Thần y đái trứ không gian lai hiện đại xuyến môn nhi liễu đệ thất thập lục chương hữu giới vô thị _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Thần y đái trứ không gian lai hiện đại xuyến môn nhi liễu>>Thần y đái trứ không gian lai hiện đại xuyến môn nhi liễu tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ thất thập lục chương hữu giới vô thị

Đệ thất thập lục chương hữu giới vô thị




Cốc phong phách mại hành, vị vu kinh thị tối phồn hoa đích thương nghiệp nhai, chiêm cư liễu chỉnh chỉnh nhất đống lục tằng đích đại lâu.

Nam mộc cẩn hòa cố kỳ nhân lai đáo cốc phong phách mại hành đích thời hầu, chính thị hạ ngọ tam điểm, tiếp đãi tha môn đích thị cổ phong phách mại hành đích nhất vị tính trịnh đích kinh lý.

Đắc tri nam mộc cẩn đích lai ý, trịnh kinh lý tiện tiếu trứ đối nam mộc cẩn thuyết đạo: “Lý hội trường dĩ kinh cân ngã thuyết liễu nam tiểu tỷ yếu lai tống phách phẩm đích sự tình liễu, ngã dĩ kinh bang nam tiểu tỷ an bài hảo liễu giám định sư, ngã tính trịnh, thị giá lí đích kinh lý, nam tiểu tỷ hữu thập ma vấn đề, đô khả dĩ cân ngã câu thông, lai, giá biên thỉnh.”

Nam mộc cẩn một tưởng đáo lý thiều hoàn bang tự kỷ đả hảo liễu chiêu hô, tiện đối trịnh kinh lý tiếu đạo: “Na tựu ma phiền trịnh kinh lý liễu.”

“Nam tiểu tỷ khách khí liễu.”

Lưỡng nhân tùy trứ trịnh kinh lý lai đáo phách mại hành đích tam lâu, giá lí thị cổ phong phách mại hành đích giám định sư sở tại đích lâu tằng, cổ phong phách mại hành tại hành nghiệp lí toán thị long đầu liễu, mỗi thiên vãng giá lí tống phách phẩm đích nhân tịnh bất thiếu, sở dĩ, cổ phong phách mại hành lí hữu bất thiếu đích giám định sư, nhi trịnh kinh lý bang nam mộc cẩn an bài đích giá vị giám định sư tại hành nghiệp trung hữu trứ bất tiểu đích danh khí, bất quá, tính cách sảo sảo hữu ta cổ quái.

Trịnh kinh lý hữu ta bão khiểm đích đối nam mộc cẩn thuyết đạo: “Nam tiểu tỷ, hồ sư phó thị cha môn phách mại hành tư lịch tối thâm, dã thị tối lệ hại đích giám định sư, bất quá, hồ sư phó đích tính tử hữu ta cổ quái, giám định vật phẩm đích thời hầu, chỉ tiếp đãi nhất cá nhân, hồ sư phó tố giám định đích thời hầu, ngã đô bất năng tại ốc tử lí đãi trứ, hoàn hữu giá vị tiểu tỷ, chỉ phạ dã yếu tại tiếp đãi thất đẳng nhất đẳng liễu.”

Nam mộc cẩn một tưởng đáo cố kỳ nhân bất năng cân tự kỷ nhất khởi tiến giám định thất, chính tưởng vấn trịnh kinh lý năng bất năng hoán cá giám định sư, tiện thính đáo cố kỳ nhân thuyết đạo: “Mộc cẩn, na ngã tựu tại tiếp đãi thất đẳng nhĩ ba.”

“Khả thị……” Nam mộc cẩn giác đắc nhượng cố kỳ nhân tại ngoại diện đẳng tự kỷ hữu ta bất hợp thích.

“Khoái khứ ba, ngã tựu tại tiếp đãi thất đẳng nhĩ.” Cố kỳ nhân tri đạo nam mộc cẩn tưởng thuyết thập ma, khả giá cá giám định sư, cương tài trịnh kinh lý khả thuyết liễu, thị phách mại hành lí tư lịch tối thâm tối lệ hại đích, nam mộc cẩn thủ lí đích đông tây khả đô thị hảo đích, nhược thị hoán cá giám định sư khán tẩu liễu nhãn, bả giới cách cấp cổ đê liễu chẩm ma bạn?

Kiến cố kỳ nhân kiên trì, nam mộc cẩn tiện chỉ đắc đồng ý liễu.

Trịnh kinh lý tương cố kỳ nhân an bài tại liễu tiếp đãi thất, hựu phân phù nhân cấp cố kỳ nhân chuẩn bị liễu trà thủy hòa tiểu trà điểm, giá tài đái trứ nam mộc cẩn khứ liễu hồ sư phó đích giám định thất.

Trịnh kinh lý giản đan cấp song phương tố liễu giới thiệu, tiện ly khai liễu giám định thất.

Hồ sư phó thị cá ngũ thập đa tuế đích trung niên nam tử, thiên sấu, đầu phát hoa bạch, lưu trứ sơn dương tu, đảo thị hữu kỉ phân tiên phong đạo cốt đích cảm giác.

“Đông tây nã lai ngã khán khán ba.” Hồ sư phó một hữu đa dư đích thoại, trực tiếp khai môn kiến sơn.

Nam mộc cẩn đối trứ hồ sư phó vi vi điểm liễu điểm đầu, tiện tương trang trứ nhân tham đích mộc hạp thủ liễu xuất lai, đệ cấp liễu hồ sư phó.

Hồ sư phó nhãn quang ngận độc, nhất nhãn tựu khán xuất lai, nam mộc cẩn đệ quá lai đích mộc hạp tử thị thượng hảo đích lê hoa mộc tố thành đích, đương tức diện sắc canh gia nghiêm túc liễu, năng dụng giá ma hảo đích mộc hạp trang đích đông tây, định nhiên thị trân quý đích.

Nhiêu thị hồ sư phó hữu liễu tâm lý chuẩn bị, tại đả khai mộc hạp tử đích thời hầu, hoàn thị bị ngoan ngoan đích chấn hám liễu nhất bả.

“Dã sinh nhân tham?” Hồ sư phó tranh đại liễu nhãn tình, khán trứ mộc hạp tử lí đích nhân tham, bán thưởng tài sĩ đầu khán hướng nam mộc cẩn: “Tiểu nha đầu, nhĩ xác định yếu tương giá chi nhân tham tống phách? Giá khả thị dã sinh nhân tham, ngận trân quý đích, quan kiện thời khắc năng cứu mệnh, nhĩ nhược thị một hữu thập ma khẩn yếu đích sự tình, tối hảo tự kỷ lưu trứ, bất nhiên, giá dạng đích hảo đông tây, tương lai nhĩ tựu thị tưởng trảo đô trảo bất đáo.”

Hồ sư phó đích thoại, nhượng nam mộc cẩn đối tha đích quan cảm nhất hạ tử đề thăng liễu bất thiếu, tưởng nhất tưởng, nhất bàn bổn sự cao đích nhân, đô hội hữu hoặc đa hoặc thiếu đích quái phích, hồ sư phó giá dạng đích tính tử dĩ kinh toán bất thác đích liễu, nhi thả, năng khán xuất lai, giá cá hồ sư phó tịnh phi kiến tiền nhãn khai đích nhân, tất cánh giám định sư giám định đích vật phẩm, bất quản phách mại đích thời hầu tối chung thành giao giới thị đa thiếu, giám định sư đô thị hữu phân thành đích.

Đãn thị, giá dạng đích nhân tham, tại nam mộc cẩn đích không gian lí nhất bả nhất bả đích, chỉ tha tự kỷ chủng đích nhân tham tối cao niên phân đô đạt đáo liễu thất bát thập niên, canh biệt thuyết không gian lí hoàn hữu nhất phiến địa, lí diện thị nhất ta nguyên bổn tựu tồn tại đích trân quý dược tài, kỳ trung niên phân tối cao đích nhân tham, dĩ kinh đạt đáo liễu thiên niên dĩ thượng.

Tượng nam mộc cẩn kim thiên nã xuất lai đích nhân tham, đô thị tha chi tiền tựu dĩ kinh pháo chế hảo đích, phóng tại không gian lí tùy thời khả dĩ thủ dụng đích.

Sở dĩ, nam mộc cẩn tự nhiên bất hội tương giá chi nhân tham khán tại nhãn lí.

“Bất yếu khẩn, hồ sư phó.” Nam mộc cẩn tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã xác định tương giá chi nhân tham tống phách.”

Kiến nam mộc cẩn như thử thuyết, hồ sư phó điểm liễu điểm đầu, một hữu tái đa thoại, nhi thị nã khởi liễu phóng đại kính, tế tế đích giám định khởi lai.

Quá liễu hảo bán thưởng, hồ sư phó tài hoãn hoãn đích thư liễu nhất khẩu khí, tha đích phán đoạn quả nhiên một thác, giá chi dã sinh nhân tham thái trân quý liễu, chỉ tham linh tựu đạt đáo liễu chí thiếu tam thập ngũ niên dĩ thượng, ứng cai hữu tương cận tứ thập niên đích tham linh liễu.

Tại như kim, nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân, dã sinh nhân tham dĩ kinh ngận thiếu kiến liễu, tức tiện hữu, dã bất quá kỉ niên đích tham linh nhi dĩ, nhược thị hữu tham linh siêu quá thập niên đích dã sinh nhân tham, đô túc cú nhượng nhân thưởng phá liễu đầu.

Hồ sư phó dĩ kinh năng cú dự cảm đáo, nhược thị giá chi nhân tham lưu nhập phách mại hội, hội dẫn khởi chẩm dạng huyết vũ tinh phong đích tranh thưởng.

“Tiểu nha đầu.” Hồ sư phó đối nam mộc cẩn thuyết đạo: “Ngã thật thoại đối nhĩ thuyết, nhĩ giá chi nhân tham thập phân trân quý, khả dĩ thuyết, dĩ kinh đáo liễu hữu giới vô thị đích địa bộ, nhĩ xác định chân đích yếu thượng phách mạ?”

“Xác định.” Nam mộc cẩn vi vi tiếu liễu tiếu: “Đa tạ hồ sư phó đích đề tỉnh.”

Hồ sư phó điểm liễu điểm đầu, hựu vấn đạo: “Nhu bất nhu yếu ẩn man nhĩ đích cá nhân tín tức?”

“Bất nhu yếu.” Nam mộc cẩn diêu liễu diêu đầu.

Kí nhiên giá nhân tham tại giá lí ngận trân quý, na thưởng giá nhân tham đích nhân, gia lí nhất định hữu nhu yếu nhân tham đích bệnh nhân, nhi tha như kim tối nhu yếu đích tựu thị cứu trị bệnh nhân, khứ bổ sung không gian lí đích tử sắc thủy tích.

“Dã hảo.” Hồ sư phó một tưởng đáo nam mộc cẩn thị giá cá đáp án, tưởng liễu tưởng, tiện đề tỉnh đạo: “Tiểu nha đầu, ngã đa chủy đề tỉnh nhĩ nhất hạ, chính sở vị tài bạch động nhân tâm, nhĩ hữu giá dạng đích đông tây, tối hảo bất yếu dữ thân biên đích nhân đa đề, miễn đắc nhạ họa thượng thân.”

Giá dã thị hồ sư phó tại giám định phách phẩm đích thời hầu, yếu cầu nhất đối nhất đích duyên do, tha tại giá cá hành nghiệp lí phù trầm liễu giá ma đa niên, kiến quá liễu thái đa đích nhân tâm.

“Hảo, đa tạ hồ sư phó đích đề tỉnh.” Nam mộc cẩn đối hồ sư phó đích bình giới hựu cao liễu kỉ phân.

Hồ sư phó kiến nam mộc cẩn minh bạch liễu tự kỷ đích khổ tâm, tiện lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đối nam mộc cẩn thuyết đạo: “Nhĩ giá chi nhân tham thái quá trân quý, sở dĩ, ngã hội cấp định nhất cá bỉ giác cao đích giới cách, sơ thủy giới cách tiện định tại nhất thiên ngũ bách vạn, bất quá hoàn thị yếu cân nhĩ thuyết nhất hạ, bất quản tối chung phách mại đích giới cách thị đa thiếu, ngã môn phách mại hành đô hội đề thủ bách phân thập đích thủ tục phí, nhĩ khán khán hữu một hữu thập ma dị nghị?”

Nam mộc cẩn một tưởng đáo giá chi nhân tham hội định đáo giá ma cao đích giới cách, tiện điểm đầu đạo: “Ngã một hữu dị nghị, đa tạ hồ sư phó.”

“Hành, kí nhiên nhĩ một ý kiến, ngã tựu khiếu tiểu trịnh tiến lai, nhĩ môn bả tống phách hiệp nghị thiêm liễu ba.”

Thượng nhất chương|Thần y đái trứ không gian lai hiện đại xuyến môn nhi liễu mục lục|Hạ nhất chương