Liên chung dật đô một tưởng quá sở qua hội tại giá thời hầu mạo xuất lai, hà huống sơn đức lỗ?
Bất quản nhượng thùy khán, sở qua giá thời hầu khủng phạ liên phi cơ đô một thượng, tha na lai đích thật lực tại tha môn giá ma đoản đoản nhất ta đối thoại chi gian tựu thiên dược chỉnh cá thái bình dương, hốt nhiên tòng nam giang trực đạt lạc sam cơ?
Thị sở qua đích tốc độ đạt đáo liễu quang tốc ni, hoàn thị tha đích không gian chi thuật dĩ kinh xuất thần nhập hóa?
Thư trung đích kim tiên đô ngận nan hữu giá thủy bình, hữu dã bất khả năng hàng lâm đáo giá ma tinh chuẩn đích vị trí, chỉ hữu thiên đế đạo tôn giá đối ngọa long phượng sồ khả dĩ bạn đắc đáo. Nhi sở qua bổn nhân tức sử tại thư trung hữu BUG bàn đích “Vô sở bất tại, vô sở bất lâm” đích năng lực, tại hiện thật dã thị bất khả năng hữu đích.
Tha chỉ thị thủ liễu cá xảo.
Thư trung đáo hiện thế, tịnh một hữu nhất cá cố định đích thông đạo, một hữu tất tu liên thông tha ốc tử đích thuyết pháp, thu vô tế viêm thiên liệt xuyên xuất lai tất tu đáo tha thân biên, chỉ bất quá thị nhân vi dĩ tha vi miêu điểm.
Lý luận thượng thế giới thị trọng điệp đích, khả dĩ quan liên nhậm hà nhất cá địa phương, tựu tượng tha tại bắc hải dã khả dĩ bả nhân thu đáo thư lí khứ, dữ tại bất tại nam giang vô quan. Tái như tứ tượng xuyên xuất lai, dã thị xử vu thiên nam địa bắc, tịnh bất tại nhất cá vị trí.
Sở dĩ ngận giản đan, tiên xuyên thư lí, tái tòng thư lí xuyên đáo lạc sam cơ tựu hành liễu……
Thuyết lai giản đan, thật tế chứng minh liễu thông quá thiên giới chiến lược đích phá cục hòa hữu tự thôi tiến, tha đích nhân dĩ kinh đại lượng quản khống thiên giới, sở qua đối thư trung thế giới đích khống chế việt lai việt như tí sử chỉ, chỉnh cá thế giới dữ tha phảng phật nhất thể;
Dã chứng minh liễu tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh đa ma cường thịnh, tại thư trung tựu khả dĩ quan trắc đáo hiện thế đích sở hữu vị trí, tinh chuẩn định vị chung dật sở tại, trực tiếp xuyên đáo đại lâu phụ cận, hư không tiềm phục, thâu thính hữu nhất trận liễu.
Một hữu vô sở bất tại đích thần kỳ, đãn dã dĩ kinh túc cú khả phạ.
Yếu thị tái tinh chuẩn nhất điểm, đô khả dĩ trực tiếp hàng lâm chung dật thân biên liễu, đãn mục tiền hoàn soa nhất điểm, một giá ma tinh vi.
Chí vu sơn đức lỗ tại công tư phụ cận mai phục chuẩn bị đối phó sở giang lưu đích nhân thủ…… Tha môn liên sở qua xá thời hầu lai đích đô bất tri đạo. Phản chính sở qua một hữu trực tiếp tiến bạn công thất, chu tước tiến nhập bạn công thất đích phương pháp bỉ sở qua hoàn thần kỳ —— chỉ yếu thất nội hữu hỏa nguyên tố, tha tựu năng tùy thời thế hoán nhập nội, tị khai liễu sở hữu cương tiếu hòa phục kích.
Ốc trung đích chung dật hòa khô lâu đô si ngốc liễu hảo nhất trận tử, chung dật tài miễn cường phản ứng quá lai, tiên đối thân biên đích tiểu hồng điểu đạo liễu tạ: “Đa tạ…… Nam phương đại đế.”
“Nam phương đại đế hiện tại lánh hữu kỳ nhân, thị cá thô lỗ vô bỉ đích mãng phu, biệt bả ngã hòa tha lạp xả tại nhất khởi, khiếu ngã chu tước tựu khả dĩ liễu.” Chu tước thượng thượng hạ hạ địa đả lượng liễu chung dật nhất trận tử, thất tiếu đạo: “Nhĩ linh hồn vị thất, tự ngã thượng tại, tại tiên gia giác độ khán, tịnh bất toán thị tử nhân, khả dĩ toán nhất cá hữu tự ngã đích thi khôi…… Chỉ tiêu đề thủ linh hồn, lánh lập thân khu, nhĩ hoàn thị nhĩ, bất dụng bãi nhất phó tử nhân kiểm.”
Chung dật mặc nhiên bất đáp.
Tha thần sắc âm trầm, vi đích khả bất thị giá cá.
Tha tái độ sĩ đầu, khán hướng liễu khô lâu.
Na biên khô lâu nhất trực an tĩnh địa khán trứ tha môn đối thoại, kiến chung dật tái độ khán liễu quá lai, tài đạm đạm đạo: “Khô lâu bất thị hoạt vật, tha đích thuyết thoại đô thị ngã tại dao viễn đích địa phương khống chế đích. Nhĩ phi yếu khán nhất phó khô lâu đích thân phân, trừ liễu nhượng nhĩ tự kỷ cảm đáo nan quá chi ngoại, hựu hữu thập ma ý nghĩa?”
“Như quả một hữu ý nghĩa……” Chung dật đích thanh âm biến đắc hữu ta sa ách: “Tha hựu vi thập ma nhất định yếu dụng giá cá khô lâu lai kiến ngã?”
“Kí nhiên thị kiến nhĩ, tựu hạ ý thức thiêu liễu giá cá nhi dĩ. Thùy tri đạo nhĩ liên nhân cốt đầu đô nhận đắc xuất lai?” Khô lâu hữu ta mạc danh đích dạng tử: “Nhĩ thị chẩm ma nhận xuất lai đích?”
Chu tước dã giác đắc ngận thần kỳ.
Tựu toán chung dật kiến quá ái nhân đích cốt hài ba, giá dã bất chí vu nhận đắc xuất a, nhục nhãn khán cốt hài đô soa bất đa đích……
Chung dật đê thanh đạo: “Đương niên ngã môn đô trung liễu đạn, tha thuyết tha bả tha đích sinh mệnh lực toàn bộ chuyển di cấp ngã…… Ngã nhãn tranh tranh khán trứ tha biến thành liễu nhất phó hài cốt, nhi ngã tòng thử tái dã bất hội tử. Đương thời na phó tràng cảnh, lịch lịch tại mục, vĩnh viễn vô pháp vong khước…… Nhĩ môn dĩ vi nhân môn nhục nhãn phân biện bất xuất bất đồng đích hài cốt, đãn nhĩ môn bất tri đạo giá phó hài cốt tại ngã tâm lí hồi đãng quá đa thiếu cá nhật nhật dạ dạ, trường đạt cận bách niên, hựu khởi năng bất nhận thức?”
Khô lâu mặc nhiên, chu tước dã hữu ta động dung.
“Ngã đệ nhất nhãn khán kiến giá cụ hài cốt, ngã tựu tri đạo thị tha. Đãn ngã tịnh bất ý ngoại, dã một hữu phẫn nộ cư nhiên hữu nhân bả tha oạt xuất lai…… Tương phản, ngã đệ nhất phản ứng tựu thị, quả nhiên năng tái tương kiến.” Chung dật thâm thâm hấp liễu khẩu khí: “Cận bách niên lai, ngã thủy chung tầm trảo sở vị trường sinh năng lực đích bí mật, tòng lai đô thị hữu phi thường minh xác đích mục đích, ngã yếu tri đạo giá chủng chuyển di thị chẩm ma hồi sự, tha đương thời đích thao tác thị chẩm ma hồi sự, vi thử tẩu biến thế giới, giao biến liễu bằng hữu.”
Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên tiếu liễu nhất hạ: “Kỳ thật tự tòng ngã tri đạo thế thượng hữu cá sơn đức lỗ, hữu giá chủng vong linh dị năng, ngã đệ nhất thời gian tựu quan liên đáo liễu giá kiện sự, vu thị tiền vãng bắc mỹ điều tra ngận cửu liễu.”
Khô lâu mạn mạn đạo: “Điều tra đích kết quả ni?”
“Kỳ thật dã một thập ma kết quả, nhĩ tàng đắc thái khẩn, đãn ngã dĩ kinh tâm chứng đắc soa bất đa liễu…… Nhĩ dụng giá cụ khô lâu lai kiến ngã, khởi bất thị bả ngã đích tâm chứng toàn bộ ấn chứng?”
Khô lâu vi vi thiên liễu thiên đầu.
“Hiện tại ngã hoàn thặng tối trọng yếu đích nhất cá nghi vấn một hữu giải khai.” Chung dật mạn mạn đạo: “Bất tri đáo liễu hiện tại, năng bất năng vi ngã giải hoặc?”
Khô lâu đạo: “Thuyết.”
“Đương sơ đích tha, thị bổn lai tựu thị vong linh, nhân vi nhĩ đích chỉ lệnh nhi tiếp cận ngã ni, hoàn thị tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc tiếp thụ liễu nhĩ đích điều kiện, hiến tế tự kỷ, bả ngã môn chuyển hóa thành hiện tại đích hình thái?”
Khô lâu tự hữu tiếu ý: “Nhĩ hi vọng thị na nhất chủng?”
Chu tước ám đạo giá hoàn dụng thuyết, đương nhiên thị hi vọng hậu nhất chủng, na hội thị nhất cá cảm nhân đích ái tình. Như quả thị tiền nhất chủng, bất tri đạo giá nam nhân hội bất hội băng hội.
Bất quá dã nan thuyết, ái tình việt cảm nhân, khán trứ ái nhân đích thi cốt chí kim hoàn bị nhân thao túng, thuyết bất định tài canh băng hội, phản nhi như quả nhất trực đô thị bị phiến, khả năng hoàn hảo thụ điểm?
Khán nhân ba.
Chung dật thán liễu khẩu khí: “Kỳ thật lưỡng chủng ngã đô khả dĩ tiếp thụ, đối vu kim nhật, na thị lịch sử, ngã chỉ tưởng tri đạo chân tương. Ngã chân chính tối phạ đích thị đệ tam chủng.”
“Nga?” Khô lâu tiếu đạo: “Cư nhiên hoàn hữu nhất chủng? Na nhất chủng?”
“Na tựu thị…… Nhĩ căn bổn bất thị bị vạn lí chi ngoại dao khống đích khô lâu, nhĩ tựu thị sơn đức lỗ bổn nhân?”
Khô lâu nhãn trung lân hỏa đại thịnh.
Chu tước tấn tốc đáng tại liễu chung dật diện tiền.
“Hoặc giả thuyết sơn đức lỗ thị nhất cá đại hào, nhĩ môn hảo kỉ cá nhân đô khả dĩ khiếu tố sơn đức lỗ, hữu khống chế tha nhân đích kỹ năng, tựu thị sơn đức lỗ, liên tạp nhĩ đô thị sơn đức lỗ, đương ngã khán kiến tha đích huyết nô thời, tựu giá ma tưởng liễu.” Chung dật thán liễu khẩu khí: “Thị bất thị ngận hữu đạo lý?”
Khô lâu đạo: “Nhĩ mặc mặc quan sát tư khảo liễu giá ma cửu, quả nhiên bất thị bạch hoạt đích.”
Chung dật đê thanh đạo: “Ngã đích sinh mệnh hình thức, dữ nhất bàn tử linh hòa khô lâu tịnh bất tương đồng, linh hồn bất thị nhĩ sở tứ dư, y nhiên bảo lưu tự ngã. Quốc gia cấp ngã tố quá ngận đa kiểm tra, ngã đích linh hồn một hữu bị chủng hạ quá thập ma đông tây, dã một hữu hòa ngoại bộ kỳ tha nhân sản sinh liên tiếp, nhĩ môn tịnh bất khả năng hốt nhiên tựu bả ngã khống chế liễu, giá một y cư. Cương tài chi sở dĩ năng hốt nhiên khống chế ngã, tịnh bất thị vong linh thuật pháp, nhi thị lánh nhất chủng năng lực.”
Khô lâu lãnh lãnh đạo: “Thập ma năng lực?”
Chung dật khán trứ đáng tại tiền phương tiểu hồng điểu, đê thanh đạo: “Na thị bạch hổ chi lực. Sở vị vi hổ tác trành, bả ngã hóa vi trành quỷ nhi dĩ. Giá dã thị nhất chủng khống chế năng lực…… Nhĩ môn đích sở hữu kỹ năng, đô thị nhất cá phương hướng đích.”
Chu tước chung vu đạo: “Bất thác, tha cương tài thủ trung đích lam quang, liên tiếp đích thị bạch hổ chi khu, thử thời đích sở qua, đa bán dĩ kinh trảo đáo liễu.”
Tương quan