Chính văn quyển
Chính văn quyển
Như quả lam hạ diệp bất đào, na chính hảo tương tha đái khứ tha môn vi tha tuyển hảo đích mai cốt chi địa.
Đãn lam hạ diệp hựu chẩm ma hội nhượng sự tình như lưu giai nam sở an bài đích na dạng khứ phát triển.
Tha tại lưu giai nam chỉ nhận tha chi tiền, tiên nhất bộ trạm xuất lai, chính khí bẩm nhiên hựu đái trứ tam phân khổ sáp đạo: “Ngã vi liễu nhân loại mệnh vận, bính tử giảo sát nhất xử nhĩ đích hành thi oa điểm, một tưởng đáo thi vương cánh nhiên thân tự lai trảo ngã, bất dụng ngã đích đồng bào môn bả ngã giao xuất khứ liễu, ngã nguyện ý vi tha môn hi sinh.”
Tựu liên cân tại tha thân hậu đích nhất cá bạch lạc đà dã trạm liễu xuất lai, nhất phó vi nhân hi sinh đích khổ sáp biểu tình.
Tại tràng đích nhân đô bị chấn hám đáo liễu.
Tức sử thị na ta nhượng nhượng trứ yếu giao xuất nhất nhân bảo bình an đích dị năng giả đô bế thượng liễu chủy, nhãn hàm nhiệt lệ địa khán trứ giá cá “Nhân tộc anh hùng”.
Canh thậm giả hữu nhân hảm đạo: “Bất! Tha đô thị vi liễu ngã môn, bất năng nhượng ngã môn đích anh hùng khứ tống tử, bất năng nhượng anh hùng hàn liễu tâm!”
Tối thang mục kết thiệt đích hoàn thị thập oái đẳng sảo vi thục tất nhất điểm lam hạ diệp đích nhậm vụ giả, tha môn diện diện tương thứ: Lam hạ diệp hựu tại ngoạn thập ma hoa dạng? Yếu bất thị tri đạo tha thị thập ma nhân, ngã đô yếu tín liễu.
Khán trứ lam hạ diệp nhất thân chính khí, cam nguyện vi nhân loại hi sinh đích dạng tử, nhậm vụ giả hãm nhập liễu thâm thâm đích mê hoặc.
Hoàn thị thập oái cấp liễu tha môn nhất cá kiên định đích nhãn thần: Lam hạ diệp khẳng định hữu đại kế hoa, tương tín tha!
Yếu thuyết tối chấn kinh, thậm chí hữu ta kinh khủng đích đương nhiên thị lưu giai nam, hỗn huyết nam hòa vân chỉ tam nhân liễu.
Giá cá kế hoa thị tha môn tư để hạ phản phục xao định thương thảo xuất đích kết quả. Khả lam hạ diệp chẩm ma hội phảng phật tiên nhất bộ đắc tri tha môn đích kế hoa bàn, trạm xuất lai thưởng bạch.
Tam nhân năng hỗn đáo giá cá địa vị, đô bất thị xuẩn hóa, tâm trung phiếm khởi ti ti hàn ý.
Lam hạ diệp tri đạo liễu tha môn đích kế hoa! Vân chỉ bạo lộ liễu!
Thập ma thời hầu? Chẩm ma hội?
Minh minh đương thời tha môn tái tam xác định quá chu vi một nhân đích, dã một hữu nhậm hà thiết thính thủ đoạn.
Khả tích lưu giai nam bất tri đạo đích thị, tha sử dụng đích thị nghịch đạo đích thủ đoạn khứ tham tra, nhi khuy tham tha môn đích lực lượng đồng dạng dã thị lai tự nghịch đạo tà thần đích sản vật, đẳng cấp hoàn canh tha môn cao nhất trù, tha môn tự nhiên phát hiện bất liễu.
Lam hạ diệp đích giá ba thao tác nhượng lưu giai nam tam nhân cảm đáo vô bỉ chấn kinh, tha môn tưởng phá não đại dã một tưởng minh bạch lam hạ diệp thị chẩm ma tiên nhất bộ tri đạo tha môn kế hoa đích.
Tổng bất năng thị hữu nội quỷ ba? Lưu giai nam ám ám đề cao liễu cảnh thích, tâm trung đối lánh ngoại lưỡng cá nhân thăng khởi liễu đề phòng.
Giá chủng mạc bất thanh đầu não khước hựu bị địch nhân tiên nhất bộ khán thấu đích quỷ dị cảm, trứ thật nhượng lưu giai nam hòa ám xử đích hỗn huyết nam dĩ cập vân chỉ hữu ta tâm kinh nhục khiêu.
Vô luận như hà, tại chủ thần không gian trọng liên giá cá thế giới chi tiền, lam hạ diệp tất tu tử!
Tha môn giản trực bất cảm tưởng tượng hữu đa thiếu nhân tri đạo liễu vân chỉ thị bạn đồ giá kiện sự, vi liễu dĩ tuyệt hậu hoạn, giá cá thế giới đích nhậm vụ giả tất tu đô đắc tử!
Tam nhân bình phục liễu tâm tình, canh kiên định liễu đối lam hạ diệp đích sát tâm.
Lưu giai nam mị khởi nhãn tình khán hướng lam hạ diệp, tòng tha chính khí bẩm nhiên đích dạng tử trung, lưu giai nam tự hồ khán đáo liễu lam hạ diệp đích thiêu hấn.
Lưu giai nam nhãn thần thuấn gian lãnh hạ lai, tiên tiền đích kế hoa bất năng dụng liễu, kí nhiên như thử na tha càn thúy tựu thuận trứ lam hạ diệp đích thoại diễn hạ khứ.
Tha lãnh hanh nhất thanh, bất cố dị năng giả đích nộ mạ, vãn lưu, đái tẩu liễu lam hạ diệp.
Lưu giai nam bão hàm thâm ý địa khán liễu nhất nhãn lam hạ diệp, tựu toán lam hạ diệp đề tiền tri đạo liễu tha môn đích kế hoa hựu như hà?
Tha khả năng đê cổ liễu nghịch đạo đích thật lực.
“Tẩu.” Lưu giai nam tương lam hạ diệp bảng khởi lai, tha đặc ý dụng liễu đạo cụ khổn trụ lam hạ diệp, áp căn bất đáp lý thấu thượng lai đích địa vực linh, đái trứ khủng phố đích thi triều ly khứ.
Nhậm vụ giả thập phân do dự, tuân vấn thập oái: “Ngã môn yếu cân thượng khứ bang tha mạ?”
Thập oái dã ngận do dự, “Toán liễu ba, lam hạ diệp một cân ngã môn thuyết, vạn nhất ngã môn quá khứ đả loạn liễu tha đích kế hoa chẩm ma bạn.”
“Dã thị dã thị, sát đọa lạc giả khứ liễu, thặng hạ đích giá ta tể tử môn đóa đắc khả chân nghiêm thật.”
Khán trứ lam hạ diệp bị thuận lợi đái tẩu, bạch lạc đà câu khởi nhất mạt nhân tính hóa đích tiếu dung, hạ nhất miểu năng lực phát động, tiễu tiễu cân liễu thượng khứ.
Thượng lai chuẩn bị khiên tẩu nhân tộc anh hùng sủng vật đích dị năng giả mộng bức liễu, “Lạc đà ni? Na ma đại nhất cá lạc đà khứ na liễu?”
Lưu giai nam trọng tân đái thượng hắc diện cụ, tha khán hướng lão lão thật thật bị khổn trứ đích lam hạ diệp, “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã môn kế hoa đích?”
Thử thời tha môn dĩ kinh viễn ly liễu nhân quần, để đạt liễu S thành đích biên duyên, giá lí đích địa thế cực đê, dã tựu ý vị trứ băng tằng hạ phương bị thủy yêm một đích thành thị canh thâm.
Lam hạ diệp bất dụng động não tử đô năng sai đáo tha môn đả toán như hà đối phó tha.
Hạnh hảo tha tảo hữu chuẩn bị.
Lưu giai nam dữ lam hạ diệp cự ly tối cận, tha khán tự phóng tùng, thật tế thượng hồn thân cơ nhục khẩn banh, thời khắc bảo trì cao độ cảnh giới trạng thái.
Lam hạ diệp hữu ta khả tích, sách, bất hảo hạ thủ.
Hỗn huyết nam viễn viễn địa trạm tại thi triều chi ngoại cao hô: “Lưu giai nam, bất yếu hòa tha phế thoại, khoái động thủ!”
Lưu giai nam văn ngôn hậu thối bán bộ, chỉ huy bàng đại đích thi triều khứ tiêu háo lam hạ diệp.
Phô thiên cái địa đích thi triều thu đáo chỉ lệnh hậu, hưng phấn đích triều lam hạ diệp tê giảo nhi khứ.
Lam hạ diệp dụng thuấn di tránh thoát thằng tác đích thúc phược, nhiên hậu —— trương khai hắc động.
Sở hữu triều tha bôn lai đích hành thi hối tụ thành liễu nhất điều thi lưu nguyên nguyên bất đoạn địa dũng nhập hắc động trung, thậm chí một hữu nhất cá hành thi năng cú bính đáo lam hạ diệp.
Lưu giai nam tam nhân kiểm sắc âm trầm, tuy nhiên năng dự liêu đáo giá ta hành thi đại khái suất thị thương bất đáo lam hạ diệp đích, đãn một tưởng đáo tha môn giá ma dung dịch tựu bị lam hạ diệp giải quyết liễu.
“Tha na cá hắc động chân ma phiền.” Lưu giai nam dĩ kinh lai đáo liễu vân chỉ thân biên, “Kế hoa nhị, khải động.”
Vân chỉ điểm điểm đầu, na phạ lam hạ diệp khả năng dĩ kinh tri đạo liễu tha môn đích kế hoa, thử thời thử khắc dã một hữu bạn pháp liễu.
“Trụy.” Vân chỉ dụng ngôn linh tỏa định lam hạ diệp.
Hậu hậu đích băng tằng thuấn gian phá khai, cảm thụ đáo hạ trụy lực hậu, lam hạ diệp tại vân chỉ dụng xuất hạ nhất cú ngôn linh hậu lập khắc thuấn di đáo tha môn thân biên lạp trụ tha hòa hỗn huyết nam.
“Nhất khởi hạ lai ba!”
“Thần thuyết, nhị thập phân chung nội lam hạ diệp không gian dị năng cấm dụng.” Vân chỉ đích thoại dữ lam hạ diệp đích hành động trọng điệp tại nhất khởi.
“Thập ma?” Vân chỉ hòa hỗn huyết nam đồng khổng địa chấn, thân thể bất thụ khống chế địa bị nhất cổ cự lực hướng hạ duệ khứ.
Tại lưu giai nam kinh ngạc đích mục quang trung, lam hạ diệp, hỗn huyết nam, vân chỉ tam nhân nhất cá tiếp nhất cá địa vãng bất tri hà thời phá khai đích băng tằng hạ trụy khứ, trầm nhập băng để.
Lam hạ diệp đại khái sai đáo liễu lưu giai nam đích dị năng thị thập ma, hoặc hứa thị khả dĩ thao khống mạt nhật lí đích quái vật, giá dị năng ngận nan triền, sở dĩ tha tuyển trạch dụng giá dạng đích phương thức tương lưu giai nam dữ tha môn cách khai.
Tiên tại thủy hạ giải quyết điệu vân chỉ hòa hỗn huyết nam, tái thượng lai sát liễu lưu giai nam.
Đẳng đáo lưu giai nam hậu tri hậu giác phản ứng quá lai lam hạ diệp đích toán kế thời, băng diện thượng đích đại quật lung dĩ kinh trọng tân băng phong liễu.
Linh hạ thất thập độ đích ôn độ đạo trí tuyết địa liệt khai một đa cửu tựu phi khoái đích kết thành liễu hậu hậu đích băng tằng.
“Chân thị thông minh quả cảm.” Lưu giai nam lăng liễu nhất hạ, cánh nhiên tiếu trứ khoa tán liễu hạ lam hạ diệp, tùy hậu tha triệu hoán lai tân đích hành thi, mệnh lệnh tha môn: “Phá khai giá lí đích băng tằng, yếu khoái.”
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)