Tiêu ngọc hòa quân dung đại hôn đích thời hầu, một kiến đáo tiêu khâm, đãn kỳ thật tha lai liễu.
Tha tòng thiên viễn chi địa hồi lai liễu, hỗn tại nhân quần trung, đái trứ đấu lạp, cực bất khởi nhãn.
Giá đoạn thời gian, tha tưởng liễu ngận đa, tối hậu nhất thời tưởng bất khai, xuất gia liễu.
Yếu thị trích hạ đấu lạp, tựu năng khán đáo tha na quang ngốc ngốc đích đầu đỉnh.
Tha trạm tại nhân quần lí, khán trứ na kim hồng sắc đích long liễn, khán trứ mạn thiên hoa biện, tâm lí nhất trận uất thiếp, quá khứ đích thập kỉ niên lí, tha thân bất do kỷ, như kim khả toán thị tự do hạnh phúc liễu.
Tha ngận cao hưng.
Đãn thị tha hiện tại dã thị bất tưởng xuất hiện tại tha diện tiền đích, tha phạ tha khán đáo tự kỷ hội tưởng khởi mẫu thân, hội giác đắc cách ứng.
Sở dĩ, tha tựu giá ma viễn viễn đích khán nhất nhãn tựu hảo, tri đạo tha quá đích ngận hảo tựu túc cú liễu, bất tất tái đả nhiễu tha hiện tại đích sinh hoạt.
Vu thị tại long liễn hồi cung đích thời hầu, tha tựu tái nhất thứ ly khai liễu kinh đô.
Hồi liễu tự kỷ tạm trụ đích tiểu tự lí, chủ trì dã một vấn tha khứ liễu na nhi, chỉ thị lạp trứ tha thính vũ hạ kỳ.
“Nhĩ hảo tượng nhất trực đô bất thái khai tâm, phàm trần vị liễu a.”
“Ngã, ngã tâm trung hữu quý, hựu bất giải kỳ đạo, bất tri cai như hà di bổ.”
“Nga? Thuyết thuyết khán.” Chủ trì mi tu giai bạch, khán trứ ngận từ tường.
Hoặc hứa thị nhân vi kim nhật đích phân vi thái hảo, tiêu khâm dã nguyện ý đa thuyết nhất ta.
Tha thán liễu khẩu khí, ma sa trứ thủ trung đích kỳ tử thuyết: “Ngã gia trung kỳ thật hữu vị tỷ tỷ, đãn tại thử chi tiền, ngã nhất trực bất tri đạo tha thị nữ tử, ngã nhất trực bả tha đương tố huynh trường.”
“Tha ngận lệ hại, thập ma đô hội, thượng tri thiên văn hạ tri địa lý, thượng năng phụ tá hoàng đế, hạ năng quản hạt quần thần, ngã nhất trực dĩ tha vi vinh.”
Lão chủ trì tĩnh tĩnh đích thính trứ, tịnh một hữu nhân vi tha đích thoại lộ xuất thập ma sá dị đích thần sắc.
Tiêu khâm tâm lí dũ phát đích phóng tùng, “Đãn tha ngận thiếu tại gia lí, ngã dĩ vi thị tha thái mang liễu, hậu lai tài minh bạch, khả năng tha chỉ thị bất tưởng hồi khứ ba, bất tưởng kiến na cá bả tha bức nhập giá chủng cảnh địa đích mẫu thân, dã bất tưởng kiến đáo ngã.”
“Vi thập ma nhĩ hội giác đắc tha bất tưởng kiến đáo nhĩ ni?” Lão chủ trì lạc hạ nhất tử, bình tĩnh đích vấn.
Như kim đích hoàng hậu nương nương thân thế dĩ kinh bất thị thập ma bí mật, toàn thiên hạ nhân đô tri đạo, sở dĩ chủ trì một hữu vấn vi thập ma tha bất nguyện ý kiến tự kỷ đích mẫu thân.
Tiêu khâm nhất lăng: “Nhược thị một hữu ngã đích thoại, dã hứa tỷ tỷ hòa mẫu thân trì tảo hữu nhất thiên hội hòa giải đích ba? Mẫu thân một hữu biệt đích ký thác liễu, tựu hội chính thị tỷ tỷ đích tồn tại.”
Lão chủ trì diêu diêu đầu: “Giá chủng thi xá lai đích cảm tình, nhĩ giác đắc tha hi hãn mạ?”
Tiêu khâm thân tử nhất cương, mãnh địa chinh trụ liễu.
“Cảm tình nhất sự hướng lai giảng cứu duyên pháp, cường cầu bất đắc, tòng nhất khai thủy tựu thác liễu, hậu diện cải quá lai, thương hại hoàn thị tại đích, án chiếu nhĩ tỷ tỷ na bàn kiêu ngạo đích tính tử, như hà năng tâm vô giới đế?”
Lão chủ trì hoãn hoãn khởi thân, khán trứ lang ngoại tế vũ phân phân, khinh thanh thuyết: “Kí nhiên tâm hữu giới đế, tẩu đáo như kim giá bàn cục diện, tựu thị thời dã, mệnh dã.”
“Phi nhĩ chi quá, dã phi nhĩ khả cải.”
Tiêu khâm trầm mặc đích tọa tại nguyên xử, bán thưởng hậu khổ tiếu nhất thanh, “Ngã dĩ vi bả quá thác lãm tại tự kỷ thân thượng hội hảo thụ nhất ta, thiên phương bách kế đích cấp mẫu thân trảo tá khẩu, khả nguyên lai, mẫu thân chân đích tựu thị giá dạng.”
“Thị a, sở dĩ nhĩ hà tất vi liễu tiên nhân chi quá, nhi thúc phược trụ tự kỷ ni?”
Chủ trì ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Nhĩ mẫu thân đối bất khởi nhĩ tỷ tỷ, đãn nhĩ tỷ tỷ một hữu đối bất khởi nhĩ đích địa phương, tha một hữu quái nhĩ, dã một hữu hận nhĩ, nhĩ giá bàn nhất vị đào tị, phản đảo thị đối tha đích mai oán.”
“Ngã một hữu!” Tiêu khâm mãnh địa trạm liễu khởi lai.