Xuyên thành phản phái đại lão đích bán yêu muội muội đệ 262 chương sinh tử _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Xuyên thành phản phái đại lão đích bán yêu muội muội>>Xuyên thành phản phái đại lão đích bán yêu muội muội tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 262 chương sinh tử

Đệ 262 chương sinh tử




Dược bỉ đường điềm:

Nhi tự kỷ tắc phóng nhậm đáo liễu giá cá hoàn cảnh chi trung, tự hồ thị nhất điểm đô bất tại ý tự kỷ đích sinh tử nhất dạng.

Tha xác thật bất thị ngận tại ý sinh tử, nhược thị đương chân tưởng yếu kiểm nghiệm thị bất thị hữu nhân tương thuần huyết đích yêu tộc biến vi bán yêu.

Na ma tối hảo đích phương thức tựu thị khứ thường thí nhất hạ, nhi nhãn tiền khứ tiến hành giá cá thường thí tối hảo đích nhân tuyển tựu thị khê ngọ.

Chỉ thị tha duy nhất bất xác định đích nhất điểm thị, như quả yếu thị tưởng yếu tương thuần huyết đích yêu tộc biến thành bán yêu đích thoại, na ma đối nguyên bổn tựu thị bán yêu đích lộc lộc, hội bất hội hữu thập ma ảnh hưởng?

Sở dĩ ổn thỏa khởi kiến, tha dã tương lộc lộc bảo hộ liễu khởi lai, nhi tha tắc nhậm do thể nội na chủng xâm thực đích cảm giác tứ ngược, nhất điểm nhất tích đích tương tha thể nội đích mỗi nhất tích huyết mạch đô xâm thực đáo.

Đãn thị tha tiểu tâm tha bảo hộ hảo liễu tự kỷ đích tâm đầu huyết. Chỉ yếu hữu trứ tâm đầu huyết tại, na ma tức sử tha toàn thân thượng hạ đích huyết dịch đô bị hoán quá nhất thứ, na ma tha dã khả dĩ trọng tân khôi phục nguyên bổn đích lực lượng hòa nguyên bổn đích huyết dịch.

Chi hậu tha tựu phát hiện thân biên đích na ta yêu tộc đô phân phân đảo liễu hạ khứ.

Tử tế nhất tưởng, tha đảo thị dã minh bạch liễu, nhân vi huyết dịch bị trục tiệm thế hoán đích cảm giác tịnh bất thị ngận hảo thụ, thậm chí chỉ yếu thừa thụ trứ mạc đại đích thống khổ đích, chỉ thị tha thập phân năng nhẫn bãi liễu, sở dĩ cương cương đô một hữu ý thức đáo.

Sở dĩ tha ám trung tương tử y lộng vựng chi hậu, kế tục tương yêu khí tại tha thân thể biểu diện phúc cái liễu nhất tằng, để đáng trụ na nhất chủng xâm thực, nhiên hậu tài khán hướng liễu lộc lộc.

Tha khả dĩ thanh sở địa cảm thụ đáo, na cổ xâm thực tha đích lực lượng, tịnh một hữu xâm thực sử lộc lộc, phản đảo thị đối lộc lộc thập phân đích thân cận, tự hồ thị tại xác nhận tha đích tình huống nhất dạng.

Giá cá thời hầu, lộc lộc dã cảm thụ đáo liễu nhất ti bất đối, tha lập khắc khấu trụ liễu khê ngọ đích thủ oản, tưởng yếu thí đồ tương tự kỷ đích yêu khí truyện thâu tiến khứ, đãn thị khê ngọ khước hoãn mạn nhi ôn nhu địa cự tuyệt liễu tha.

“Nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ minh minh tri đạo, tái giá dạng hạ khứ, nhĩ tương hội tòng thuần huyết đích yêu tộc biến thành bán yêu.” Lộc lộc khán trứ khê ngọ kiểm sắc thương bạch đích dạng tử, tâm trung khí bất đả nhất xử lai, hận bất đắc tương nhãn tiền giá cá bất tri phân thốn đích nam nhân phách tỉnh.

Đãn thị khê ngọ khước nhất điểm đô bất tại ý, thậm chí hữu tâm tư nhu liễu nhu lộc lộc đích não đại.

Nhiên hậu tha tựu tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu địa thượng, giá chủng huyết dịch bị thế hoán đích cảm giác, tuy nhiên thập phân thống khổ, đãn thị tha hoàn khả dĩ nhẫn thụ, duy nhất bất năng tiếp thụ đích nhất điểm tựu thị tha cảm thụ đáo liễu hồn thân thượng hạ đích nhất chủng vô lực đích cảm giác, giá chủng cảm giác thị tha vô pháp để kháng đích.

“Một quan hệ đích, ngã bất hội hữu sự đích, nhĩ yếu tương tín nhất cá động hư kỳ đích nhân.” Khê ngọ khinh khinh đích an úy trứ lộc lộc.

Đãn thị lộc lộc thử thời khắc tịnh một hữu cảm thụ đáo nhậm hà bị an úy đáo đích cảm giác, nhân vi tha năng cảm thụ đáo đích chỉ hữu mãn tâm đích phẫn nộ, chỉ hữu đối vu khê ngọ như thử nhậm tính đích phẫn nộ.

Đãn thị chỉ yếu thị khê ngọ tưởng yếu cự tuyệt, na ma lộc lộc vô luận tố thập ma đô tố bất thành.

Sở dĩ chỉ năng thủ tại khê ngọ đích diện tiền, khán trứ khê ngọ trục tiệm bế thượng nhãn tình, kiểm sắc việt phát đích thương bạch, thậm chí na trương tuấn kiểm thượng đô xuất hiện liễu điểm điểm đích hãn thủy, tự hồ thị thập phân nan dĩ thập ma thống khổ nhất bàn.

Nhi tọa tại nhất bàng đích tử y bị khê ngọ bảo hộ đích đảo thị thập phân hảo, dã một hữu cảm thụ đáo nhậm hà đích thống khổ, tự hồ chỉ thị thụy trứ liễu, hoàn thị hãm nhập liễu điềm điềm đích mộng hương chi trung.

Lộc lộc cảm thụ đáo giá chu vi trừ liễu tha môn chi ngoại, một hữu nhậm hà đích nhân, dã một hữu thập ma thần thức lai giam khống trứ tha môn, sở dĩ tha tựu dã một hữu trang trang dạng tử, thảng hạ chỉ thị kế tục tĩnh tĩnh địa thủ hộ tại giá nhất đại nhất tiểu thân biên.

Tương quan

_

Thượng nhất chương|Xuyên thành phản phái đại lão đích bán yêu muội muội mục lục|Hạ nhất chương