Dược bỉ đường điềm:
Nhi hoặc hứa thị nhân vi cảm thụ đáo lộc lộc đích thân thể tại trục tiệm địa khôi phục, sở dĩ khai la tổng toán bất na ma kháng cự trứ lộc lộc đích yêu lực, khai thủy tiếp thụ trứ lộc lộc đích yêu lực, thương tự hồ dã hảo liễu ngận đa, đãn thị hoàn thị ngận hư nhược đích dạng tử.
“Lộc lộc a, giá cá tiểu hải thú, thị bất thị khoái yếu tiến giai liễu?” Thời không pháp tắc tại thức hải chi trung, vi nhiễu trứ khai la chuyển trứ.
“Ngã chẩm ma cảm giác tha thân thượng đích khí tức việt lai việt bất đối kính liễu, tự hồ tại hướng trứ yêu đích phương hướng tại phát triển.”
Lộc lộc thập phân kinh nhạ, lập khắc hồi đáo liễu tự kỷ đích thức hải chi trung, dã khai thủy đả lượng trứ khai la, đãn thị thập ma đô khán bất xuất lai: “Ngã chẩm ma thập ma đô khán bất xuất lai?” Lộc lộc thị chân đích thập ma đô khán bất xuất lai.
“Nhĩ tài đa đại, đương nhiên khán bất xuất lai, đãn thị thị chân đích a, thị bất thị nhĩ tối cận cấp tha truyện thâu đích yêu lực quá đa liễu, nhất bất tiểu tâm thôi thục liễu?”
Giá thị tha duy nhất khả dĩ tưởng đích đáo đích nguyên nhân.
Lộc lộc:……
Giá hoàn khả dĩ thôi thục mạ?
“Na chẩm ma bạn? Bất thị thuyết yêu thú tưởng yếu hóa vi yêu đích thoại, nhu yếu kinh thụ thập phân cường đích lôi kiếp mạ? Tha hiện tại giá ma hư nhược, chẩm ma khả năng tái thừa thụ nhất thứ lôi kiếp?”
“Tự hồ tịnh bất nhu yếu.” Thời không pháp tắc dã giác đắc ngận thần kỳ, “Cổ kế thị nhân vi tha chi tiền thế nhĩ thừa thụ lôi kiếp đích nguyên nhân, sở dĩ tương đương vu bả tha tự kỷ đích lôi kiếp dã cấp quá liễu?” Thời không pháp tắc hiện tại dã khán bất đổng liễu.
“Na tha hiện tại đáo để thị yêu hoàn thị yêu thú?”
Thời không pháp tắc:……
Thuyết cú thật thoại, thời không pháp tắc hiện tại dã bất tri đạo.
“Khả năng thị yêu ba, giá cá đắc đẳng tha tỉnh quá lai tài năng tri đạo.”
Lộc lộc khán trứ khai la hiện tại bất thị ngận ổn định đích dạng tử, tức sử tái trứ cấp khứ trảo thiên dao, hiện tại dã chỉ năng vãng hậu phóng nhất phóng liễu.
Tựu giá ma đa đãi liễu ngũ nhật đích quang cảnh, nhất trực trầm thụy đích khai la chung vu tô tỉnh liễu.
“Nhĩ tỉnh liễu?” Lộc lộc khán trứ khai la.
Khai la bãi động liễu nhất hạ tự kỷ đích vĩ ba, do dự liễu nhất hạ, tài thuyết đạo: “Ngã tự hồ khả dĩ biến thành nhân liễu, hoặc giả thuyết, ngã tiến giai liễu, tòng yêu thú biến thành yêu tộc liễu.”
Đãn thị ngận hiển nhiên, khai la nhất điểm đô bất tương tín giá thị chân đích, đãn thị đẳng đáo tha trực tiếp huyễn hóa thành nhân hình chi hậu, tha thị chân đích tương tín liễu.
Khai la tuy nhiên thân vi hải thú, niên kỷ dĩ kinh ngận đại ngận đại liễu, đãn thị hoặc hứa thị nhân vi thành vi yêu tộc đích thời gian thái đoản, sở dĩ diện dung hoàn thị nhất cá thiếu niên đích dạng tử, tự hồ bỉ lộc lộc đô yếu tiểu kỉ tuế.
Khai la lăng lăng địa khán trứ tự kỷ đích thân thể, thập phân địa kinh nhạ.
Lộc lộc tiếu liễu: “Bất yếu hoài nghi, giá tựu thị nhĩ đích dạng tử, nhĩ thị chân đích thành vi yêu tộc liễu.”
“Sở dĩ, ngã thị chân đích yêu tộc liễu.” Khai la phiên lai phúc khứ địa khán trứ tự kỷ đích thân thể, thập phân đích kích động.
“Ân, thị đích.” Lộc lộc tiếu trứ an phủ liễu khai la nhất trận tử.
Khai la đẳng đáo hoãn quá lai chi hậu, tựu khán hướng liễu lộc lộc: “Nhĩ thị bất thị chi tiền thuyết thị yếu khứ trảo nhĩ đích mẫu thân?”
“Nhĩ thính đáo liễu?”
“Ân, ngã chi tiền kỳ thật toán bất thượng thị hôn thụy, hoàn hữu nhất ti ý thức, chỉ thị bị thập ma đông tây khốn trụ liễu, tranh bất khai nhãn tình. Ngã đích thân thể dĩ kinh hảo liễu, ngã môn tẩu ba.”
“Hảo.” Lộc lộc khán trứ khai la tự hồ bất thị miễn cường đích dạng tử, tựu đái trứ khai la cản khẩn hướng trứ thiên dao đích phương hướng nhi khứ.
Chi tiền tại kiến đáo thiên dao đích thời hầu, thiên dao tằng kinh giáo cấp quá lộc lộc nhất chủng bí thuật, khả dĩ thông quá giá cá bí thuật lai tầm trảo đáo đồng tộc đích tung tích.
Nhi lộc lộc nhược thị dĩ tự kỷ đích huyết vi dẫn tử đích thoại, na ma tựu chỉ hội tầm trảo đáo hòa tự kỷ hữu huyết thân đích đồng tộc đích ngân tích.