Chính văn quyển
Chính văn quyển
Nhiên nhi, khước một nhân động.
“Nhĩ môn chẩm ma hồi sự? Bất hội bị tử vi kỉ cú hoang ngôn cấp phiến liễu ba?” Đế vân vấn, “Tha dĩ kinh thị tà thần đích truy tùy giả, nhĩ môn bất yếu tương tín tha đích thoại! Đương thời hồi thiên giới lai đích thời hầu, nhĩ môn ngận đa nhân đô thân nhãn mục đổ liễu đích, tha huyền phách long châu thị bất thị hủy liễu? Tịnh tiết, nhĩ thuyết!”
Chiến thần tịnh tiết điểm đầu: “Đích xác.”
“Sở dĩ, thuyết tha dĩ kinh phi thăng thần đế, đô thị hoang ngôn!” Đế vân thuyết: “Chư thần thính lệnh, trọng tân liệt trận, cầm nã huyền phách hòa thiếu hoàng!”
Chư thần do do dự dự kinh nghi bất định, mạn thôn thôn khai thủy tái thứ tập kết.
Đột nhiên, thiên cung lí diện, truyện lai chung hưởng.
Na chung thanh trang nghiêm thần thánh, hạo khí vạn thiên, hữu như bi minh, cửu thanh chi hậu, hữu thiên cung lí đích thủ tương điệt điệt chàng chàng địa bào xuất lai đại hảm: “Đông hoàng chung hưởng liễu! Đông hoàng chung hưởng liễu!”
Đông hoàng chung tựu tại thiên cung lí, chỉ hữu thần đế tu vi giả, khả lệnh kỳ minh hưởng.
Thượng cổ thời hầu, mỗi đương thần đế vẫn vong, tân thần đế hội lệnh đông hoàng chung cửu hưởng, dĩ cáo tế tam giới.
Tha dĩ kinh kỉ vạn niên một hữu hưởng quá liễu……
“Nhĩ hồ thuyết!” Đế vân nhất chưởng kích hướng na thủ tương.
Na thị thần tôn cao giai tu vi đích nhất chưởng, nhãn khán thủ tương tất tử, khước kiến thiếu hoàng thuấn di xuất hiện tại tha diện tiền, đáng trụ liễu tập kích.
Thiên đế cánh yếu sát tha! Thủ tương kinh khủng vạn phân địa phác đảo tại thiếu hoàng cước hạ: “Bắc cực đại đế, thị chân đích! Đông hoàng chung hưởng liễu! Cương tài nhĩ môn một thính kiến mạ?”
Thiếu hoàng lãnh tiếu thuyết: “Thính kiến liễu. Bất quá, đại gia đô một thính quá đông hoàng chung đích thanh âm, bất thức bãi liễu.”
Tuy bất thức đắc, đãn chư thần tâm lí đô giác đắc, trừ liễu đông hoàng chung, một hữu thập ma năng phát xuất giá bàn hạo khí bàng bạc đích chung thanh liễu, nhân nhi, chúng nhân tái vô chiến ý, phân phân quan vọng.
“Ngũ thiên niên tiền, ngã trung liễu tình độc.” Huyền phách đích thanh âm hưởng khởi. “Ngã đích đồ nhi thiếu hoàng, tòng thanh liên đài tầm lai liễu hỗn độn thanh liên đích đệ tam khỏa liên tử. Hỗn độn thanh liên đích tiền lưỡng khỏa liên tử, phân biệt hóa tác liễu kiến mộc hòa ứng kiếp thiên thư, giá đệ tam khỏa, đương hóa tác tái sử trường quyển, ký lục hạ tam giới trọng yếu đích thuấn gian. Như thiên cung tế tự, trọng đại khánh điển, thần tôn độ kiếp, tam giới khổ nan.”
Tha thân thủ, hư không trung xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích quyển trục, sung mãn trứ dữ hỗn độn thanh liên tương đồng đích khí tức, chí thuần chí thánh.
Huyền phách kế tục thuyết: “Tha tối sơ dữ ngã đích ẩn phách dung hợp, ngã đích ẩn phách thị kiến mộc tử, khả thông quá thông linh kính thính quan, nhân giá đệ tam khỏa liên tử, ngã bất đãn khả dĩ thính quan, hoàn khả dĩ tương kỳ ký lục hạ lai.”
Thử thoại nhất xuất, đế vân hòa thiếu mị đô thị kiểm sắc nhất biến.
Huyền phách thi pháp, na quyển trục triển khai thành trường quyển, thượng hữu kim quang điểm điểm.
Huyền phách điểm kỳ trung nhất xử, thượng diện cánh xuất hiện liễu đương sơ đế kiêu lỗ tẩu cùng kỳ đích tràng cảnh, hữu thanh hữu hình.
Chúng thần đô trương đại liễu chủy, tịch tĩnh vô thanh.
Huyền phách tái điểm nhất xử, tắc thị đế kiêu, đế vân, thiếu mị thương lượng, lợi dụng cùng kỳ đồ sát thần giới, tái tài tang cấp huyền phách đích tràng cảnh.
“Thiên na! Thái ác tâm liễu!” Chung vu hữu nhân nhẫn bất trụ hảm liễu xuất lai.
Giá nhất thanh như thủy nhập du oa, quần tình phí đằng.
Đế doanh tại xích muội đích võng lí, kiểm sắc thương bạch, như thất hồn phách.
Đế vân cân thiếu mị đối thị nhất nhãn, đột nhiên tiêu thất, tưởng yếu đào tẩu.
Nhiên nhi, ngận khoái, tha môn lưỡng cá tựu tái thứ xuất hiện.
Chỉ kiến thiếu hoàng thủ lí nã niết trứ nhất căn long phù thiểm động đích thiết liên, tương tha môn khổn đắc nghiêm nghiêm thật thật, điếu tại bán không.
Chư thần cao hô xử tử tha môn.
Huyền phách thuyết: “Nhân tiện giao do bắc cực thần tôn, án thiên luật xử trí. Tiếp hạ lai, ngã tái thuyết nhất thuyết mãn nguyệt tộc. Mãn nguyệt tộc thị hỗn độn thú tiến hóa nhi lai một thác, đãn tha môn sinh tính bình hòa, sổ thiên niên lai, một hữu ngã đích xế trửu, tha môn y nhiên năng cú thiên cư nhất ngung, tòng bất xuất thế, do thử khả kiến nhất ban.
Tha môn dã thị sinh linh, thả tại linh lực đích hoàn cảnh lí, tha môn đích hậu đại hội việt lai việt dữ chư vị đồng hóa, ngã khả dĩ hướng các vị thừa nặc, tại ngã hữu sinh chi niên, tuyệt bất hứa tha môn thương hại nhậm hà nhân. Nhược hữu nhất thiên ngã thần vẫn, nhi tha môn y nhiên đối các vị hữu uy hiếp, ngã hội nhượng tha môn hồi long trủng.
Nhân thử, hi vọng các vị cấp tha môn nhất cá sinh tồn đích không gian, bất yếu tái cảnh cảnh vu hoài, thị tha môn vi hồng thủy mãnh thú.”
“Hữu bệ hạ tác bảo, đương nhiên khả dĩ!” Chư thần đô biểu kỳ, “Đương vụ chi cấp, hoàn thỉnh bắc cực thần chuyên triệu tập kỳ tha tam phương thần đế, trạch tuyển đăng cơ chi nhật, tam giới đồng hạ a!”
Thiếu hoàng khán hướng huyền phách.
Tha tri đạo, huyền phách hướng lai bất tưởng nhập giới, khiên thiệp tục vụ.
Khởi liêu, tha cánh đồng ý liễu.
Thiếu hoàng bất tri đạo, phi thăng thần đế chi thời, huyền phách thị khả dĩ tuyển trạch đích.
Như quả phi thăng, tựu yếu thừa đam hộ hữu tam giới chi trách.
Tha nhất trực thị tự kỷ vi giới ngoại chi nhân, bất dục thần đế chi vị, nại hà na thời, tha nhu yếu thiên đạo chi lực, tá trứ bảo bảo phát nha đích lực lượng, phá khai tuyên ngục, sở dĩ tiện phi thăng liễu.
Phi thăng, tiện thị trách nhậm.
Tha bổn tưởng tạm thời hồi mê tàng sơn, nguyệt nhĩ na đại chủy ba, khước cấp thuyết liễu xuất lai.
Huyền phách tọa tại đế vị chi thượng, nhượng tứ phương thần đế nhập tọa.
Đông phương cú khí, nam phương chúc kình, tây phương thiếu hoa, bắc phương thiếu hoàng đô nhất nhất nhập tọa, đàm tiếu phong sinh, thương thảo trứ huyền phách đăng cơ đại điển chi sự, nhất thời thuyết thỉnh tử vi thần tôn chiêm bặc định nhật tử, thỉnh thái hư thần tôn chủ trì chi loại đích.
Chỉ tây phương thiếu hoa, như tọa châm chiên.
Huyền phách khán hướng tha: “Tây phương đại đế, ngã khán nhĩ bất tự tại đắc ngận.”
Thiếu hoa hoảng loạn khởi thân: “Tiểu thần…… Tiểu thần……”
“Ngã tri đạo nhĩ vi hà bất tự tại. Nhân vi nhĩ sát liễu thiếu hoàng đích mẫu thân.” Huyền phách thuyết, “Yếu bất nhĩ thuyết thuyết, đương thời thị chẩm ma hồi sự?”
Thiếu hoàng tri đạo mẫu thần dĩ kinh bất tại liễu, đãn thị tự tòng tha khôi phục ký ức dĩ lai, hoàn một hữu thời gian khứ cảo thanh sở tha cứu cánh thị như hà thần vẫn đích, thử thời, tha mạch nhiên thính văn giá cá, lăng tại liễu na lí.
Thiếu hoa khán hướng thiếu hoàng, nhất kiểm quý cứu: “Thị…… Thị ngộ sát! Thiếu hoàng, đối bất khởi a! Đương thời, nhân vi…… Nhân vi hát đa liễu, cân nhĩ phụ thần khởi liễu tranh chấp, bất tiểu tâm thương đáo liễu nhĩ mẫu thần!”
Thiếu hoàng khán hướng thiếu điển: “Cửu thúc tổ, thị mạ?”
Thiếu điển trầm mặc phiến khắc, thuyết: “Thị ngộ thương hoàn thị súc ý, bất phương thỉnh bệ hạ tái dụng na đệ tam khỏa liên tử ký lục hạ lai đích đông tây, nhĩ tự kỷ khán khán. Ngã tương tín na thiên tại tràng đích nhân đương trung, nhất định hữu nhân huề đái thông linh kính.”
Thiếu hoàng khán hướng huyền phách: “Sư phụ……”
Huyền phách quả nhiên triển khai quyển trục, trảo đáo liễu đương thời đích họa diện.
Thuyết thị ngộ thương, đãn đương thời tha động thủ đích thời hầu, nhãn tình thị miểu trứ thanh nhan đích, chỉ yếu nhãn tình bất hạt, nhất nhãn tựu năng khán xuất lai tha phân minh tựu thị súc ý đích.
Chỉ bất quá đương thời tràng diện hỗn loạn, khả năng tại tràng đích nhân một hữu ngận chú ý tha đích thần tình.
“Giá khiếu bất tiểu tâm?” Cú khí phẫn nhiên thuyết, “Nhĩ minh minh tựu thị cố ý đích! Đế vân cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử? Nhượng nhĩ đồ sát tự kỷ đích tộc nhân? Nhi thả hoàn thị cá dựng phụ!”
Tử vi thần tôn: “Thập ma hảo xử? Tha nhất cá nhập chuế đích ngoại tộc, tố liễu thái cực cung chi chủ, giá hoàn bất cú minh hiển mạ?”
Thiếu hoa: “Ngã chân bất thị cố ý đích……”
Thiếu hoàng trạm khởi lai, thuyết: “Sư phụ, vô luận tha thị cố ý hoàn thị vô ý, ngã mẫu thần đô tử tại tha đích thủ thượng. Ngã tưởng cân tha quyết chiến, thỉnh duẫn hứa.”
Huyền phách điểm đầu.
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,