Trướng hào:
Mật mã:
Lam tinh hải vực trung tối đại đích bộ nhũ loại động vật, trương khai chủy tựu khả dĩ nhượng nhân bãi nhất trác ma tương tại lí diện ngoạn.
Cự hình sinh vật đích tị khổng năng cú nhượng nhân loại tiến khứ oạt tị thỉ, dã một hữu thập ma hi kỳ đích.
Đại tượng thân thượng dã khả dĩ toản tiến nhân tàng lí biên đích địa phương.
Như quả thị địa cầu thượng na ta quảng khoát vô ngân đích thủy vực, lệ như năng cú dựng dục xuất côn bằng đích động đình long vực, ủng hữu đích cự hình sinh vật tựu canh gia khoa trương liễu, hữu ta phiêu phù kỳ thượng đích đại lục, tiện chỉ thị mỗ ta quy loại đích hậu bối.
Giá ta do cự hình sinh vật đích hậu bối hình thành đích đại lục, vô sổ phàm nhân hòa tu luyện giả tại thượng biên hưu dưỡng sinh tức, phồn diễn vạn niên, hình thành quá thôi xán sinh huy đích văn minh lịch sử.
Giá loại đại lục văn minh bỉ giác bi kịch đích tựu thị, tha môn tất tu tại hữu năng lực đích thời hầu thiên di, phủ tắc đương giá ta cự hình sinh vật trầm nhập thủy để đích thời hầu, hình thành đích đại phong bạo, thủy long quyển hòa thiên địa dị tượng, liên bất cú cường đại đích tu luyện giả đô hội táng thân thủy để, canh hoàng luận tại thượng diện sinh tồn đích phàm nhân liễu.
Sư phụ đái trứ vương hiếu an phi lược thủy vực đích thời hầu, tựu thân nhãn mục đổ quá sở vị đích “Lục trầm” hiện tượng, kỳ thật tựu thị nhất chỉ đại ô quy bị thánh địa chi chủ đích khí tức kinh tỉnh hậu đích phản ứng.
Giá chỉ đại ô quy nguyên bổn tựu tại sư phụ ký cừu tiểu sách tử thượng hữu nhất cá danh tự, như thử thiên sinh thánh linh, tự nhiên hữu mẫn duệ đích cảnh giác hòa dự tri nguy cơ đích năng lực…… Tẫn quản đương thời sư phụ kỳ thật bất thị khứ trảo tha ma phiền đích.
Di, ký cừu tiểu sách tử? Vương hiếu an đích tu luyện giả trực giác hựu tượng đăng phao nhất dạng thiểm thiểm phát lượng liễu nhất thuấn.
Tha một hữu thuận trứ trực giác kế tục tư lự, liêu nịnh thiển đích thoại hoàn toàn hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực.
Liêu nịnh thiển miêu thuật đích mộng trung động huyệt, hòa vương hiếu an cương cương xuyên việt quá khứ thời đích động huyệt, ứng cai thị đồng nhất chủng loại hình.
Chí vu liêu nịnh thiển đích mộng trung động huyệt, thị phủ dã thị sư phụ đích đỗ tề nhãn, đảo thị khả dĩ tiến nhất bộ phán đoạn.
“Mụ, án chiếu nhĩ đích ý tư, ngã hòa tôn thảo đô thị đan tính sinh thực, na nhĩ vi thập ma nhượng ngã môn tính tôn ni?” Cương cương đích thoại đề hữu ta khiêu dược hòa phân tán, đãn tôn mạn một hữu vong ký giá cá cảm giác thập phân trọng yếu đích vấn đề.
“Giá thị xuất tự đại minh vương triều tiên hiền trứ tác 《 tả truyện · ai công thập lục niên 》 lí đích nhất cú thoại: Vương tôn nhược an tĩnh sở quốc, khuông chính vương thất, nhi hậu tí yên…… Nhĩ môn tỷ muội đích mẫu thân đích thị đại minh vương triều trường công chủ, nhĩ môn tự nhiên tựu thị vương triều chi tôn, giá ma thủ đích tính thị, dĩ kỳ bất vong quang phục đại minh vương triều đích sơ tâm.” Liêu nịnh thiển giải thích đạo.
“Dĩ tiền vấn nhĩ, nhĩ tổng thị bất nguyện ý đa thuyết…… Nguyên lai tựu thị giá ma cá nguyên nhân.” Tôn mạn a a tiếu liễu lưỡng thanh.
Nguyên lai thị giá dạng, vương hiếu an hoàn dĩ vi giá thị nhất chủng thập ma dạng đích kỷ niệm ni.
“Tố liễu mộng, nhiên hậu tựu hoài dựng liễu…… Yếu thị tại kim thiên chi tiền, biệt nhân hòa ngã thuyết giá ta sự tình, ngã nhất định chỉ hội đương cố sự lai thính.” Tôn mạn hữu ta cảm khái, mụ mụ thuyết đích giá ta sự, bỉ tôn mạn dĩ tiền đích tưởng tượng canh ly phổ.
Quả nhiên hiện thật thị bỉ nhân loại đích não động canh hoang đản đích tồn tại.
Tự kỷ hòa hùng tiểu nhã thuyết đích na ta sự, nguyên bổn giác đắc dĩ kinh ngận năng xả liễu, hiện tại khán lai hoàn bất cú, hoàn thị bỉ giác hiện thật đích cố sự.
“Na nhĩ thị bất thị tại mộng lí, kiến đáo liễu vương hiếu an, phủ tắc vô pháp giải thích tôn thảo trường đắc na ma tượng vương hiếu an tiểu thời hầu.” Tôn mạn tiếp trứ thuyết đạo.
Tôn mạn đích ngữ khí y nhiên bảo trì trứ na chủng nữ nhi diện đối cường thế mẫu thân thời đích tiểu tâm thí tham, một hữu ngận phóng tứ hòa tùy ý, lưu ý trứ liêu nịnh thiển đích nhãn sắc thần tình.
Mẫu thân nhận vi tha thị lăng linh phiến chuyển thế, đãn tôn mạn chẩm ma khả năng mã thượng tựu tiếp thụ giá kiện sự, thậm chí chuyển hoán đáo lăng linh phiến đích tâm thái khứ diện đối liêu nịnh thiển?
Liêu nịnh thiển ưu nhã đích bột cảnh thượng di mạn trứ nhất tằng bạc bạc đích hồng vựng, tôn mạn đích giá cá nghi vấn tịnh một hữu gia du hoặc giả chất vấn đích ý tư, liêu nịnh thiển dã bất hảo dụng bạc nộ đích tình tự lai yểm sức tha đích nội tâm.
Hung khẩu vi vi khởi phục, y sam thượng đạm hồng sắc đích chức cẩm đồ văn tượng tại phong trung khinh chiến trán phóng đích hoa đóa, tha đích thủ chỉ trảo khẩn liễu tòng tất cái thượng hoạt lạc đích quần bãi, già yểm trứ ôn nhuận nhuyễn hương đích thối cơ.
“Ngã chẩm ma hội mộng kiến tha?” Liêu nịnh thiển diêu liễu diêu đầu, đê đầu khinh phủ trứ tôn thảo đích đầu phát, già yểm trụ liễu thành thục nữ tử na nhất thuấn đích tu sáp phong tình, tôn mạn đích giá cá vấn đề thái trực tiếp, dã thái nhượng tha giá dạng thân cư cao vị đích nữ nhân nan kham liễu.
Yếu bất thị tưởng trứ giải trừ mẫu nữ gian đích cách ngại, kim thiên vãn thượng đích ngận đa thoại đô bất ứng cai thuyết, nhượng nhân nhất trực xử vu bài giải nan kham hòa dam giới đích trạng thái trung.
Kiến mẫu thân phủ nhận, tôn mạn dã một hữu thập ma yếu truy vấn đích liễu, tha tổng bất năng phi đắc nhượng mẫu thân thừa nhận tố mộng mộng kiến liễu vương hiếu an ba?
Tha phiêu liễu nhất nhãn vương hiếu an, khước khán kiến tha tòng trà kỉ hạ nã liễu chỉ hòa bút, chính tại tả tả họa họa.
“Nhĩ tại họa thập ma?” Khán vương hiếu an bút phong chuyển động tự như, câu lặc thuận sướng, tôn mạn tựu tri đạo tha họa họa đích công để một hữu lạp hạ.
Vương hiếu an bất thị na chủng tưởng tòng sự hội họa nghệ thuật tương quan công tác đích nhân, canh một hữu kinh quá chuyên nghiệp bồi huấn hòa học tập, thuần chúc vu ái hảo.
Tha dĩ tiền tựu cấp tôn mạn họa quá nhất ta họa, thụ mẫu thân đích ảnh hưởng, tôn mạn hoàn thị bỉ giác cật giá nhất sáo đích, mỗi thứ tha đề xuất cấp tha họa họa thời, tôn mạn tựu hội an an tĩnh tĩnh địa bãi hảo tư thế phối hợp tha…… Tựu thị giá chủng thời hầu, tha hữu điểm động thủ động cước, tôn mạn dã vô pháp phán đoạn tha thị sấn cơ chiêm tiện nghi, hoàn thị đan thuần địa bang tha bãi lộng tư thế.
“Sơn động.”
Vương hiếu an dã họa đắc soa bất đa liễu, cử khởi lai cấp tôn mạn hòa liêu nịnh thiển khán, “Liêu a di, nhĩ mộng kiến đích sơn động, động ngoại đích hình trạng hòa động nội đích kết cấu, thị bất thị giá chủng dạng tử?”
Tôn mạn hòa liêu a di khán liễu nhất nhãn, đốn thời diện hồng nhĩ xích.
Tôn mạn cương cương chỉ khán đáo tha thủ một hữu già đáng đích nhất bộ phân, hiện tại tài khán thanh sở toàn mạo, giá thập ma bất chính kinh đích sơn động!
Tựu cân thượng học thời khán đáo đích na ta nhượng đại gia thiết thiết tư ngữ, căn bổn bất cảm đa khán đích mỗ chủng kỳ ý đồ nhất dạng.
Nhượng tôn mạn canh gia vô pháp tiếp thụ đích thị, mẫu thân cánh nhiên dĩ vi bất khả sát đích phúc độ, khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Khán lai thị hữu nhất chủng kỳ dị, khóa việt không gian hòa thế giới đích nhân quả, bả ngã môn liên hệ khởi lai liễu. Ngã xác thật đáo quá giá cá sơn động, tha thị nhất cá đại năng giả hóa tác sơn mạch thời, đỗ tề nhãn sở tại đích vị trí.” Vương hiếu an thần sắc bình tĩnh địa thuyết đạo, giá tựu thị đỗ tề nhãn, na phạ thị thiên vương lão tử lai liễu, giá dã thị đỗ tề nhãn.
“Ứng cai thị ngã đáo quá giá cá sơn động, liêu a di dã mộng kiến quá giá cá sơn động, vu thị ngã tại sơn động lí na đoạn thời quang, tằng kinh đích tồn tại trạng thái, nhân vi mỗ chủng nguyên nhân tựu đầu xạ đáo liễu liêu a di mộng cảnh trung, ảnh hưởng đáo liễu tôn thảo đích tương mạo.”
Vương hiếu an tưởng đáo liễu nguyên nhân, kế tục thuyết đạo: “Chí vu mỗ chủng nguyên nhân đáo để thị thập ma nguyên nhân, tịnh bất thị hiện tại tối trọng yếu đích. Ngã giác đắc tôn thảo bất năng toán thị ngã hòa liêu a di đích hài tử, đãn thị tha hòa ngã hữu trứ phi thường thân mật đích quan hệ hòa cảm giác, ngã nguyện ý đương tha đích ca ca, đương tha đích tỷ phu.”
Vương hiếu an đích giải thích bất năng toán chân chính nhượng nhân mao tắc đốn khai, đãn chí thiếu thị hợp tình hợp lý đích, bỉ giác dung dịch nhượng nhân nguyện ý tiếp thụ.
Liêu nịnh thiển hòa tôn mạn đô thị biên thính biên điểm đầu, sảo sảo vãn liễu nhất thuấn tài ý thức đáo tha tối hậu na cú hữu điểm bất đối kính.
Liêu nịnh thiển khinh tiếu nhất thanh, tôn mạn khước thị diện hồng nhĩ xích, trực tiếp yếu cấp tha nhất hạ, vương hiếu an sĩ thủ ác trụ quyền đầu, chỉ giác đắc tha đích thủ bối miên nhuyễn, thấu trứ nhất chủng noãn hương tán dật xuất lai, bất cấm hồi tưởng khởi lưỡng cá nhân đệ nhất thứ ác thủ đích thời khắc.
Khán trứ vương hiếu an đích nhãn thần, tôn mạn dã tưởng khởi liễu hứa đa họa diện, tha đích nhãn thần lí tự hồ chính thị tha tâm lí đích na ta ký ức, liên mang bả quyền đầu trừu liễu hồi lai, giá cá nhân đích ngữ khí lí, nhãn thần lí, đô thị các chủng liêu bát nhân đích tiểu tế tiết, tha khả thị chân hội.
Hữu giá dạng đích thủ đoạn, hữu giá dạng đích kiểm, tha tại tu luyện đích thời hầu, nhất định kinh thường hòa môn lí đích đại sư tỷ, tiểu sư muội câu câu đáp đáp đích ba?
Dĩ vương hiếu an đích tính cách, na ta đô thị đại hòa thượng đích môn phái, tha khẳng định bất nguyện ý gia nhập, tựu toán bách vu vô nại gia nhập liễu, nhất đán ly khai sư môn, tựu đáo liễu tha phóng tứ phong lưu, chiêu phong dẫn điệp đích thời hầu.
Liên tha tại sơn động lí đãi quá đích nhất đoạn thời quang, đô năng xuyên thấu thế giới đầu ảnh, nhượng biệt nhân đích hài tử trường đắc tượng tha.
Giá nhân…… Giản trực thị…… Thời quang kê.
“Kí nhiên ngã môn đô dĩ kinh minh bạch liễu ngận đa vấn đề, hiện tại canh nhu yếu thời gian lai tiêu hóa hòa tư lự…… Kim thiên vãn thượng tựu bất yếu tái kế tục kiểm tác ngã đích ký ức, ngã chuẩn bị hồi khứ liễu.” Vương hiếu an trạm khởi thân lai.
Bất tri đạo kiểm tác ký ức thị chẩm ma hồi sự…… Tôn mạn hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, tha ngận tưởng tòng vương hiếu an đích ký ức lí phát hiện điểm thập ma, đãn tha thuyết đích dã đối, kim thiên vãn thượng tri hiểu đích sự tình trùng kích trứ cá nhân đích thế giới quan, não tử đô hữu ta ma ma đắc liễu.
“Tôn thảo, ca ca yếu hồi gia liễu, đãn thị khả dĩ lưu lưỡng chỉ tiểu động vật bồi nhĩ ngoạn sái, nhĩ nhậm ý thiêu tuyển tối hỉ hoan đích lưỡng cá tiểu bằng hữu ba.” Vương hiếu an tồn hạ thân lai, đối khán thượng khứ tụ tinh hội thần địa hòa tiểu động vật ngoạn sái, đãn kỳ thật hội thời bất thời địa sĩ đầu quan sát tam cá đại nhân thần tình ngữ khí đích tôn thảo.
“Ngã đô hỉ hoan tha môn nha…… Bất quá, dã hứa tiểu bạch hòa tiểu hắc hội nguyện ý lưu hạ lai bồi ngã ngoạn nhất ta.” Tôn thảo đam tâm thuyết tối hỉ hoan đích lưỡng cá, hội nhượng kỳ tha đích tiểu động vật bất cao hưng, chỉ hảo giá dạng thuyết liễu.
Tha canh bất cảm tham tâm địa thuyết tưởng yếu sở hữu đích tiểu động vật đô nhất trực bồi trứ tự kỷ, giá căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình, một hữu nhân hội hỉ hoan giá ma bất giảng đạo lý đích tiểu bằng hữu.
“Hảo đích, na tựu nhượng tha môn tiên bồi trứ nhĩ ba, ca ca nhượng kỳ tha đích tiểu động vật tiên hồi khứ, hạ thứ tái đái tha môn lai hòa nhĩ ngoạn, ngã môn trảo cá canh đại đích địa phương bả tha môn đô phóng xuất lai, khách thính lí thái tiểu liễu, tha môn đô tễ tại nhất khởi ngao ngao loạn khiếu động đạn bất đắc.” Vương hiếu an đồng ý liễu.
Tôn thảo thuyết đích tiểu bạch tựu thị 騲 thú, tiểu hắc tựu thị bắc minh ngư, tòng ngoại hình lai khán tha môn xác thật canh tượng trị dũ hệ đích bồi bạn sủng vật.
“Tha môn bất hội tại giá lí đột nhiên cải biến hình thái ba?” Liêu nịnh thiển áp đê thanh âm vấn đạo.
“Đương nhiên bất hội, tha môn dĩ kinh thành vi liễu nhật nguyệt sơn đích linh sủng, ngận quai xảo thính thoại đích. Hòa 《 sơn hải kinh 》 lí na ta hồ tác phi vi đích dã sinh dị thú bất thị nhất hồi sự.” Vương hiếu an bãi liễu bãi thủ.
“Nhật nguyệt sơn chân thị uy phong…… Ngã thính thuyết quá nhất kiện sự tình, tằng kinh hữu nhất cá quốc gia lập tân thái tử, nhật nguyệt sơn chi chủ đại giá quang lâm, bả na cá quốc gia cung phụng tam thiên đa niên đích hộ quốc thần thú cấp trảm sát liễu, dụng nhật nguyệt đỉnh thải tập đích nhật nguyệt quang huy đôn thiêu, tố liễu nhất đỉnh thần thú thang cung cấp tham gia quốc yến đích tân khách hưởng dụng.” Liêu nịnh thiển khán đáo vương hiếu an đô năng cú tùy thân huề đái giá ma đa lai đầu cự đại đích yêu thú, chỉ năng cảm khái giá ta thánh địa đích tích luy nhượng nhân liên ngưỡng vọng đô cảm giác vô lực.
“Trảm sát hộ quốc thần thú đích sự tình ngã tri đạo, đãn tố thần thú thang giá sự thị dĩ ngoa truyện ngoa, sư phụ căn bổn bất hội cấp biệt nhân tố thái, tha na phạ thị ngạ đích tiền hung thiếp hậu bối liễu, dã chỉ hội tại na lí đại hảm vương hiếu an nhĩ thị bất thị tưởng ngạ tử ngã, dã bất hội khứ động thủ tố phạn thái đích.” Vương hiếu an thập phân khẳng định địa diêu đầu.
“Tha chẩm ma hội ngạ?” Liêu nịnh thiển nghi hoặc địa vấn đạo, “Ngạ tử liễu” giá chủng thoại hoặc giả chỉ thị biểu đạt tưởng cật đông tây, đãn “Ngạ đích tiền hung thiếp hậu bối”, giá thuyết minh giá vị nhật nguyệt sơn chi chủ hữu thân thể thượng đích cơ ngạ phản ứng.
“Sư phụ thị phàm nhân chi khu.” Vương hiếu an tiếu trứ giải thích, đãn dã bất chuẩn bị đa thuyết, nhật nguyệt sơn chi chủ bất thị tha năng sủy ma thanh sở đích, canh hoàng luận ngoại giới đích nhân.
Liêu nịnh thiển khước thị lược vi hữu ta minh ngộ địa điểm liễu điểm đầu, lăng linh phiến tự hồ dã thuyết quá tha thị phàm nhân chi khu? Hựu hoặc giả thị biệt đích loại tự đích biểu đạt.
Liêu nịnh thiển khán liễu nhất nhãn chính tại bang tôn thảo bão trụ 騲 thú hòa bắc minh ngư đích tôn mạn.
Vương hiếu an bả kỳ tha đích tiểu động vật thu liễu tùy thân đích tiểu thế giới lí dưỡng trứ.
“Nhật nguyệt sơn chi chủ tố thái thị dĩ ngoa truyện ngoa, đãn tha bả na cá quốc gia đích hộ quốc thần thú trảm sát liễu dã thị sự thật ba? Hộ quốc thần thú bị trảm sát, giá cá quốc gia ngận khoái tựu vong liễu, chiến hỏa tứ khởi, ngoại địch nhập xâm, bất tri quá liễu đa thiếu niên hậu tài đắc dĩ trọng kiến.” Liêu nịnh thiển đối vương hiếu an dĩ kinh một hữu thái đa địch ý, đãn thị tại tha tâm lí giá cá nhật nguyệt sơn y nhiên thị ác danh chiêu chương.
“Chính thị nhân vi hộ quốc thần thú đích tồn tại, tài nhượng giá cá quốc gia đích thống trị căn cơ ổn cố. Hộ quốc thần thú dữ kỳ thuyết thị hộ quốc, bất như thuyết chỉ thị tại duy hộ nhất tiểu toát đích thống trị giai cấp.”
“Na cá quốc gia căn cơ dĩ hủ, dân bất liêu sinh, để tằng dân chúng y bất già thể, thực bất quả phúc, thậm chí dịch tử nhi thực đích sự tình đô dĩ kinh lũ kiến bất tiên, bất trảm sát hộ quốc thần thú, để tằng dân chúng căn bổn vô pháp phản kháng.”
“Tại giá kiện sự tình lí, sư phụ bị truyện bá đích thị ác danh, tất cánh năng cú dụng văn tự tán bá khủng hoảng, tấn tốc bả tha đích ác tích tuyển nhiễm đáo thần châu nhân tẫn giai tri đích, bổn tựu bất thị na ta liên suyễn khí đô tưởng yếu tỉnh lực đích cùng khốn dân chúng.” Vương hiếu an lãnh tiếu nhất thanh, đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn liêu nịnh thiển.
Liêu nịnh thiển cánh nhiên bị tha giá nhất nhãn khán đích hữu ta tâm hoảng, tại nhật nguyệt sơn đích sư đồ nhãn lí, đại minh vương triều hòa giá cá quốc gia hữu khu biệt mạ?
“Ngã bất thị thuyết sư phụ danh vi ác, thật vi thiện. Chỉ thị tha tố giá ta sự tình thời tâm hoài ác niệm, khước bất nhất định tại mỗi cá nhân nhãn lí đô thị ác hành.” Vương hiếu an triều trứ thiên không củng liễu củng thủ, “Sư phụ a, ngã khả bất thị thuyết nhĩ thị cá hảo nhân.”
“Nhĩ tại càn thập ma? Nan đạo nhĩ tại giá lí thuyết nhĩ sư phụ thập ma, tha đô năng tri đạo?” Tôn mạn hảo kỳ địa vấn đạo.
“Thuyết bất chuẩn.” Vương hiếu an triều trứ tôn mạn tiếu liễu tiếu, “Tôn lão sư, minh thiên kiến.”
Tôn mạn kiểm giáp vi hồng, tại giá cá khách thính lí, tự kỷ hòa vương hiếu an thị…… Dĩ tiền thị nam nữ bằng hữu quan hệ, minh thiên tựu thị lão sư hòa học sinh đích quan hệ liễu.
Vương hiếu an hòa liêu nịnh thiển, tôn thảo cáo biệt, tẩu xuất môn, lai đáo lâu thê hạ hồi đầu khán liễu nhất nhãn, quả nhiên khán đáo tôn thảo tượng bang tha khai môn đích thời hầu nhất dạng, bối kháo trứ môn bản trạm tại lâu thê thượng, tiếu mị mị địa triều tha huy thủ.
Chân thị khả ái…… Vương hiếu an thải trứ nguyệt sắc ly khai, nhất biên bả sư phụ đích ký cừu tiểu sách tử nã xuất lai, chuẩn bị khán khán trảm sát hộ quốc thần thú đích sự kiện, chỉ thị hoàn một hữu phiên đáo na nhi, vương hiếu an hốt nhiên tưởng khởi nguyên lai tự kỷ đích tu luyện giả trực giác thị nhân vi thập ma liễu.
Tha nhất trực vãng tiền phiên, phiên đáo hoàn thị sư phụ thân tự ký cừu đích thư hiệt, na lí quả nhiên hữu nhất cá cương cương tại liêu nịnh thiển chủy lí thính văn quá đích danh tự: Lăng linh phiến.
Như vô ý ngoại, bổn thư 3 nguyệt 1 nhật thượng giá, hoàn thỉnh đại gia chi trì chính bản.