Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Ôn sở cẩn thận địa tại tha môn đích chu vi bố hạ liễu nhất tằng cách âm kết giới: “Nhân vi tha bất thị dĩ linh khí tu luyện đích, sở dĩ nhĩ đương nhiên cảm thụ bất đáo linh khí đích ba động.”
Khán kiến muội muội nhất kiểm đích mang nhiên tha tài kế tục thuyết đáo: “Tha thị sư phụ đích nữ nhi, dã thị…… Bán yêu.”
Ôn nhã lăng liễu nhất hạ, tha tự nhiên tri đạo ôn sở đích sư phụ tựu thị vô kiếm phong đích tông chủ, thập niên tiền đích sự tình, do vu thiệp cập đáo liễu vô kiếm phong, sở dĩ ôn sở tri đạo ngận đa.
Tha tại niên thiếu đích thời hầu, hoàn tằng kinh hỉ hoan quá quang phong tễ nguyệt đích đại sư huynh, sở dĩ dã thời bất thời hướng ca ca đả tham lộc diệp, ôn sở dã thị hại phạ tự kỷ đích muội muội hỉ hoan thượng nhất cá tra nam, sở dĩ tựu tương sở hữu đích sự tình đô cáo tố liễu ôn nhã, ôn nhã đương nhiên tri đạo giá kiện sự!
Tịnh thả tha hoàn nhân vi giá kiện sự tình thống mạ quá lộc diệp!
“Thị tha?!” Ôn nhã ô trụ chủy, vạn phân kinh nhạ.
Ôn sở điểm điểm đầu, nhược bất thị thượng thứ khứ văn chung phong tống đông tây, kỳ thật tha dã bất tri đạo đương niên đích na cá hài tử tại na lí.
Hiện tại đích văn chung phong bất duẫn hứa tông chủ hòa tông chủ phu nhân tiến nhập, lộc diệp hựu bị tù cấm, xuất lai cổ kế dã tiến bất liễu văn chung phong, sở dĩ nhất đán hữu thập ma lưỡng phong chi gian nhu yếu giao lưu đích địa phương, tựu chỉ năng phái tông chủ đích đệ tử môn khứ, na nhất thứ nhị sư huynh ngoại xuất du lịch, tài luân đáo liễu tha giá cá tam đệ tử.
Giá biên ôn nhã hòa ôn sở chính tại liêu thiên đích thời hầu, na biên đích lộc lộc kỳ thật tảo tựu phát hiện liễu ôn nhã đích chú thị.
Tha bổn lai tựu đối nhân đích chú thị bỉ giác mẫn cảm, tái gia thượng ôn nhã khả năng thị giác đắc tha tài cương cương tu luyện, sở dĩ thị tuyến thị nhất điểm đô một hữu thu liễm, bất quá tha một hữu cảm thụ đáo nhậm hà đích ác ý, dã tựu tùy ôn nhã khứ liễu.
Đãn thị lộc lộc vị tằng tưởng đáo, ôn nhã cánh nhiên hướng trứ tha giá cá phương hướng tẩu liễu quá lai.
Thân hậu hoàn tha trứ nhất cá yêu gian biệt trứ kiếm đích nam đệ tử.
“Nhĩ hảo, nhĩ thị lộc lộc mạ?” Ôn nhã tiếu trứ tẩu đáo lộc lộc đích thân biên, hòa lộc lộc đả chiêu hô.
Lộc lộc hữu nhất ta sá dị, đãn hoàn thị điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị đích, ngã thị lộc lộc, thỉnh vấn nhĩ môn hữu thập ma sự tình mạ?”
Ôn nhã tiếu trứ chỉ liễu chỉ tự kỷ thuyết: “Ngã thị ôn nhã, thị nhất cá trận tu.” Nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ bàng biên đích ca ca, “Tha thị ôn sở, ngã ca ca, thị nhất cá kiếm tu. Nhược thị nhĩ bất giới ý đích thoại, ngã môn khả dĩ nhất khởi tổ đội mạ?”
Lộc lộc canh gia sá dị liễu, khán hướng liễu diện tiền đích lưỡng cá nhân, tha thị nhận thức na cá khiếu tố “Ôn sở” đích nam đệ tử đích, tha thị tông chủ đích tam đệ tử, dã thị tằng kinh lai đáo quá văn chung phong đích nhất cá đệ tử, tha tằng kinh dữ tha hữu quá nhất diện chi duyên.
Nhi diện tiền giá cá khiếu tố “Ôn nhã” đích nữ tử, như quả thị tha sai đích bất thác đích thoại, thị trận tu trung đích thiên phú hình đích đệ tử.
Tại thiên kiếm tông, giá đối huynh muội kỳ thật hoàn thị phi thường xuất danh đích. Nguyên nhân vô tha, huynh trường thị thiên sinh kiếm cốt, tại kiếm thuật phương diện thập phân liễu đắc, nhi muội muội tắc thị thiên sinh trận tu, sở thiết trận pháp, tầm thường nhân đô vô pháp khán phá.
Ôn nhã khán đáo lộc lộc đích kiểm thượng một hữu thập ma đặc biệt kháng cự đích biểu tình, tài kế tục thuyết đạo: “Nhược thị ngã một hữu ký thác đích thoại, nhĩ đương thị khí tu ba? Na ma ngã môn như quả tổ đội đích thoại, chỉ nhu yếu tái trảo nhất cá y tu tựu hảo liễu.”
Lộc lộc bằng tá trứ tự kỷ lai tự vu yêu tộc đích trực giác, năng cảm thụ đáo diện tiền đích lưỡng cá nhân đô thị thập phân tâm địa thiện lương chi nhân, dã tựu một hữu thái đa đích kháng cự.
Điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nhược thị khả dĩ hòa nhĩ môn tổ đội đích thoại, thị ngã đích vinh hạnh.”
Tất cánh diện tiền đích lưỡng cá nhân đô dĩ kinh đáo đạt liễu kim đan kỳ, nhi tha chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích khai quang kỳ bãi liễu.
Tiểu thuyết tương quan