Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Trừ thử chi ngoại, yêu tộc thánh địa di lưu hạ đích đông tây tịnh bất đa.
Đương thời, na ta yêu triệt ly tu chân giới đích quyết định, dã bất thị nhất dạ chi gian đích tố thành đích, nhi thị kinh quá liễu ngận cửu đích phản phục tư lượng, sở dĩ tha môn hữu trứ sung túc đích thời gian, đái tẩu túc cú trọng yếu đích đông tây, lưu hạ đích nhất ta đông tây, đại đa thị nhất ta ngận bất trọng yếu đích đông tây, hoặc giả thị đối vu yêu tộc lai thuyết ngận thường kiến đích đông tây.
Tịnh thả, do vu yêu tộc chi yêu đại đa bất thiện vu luyện chế linh khí, sở dĩ kỳ trung di lưu hạ đích bảo vật cực thiếu, canh đa đích phản nhi thị nhất ta dược tài.
Yêu tộc tộc nhân môn bất nguyện ý phá phôi tự kỷ tín ngưỡng trung tối vi thần thánh đích yêu tộc thánh địa, sở dĩ kỳ thật ngận đa đích dược tài tuy nhiên bị đái tẩu, đãn thị tha môn đích căn bộ khước lưu liễu hạ lai, hoặc giả thị lưu hạ liễu nhất ta chủng tử.
Giá ta chủng tử tại thiên niên chi gian sinh căn phát nha, tiệm tiệm trường thành liễu nhất chu nhất chu tân đích dược tài, giá ta dược tài tại thiên niên chi tiền tựu chỉ hữu yêu tộc nhất tộc sở hữu, dã cận cận thị yêu khí tài khả dĩ bồi dục xuất lai. Sở dĩ đối vu tu chân giới lai thuyết, giá ta yếu giá ta dược tài đô thị vô pháp chủng thực đích.
Nhân thử ngận đa đích trân quý đích dược tài dã tựu nhân thử tiêu thất tại lịch sử đích trường hà chi trung.
Giá nhất thứ, lộc lộc dã tịnh một hữu tương sở hữu đích dược tài đô đái tẩu, nhi chỉ thị tương na nhất phê thành thục đích dược tài đái tẩu, dĩ cập bộ phân yêu tộc dược tài đích chủng tử, tương đại bộ phân đích chủng tử hòa thực vật đích căn bộ bảo lưu liễu hạ lai.
Hoặc hứa chân đích hữu na ma nhất thiên, nhân tộc hòa yêu tộc khả dĩ hòa hài tương xử đích thời hầu, yêu tộc hoàn khả dĩ hồi đáo tha môn đích thánh địa chi thời, bách niên thời quang, túc dĩ nhượng giá ta đông tây tái thứ sinh căn phát nha, trọng hiện tích nhật yêu tộc đích huy hoàng cảnh tượng.
Trừ liễu giá ta đông tây chi ngoại, yêu tộc thánh địa dĩ kinh thị thập phân đích hoang vu, khê ngọ tịnh một hữu triệt tẩu yêu tộc thánh địa huyễn tượng đích ý tư. Giá ta huyễn tượng, đối vu yêu tộc thánh địa lai thuyết, thị tối hậu nhất ti bảo hộ.
Chỉ yếu thị nhân tộc tiến nhập liễu yêu tộc thánh địa chi trung, huyễn cảnh khả dĩ cấp nhân tộc chế tạo nhất cá hựu nhất cá đích huyễn cảnh, tha môn tương hội diện lâm các thức các dạng đích gian nan đích thiêu chiến,
Nhi nhược thị nhất ta ẩn thế đích yêu tộc hồi lai đích thoại, na ma tha môn hoặc hứa hoàn khả dĩ kiến nhất kiến yêu tộc tằng kinh đích phồn vinh, dã đương tố thị nhất cá lưu niệm liễu.
Đẳng đáo tượng giá ta đông tây đô thu la hảo chi hậu, khê ngọ hòa lộc lộc tài ly khai liễu yêu tộc thánh địa.
Tại ngoại diện đích tử tuyền trường lão dĩ kinh đẳng liễu ngận đa thiên liễu, tuy nhiên tha đích tâm trung hữu nhất ta đam tâm lộc lộc, đãn thị tha tương tín khê ngọ đích thật lực, dã tựu nỗ lực phóng khoan tâm, an tâm tại ngoại diện đẳng đãi, thuận lộ luyện chế kỉ lô đan dược, bất quá hoặc hứa thị tâm bất tĩnh đích nguyên nhân, giá kỉ lô đan dược thành phẩm cực thiếu, thành phẩm đắc phẩm giai đại đa ngận đê.
Đẳng đáo lộc lộc hòa khê ngọ xuất lai chi hậu, tha đệ nhất thời gian tựu kiểm tra liễu lộc lộc đích thân thể, khước phát hiện lộc lộc đích thân thể tự hồ bỉ tiến khứ chi tiền hoàn yếu hảo nhất ta.
Tha giá tài phóng hạ tâm lai, thuyết đạo: “Khán lai lộc lộc tiến nhập thánh địa xác thật thị hữu lợi vu thân thể đích khôi phục, nhược thị yêu tộc hoàn tại đích thoại, kỳ thật khả dĩ đái trứ lộc lộc khứ yêu tộc sinh hoạt nhất đoạn thời gian.”
Lộc lộc tri đạo kỳ thật tịnh bất thị giá cá dạng tử, yêu tộc thánh địa chi trung, kỳ thật dĩ kinh một hữu đa thiếu đích yêu khí, căn bổn một bạn pháp cấp tha cung cấp năng lượng.
Phản nhi thị nhân vi ngộ đáo liễu tiền bối, hoặc hứa thị tiền bối tương tự kỷ đích tối hậu nhất điểm đích lực lượng đô cấp liễu lộc lộc, sở dĩ lộc lộc đích thân thể tài khả dĩ biến đắc canh hảo, nhi tiền bối hoặc hứa dã thị nhân thử nhi đề tiền tiêu thất liễu.
Đãn thị giá dạng đích sai trắc, tại tiền bối vẫn lạc tiêu thất chi hậu, tựu tái dã một hữu bạn pháp nghiệm chứng liễu.
Tiểu thuyết tương quan