liệt đích trừng thị hạ thô lỗ đích cấp tha quán liễu nhất bình thạch hóa tề.
Hạ nhất miểu, quả chân như chu bá thông sở ngôn, hoắc nhĩ đốn liên nhãn châu tử đô bất hội chuyển liễu.
Kiến thử, đường nam ngận mãn ý, trung hậu đích tiếu trứ chiêu hô sư đệ sư muội môn quá lai, giá cá mộc đầu thung tử khả dĩ kế tục sử dụng liễu.
Cương bãi thoát trùng tử truy tung bất cửu, hoán liễu cá diện mạo tùy trứ nhân quần đóa tiến võ quán đích hồng bác sĩ:......
Na thũng trướng như trư, tị thanh kiểm thũng đích mộc đầu thung tử chẩm ma na ma tượng thị tha môn thủ lĩnh ni?
Na trừng nhãn tình âm chí đích nhãn thần dã đặc biệt tượng.
Chính đãi tha bài đội trang mô tác dạng dã yếu thượng tiền khứ thích mộc thung tử đích thời hầu, tọa tại na lí khẳng áp thối đích chu bá thông đột nhiên nữu đầu khán quá lai, na ngoan đồng hi tiếu đích kiểm thượng mi đầu nhất trứu, tinh chuẩn đích miểu chuẩn liễu hồng bác sĩ.
“Tam thập thất, nhĩ kim thiên chẩm ma hồi sự, bộ tử trầm trọng liễu bất thiếu.”
Chu bá thông bất ái khiếu danh tự, dã ký bất trụ na ma đa đệ tử đích danh tự, sở dĩ đô thị án chiếu tha môn sư huynh đệ môn bài danh tự hào hảm đích.
Khả hồng bác sĩ sơ lai sạ đáo bất tri đạo giá hồi sự a, tha giá hồi ngụy trang đích nhân khiếu dư hồng, bất khiếu tam thập thất.
Sở dĩ tuy nhiên chu bá thông khán trứ tha, tha nhất thời gian dã một phản ứng quá lai giá thị hảm tha đích, dã nhân thử động tác nan miễn hữu ta cân bất thượng, lộ liễu phá trán.
Chu vi sư huynh đệ sư tỷ muội môn dã phân phân triều trứ tha khán quá lai, nhãn thần đái trứ hoài nghi.
Đường nam tâm trung khởi liễu hồ nghi, “Tam thập thất sư muội, nhĩ thị thụ thương liễu mạ?”
Bàng biên nhất sư tỷ dã vấn, “Nan đạo thị mỗi nguyệt nhất thứ lai liễu? Sư phó thuyết mỗi nguyệt nhất thứ lai liễu khả dĩ thỉnh giả đích, nhĩ kim thiên chẩm ma quá lai liễu?”
Thính đổng mỗi nguyệt nhất thứ thị thập ma đích hồng bác sĩ diện bì trừu liễu trừu, đãn tha bất dam giới.
Tha trang tác trướng hồng kiểm, tu sáp đích mô dạng, dụng đê nhu đích nữ thanh hồi đáp, “Đối, đối, ngã hồ đồ liễu, na ngã hiện tại tựu tẩu.”
Võ quán nội đích nhân khán tha đích nhãn thần hoàn thị bất thái đối, sung mãn liễu hoài nghi, vưu kỳ thị giá cá hoàn tại trảo bộ ngụy trang giả đích đương khẩu.
Đãn cố kỵ trứ sư tỷ muội đích tình nghị tha môn nhất thời gian một xuất thủ, chỉ thị nhất song song nhãn tình đô trực câu câu đích trành trứ tha.
Tựu toán thị hồng bác sĩ dã nhẫn bất trụ tích bối nhất hàn.
Na điểm phá tha đích tiểu lão đầu đáo để thị thùy, liên cước bộ đô năng thính xuất lai bất đồng.
Tha đích hoàn mỹ ngụy trang cánh phá tại liễu giá lí mạ.
Tựu tại hồng bác sĩ ác trứ quyền, tức tương mại xuất khứ thời, đột nhiên tha thủ oản thượng nhất quyển hồng tuyến sạ hiện, khẩn tiếp trứ nhất cá bị hồng quang bao vi đích thân ảnh xoát nhất hạ tựu xuất hiện tại liễu tha hữu trắc, chỉ cự ly liễu tam cá quyền đầu đích vị trí.
Vô đạn song tương quan
_