Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Lộc lộc diêu diêu đầu thuyết: “Tha hữu tha yếu tố đích sự tình, tự nhiên thị bất hội cân ngã môn nhất khởi lai đích.”
Ôn nhã tự hồ phóng hạ tâm lai, kế tục vãn trứ lộc lộc đích ca bạc: “Hạnh hảo tiểu sư thúc bất lai, bất nhiên ngã giác đắc ngã kim thiên nhất định yếu trất tức quá khứ liễu.”
Lộc lộc tiếu trứ khán trứ tha thuyết: “Tiểu sư thúc khán khởi lai thị hách nhân đích nhất ta, đãn thị hoàn thị ngận hảo đích.”
Ôn nhã thổ thổ thiệt đầu thuyết đạo: “Na thị đối nhĩ đích thời hầu ngận hảo, đối đãi ngã môn đích thời hầu nhĩ thị một hữu kiến đáo quá tha đích hung tàn chi xử.”
Lộc lộc tiếu liễu tiếu, đương thời dã một hữu hòa tha tranh biện, nhân vi tha giá ta niên đối khê ngọ đích hành sự tác phong đa thiếu dã thị hữu ta liễu giải đích, tri đạo khê ngọ tịnh bất tượng thị tha biểu hiện xuất lai đích na bàn ôn hòa.
Bất quá, giá thập niên dĩ lai, tha dã tiệm tiệm tiếp thụ liễu tu chân giới đích tàn khốc, minh bạch, nhược thị tại tu chân giới, tưởng yếu hoạt hạ lai đích thoại, na ma tất nhiên thị nhu yếu nhất ta hung tàn thủ đoạn đích. Tức sử thị diện tiền đích ôn nhã hòa ôn sở, dã tuyệt bất thị biểu diện thượng khán khởi lai đích na bàn giản đan, tư để hạ dã thị hữu nhất định đích bảo mệnh thủ đoạn đích.
Tam cá nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu đáo liễu kiếm tu đích bỉ tái tràng địa đích thời hầu, na ta kiếm tu hoàn tại kế tục bỉ tái, hữu nhất ta nhân đích thân thượng thậm chí đô hữu trứ sổ đạo thương ngân, bất quá tha môn đô một hữu đình hạ.
Lộc lộc khán trứ na ta nhân thượng khứ hoàn tại đả đấu, thậm chí khán đáo liễu nguyên bổn đích thập kỉ cá lôi đài, hiện tại dĩ kinh hủy điệu liễu nhất bán, hữu nhất ta kinh nhạ: “Tha môn đích bỉ tái thị bất phân trú dạ đích, tức sử thị vãn thượng đô bất đình hiết đích?”
Ôn sở điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị đích, đặc biệt thị đối vu na ta tưởng yếu đả hoàn nhất bách tràng bỉ tái bỉ giác gian nan đích đệ tử lai thuyết, xác thật thị giá cá dạng tử. Tuy nhiên bỉ tái đích quy tắc thị quy định nhu yếu thắng lợi nhất bách tràng, đãn thị sự thật thượng, mỗi nhất cá nhân kinh lịch quá đích bỉ tái, cơ bổn thượng tại nhị bách tràng dĩ thượng. Đặc biệt thị na ta thật lực bỉ giác cường đích đệ tử, trừ phi bị nhân thượng đài thiêu chiến, phủ tắc thị bất nguyện ý chủ động khứ điều chỉnh minh hiển đê vu tự kỷ đích nhân đích.
Nhi hữu nhất ta cương cương tiến nhập nội môn đích đệ tử, giá ta đệ tử canh thị hữu nhất ta nhu yếu đả đấu thượng tam tứ bách tràng dĩ thượng tài khả dĩ miễn cường hoạch thắng nhất bách tràng. Bất quá kim niên ngoan đặc thù, hữu nhất cá ngoại môn đệ tử lai liễu giá lí, bất tri đạo tha yếu bỉ tái đa thiếu tràng.
Bất quá giá cá đệ tử dã thị kỳ quái, nhất bàn đích ngoại môn đệ tử dã bất hội tố giá dạng đích sự tình, nhân vi tha môn như quả tưởng yếu thành vi nội môn đệ tử đích thoại, kỳ thật khả dĩ tại nội môn bỉ thí thượng lai tiến nhập nội môn, nhược thị tưởng yếu tại tố môn đại bỉ thượng tiến nhập nội môn, sở yếu phó xuất đích đại giới thật tại thị thái đại liễu.”
Lộc lộc thính trứ ôn sở thuyết trứ giá ta não hải trung hảo tượng hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma. Tha chung vu tri đạo, tha tổng thị cảm giác tự kỷ hảo tượng vong ký đích đông tây thị thập ma, na tựu thị nguyên văn đích nam chủ.
Nguyên thư trung đích nam chủ tại giá thứ tông môn đại bỉ thượng thị chân đích đại phóng dị thải đích, nguyên thư nam chủ chi tiền nhất trực thị đô thị thân xử tại ngoại môn, tựu thị giá thứ tại tông môn đại bỉ thượng, do vu tha đích thật lực thật tại thị quá vu cường hãn tài phá cách tiến nhập nội môn, thậm chí bị thậm chí tại tông môn đại bỉ chi hậu, bị nhất vị trường lão khán trung, thành vi liễu thân truyện đệ tử.
Tưởng đáo giá lí, lộc lộc tựu khai thủy tầm trảo trứ nam chủ đích thân ảnh.
Ôn sở bả ôn nhã hòa lộc lộc phóng đáo nhất cá tương đối bỉ giác an toàn, bất hội bị kiếm khí sở thương đích địa phương, tựu kế tục bối trứ tha đích kiếm thượng tràng liễu. Kỳ thật tri đạo tha kim thiên tại đạp nhập văn chung phong chi tiền, tha hoàn thị tại lôi đài thượng tiến hành bỉ tái đích, bất quá do vu ôn nhã đảm lượng thái tiểu, bất cảm nhất cá nhân tiến nhập văn chung phong, hại phạ bị khê ngọ đích uy áp sở áp bách, tài cường hành bả tha đái tẩu nhất khởi khứ văn chung phong.
Tiểu thuyết tương quan