Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tân thư,,,,,,,,,,
“Dã thị, na cản khẩn hồi khứ ba.” Trình lão thái thái tưởng liễu nhất hạ, tiện tiếu đạo: “A vân, nhĩ tống linh nhi hồi gia, ký đắc, tống đáo gia môn khẩu a.”
“Hảo đích, tổ mẫu.” Như kim trình lão thái thái hoàn tại bệnh trung, trình mục vân bất hảo phất liễu tha đích ý, tiện điểm đầu ứng liễu hạ lai.
Tòng trình gia xuất lai hậu, trình mục vân trầm mặc đích khai xa tương phong linh tống đáo liễu phong gia đích đại môn khẩu, tiện đối tha thuyết đạo: “Đáo liễu, hạ xa hồi gia ba.”
Phong linh ngận xá bất đắc cân trình mục vân phân khai, tha thái hỉ hoan trình mục vân liễu, tòng tiểu đáo đại tha duy nhất đích chấp niệm tiện thị giá tiến trình gia, giá cấp trình mục vân, đãn thị tưởng đáo mẫu thân sở thuyết đích thoại, tiện nỗ lực duy trì tự kỷ đích thục nữ hình tượng: “Tạ tạ vân ca ca tống hồi ngã hồi lai, nhĩ dã luy liễu hảo kỉ thiên liễu, hồi khứ hảo hảo hưu tức ba.”
Thuyết hoàn, tiện đả khai xa môn đả toán hạ xa.
“Đẳng nhất hạ.” Đột nhiên, trình mục vân khai khẩu thuyết đạo.
Phong linh thính đáo trình mục vân đích giá cú thoại, tâm đầu bất do nhất hỉ, mang chuyển đầu nhãn tình lượng tinh tinh đích khán trứ trình mục vân.
Trình mục vân khán trứ phong linh đích mục quang, thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Phong linh, ngã tri đạo nhĩ đích tâm tư, đãn thị, thứ ngã bất năng tiếp thụ, cha lưỡng thị tuyệt đối bất khả năng đích, ngã bất tưởng đam ngộ nhĩ, nhĩ biệt tại ngã thân thượng lãng phí thời gian liễu, một dụng đích.”
Giá tranh kinh thị chi hành, nhượng trình mục vân giác đắc, ứng cai tẫn tảo bả thoại thuyết thanh sở, miễn đắc tương lai canh gia khiên xả bất thanh.
Phong linh một tưởng đáo trình mục vân hội thuyết xuất giá phiên thoại lai, nhất trực dĩ lai, tha cực tẫn sở năng đích niêm tại trình mục vân thân biên, tuy nhiên tri đạo tha đối tự kỷ đích bài xích, đãn thị, tha tòng lai một hữu giá ma minh xác đích cân tự kỷ thuyết xuất bất khả năng đích thoại lai.
Tha nhất trực giác đắc, chỉ yếu giá ma kiên trì hạ khứ, tha tựu thị hữu hi vọng đích.
“Vân ca ca, nhĩ vi thập ma……” Phong linh nhất thời bất tri đạo cai tiếp ta thập ma, trực lăng lăng đích khán trứ trình mục vân, bất tri đạo chẩm ma đích, não hải lí đột nhiên phù hiện xuất nam mộc cẩn na trương minh diễm khuynh thành đích diện khổng lai, đốn thời, nhất cổ toan ý tòng tâm để mạo liễu xuất lai: “Nhĩ thị bất thị nhân vi na cá hồ li tinh?”
Trình mục vân bất do đắc trứu mi: “Nhĩ tại thuyết thập ma ni? Na nhi hữu thập ma hồ li tinh? Ngã hiện tại cân nhĩ thuyết đích thị cha lưỡng chi gian đích vấn đề, ngã chi tiền bất hảo ý tư minh thuyết, ám kỳ nhĩ na ma đa thứ, nhĩ đô đương thính bất minh bạch, ngã kim thiên chỉ hảo cân nhĩ minh minh bạch bạch đích thuyết thanh sở, cha môn chi gian bất khả năng, ngã tối đa dã chỉ năng bả nhĩ đương muội muội nhi dĩ, nhĩ tựu biệt tại ngã thân thượng đa hoa tâm tư liễu.”
“Nhĩ hồ thuyết.” Phong linh căn bổn vô pháp tiếp thụ trình mục vân cân tự kỷ hoa thanh giới hạn, như quả tha lưỡng dĩ hậu triệt để một hữu khả năng liễu, na tự kỷ giá ta niên đích truy trục hựu toán thập ma: “Ngã tri đạo, nhĩ tựu thị nhân vi na cá hồ li tinh ba, tựu thị na cá tại phách mại hội thượng đích thời hầu, tọa tại nhĩ thân biên đích na cá hồ li tinh, na cá hồ li tinh trường trứ na ma nhất trương hồ mị tử kiểm, thuyết bất chuẩn tựu thị kháo trứ tố tiểu tam nhi tài năng tọa tại tiền bài đích, tựu vi liễu na ma nhất cá tao yêu tinh, nhĩ kim thiên tựu giá ma trạc ngã đích tâm oa tử? Nhĩ chẩm ma năng giá ma tố? Nhĩ liên tha thị thập ma nhân đô bất tri đạo.”
“Phong linh! Nhĩ đô tại hồ thuyết bát đạo ta thập ma!”
Phong linh tả nhất cá hồ li tinh hữu nhất cá tao yêu tinh đích thoại, giản trực nhượng trình mục vân đối tha quát mục tương khán, tha một tưởng đáo thân vi phong gia đích thiên kim đại tiểu tỷ, phong linh năng thuyết xuất giá ma bất kham nhập nhĩ đích thoại lai.
“Ngã thuyết thập ma liễu?” Phong linh bị trình mục vân đích thoại, thứ kích đích triệt để thất liễu phân thốn, dã cố bất đắc thập ma thục nữ bất thục nữ đích liễu: “Ngã thuyết đích bất đối mạ? Na tựu thị cá hồ li tinh, nhất cá bất yếu kiểm đích hồ li tinh, tựu kiến liễu na ma nhất diện nhi, tựu năng bả nhĩ mê đắc hồn nhi đô bất yếu liễu, biệt dĩ vi ngã một khán đáo nhĩ trùng tha tiếu, nhĩ thập ma thời hầu trùng nữ nhân na ma tiếu quá? Na chủng nữ nhân thiên sinh tựu thị họa thủy, phóng đãng đích tiện hóa, tựu tri đạo câu dẫn nam nhân!”
“Ba” đích nhất thanh, phong linh thoại âm vị lạc, kiểm thượng tựu ai liễu nhất ba chưởng.
Thanh thúy đích hưởng thanh, tại hiệp tiểu đích không gian lí, hiển đắc vưu vi đích hưởng lượng.
Phong linh ô trứ kiểm, cân trình mục vân tứ mục tương đối, nhất thời gian, lưỡng cá nhân đô lăng trụ liễu.
Trình mục vân chẩm ma đô một tưởng đáo tự kỷ hội xuất thủ đả phong linh, yếu tri đạo tha trường đáo giá ma đại, tựu một đả quá nữ hài tử.
Trình mục vân đê hạ đầu, khán liễu khán tự kỷ đích thủ hữu ta phát lăng, bất tri đạo chẩm ma đích, tha cương tài tâm để tựu thị mạo xuất liễu nhất cổ hỏa khí lai, bất tri đạo thị nhân vi phong linh na ta thô lỗ đích thoại, hoàn thị nhân vi biệt đích.
“Nhĩ…… Nhĩ đả ngã!” Phong linh đích nhãn lệ xoát đích nhất hạ tựu điệu liễu hạ lai, chủy thần nhẫn bất trụ đích đa sách: “Nhĩ tựu vi liễu na cá nữ nhân đả ngã?”
“Ngã bất thị.” Trình mục vân thỉ khẩu phủ nhận, hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo: “Đối bất khởi, cương tài ngã trùng động liễu, bất cai đả nhĩ.”
“Nhĩ bất dụng phủ nhận.” Phong linh đại thanh đối trình mục vân hống đạo: “Nhĩ tựu thị vi liễu na cá nữ nhân đả đích ngã đích.”
Trình mục vân vô nại đạo: “Phong linh, căn bổn tựu hòa biệt nhân vô quan hảo ma, nhĩ bất yếu bộ phong tróc ảnh đích, ngã một hữu hỉ hoan thượng biệt đích nữ nhân, chỉ thị đan thuần đích giác đắc ngã cân nhĩ bất hợp thích, bất tưởng nhượng nhĩ tại ngã thân thượng lãng phí thời gian nhi dĩ, hoàn hữu nhĩ…… Nhĩ cương tài thuyết thoại dã thái thô lỗ liễu, giá thị nhất cá hữu giáo dưỡng đích nữ hài tử năng thuyết xuất khẩu đích?”
“Hanh, ngã một giáo dưỡng, na cá hồ li tinh hữu giáo dưỡng.” Phong linh hựu tưởng khởi nam mộc cẩn phúng thứ tự kỷ một giáo dưỡng đích thoại, đốn thời tâm để đích hỏa khí canh đại liễu: “Na cá hồ li tinh hữu giáo dưỡng, chẩm ma hoàn câu dẫn biệt nhân đích nam nhân.”
“Nhĩ……” Trình mục vân giác đắc tự kỷ một pháp cân phong linh câu thông liễu, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Kim thiên ngã đả liễu nhĩ, thị ngã bất đối, nhĩ nhược thị yếu tưởng cáo trạng, tẫn quản khứ thuyết, thập ma hậu quả ngã đô đam trứ, đãn thị, ngã dã yếu cân nhĩ minh minh bạch bạch đích thuyết thanh sở liễu, ngã cân nhĩ bất khả năng, giá bối tử, ngã tuyệt đối bất hội thú nhĩ đích, hảo hảo trảo cá hỉ hoan nhĩ đích nam hài tử ba, biệt tại ngã giá lí đam ngộ nhĩ đích thời gian liễu.”
“Trình mục vân, nhĩ…… Nhĩ hỗn đản!” Phong linh khóc trứ suý liễu trình mục vân nhất ba chưởng, tựu suất liễu xa môn bào liễu hạ khứ.
Trình mục vân tọa tại xa lí bán thiên một động, quá liễu hảo nhất hội nhi, trình mục vân khinh khinh hô xuất liễu nhất khẩu khí, khai trứ xa hồi liễu trình gia.
Phong linh khóc trứ bào tiến liễu phong gia, xuyên quá khách thính thời cân thùy đô một đả chiêu hô, tựu trực trực đích bào thượng liễu nhị lâu hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian lí, hựu ngoan ngoan đích suất thượng liễu môn, bát tại sàng thượng tựu khai thủy thống khóc bất dĩ.
“Linh nhi, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Nghiêm tử trân nhãn khán trứ tự kỷ khuê nữ khóc trứ trùng thượng liễu lâu, tâm đầu bất do nhất khiêu, mang truy liễu quá lai.
“Ô ô ô……”
Phong linh bất thuyết thoại, chỉ bả kiểm mai tại sàng thượng nhất cá kính nhi đích khóc.
Giá hạ, khả bả nghiêm tử trân cấp cấp đắc cú sang, mang thượng tiền nhất bả lâu trụ phong linh, yếu bả phong linh duệ khởi lai tuân vấn tình huống.
Phong linh trường giá ma đại, hoàn một giá ma khóc quá ni, nghiêm tử trân tâm đông đắc bất đắc liễu.
“Linh nhi!” Nghiêm tử trân nhất hạ tử một duệ động phong linh, bất do trứ cấp đạo: “Nhĩ khoái cáo tố mụ mụ, đáo để phát sinh thập ma sự nhi liễu?”
Phong linh hoàn thị bất khẳng thuyết thoại, khóc đắc canh thương tâm liễu.
Nghiêm tử trân cấp đắc bất hành: “Linh nhi, nhĩ đảo thị thuyết thoại a, đáo để chẩm ma liễu? Thùy khi phụ nhĩ liễu? Nhĩ cân mụ mụ thuyết, mụ mụ bang nhĩ tố chủ.”
“Mụ, nhĩ biệt quản.” Phong linh bất khẳng thuyết: “Nhĩ nhượng ngã tự kỷ đãi nhất hội nhi, ngã tựu tưởng tĩnh tĩnh.”
“Ai u, ngã đích tâm can nhi bảo bối, nhĩ thị tưởng cấp tử ngã a, đáo để phát sinh thập ma sự nhi liễu?” Phong linh bất khẳng thuyết, nghiêm tử trân na lí phóng tâm ly khai, kiến phong linh hoàn thị nhất động bất động đích bát tại sàng thượng, tiện sử kính nhi bả phong linh duệ liễu khởi lai.
“Linh nhi!”
Nghiêm tử trân bất khả trí tín đích khán trứ phong linh đích tả kiểm, na lí nhất cá hồng hồng đích ba chưởng ấn nhi, thanh tích khả biện.
“Thùy đả đích nhĩ?”
Bổn văn võng chỉ: /book/142077/56519516.html,: m. Bức quw/book/142077/56519516.html hưởng thụ canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.
Nhiệt môn tiểu thuyết:,,,,,,,,,,