Dược bỉ đường điềm:,,,,,,,,,
Tựu tại lộc lộc tha tiến nhập đáo giá cá kim thiểm thiểm, cảm giác nhãn tình đô khoái yếu hạt liễu đích đại thính chi hậu một hữu đa cửu, lưỡng đạo nhân ảnh khoái tốc bào đáo liễu tha đích diện tiền, hoặc giả thuyết bất ứng đương xưng chi vi nhân thể, ứng đương xưng chi vi chỉ phiến nhân.
Giá lưỡng cá chỉ phiến nhân thân thượng hoàn xuyên trứ nhất kiện hắc y phục, nhất kiện hồng y phục. Đãn thị chỉ phiến nhân đích kiểm thượng khước một hữu nhậm hà đích ngũ quan. Án chiếu lộc lộc đích thôi trắc, nhãn tiền giá lưỡng cá nhân ứng đương tựu thị “Lộc diệp” hòa “Lộc lộc” đích phụ thân hòa mẫu thân.
Bất quá dã bất tri đạo vi thập ma, cánh nhiên đô một hữu nhất cá nhân đích kiểm, nhi thả dã một hữu bán điểm đích hậu độ, tựu chỉ thị nhất cá đan đan bạc bạc đích chỉ phiến, lộc lộc đô đam tâm thuyết thoại thuyết đại thanh liễu, bả giá lưỡng cá chỉ phiến nhân xuy bào liễu.
“Hài tử, ngã thân ái đích hài tử, nhĩ chung vu hồi lai liễu.” Nhất đạo phù khoa đích thanh âm, tại lộc lộc tha nhĩ biên hưởng khởi, nhượng lộc lộc linh hồn nhất chấn, dữ thử đồng thời, na cá xuyên hồng sắc y phục đích chỉ phiến nhân, nguyên bổn thị viên viên đích não đại thượng hốt nhiên liệt xuất lai nhất cá khẩu tử, thập phân chi hách nhân.
Hạnh hảo lộc lộc hiện tại một hữu thân thể đích chưởng khống quyền, phủ tắc tha chân đích bất tri đạo tự kỷ hội bất hội tại nhất kích động chi hạ, nhi bả nhãn tiền đích giá cá chỉ phiến nhân cấp khảm liễu.
Tựu tại giá thời, tha đích diện tiền hựu xuất hiện liễu lưỡng cá tuyển hạng, hiện tại đích lộc lộc dĩ kinh thảng bình liễu, tha quyết định kế tục khán trứ giá tràng nháo kịch nháo hạ khứ
A. Bão trụ tự kỷ đích mẫu thân
B. Chất vấn mẫu thân vi thập ma hội tương nhĩ đâu khí
Lộc lộc:…… Ngã kỳ thật đô bất tưởng tuyển.
Tha thập phân chi phu diễn đích tùy tiện tuyển liễu A tuyển hạng, nhiên hậu thân thể tựu chủ động hòa na cá chỉ phiến tựu ủng bão tại liễu nhất khởi.
Lộc lộc thấu quá tự kỷ hiện tại thân thể đích nhãn tình, phát hiện tự kỷ bão trụ chỉ phiến đích na nhất thuấn gian, na cá chỉ phiến tự hồ hữu ta địa phương đô điệp trứu liễu khởi lai, đẳng đáo song phương phân khai liễu, na cá điệp trứu thậm chí đô một hữu khôi phục.
Lộc lộc:……
Tựu…… Ly phổ.
Chi hậu lộc lộc tựu khốn tại thân thể chi trung, nhãn tranh tranh đích khán trứ giá nhất gia tứ khẩu hàn huyên lai hàn huyên khứ.
Đẳng đáo tha vọng hướng lộc diệp đích thời hầu, tha phát hiện lộc diệp đích nhãn thần chi trung dã mãn thị bì bại, dĩ cập sinh vô khả luyến, lưỡng cá đồng dạng bị khốn tại thân thể trung đích linh hồn hiện tại nhất dạng đích bì bại, nhất dạng đích vô nại.
Tuy nhiên tha môn khả dĩ đoản tạm đích tránh thoát, dã khả dĩ đoản tạm đích khống chế thân thể, đãn thị giá dạng đích kịch tình, tức sử tương thân thể giao cấp tha môn, tha môn dã thật tại thị kế tục bất hạ khứ nha, đảo bất như nhậm do thân thể bị khống chế trứ.
Hảo bất dung dịch bãi thoát na nhất đoạn tục sáo đích kịch tình, ngoại diện đích thiên mạc danh kỳ diệu tựu hắc liễu, lộc lộc chỉnh cá nhân canh gia chấn kinh liễu, bất tri giá cá huyễn cảnh đích nhân đô một hữu tưởng quá, thiên sắc thái đoản giá cá vấn đề mạ?
Nguyên bổn lộc lộc ngộ đáo lộc diệp đích thời hầu tài bất quá trung ngọ, đãn thị đại khái dã tựu liêu liễu bất đáo nhất cá tiểu thời tả hữu, thiên cánh nhiên hắc liễu, bất quá tha tưởng liễu tưởng, phản chính kí nhiên thị tại huyễn cảnh chi trung, thời gian khả năng thị tự do đích.
Thiên sắc hắc trầm chi hậu, lưỡng cá chỉ phiến nhân tựu thủ lạp trứ thủ ly khai liễu, chỉ lưu hạ lai lộc diệp hòa lộc lộc tại khách thính chi trung đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Hốt nhiên, lộc lộc phát hiện tự kỷ cánh nhiên khả dĩ khống chế giá tố thân thể liễu, chi hậu tựu phát hiện nhãn tiền đích lộc diệp dã trục tiệm địa động liễu khởi lai, minh hiển thị dĩ kinh khả dĩ khống chế thân thể liễu.
Tha khán hướng lộc diệp thuyết đích: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Lộc lộc tối khai thủy hoàn dĩ vi giá cá huyễn cảnh thị nhân vi tha thái quá vu tư niệm tiền thế đích nhất thiết, sở dĩ tài bị lạp nhập giá cá huyễn cảnh đích, đãn thị hiện tại khán lai tịnh bất thị, giá cá huyễn cảnh chi hậu, tự hữu nhân thao khống, tịnh thả thị nan đắc đích đa nhân hoàn cảnh, đảo thị hữu nhất ta loại tự vu tiền thế lộc lộc ngoạn đích du hí liễu.
Tương quan