Than bài liễu, ngã tựu thị nhất điều long đệ 463, 464 chương thánh long thiên phúc diệt tại tức _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Than bài liễu, ngã tựu thị nhất điều long>>Than bài liễu, ngã tựu thị nhất điều long tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 463, 464 chương thánh long thiên phúc diệt tại tức

Đệ 463, 464 chương thánh long thiên phúc diệt tại tức




Hãn hải tiên triều nam cảnh

Giá lí hữu nhất thành danh tiểu thành.

Tiểu thành bất đại, dã tựu thị nhất huyện chi địa, phương viên tứ ngũ công lí tả hữu, hoàn yếu bao quát chu tao đích huyện giao, nhân khẩu nhất vạn hữu dư, thị hãn hải tiên triều tiểu đích bất năng tái tiểu đích địa phương liễu.

Sở dĩ, giá thành thị liên danh tự dã lại đắc khởi, trực tiếp tiện dĩ nam cảnh tiểu thành vi danh, đảo dã toán thiếp thiết.

Bất quá, tiểu thành tuy tiểu, đãn ngũ tạng lục phủ câu toàn, huyện nha, thiên lao, dưỡng long tư đẳng đẳng, nhất ứng câu toàn.

Chỉ bất quá tương đối vu đại thành thị đích dưỡng long tư, giá lí đích dưỡng long tư liên nhất đầu đê đẳng long thú dã một hữu, không không đãng đãng đích đô khả dĩ bào háo tử liễu.

Dã tựu thị thiên lao hoàn quan áp trứ kỉ vị tiểu thâu tiểu mạc đích quán phạm, bất chí vu nhượng giá lí triệt để tang thất quản lý ý nghĩa.

Tô thanh khâu tựu tọa tại tiểu thành dưỡng long tư bạn công tiểu lâu lí, du tai du tai đích thảng trứ.

Thành công phi thăng hậu, hóa vi long tu, tha tiện ám trung sử dụng liễu nhất ta thủ đoạn, điều đáo liễu giá tọa tiểu thành trung.

Thân kiêm tiểu thành thiên lao, dưỡng long tư, hậu cần bộ, liệp long tư đẳng đẳng trường quan. Tuy nhiên đầu hàm bỉ giác đa, đãn dã nhàn đích đô khoái xuất du liễu.

Bất quá đáo thử tam nguyệt, tuy nhiên một thập ma sự, tu hành khước một lạc hạ. Thời gian long tinh dĩ kinh triệt để dữ thân thể dung vi nhất thể, nhất thân đích lực lượng na phạ một hữu bổn thể chi trì, dã đáo đạt liễu huyền hoàng cảnh đích biên duyên.

Nhi thời gian chi lực ứng dụng đích canh gia thuần thục, tô thanh khâu hiện tại dĩ kinh khả dĩ sử dụng quá khứ thời chi lực, diên thôi tứ thiên niên tiền!

Bỉ cương cương hoạch đắc thời gian chi lực đích thời hầu, chỉnh chỉnh đề thăng liễu nhất thiên niên đích trình độ.

Biệt tiểu khán giá điểm thời gian, dĩ tô thanh khâu thời gian chi lực thần thông đích biến thái dạng tử, tiêu giảm địch nhân tứ thiên niên, tăng gia tự thân tứ thiên niên, nhất lí nhất ngoại tựu thị bát thiên niên đích trình độ!

Giá khả thị bát thiên niên, cận vạn niên đích trình độ!

Tức sử tại cổ lão đích tam thập tam trọng thiên trung dã bất thị nhất cá khả dĩ hốt lược đích sổ tự, bao quát na ta thiên địa cảnh đích tồn tại, bát thiên niên đích soa cự, dĩ kinh bất tiểu liễu.

Sở dĩ biệt khán tô thanh khâu giá cụ đoạt xá chi khu hiện tại chân thật đích thật lực, chỉ thị huyền hoàng cảnh biên duyên, đãn chân yếu thị đả khởi lai, quá khứ thời chi lực, hoàn toàn bất cụ thiên địa cảnh đích tồn tại.

Thời gian chi đạo, tựu thị giá bàn bá đạo!

Bất cận như thử, hiện tại tô thanh khâu hoàn chấp chưởng trứ thánh long thiên đích thời gian chi đạo, đẳng đồng vu thời gian đạo chủ, khả dĩ thuyết tha tự thân dữ thời gian chi đạo bất đoạn dung hợp, mỗi thời mỗi khắc đô tại tiến bộ trứ.

Chỉ nhu yếu cấp tha nhất ta thời nhật, tiện hội nhất lộ vô chướng đích đột phá đáo thiên địa cảnh đỉnh đoan, thậm chí nhất bộ mại nhập hồng hoang cảnh chi nội!

Giá tiện thị quy tắc đạo chủ đích cường đại chi xử.

“Bất quá, thời gian chi đạo đích lĩnh ngộ, đại bộ phân giao cấp bổn thể lai tố, yếu bất nhiên dĩ giá cụ đoạt xá chi khu đích thân thể cường độ, căn bổn vô pháp thừa thụ thánh long thiên thời gian chi đạo đích bất đoạn dung hợp.”

“Dã bất tri đạo bổn thể giá biên, năng phủ lĩnh ngộ xuất hiện tại thời, thậm chí thị vị lai thời nhị lực.”

Tô thanh khâu ám ám tư tác trứ.

Quá khứ thời chi lực, dĩ kinh nhượng tha kiến chứng đáo liễu thời gian chi đạo đích cường hoành. Đãn thời hữu tam thời, quá khứ hiện tại vị lai.

Chỉ hữu tập tề liễu tam thời chi lực, tài năng chân chính chưởng khống thánh long thiên thời gian chi đạo, thảng dương thời gian trường hà chi nội.

Giá dã thị thông vãng hồng hoang cảnh đích tất bị điều kiện. Yếu tri đạo tam thập tam trọng thiên nội mỗi nhất vị hồng hoang cảnh đích tồn tại, khả đô thị chưởng ác liễu mỗ nhất trọng thiên nội đích mỗ nhất điều hoàn chỉnh quy tắc chi đạo.

Hoán cú thoại thuyết, hồng hoang cảnh đích tồn tại, tiện thị quy tắc đạo chủ!

Tô thanh khâu tưởng yếu thuận thuận lợi lợi tiến nhập hồng hoang cảnh, chưởng ác thánh long thiên thời gian chi đạo tam thời chi lực, tiện thị tối khoái tấn thăng đích đồ kính.

Tha dã biệt vô tuyển trạch.

Kỳ tha phương pháp tưởng yếu tiến nhập hồng hoang cảnh, nan độ trình chỉ sổ cấp đề thăng, thậm chí căn bổn một hữu nhậm hà hi vọng.

Khán khán thánh long thiên đô tồn tại liễu sổ thập vạn niên liễu, tam thiên đại đạo tại giá lí diễn sinh đích quy tắc chi đạo vô sổ, khước dã cận cận chỉ hữu thất bát vị hồng hoang cảnh đích cổ lão thánh long đản sinh, kỳ tấn thăng nan độ khả tưởng nhi tri.

Thiên địa huyền hoàng, vũ trụ hồng hoang!

Tuy nhiên thị tứ cảnh bát giai, khước dã khả dĩ thuyết thành lưỡng tằng tứ đoạn!

Thiên địa huyền hoàng vi nhất tằng, vũ trụ hồng hoang vi nhất tằng.

Giá lưỡng tằng chi gian đích soa cự, tựu uyển như nhật nguyệt dữ tinh thần chi biệt, kỳ nan độ tuyệt đối cao đích nhượng nhân vô pháp tưởng tượng.

Đáo đạt hồng hoang cảnh na nhất tằng hậu, vô luận thị tồn tại đặc điểm, hoàn thị sinh mệnh hình thức, diệc hoặc giả thị kỳ tha chủng chủng, đô dĩ kinh dữ thiên địa cảnh hữu trứ thiên soa địa biệt, nhất tiền nhất hậu hoàn toàn tựu thị lưỡng chủng khái niệm thượng đích sinh mệnh.

Thậm chí thiên địa cảnh dữ hồng hoang cảnh tương bỉ, nhị giả đô bất ứng cai dụng phàm nhân đích trí tuệ bả tha môn hóa vi đồng đẳng tự liệt. Loại tự vu phàm nhân tiên nhân, đô thị nhân, chỉ thị nhất tự chi soa, ý nghĩa khước hoàn toàn bất đồng.

Hồng hoang cảnh tiện thị như thử.

Đương niên tam thập tam trọng thiên bất xuất, vũ trụ cảnh đích khái niệm bất hiển, hồng hoang cảnh tựu thị vị tri thế giới chân chính đích đỉnh điểm.

Ý nghĩa thượng tha thị, chân thật chất cốc thượng, tha đồng dạng dã thị. Tu hành đích trọng điểm, tựu thị hồng hoang cảnh.

Tiền phương tái dã vô lộ khả tẩu!

Tưởng tất đối vu tha môn nhi ngôn, na phạ thị quảng mậu đích vị tri thế giới, đô bất tái thị cấm kỵ vị tri, nhất thiết tại tha môn nhãn trung đô một hữu nhậm hà bí mật khả ngôn.

Phàm chúng sinh tri giả giai tri!

Phàm tồn tại giả giai vi ngã hữu!

Giá tiện thị hồng hoang cảnh, nhất cá bất khả dĩ dụng đạo lý lai hình dung đích cảnh giới.

Sở dĩ tô thanh khâu nhất bộ đăng thiên chi hậu, bất tri đạo tiện sát liễu đa thiếu bàng nhân, na phạ thị minh tri đạo bất khả năng tái tạo giá chủng nhất bộ đăng thiên đích kỳ tích, khước dã hữu vô sổ nhân bất cố sinh tử, phi nga phác hỏa tiền phó hậu kế đích khứ thật nghiệm.

Tựu vi liễu bác nhất bác na vi tiểu đích thành công khả năng.

Đối vu giá ta nhân nhi ngôn, tử vong tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị minh tri tiền lộ tồn tại khước vô vọng tấn thăng, na chủng tuyệt vọng tài thị tối khủng cụ đích.

“Tam thập tam trọng thiên nội cổ lão truyện ngôn, tha môn nhất trực kiên tín hồng hoang cảnh thị tòng sinh linh nhược tiểu chi thời, tựu dĩ kinh chú định liễu. Dã tựu thị thuyết, nhĩ thị bất thị vị lai đích quy tắc chi chủ, tòng nhĩ xuất sinh tiện dĩ kinh chú định!”

“Giá thị mệnh, dã thị quy tắc đích tuyển trạch.”

“Sách sách, giá chủng mệnh định lý luận, nhận mệnh bàn đích ngôn ngữ, đáo để thị đa tuyệt vọng chi hạ tài hội thuyết đích xuất đích? Quan kiện thị hoàn hữu giá ma đa nhân tương tín……”

Tưởng đáo giá lí, tô thanh khâu dã thán liễu khẩu khí, tâm trung ám ám phát lương.

Hồng hoang cảnh, thái nan liễu!

Bất quá hảo tại, tha dĩ kinh nã đáo liễu nhập tràng đích môn phiếu, tiếp hạ lai như hà biểu diễn, tựu khán bổn thể cấp bất cấp lực liễu.

“Giá ta tiên bất tố thảo luận, hiện tại thánh long thiên nội đích thái dương tài thị cá vấn đề!”

“Tam thập dư nhật bất tằng hàng lạc, nhi thả khán dạng tử hoàn yếu kế tục hạ khứ, giá thái dương xuất hiện đích vấn đề bất tiểu a, tại giá bàn hạ khứ, chỉnh cá thánh long thiên đô hội loạn tác nhất đoàn, thậm chí hữu phân băng ly tích chi triệu!”

“Nhi giá nhất điểm, đối vu ngã nhi ngôn……”

Tô thanh khâu khán trứ thiên thượng cao quải đích thái dương, cảm thụ trứ na tứ vô kỵ đạn đích nhiệt lượng, trứu liễu trứu mi đầu.

Tha tự nhiên thị bất nguyện ý thánh long thiên xuất vấn đề đích!

Tối khởi mã, tại tha triệt để chưởng khống thánh long thiên thời gian chi đạo, bả thời gian chi đạo luyện nhập kỷ thân, thành tựu hồng hoang cảnh chi tiền, giá thánh long thiên bất năng xuất vấn đề!

“Tuy nhiên bất tri đạo giá thánh long thiên đại nhật xuất hiện liễu thập ma vấn đề, đãn tưởng lai…. Ngận khoái tựu hữu nhân hội lai cáo tố tự kỷ liễu.”

Tô thanh khâu nhãn thần vi vi mị khởi, chu thân đích thanh đồng long lân tán phát trứ thôi xán diệu nhãn đích thanh lục quang mang, thiếu vọng viễn phương thiên biên, nhược hữu sở tư.

Chính sở vị bát nguyệt đích thiên, thuyết biến tựu biến.

Tiểu thành tiền kỉ miểu hoàn thị khốc thử nan nại dạng tử, cao ôn nhượng giá lí đích bách tính càn thập ma đô đề bất khởi hưng thú, đãn hạ nhất miểu khước lãnh phong tập lai, nhất tràng biều bát đại vũ tiện ứng thanh nhi hạ.

Giá vũ thuyết lai tựu lai, nhi thả kỳ trung hoàn uẩn hàm trứ nhất ti ti hàn ý, nhất liên hạ liễu tam ngũ khắc chung, khước ti hào một hữu đình hạ lai đích ý tư.

Tuy nhiên thái dương nhưng cựu cao quải, nhiệt lượng chưng đằng, đãn nhất thời bán hội chi nội, khước dã vô pháp để kháng giá tràng vũ đích trùng xoát, chỉnh cá tiểu thành đích ôn độ, khoảnh khắc gian đô hàng liễu thập kỉ độ chi đa.

Uyển như thiên khí chuyển lương, tiến nhập liễu thâm thu quý tiết nhất bàn.

Tiểu thành cách bích, nhất xử phế khí đích dịch trạm chi nội, hãn hải tiên triều hoàng kim long nhất tộc, long tam thái tử cảnh diễm chính tọa tại dịch trạm môn khẩu, xuất thần đích vọng trứ thiên ngoại chi vũ.

Do vu vũ thủy hàn lãnh, khước hựu bính đáo liễu cao ôn chích khảo đích đại địa, tái gia thượng thái dương hùng hùng sí liệt, tam giả nhân tố tương điệp, đạo trí chỉnh cá tiểu thành phụ cận, đô di mạn khởi liễu nhất tằng băng lãnh đích hàn vụ.

Biều bát đại vũ trung giáp tạp trứ hàn vụ, nhất thời gian nhượng giá thiên địa cảnh tượng biến đắc do như truyện thuyết trung tiên cảnh nhất bàn.

Cảnh diễm đích thị tòng tại dịch trạm nội trảo liễu ta càn sài, tùy hậu giá khởi liễu hỏa đôi, hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm, khu tán liễu dịch trạm trung đích âm hàn, nhượng đột như kỳ lai đích hàn vũ hàn khí, tiêu giảm liễu tam phân.

Hoàng kim long hỉ hỏa, chúc vu hỏa long biến chủng, chu tao đích hàn khí tiêu tán, khước hựu một hữu liễu thái dương đích khốc thử, chỉ hữu hỏa diễm đích ôn noãn, giá nhượng cảnh diễm chu thân đô cảm giác thư phục liễu bất thiếu.

Chỉ thị thân thể tuy thư phục liễu, đãn tâm trung đích âm mai khước chẩm ma dã vô pháp tán khai.

Tam nguyệt chi tiền, na nhất tràng thiên ngoại đích trở đạo chi chiến, dĩ kinh thành liễu tâm trung đích âm mai, thời chí kim nhật dã vô pháp tẩu xuất. Mỗi mỗi tưởng lai, đô hội kinh xuất nhất thân lãnh hãn.

Na phạ thị quá khứ liễu tam nguyệt hữu dư, khước y cựu thị tha tâm trung chẩm ma dã vô pháp ma diệt đích tâm ma.

Tha nguyên bổn dĩ vi giá tràng tâm ma hội bạn tùy tự kỷ nhất sinh, thậm chí hội ảnh hưởng tha nhật hậu đích tấn thăng, khước một tưởng đáo tâm ma hoàn vị tằng tán khứ, tha khước yếu tái nhất thứ diện kiến na vị đái cấp tự kỷ tâm ma đích chủ!

Thánh long thiên thời gian đạo chủ thái huyền!

Nhất tưởng đáo giá nhất điểm, cảnh diễm tựu tái thứ thán liễu khẩu khí, tổng cảm giác thân thể hựu lãnh liễu tam phân.

Hãn hải tiên triều tưởng yếu tra trảo thời gian đạo chủ thái huyền tung tích, kỳ thật tịnh bất nan, tái gia thượng hậu giả dã tịnh vị khắc ý ẩn tàng tung tích, sở dĩ cảnh diễm tác vi tằng dữ giá vị thời gian đạo chủ hữu quá nhất diện chi duyên đích duy nhất hoàng thất thành viên, tiện thụ hãn hải tiên triều long đế chi mệnh, tiền lai tầm trảo thời gian đạo chủ, tịnh dữ chi câu thông đại nhật đích vấn đề.

“Tưởng lai giá tràng vũ, thị na vị đạo chủ sử dụng thần thông sở hạ liễu. Đạo chủ dã bất hỉ hoan âm thấp đích thiên khí mạ?”

“Bất, hoặc hứa thị bổn năng tự phát đích hành vi nhi dĩ. Na vị đạo chủ chấp chưởng thời gian chi đạo, nhất cử nhất động đô uẩn hàm thiên tâm thiên ý, tha nhược giác đắc giá thái dương phiền liễu, tâm ý chuyển động, giá thiên địa tùy tùy tiện tiện hạ thượng kỉ tràng vũ dã thị khả dĩ đích.”

“Chỉ khả tích, giá vũ tự hồ hữu cự nhân thiên lí chi ngoại đích ý tư a!”

Cảnh diễm tiên thị tiểu thanh đích cô liễu nhất cú, tùy hậu diêu liễu diêu đầu, trực tiếp phủ định liễu tự kỷ tối khai thủy đích sai trắc.

Tại tha tưởng lai, đáo liễu thời gian đạo chủ giá cá tằng thứ, thiên địa đô hội nhân kỳ nhất ngôn nhất hành, nhất cử nhất động nhi biến hóa, khu khu hàn vũ nhi dĩ, hứa thị giá vị đạo chủ tâm trung não liễu giá vô hưu chỉ đích viêm nhiệt ni.

“Giá vị thời gian đạo chủ tâm tư nan sai a, vị tằng khu cản ngã ly khai, khước dã bất tằng tiếp kiến, đáo để thị thập ma ý tư ni?”

“Nan đạo hoàn não ngã chi tiền đích trở đạo hành vi? Diệc hoặc giả thị ngã thánh long thiên hứa nặc đích lợi ích bất cú?”

Cảnh diễm tẩu đáo liễu câu hỏa bàng biên, tiếp quá thị tòng ôn hảo đích tửu, đạm đạm đích hát liễu nhất khẩu, tâm tư bách chuyển thiên hồi.

Kỳ thật tha tảo tựu tầm đáo liễu thời gian đạo chủ thái huyền đích tung tích, dã minh bạch giá vị chủ hóa vi liễu hãn hải tiên triều dưỡng long tư hạ đích nhất tiểu tiểu dưỡng long quan.

Giá nhượng tha hữu ta khóc tiếu bất đắc.

Đương sơ đắc đáo tiêu tức, tri đạo đường đường đích thời gian đạo chủ thái huyền tựu thị tiểu thành nội đích nhất dưỡng long quan, tha soa điểm dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, tái tam xác nhận chi hậu tài miễn cường tiếp thụ.

Đãn thị tâm trung khước khóc tiếu bất đắc, nhĩ thuyết nhĩ đường đường nhất đạo chi chủ, hoàn thị tối cường đích thời gian chi đạo chủ tể, nhất thân lực lượng trực bức thiên địa cảnh điên phong, bán chỉ cước mại nhập liễu hồng hoang cảnh đích tồn tại, tại giá thánh long thiên nội na lí khứ bất đắc?

Thánh long thiên nhất thập nhị tọa tiên triều, hoàn bất thị nhậm nhĩ thi vi, khứ liễu na lí đô thị tọa thượng tân.

Khả vi hà yếu tại giá lí đương nhất cá phổ phổ thông thông đích dưỡng long quan a!

Cảnh diễm dã bất thị khán bất khởi dưỡng long quan, chỉ thị giá sự yếu thị nhượng kỳ tha tiên triều tri đạo liễu, hoàn bất vi thử công kiết hãn hải tiên triều, thuyết tha môn ủy khuất liễu giá vị đạo chủ, thậm chí thuyết tha môn bất tác vi đẳng đẳng!

Một chuẩn tựu bả hỏa thiêu trọng tân thiêu đáo liễu cảnh diễm thân thượng.

“Cô vương đảo thị tưởng bả giá vị cao cao phủng khởi a!”

Cảnh diễm tái thứ thán liễu khẩu khí.

Tối cận kỉ nhật, tha sử dụng liễu chủng chủng thủ đoạn, dĩ tiếp cận thời gian đạo chủ thái huyền.

Hiểu chi dĩ lý dã hảo, động chi dĩ tình dã bãi, thậm chí phụ kinh thỉnh tội đích hí mã tha đô sử dụng liễu xuất lai, canh thị đại thế hãn hải tiên triều hứa nặc liễu chư bàn bàng đại đích lợi ích, đãn vô tế vu sự!

Biệt thuyết tiếp cận thời gian đạo chủ thái huyền liễu, tựu liên na tiểu thành tha đô tiến bất khứ.

Tha tri đạo thời gian đạo chủ tựu tại kỳ trung, thời gian đạo chủ dã tri đạo tha tại tầm tha, đãn nhân gia tựu thị bất kiến nhĩ, thị nhi bất kiến, hoàn toàn vô thị, đương tác bất tồn tại, nhĩ trảo thùy thuyết lý khứ?

Ngạnh đích canh bất cảm lai liễu.

Sở dĩ chỉ năng đình lưu tại giá tiểu thành chi ngoại đích hoang giao dã lĩnh dịch trạm, đẳng đãi thời gian đạo chủ thái huyền tiếp kiến.

Cảnh diễm đảo thị đại hữu nhất phó đạo chủ bất kiến, tha tựu tại giá lí đẳng nhất bối tử đích giá thế.

Đương nhiên, tuy nhiên tại giá lí khổ khổ đẳng đãi, cảnh diễm đảo dã bất thị một hữu nhậm hà thu hoạch. Tha tuy nhiên tiến bất liễu tiểu thành nội diện kiến thời gian đạo chủ, đãn thủ hạ khước dã một hữu bị hạn chế.

Giá đa thiếu cấp liễu tha nhất ti hi vọng.

Nhi thả thủ hạ tha môn hoàn tòng nhất ta bách tính khẩu trung, dĩ cập chi tiền đích dưỡng long tư, tham thính đáo liễu bất thiếu quan vu thời gian đạo chủ đích tín tức.

Hữu quan vu giá vị tính cách đích, dã hữu quan vu giá vị quật khởi kinh lịch đẳng đẳng, tuy nhiên kỳ trung khẳng định sảm tạp trứ hư giả, dĩ cập chủng chủng bất hợp lý xử, khước dã nhượng cảnh diễm đối giá vị thời gian đạo chủ cơ bổn tình huống hữu liễu sơ bộ đích liễu giải.

“Đạo chủ đích tâm thị hướng trứ thánh long thiên đích, tha dã bất hi vọng thánh long thiên nhân đại nhật chi họa nhi loạn khởi lai, giá tiện thị hi vọng sở tại.”

“Chỉ thị… Thiết nhập khẩu đáo để tại na lí ni?”

Tâm tư bất tĩnh, cảnh diễm y kháo tại y tử thượng, tựu trứ bàng biên đích hùng hùng câu hỏa, phiên duyệt khởi liễu cận nhật sưu tập lai đích chủng chủng tình báo.

Hữu quan vu đại nhật đích, dã hữu quan vu thời gian đạo chủ thái huyền đích, thậm chí hoàn hữu thanh đồng long nhất tộc đích.

《 thái dương dị cảnh 》: Hãn hải tiên triều tam vạn lục thiên niên, đại nhật liệt, thập dư nhật bất tằng hàng, tịnh hữu thiên hỏa hàng lạc, đại địa khốc thử nan nại, lang yên tứ khởi, hỏa tai hoành hành, sinh linh đồ thán. Thập thất nhật hậu, thái dương thủy hàng, cộng tổn nhất ức tam thiên bát bách vạn nhân khẩu.

Hựu hữu: Tứ vạn tam thiên niên, hãn hải tiên triều tây nam thiên băng, thiên không trung hữu thiên hỏa hàng lạc, tây nam chi địa phương viên bách vạn lí hóa vi hỏa diễm địa ngục, tử vong sinh linh bất kế kỳ sổ, thời chí kim nhật na lí hàng lạc đích thiên hỏa nhưng cựu tại hùng hùng nhiên thiêu, vị tằng tức diệt.

Bị chú: Cư khảo chứng, thử thứ đại nhật dã xuất hiện liễu bất tằng hàng lạc chi mê, bất quá thời gian thượng đoản, chỉ hữu khu khu thất nhật nhi dĩ.

“Khán lai thái dương bất tằng hàng lạc chi mê, tự cổ dĩ lai tựu tồn tại trứ. Mỗi nhất thứ đô hội nhượng thánh long thiên sinh linh đồ thán, giá đáo để thị vi hà ni?”

Cảnh diễm thần sắc ngưng trọng, ám ám tâm kinh.

Thái dương dữ tai họa quải câu!

Tịnh thả mạo tự tai họa đích bàng đại dữ phủ, dữ thái dương bất tằng hàng lạc kỉ thiên hữu quan.

Tuy nhiên thùy dã bất thanh sở giá đầu tà thần vi hà hội tại thử tự bộc, đãn tại tha tự bộc chi tiền, thái dương liên tục nhị thập nhất nhật bất tằng hàng lạc, giá thị hữu sử dĩ lai thời nhật tối trường đích nhất thứ quan vu thái dương bất tằng hàng lạc đích ký tái.

Nhi giá nhất thứ, chỉnh chỉnh tam thập dư nhật, xác thiết địa thuyết đáo liễu kim thiên dĩ kinh thị đệ tam thập thất nhật, thái dương bất tằng hàng lạc!

Hiện tại dã một hữu phân hào hàng lạc đích ý tư, khán dạng tử nhưng cựu yếu trì tục nhất đoạn thời gian.

“Đáo để thị thập ma tai nan…… Nan bất thành hội đạo trí thánh long thiên nhân thử hủy diệt bất thành?”

“Nan bất thành hựu hữu nhất vị hồng hoang cảnh đích tà thần tiền lai tự bộc?”

“Khai ngoạn tiếu, giá ta tà thần tưởng yếu trọng phục đương niên đích sự tình, dã vô pháp khinh dịch bạn đáo ba? Tất cánh na thứ sự kiện chi hậu, thánh long thiên đối thử tảo hữu liễu phòng bị chi tâm!”

“Sở dĩ, giá tai nan đáo để thị thập ma? Đại nhật bất tằng hàng lạc chi mê…… Ai!”

Cảnh diễm trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, hiện tại tha dã chỉ năng bả hi vọng ký thác tại giá vị thời gian đạo chủ thân thượng liễu.

Hi vọng giá vị đạo chủ năng dữ các phương tiên triều liên hợp khởi lai, dĩ ứng thánh long thiên hữu khả năng xuất hiện đích tai nan chi biến ba.

Tai nan đương tiền, thánh long thiên dĩ kinh kinh bất khởi quá đa đích nội háo liễu.

Hữu đích nhân tử liễu, đãn một hữu hoàn toàn tử……

Tha đại khẩu đích hô hấp khởi tân tiên đích không khí, hung khẩu nhất chiến nhất chiến.

Mê mang, bất giải, các chủng tình tự dũng thượng tâm đầu.

Giá thị na?

Tùy hậu, thời vũ hạ ý thức quan sát tứ chu, nhiên hậu canh mang nhiên liễu.

Nhất cá đan nhân túc xá?

Tựu toán tha thành công đắc đáo cứu viện, hiện tại dã ứng cai tại bệnh phòng tài đối.

Hoàn hữu tự kỷ đích thân thể…… Chẩm ma hội nhất điểm thương dã một hữu.

Đái trứ nghi hoặc, thời vũ đích thị tuyến khoái tốc tòng phòng gian tảo quá, tối chung mục quang đình lưu tại liễu sàng đầu đích nhất diện kính tử thượng.

Kính tử chiếu xuất tha hiện tại đích mô dạng, đại ước thập thất bát tuế đích niên linh, ngoại mạo ngận soái.

Chi tiền đích tự kỷ, thị nhất vị nhị thập đa tuế khí vũ bất phàm đích soái khí thanh niên, công tác hữu đoạn thời gian liễu.

Nhi hiện tại, giá tương mạo chẩm ma khán đô chỉ thị cao trung sinh đích niên kỷ……

Giá cá biến hóa, nhượng thời vũ phát lăng ngận cửu.

Thiên vạn biệt cáo tố tha, thủ thuật ngận thành công……

Thân thể, diện mạo đô biến liễu, giá căn bổn bất thị thủ thuật bất thủ thuật đích vấn đề liễu, nhi thị tiên thuật.

Tha cánh hoàn toàn biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân!

Nan đạo…… Thị tự kỷ xuyên việt liễu?

Trừ liễu sàng đầu na bãi phóng vị trí minh hiển phong thủy bất hảo đích kính tử, thời vũ hoàn tại bàng biên phát hiện liễu tam bổn thư.

Thời vũ nã khởi nhất khán, thư danh thuấn gian nhượng tha trầm mặc.

《 tân thủ tự dưỡng viên tất bị dục thú thủ sách 》

《 sủng thú sản hậu đích hộ lý 》

《 dị chủng tộc thú nhĩ nương bình giám chỉ nam 》

Thời vũ:???

Tiền lưỡng bổn thư đích danh tự hoàn toán chính thường, tối hậu nhất bổn nhĩ thị chẩm ma hồi sự?

“Khái.”

Thời vũ mục quang nhất túc, thân xuất thủ lai, bất quá ngận khoái thủ tí nhất cương.

Tựu tại tha tưởng phiên khai đệ tam bổn thư, khán khán giá cứu cánh thị cá thập ma đông tây thời, tha đích đại não mãnh địa nhất trận thứ thống, đại lượng đích ký ức như triều thủy bàn dũng hiện.

Băng nguyên thị.

Sủng thú tự dưỡng cơ địa.

Thật tập sủng thú tự dưỡng viên. Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app vi nâm đề cung đại thần tả thủ la lị đích

Ngự thú sư?

Đề cung liễu tả thủ la lị sang tác đích 《》 càn tịnh thanh tân, vô thác bản thuần văn tự chương tiết: Tại tuyến miễn phí duyệt độc.

Thượng nhất chương|Than bài liễu, ngã tựu thị nhất điều long mục lục|Hạ nhất chương