Chính văn quyển
Chính văn quyển
Thiếu hoàng nhất trứ cấp, đích xác hựu giác đắc nhãn tiền nhất trận phát hắc, vu thị tựu cật liễu lưỡng cá, quả nhiên chỉnh cá nhân đô giác đắc hảo đa liễu.
“Thiếu hoa vũ nhục nhĩ đích danh thanh.” Thiếu điển thuyết, “Nhĩ phụ thần cân tha nhất ngôn bất hợp tựu đả khởi lai liễu. Bất quá nhĩ bất dụng đam tâm, dĩ nhĩ phụ thần đích tu vi kiến thức, cật bất liễu khuy.”
Thiếu hoàng nạp muộn: “Vũ nhục ngã? Ngã đô một kiến quá na vị, tha vi thập ma yếu vũ nhục ngã? Nhi thả ngã thiếu hoàng, hoạt bát khả ái hựu phiêu lượng, cương mãn nhất thiên tuế tựu phi thăng thượng thần, ngã hữu thập ma địa phương khả dĩ nhượng tha cấu bệnh đích mạ?”
Thiếu điển kỳ thật dã tịnh bất thị ngận minh bạch kỳ trung đích nội tình, đãn thị thiếu hoa na ta thoại tha bất hảo thuyết xuất khẩu, tựu hoán liễu nhất cá thuyết pháp: “Tiểu thời hầu, thiếu hoa, thiếu mị tha môn, tựu kinh thường khi phụ nhĩ phụ thần hòa nhĩ thúc phụ lưỡng nhân, giá dã thị tích niên đích ân oán liễu.”
Thiếu hoàng: “Na ngã mẫu thần ni? Chẩm ma một khán kiến tha? Hoàn hữu ngã sư phụ, tha lai liễu thương ngô, nâm kiến đáo tha liễu mạ? Ngã môn hữu cấp sự trảo tha!”
Thiếu điển thuyết: “Nhĩ mẫu thần chính tại cấp nhĩ sư phụ giải độc. Tha môn tại ẩn bí đích kết giới lí, đại khái nhu yếu nhất lưỡng thiên đích công phu, tựu bất yếu đả nhiễu tha môn liễu.”
Thiếu hoàng trừng đại nhãn tình: “Giải độc? Ngã mẫu thần dĩ kinh sinh liễu?”
Thiếu điển: “…… Một hữu.”
Thiếu hoàng: “Khả thị tha môn chi tiền cân ngã thuyết, như quả hoài dựng kỳ gian tựu cấp ngã sư phụ giải độc, hội thương đáo thai nhi, chẩm ma hiện tại hựu cấp ngã sư phụ giải độc liễu ni?”
Thiếu điển: “Khả năng thị trảo đáo liễu tân đích bạn pháp.”
Thiếu hoàng tổng giác đắc na lí bất đối đầu, khả thị hựu bất tri đạo cứu cánh na lí bất đối.
Tựu tại giá thời, thiếu hoa bị thiếu hạo đả lạc tại địa, thiếu hạo truy thượng khứ, chiêu chiêu trí mệnh địa cuồng kích thiếu hoa.
Thương ngô tộc trường thiếu phần cấp mang chiêu hô kỉ vị thương ngô đích thượng thần quá khứ lạp giá, thái cực cung dã hữu kỉ vị thượng thần cân liễu quá khứ, nhiên nhi, thiếu hạo đích chiến ý khước canh nùng, minh lượng khốc liệt đích phượng hoàng chân hỏa đoạt tẩu nhật nguyệt chi quang, hữu chủng hủy diệt nhất thiết đích cuồng nộ hòa quyết tuyệt.
Quá khứ khuyến giá đích đa thiếu đô bị thương đáo liễu, bất tri vi hà, tiệm tiệm tựu diễn biến thành liễu sở hữu nhân vi công thiếu hạo nhất nhân.
Thiếu điển trứu mi, đối thiếu hoàng thuyết: “Thiếu hoa đái liễu bất thiếu thái cực cung đích nhân hồi lai, nhãn hạ việt nháo việt đại, nhĩ môn tiên ẩn thân đóa khởi lai, miễn đắc nhĩ phụ thần khán đáo nhĩ phân thần. Ngã quá khứ khuyến tha.”
Thiếu hoàng hữu ta bất an: “Cửu thúc phụ……”
Thiếu điển: “Thính thoại. Tiên đóa khởi lai, bất yếu nhượng nhân phát hiện nhĩ môn.”
Thiếu hoàng: “…… Hảo ba.”
Tam cá tiểu đích tẩu liễu dĩ hậu, thiếu điển nã xuất nhất diện thông linh kính, khiếu đạo: “Thiếu khang.”
Thông linh kính lí truyện lai thiếu khang đích thanh âm: “Tiểu thúc?”
Thiếu điển: “Nhĩ bả long châu thu hảo, mã thượng ly khai thương ngô, trảo địa phương tàng hảo.”
Thiếu khang: “A? Chẩm ma liễu? Phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
Thiếu điển: “Cương cương, thiếu hoa ngộ thương liễu thanh nhan. Thanh nhan…… Hài tử một liễu, tính mệnh dã khả năng bảo bất trụ. Nhĩ ca dĩ kinh phong liễu.”
Thiếu khang: “Ngã mã thượng xuất khứ!!”
“Trạm trụ!” Thiếu điển ngữ khí nghiêm lệ, “Giá kiện sự tình một na ma giản đan! Thiên đế thần vẫn tựu tại giá kỉ nhật! Long châu tuyệt đối bất năng lạc tại tha môn thủ lí! Phủ tắc sự tình hội phi thường tao cao!”
Thiếu khang trầm mặc phiến khắc: “Hảo, ngã hiện tại tựu đái trứ long châu ly khai.”
Tha dụng huyền phách giáo đích phương pháp thu khởi liễu long châu, chuẩn bị ly khai cấm địa.
Nhiên nhi, đáo liễu động khẩu khước phát hiện, giá lí đích kết giới phát sinh liễu cải biến, tha xuất bất khứ liễu.
Huyền phách bả long châu giao cấp tha đích thời hầu, cân tha truyện thụ quá long châu đích nhất ta cơ bổn thao tác phương pháp, kỳ trung nhất hạng tựu thị kết giới dữ phá giới, dĩ bảo hộ long châu bất bị tha nhân thiết thủ.
Tha thí liễu nhất hạ, ngận dung dịch tựu đả khai liễu cấm địa kết giới, ly khai liễu.
Thiếu hoàng ẩn thân khán trứ phụ thần lực chiến chư thần, tha giác đắc phụ thần kim thiên ngận phản thường, đô dĩ kinh nhạ não liễu kỉ cá khứ khuyến giá đích thúc bá.
Hảo tại thiếu điển khứ liễu, đại gia đô cấp thiếu điển kỉ phân diện tử, tối chung đô bãi thủ liễu, thiếu điển đái trứ thiếu hạo ly khai liễu chiến tràng, hồi liễu gia.
Thiếu hoàng tam nhân dã cân trứ tiến khứ liễu, tại thiếu hạo diện tiền hiện thân.
Thiếu hạo khán đáo tha, nhãn thần biến liễu biến: “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”
Thiếu hoàng hữu ta đam ưu địa vấn: “Phụ thần! Nâm kim thiên chẩm ma liễu? Chẩm ma hỏa khí giá ma đại?”
Thiếu hạo tị khai tha đích nhãn thần, một thuyết thoại.
“Bá bá!” Cú hạo quải trứ cùng kỳ, thuyết: “Đế kiêu bả cùng kỳ cấp bảng tẩu liễu! Dã bất tri đạo yếu càn thập ma……”
Thiếu hạo mạch nhiên sĩ đầu: “Thập ma? Chẩm ma khả năng?”
Cú hạo: “Tha kiếp trì liễu ôn hoàng, khứ liễu mê tàng sơn! Nhiên hậu dụng liễu nhất cá kim sắc đích đại võng, ngã phụ thần thuyết, ngận khả năng thị long tộc đương niên dụng lai đối phó hỗn độn thú đích đông tây, bả cùng kỳ cấp bảng tẩu liễu!”
Thiếu hoàng hòa ôn hoàng đô điểm đầu.
Thiếu hạo nhãn lí mãn thị lãnh ý, trầm mặc liễu nhất trận, thuyết: “Nhĩ môn tam cá, khứ trảo thái hư thần tôn, thỉnh tha bang mang tầm trảo cùng kỳ, xử lý thử sự.”
Thái hư thần tôn tại thần giới đức cao vọng trọng, dĩ kinh thị bán ẩn thế chi thần. Tha bất dụng thông linh kính hoặc kỳ tha đích khả dĩ viễn trình liên hệ đích thần khí, yếu trảo tha, chỉ hữu khứ độ sóc sơn.
Thiếu hoàng: “Phụ thần, cửu thúc tổ thuyết, ngã mẫu thần tại bang ngã sư phụ giải độc? Bất thị thuyết tha chỉ hữu sinh liễu dĩ hậu tài năng bang ngã sư phụ giải độc mạ?”
Thiếu điển tại bàng biên thuyết: “Ngã bất thị cân nhĩ thuyết liễu mạ? Nhĩ mẫu thần trảo đáo liễu kỳ tha đích phương pháp.”
Thiếu hoàng khán trứ thiếu hạo: “Thập ma phương pháp?”
Thiếu hạo gian nan địa yết liễu nhất khẩu thóa mạt, thuyết: “Nhĩ mẫu thần tu vi hữu sở tiến giai, tiện hữu liễu tân đích bạn pháp. Nhĩ môn khoái khứ ba, lộ thượng tiểu tâm.”
Thiếu hoàng: “Nga…… Nan quái ngã cương tài trảo nhĩ môn tam cá, thùy dã trảo bất đáo! Khả hách liễu ngã nhất khiêu!”
Ôn hoàng tại bàng biên thuyết: “Yếu bất ngã hòa cú hạo nhất khởi khứ ba, nhĩ tại gia hưu tức. Nhĩ tẩu hỏa nhập ma tài cương hảo, thân thể giá ma hư nhược……”
Thiếu hoàng: “Ngã một sự lạp! Cương tài cửu thúc tổ cấp ngã cật đích na cá tiên quế táo, ngã cật hoàn tựu cảm giác hảo đa liễu. Cửu thúc tổ, tạ tạ nâm!”
Thiếu điển: “Sự bất nghi trì, như quả tha môn nã hỗn độn thú tố thập ma văn chương, hội đối nhĩ môn sư phụ bất lợi. Nhĩ môn khoái khứ độ sóc sơn.”
Thiếu hoàng: “Hảo ba!”
Thiếu hạo: “Khứ liễu dĩ hậu tựu tại sư tổ na lí hảo hảo hưu tức nhất hạ, tạm thời biệt hồi lai, ngã hội nhượng nhĩ môn sư phụ khứ tiếp nhĩ môn.”
Thiếu hoàng: “Nga……”
Tam chỉ tiểu đích tẩu liễu dĩ hậu, thiếu điển thuyết: “Ngã phạ hữu thập ma vạn nhất, nhượng thiếu khang đái trứ long châu ly khai liễu thương ngô.”
Thiếu hạo trầm tẩm tại bi thống trung, dĩ kinh bất năng tư khảo canh đa, thính đáo thiếu điển đích thoại, tha sĩ khởi trầm thống đích nhãn mâu, lưu lệ thuyết: “Tạ tạ nhĩ, cửu thúc.”
Thiếu điển phách trứ tha đích bối, dã thị lệ ý phù động.
Giá thời, thông linh kính động, thiếu hạo cấp mang tế xuất, thông linh kính tử lí, thị diện sắc thương bạch đích thanh nhan.
“Nhĩ tại na lí?” Thiếu hạo cấp vấn, “Cáo tố ngã nhĩ tại na lí!”
“Phu quân, đối bất khởi.” Thanh nhan đích thanh âm phá toái nhi hư nhược, “Ngã dĩ kinh tẩu đáo sinh mệnh đích tẫn đầu, khước bất năng bồi tại nhĩ thân biên.”
“Thanh nhan!” Thiếu hạo phóng thanh thống khóc, “Cáo tố ngã nhĩ tại na lí?!”
“Huyền phách thần tôn thị ngã đích ân nhân, một hữu tha tựu một hữu ngã. Nhi thả, hữu tha tại, tha hội thị nhĩ hòa hoàng nhi tối cường đích chi trì giả, bảo hộ tán.” Thanh nhan hàm lệ thuyết: “Phu quân, ngã tẩu liễu dĩ hậu, nhĩ…… Yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ.”
Hoàn…… Hoàn hữu nhân tại khán giá bổn ma?
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,