Thời không pháp tắc:……
Phó nghiệp, ngận hảo.
Lộc lộc nhất biên hòa thời không pháp tắc xả trứ thoại, thí đồ nhượng tự kỷ khả dĩ khinh tùng nhất điểm, lánh nhất biên, thủ thượng đích động tác khứ bất đình hạ, cấp tự kỷ đích chu vi bố trí hạ liễu nghiêm mật đích phòng hộ.
“Bất quá, hiện tại tối đại đích vấn đề tại vu, như quả hồng nguyên phát hiện liễu ngã tại giá lí độ lôi kiếp đích thoại, chỉ phạ thị yếu phát hiện ngã khả dĩ thao khống thời không pháp tắc liễu.” Lộc lộc bố trí hảo liễu chi hậu, khán trứ thiên thượng thượng thả một hữu hàng hạ đích lôi kiếp, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thập phân đích đam tâm.
“Ngã khả dĩ tương giá lí bố trí hạ liễu nhất cá huyễn cảnh, tựu một hữu nhân khả dĩ phát hiện nhĩ liễu.” Nhất trực an an tĩnh tĩnh địa đãi tại lộc lộc thức hải đích khai la hốt nhiên phi liễu xuất lai.
“Khai la?” Lộc lộc lăng liễu nhất hạ, “Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu? Giá lí thị lôi kiếp, đối nhĩ lai thuyết, ngận nguy hiểm.”
Khai la phi tại không trung, tĩnh tĩnh địa khán trứ lộc lộc, hốt nhiên tiếu liễu nhất hạ: “Ngã bất giác đắc nguy hiểm đích, nhi thả, tự tòng ngã hòa nhĩ kết khế chi hậu, cơ bổn thượng tựu một hữu tố quá thập ma, giá thứ, dã thị ngã nan đích khả dĩ tố đích sự tình.”
Khai la dĩ tiền, nhất trực dĩ vi tự kỷ thập phân lệ hại, đãn thị hậu lai lộc lộc thân biên đích nhân việt lai việt cường, tha tài giác đắc, tự kỷ chân đích thị lí diện tối nhược đích na cá, sở dĩ hậu lai đô tiệm tiệm địa đô cảm thuyết thoại liễu, thật tại thị chu vi đích đại lão thái đa liễu.
Lộc lộc đích thức hải chi trung, nguyên bổn chỉ hữu tha hòa a dữu, a dữu chi tiền kỉ hồ một hữu thanh tỉnh quá, sở dĩ cảm giác hoàn hảo.
Kết quả hậu lai lộc lộc đích thức hải chi trung, tiến lai đích đông tây việt lai việt kỳ hình quái trạng, tối hậu hoàn pháp tắc đô tiến lai liễu, tha thật tại thị hữu điểm hại phạ a.
“Một hữu nhân giác đắc nhĩ một hữu dụng đích, đãn thị hiện tại hoàn bất thị dụng nhĩ đích thời hầu.” Lộc lộc nỗ lực khinh thanh an úy trứ, tha đô bất tri đạo khai la thập ma thời hầu cánh nhiên hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp.
Đãn thị hiện tại đích thời gian thật tại thị thái cản liễu, sở dĩ lộc lộc dã chỉ năng tiên an phủ khai la kỉ cú, tất cánh khai la thị một hữu kinh lịch quá lôi kiếp đích yêu thú, sở dĩ tại diện đối lôi kiếp đích thời hầu, bổn lai tựu hội hữu trứ thiên nhiên đích hại phạ, hiện tại khai la chủ động đề xuất yếu bang trứ lộc lộc diện đối lôi kiếp, lộc lộc tự nhiên thập phân bất phóng tâm.
Khai la tiếu liễu nhất hạ, tùy hậu trứ ni cấp cá nhân thuấn gian tựu hóa vi liễu nhất cá bình chướng, đáng tại liễu lộc lộc đích thân biên, tuy nhiên giá dạng đích bình chướng tịnh bất hội trực tiếp ảnh hưởng đáo lộc lộc đích lôi kiếp, dã toán bất thượng thị bang trợ lộc lộc, đãn thị giá dạng đích hiệu quả, dã hội đối khai la sản sinh nhất định đích kết quả.
Lộc lộc bổn lai hoàn tưởng thuyết thập ma, đãn thị lôi kiếp dĩ kinh hàng lạc liễu, lộc lộc dã chỉ năng tiên độ quá lôi kiếp tái thuyết.
Giá điệp gia khởi lai đích lôi kiếp đích uy lực quả nhiên thập phân đại, tức sử lộc lộc tố liễu tái sung túc đích chuẩn bị, dã hữu trứ vi nhược đích lôi kiếp đích uy lực lạc đáo liễu tha đích thân thượng, túc dĩ kiến đắc, giá thứ lôi kiếp đích uy lực hữu đa đại.
Lộc lộc chuyên tâm thừa thụ trứ mạn thiên đích lôi kiếp, tưởng trứ khoái nhất điểm tương lôi kiếp độ quá khứ, tổng quy thị yếu hảo nhất điểm đích.
Tại tối khai thủy đích lôi kiếp đích thời hầu, lộc lộc cảm giác hoàn hảo, na ta đích linh khí đô hoàn khả dĩ xanh đắc trụ, đãn thị lộc lộc ngận thanh sở địa tri đạo, giá bất thị tối khả phạ đích, tối khả phạ đích thị tối hậu đích kỉ đạo lôi kiếp, sở dĩ chỉ năng nỗ lực tại tự kỷ đích trữ vật giới chi trung kế tục tầm trảo trứ linh khí, nhất đán hữu thập ma địa phương khuyết thất, tựu lập khắc bổ thượng.
Thuận tiện tại dụng tự kỷ đích nhục thân kháng hạ kỉ đạo vi nhược đích lôi kiếp.
Lộc lộc khán trứ thiên thượng đích lôi kiếp, nhất thời chi gian, đô bất tri đạo, giá đáo để thị bất thị thiên đạo vi liễu tiêu diệt lộc lộc tố đích, chỉ năng miễn cường thừa thụ trứ.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết