Dược bỉ đường điềm:
Lộc lộc lập khắc tựu xả trụ liễu khê ngọ đích y khâm, nhậm thùy đô năng khán xuất tha canh hỉ hoan khê ngọ giá cá chiếu cố liễu tha nhất cá nguyệt, dã thị đệ nhất cá vô thường đối tha hảo đích nhân.
Tông chủ khán đáo giá nhất mạc chi hậu, nhãn thần vi ám, khước một hữu tái khai khẩu, tha dã bất thị sỏa tử, đương nhiên tri đạo lộc lộc giá bàn tuyển trạch đích nguyên nhân, tức sử thị nhất cá mạch sinh nhân, tại vô kiếm phong thụ đáo như thử đối đãi, chỉ phạ dã bất nguyện ý đãi tại vô kiếm phong, canh hà huống, tha hoàn thị tại tự kỷ đích gia lí, thụ đáo giá dạng đích đối đãi, chỉ phạ thị canh bất nguyện ý hồi đáo na cá nhượng tha nan quá đích địa phương liễu.
Khê ngọ khán trứ tông chủ tự hồ một hữu yếu kế tục trở lan đích ý tư, tài vi vi nhất tiếu, bão trứ lộc lộc ly khai liễu, tha dĩ kinh thanh sở liễu lộc diệp hội thụ đáo đích trừng phạt, dã bất tưởng lộc lộc kế tục diện đối na nhất gia nhân, sở dĩ đái trứ lộc lộc ly khai tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tông chủ trầm mặc địa khán trứ khê ngọ đích ly khai, dã thân nhãn khán trứ lộc lộc một hữu hồi quá nhất thứ đầu, tự hồ thị nhất điểm đô bất tại ý tha giá cá phụ thân, hứa cửu chi hậu, tài chuyển thân, tẩu nhập đáo chấp hình phong đích đại điện nội.
Đương tông chủ tiến lai đích thời hầu, nhất trực trầm mặc bất ngữ, quỵ tại địa thượng đích lộc diệp tài chung vu sĩ đầu, khán hướng liễu tông chủ, nhãn thần tự hồ đô minh lượng liễu bất thiếu, đãn thị ngận khoái tựu phát hiện một hữu tự kỷ yếu trảo đáo đích nhân, nhãn thần thuấn gian ảm đạm hạ lai, chỉnh cá nhân đô tự hồ hãm nhập liễu tuyệt vọng.
Tông chủ diện đối tự kỷ đông sủng liễu cận bách niên đích hài tử, tâm trung dã ngận bất hảo thụ, tha tẩu đáo lộc diệp đích thân biên, loan yêu khán trứ tha, vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố!”
Lộc diệp trầm mặc trứ, khán bất xuất bán điểm phối hợp đích ý tư.
Tông chủ đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti thống ý: “Nhĩ tri đạo, nhĩ giá dạng tố thị hủy liễu nhĩ môn lưỡng cá mạ? Nhĩ tri đạo mạ!”
Tha tương tử tuyền trường lão đối lộc lộc đích chẩn đoạn đích chỉ nhưng đáo lộc diệp đích kiểm thượng, chỉnh cá nhân đô bị khí đích bất khinh: “Nhĩ khán khán! Nhĩ giá ta niên tố đích hảo sự, nhĩ đích muội muội, đích thân đích muội muội, thân thể bị nhĩ hủy thành giá cá dạng tử.”
Lộc diệp giá thời tài hảo tượng thị hồi quá thần lai nhất bàn, cận hồ hoàng hoặc địa nã khởi na nhất trương khinh bạc đích chỉ, khán trứ thượng diện nhất cú nhất cú đích thoại, cảm giác tựu tượng thị nhất cá nhất cá cự đại đích thạch khối, tạp tại lộc diệp đích tâm đầu.
Tha thật tại chi xanh bất trụ, nữu đầu thổ xuất nhất khẩu huyết.
Tông chủ trạm khởi thân lai, kế tục thuyết đáo: “Nhĩ trừ liễu hủy liễu nhĩ muội muội, nhĩ hoàn hủy liễu nhĩ tự kỷ, nhĩ khán khán nhĩ tự kỷ, tu chân tu chân, tối giảng cứu đích thị bất năng hữu quý, nhĩ cảm thuyết, nhĩ một hữu quý mạ? Nhĩ thị tưởng giá bối tử đô bất đắc thốn tiến mạ! Huống thả, thương hại tự kỷ đích thân muội muội, nhĩ thị giác đắc tự kỷ thị thiên đạo đích sủng nhi, nhất điểm đô bất hại phạ thị mạ?!”
Lộc diệp tảo tựu bất tại hồ tự kỷ tu vi liễu, tha tại trọng sinh đích na nhất khắc khởi, tựu tri đạo, tha đích tu vi, giá bối tử phạ thị ngận nan hữu trường tiến liễu, tha tâm trung đích quý cứu, thật tại thị thái thâm liễu.
Đãn thị tha nguyên bổn dĩ vi, tha chí thiếu hoàn thị hữu di bổ đích dư địa đích, đãn thị hiện tại tài tri đạo, tha tảo tựu một hữu di bổ đích dư địa liễu, tha hữu nhất thuấn gian, thị chân đích tại oán đỗi, vi hà thiên đạo bất nhượng tha trọng sinh đích tái tảo nhất điểm, na phạ tựu tái tảo tam niên, tha thị chân đích hậu hối liễu, chân đích tưởng yếu bảo hộ na cá tiểu hài tử a.
Tại tha hôn mê tiền đích na nhất thuấn gian, hảo tượng khán đáo liễu, lộc lộc tại ôn nhu địa hướng trứ tự kỷ tiếu.
Tha hốt nhiên tưởng khởi lai liễu.
Tối khai thủy đích thời hầu, tha đối lộc lộc hoàn một hữu giá ma soa, chỉ thị tưởng yếu khốn trụ tha, bất tưởng tha xuất khứ họa hại tự kỷ đích phụ thân, dã bất tưởng nhượng sở hữu đích nhân đô tri đạo tha thị tự kỷ nhất hướng sùng kính đích phụ thân đích nhất cá ô điểm.
Tương quan
_