Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Đẳng đáo lộc lộc tọa khởi lai chi hậu, khê ngọ tựu phát hiện, lộc lộc đích đầu phát biến thành liễu triệt để địa tông hoàng sắc, tựu liên nhất trực ẩn tàng địa ngận hảo đích lộc giác hòa lộc nhĩ đô lộ liễu xuất lai.
Khê ngọ một hữu phế thoại, tại lộc lộc diện tiền đồng dạng họa liễu nhất cá quyển, lộc lộc dã khán đáo liễu tự kỷ đích biến hóa.
“Giá lí ứng cai tựu thị thập phương thiên địa liễu.” Khê ngọ tương lộc lộc phù khởi lai chi hậu, khán hướng liễu giá chu vi, “Giá lí đích yêu khí thập phân đích nùng úc, ngã môn bất thích ứng giá lí, sở dĩ tài nhượng ngã môn đích nhất bộ phân đích yêu tộc đích đặc chinh hiển lộ liễu xuất lai.”
Khê ngọ đích mang nhiên dã chỉ tồn tại liễu nhất thuấn gian, ngận khoái tha tựu minh bạch liễu hiện tại đích tình huống.
Nhi thả, nhân vi tha đích yêu khí nhất trực đô thị tại tu chân giới miễn cường nhiếp nhập đích, tại tối khai thủy đích thời hầu, nhiếp nhập đích thậm chí thị ban bác đích yêu khí, trực đáo hiện tại, tha thân thể hoàn hội ẩn ẩn tác thống, nhân vi đương thời bất tiểu tâm hấp nhập đích linh khí hoàn một hữu xử lý càn tịnh.
Đãn thị tại giá lí, tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu hồn thân thư thích, tự hồ na nhất trận trận đích thống ý đô tiêu thất liễu nhất dạng.
Lộc lộc dã khán hướng liễu giá chu vi đích tham thiên cự thụ, bất quá tha khinh dịch bất cảm xúc bính giá ta sổ.
Nhân vi yếu thị giá lí thị thập phương thiên địa đích thoại, na ma ngận nan bảo chứng giá ta thụ bất thị nhất cá yêu tộc, tất cánh cổ thụ tộc dã bất thị bất tồn tại.
Hoàn đẳng đáo lộc lộc đả lượng thanh sở giá phụ cận, hốt nhiên nhất trận cước bộ thanh tòng viễn xử truyện lai.
Lộc lộc chính yếu đóa khai đích thời hầu, khê ngọ khước lạp trụ liễu tha, nhiên hậu trùng trứ lộc lộc diêu liễu diêu đầu.
Ngận khoái, nhất hỏa trường trứ cực trường đích tị tử đích nhân tương lưỡng cá nhân vi trụ liễu.
Vi thủ đích na cá nhân nhiễu trứ lộc lộc hòa khê ngọ chuyển liễu lưỡng quyển.
Hốt nhiên yếm ác địa ô trụ liễu tự kỷ đích tị tử: “Nhĩ thị bán yêu?”
Lộc lộc hạ ý thức địa hướng trứ khê ngọ thân hậu nhất súc.
Bất quá na cá nhân tự hồ dã bất nhu yếu lộc lộc hồi đáp, khán liễu lộc lộc nhất nhãn chi hậu, hựu chuyển nhi khán hướng khê ngọ, bất quá tại khán đáo khê ngọ đích thời hầu, tha đích thần sắc chi trung hữu nhất ta do dự, tự hồ thị tại đối khê ngọ đích thân phân cảm đáo hảo kỳ.
Tha xác thật thị ngận hảo kỳ, nhân vi khê ngọ đích thân thượng tịnh một hữu nhậm hà khả dĩ biện thức thân phân đích vị đạo, sở dĩ tha nhất thời chi gian nan dĩ xác nhận khê ngọ đích thân phân.
Đãn thị tha nhất hồi đầu, tựu khán đáo liễu đóa tại khê ngọ thân hậu đích lộc lộc, tùy hậu kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti khinh miệt đích tiếu ý: “Toán liễu, quản nhĩ thị thùy, kí nhiên đô hòa tạp chủng tại nhất khởi liễu, na ma tưởng lai dã bất thị thập ma cao quý đích chủng tộc.”
Khê ngọ tại thính đáo tạp chủng đích thời hầu, chỉnh cá nhân thân thượng đích lệ khí đô yếu dật tán xuất lai liễu.
Đãn thị lộc lộc khinh khinh địa lạp trụ liễu tha.
Nhân vi tha cảm giác đáo nhất ti ti đích bất đối kính, tại điển tịch chi trung tằng kinh ký tái quá, yêu tộc đích chủng tộc duyên tập chế độ tảo tựu bị phế trừ liễu, thặng hạ đích thị bình đẳng đích tuyển cử chế độ, đãn thị nhãn tiền đích yêu tộc thoại lí thoại ngoại, tự hồ đô tại bình giới trứ tha môn lưỡng cá đích chủng tộc.
Tức sử lộc lộc thị bán yêu, bất bị na ta yêu tộc sở hỉ hoan, đãn thị dã bất ứng cai tùy tùy tiện tiện tựu khai thủy thảo luận biệt nhân đích chủng tộc, nhi thả ngôn ngữ chi trung, tự hồ đối vu giác soa đích chủng tộc hoàn do bỉ thị chi ý, sở dĩ lộc lộc đả toán tương kế tựu kế, khán khán thập phương thiên địa đáo để thị xuất liễu thập ma sự tình.
Dã…… Tưởng tri đạo, tự kỷ đích mẫu thân, đáo để thị nhân vi thập ma, ly khai liễu tự kỷ đích thân biên giá ma cửu.
Khê ngọ bị an phủ hạ lai đích tốc độ ngận khoái, sở dĩ na cá nhân đảo thị một hữu cảm thụ đáo na cổ lệ khí, trực tiếp tựu hạ lệnh nhượng na ta nhân tương khê ngọ hòa lộc lộc đái hồi đáo tộc địa chi trung.
Bất quá hiện tại đích tha hoàn bất tri đạo, giá nhất thứ tại tha khán lai, bất quá tùy tùy tiện tiện đích nhất cá quyết định, cánh nhiên hội sản sinh na ma khả phạ đích kết quả.
Tiểu thuyết tương quan