Khoa huyễn linh dị
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Trần cương tựu tượng thị giá đống lâu hạnh tồn giả trung đích bá chủ.
Hữu trứ cực cao đích uy nghiêm.
Tha khán trứ na vị niên khinh nhân, dã tựu thị đề nghị lộng tử tứ vị lão nhân đích tiêu bân, bất đoạn đích du tẩu tại nhân quần trung, tương mỗi nhất vị hạnh tồn giả lạp đáo giác lạc, thiết thiết tư ngữ trứ.
Tha quan sát đáo, bị tiêu bân lạp đáo giác lạc du thuyết đích hạnh tồn giả, thần tình tòng thác ngạc đáo vi nan, hựu đáo kiên định, nhãn thần đích biến hóa nan dĩ yểm cái.
Hiển nhiên thị bị tiêu bân thuyết động, tưởng tưởng dã thị, tư nguyên quyết định trứ năng hoạt đa cửu, tại tính mệnh phương diện, thùy năng tố đáo vô tư.
Hữu lưỡng vị lão nhân, tọa tại trúc đằng y tử thượng.
“Quế phân a, ngã môn dĩ kinh lão liễu, sinh tồn đích vật tư việt lai việt thiếu, na ta niên khinh nhân ứng cai thị tưởng hại tử ngã môn giá ta tha hậu thối đích lão gia hỏa, ngã khán a, tựu tương sinh tồn đích hi vọng nhượng cấp tha môn ba, giá cá quốc gia, giá cá xã hội, hoàn thị nhu yếu niên khinh nhân lai kiến thiết.”
Lão nhân gia khinh khinh phách trứ tức phụ đích thủ.
Tương nhu dĩ mạt ngũ thập niên.
Năng giá dạng đích ly khai, dã hảo.
Lão gia tử khiếu vương trung quốc, niên khinh đích thời hầu thị nhất vị quân nhân, đương thời quốc nội bách phế đãi hưng, vô sổ nhân ma quyền sát chưởng, sung mãn tuyệt đối tín niệm đích kiến thiết quốc gia, nhi tha dã thị kỳ trung nhất vị.
Dã tham gia quá đại đại tiểu tiểu đích chiến dịch, vi quốc gia phao đầu lô, sái nhiệt huyết, tương thanh xuân phụng hiến cấp tổ quốc.
Thân biên đích lão bạn, tằng kinh dã thị nhất vị quân y, cân tùy trứ quân đội thượng chiến tràng, cứu thương viên, na hoàn thị tại thất kỉ niên đích thời hầu, nhất tràng chiến tranh đả hưởng, phụ thương đích tha bị quế phân cứu hạ, nhất khán thuận liễu nhãn, tiện đãi tại liễu nhất khởi.
“Hảo, thính nhĩ đích.” Quế phân lão nãi nãi, vi tiếu trứ, tha tự nhiên dã tri đạo, na quần niên khinh nhân đích tưởng pháp mục đích, nhất lộ tẩu lai, thập ma một hữu kiến thức quá, đương sơ niên khinh đích thời hầu, tha bằng tá tế vi đích quan sát, trảo đáo hảo kỉ vị gian điệp, tựu giá quần trĩ nộn niên khinh nhân đích tưởng pháp, tự nhiên khán đích xuất lai.
Tha môn năng cư trụ tại giá lí, thuyết lai dã thị tha môn đích tử nữ duyên cố, một hữu tòng quân, một hữu tòng y, nhi thị đáo quốc ngoại kinh thương, cấp tha môn tại giá lí mãi liễu phòng tử hậu, tiện ngận thiếu hồi lai liễu.
Như kim mạt thế bạo phát, tang thi hoành hành, bát thành dã nan đào a.
“Vương lão ca, hoàn thị nhĩ tưởng đắc khai a.”
Thử thời, tọa tại tha môn thân biên đích nhất vị lão nhân khinh thanh tiếu trứ.
Giá vị lão nhân gia khiếu chu ái quân, lục thập cửu tuế, thân thể hoàn toán ngạnh lãng, thị nhất vị quân công chuyên gia, tằng kinh cấp quốc gia nghiên phát quá ngận đa võ khí, đắc đáo quá ngận đa vinh dự huân chương, quốc gia cảm tạ tha đích phó xuất, đặc tưởng lệ liễu giá vị lão nhân gia nhất sáo phương tập quốc tế đích phòng tử.
Vương lão gia tử khinh tiếu trứ, “Chu lão đệ, dã thị giá dạng tưởng đích ba.”
Chu lão gia tử đạo: “Phó xuất nhất bối tử, trừ liễu phó xuất, đảo thị bất hội biệt đích liễu, dã bất quái giá quần hài tử, hoạt trứ khẳng định thị tối trọng yếu đích.”
Chu lão gia tử đích lão bạn khán trứ tha, “Nhĩ a, giá bối tử tựu cân thiết ngật đáp tại nhất khởi liễu.”
“Lão bạn, nhượng nhĩ bồi trứ ngã thụ tội liễu.” Chu lão gia tử cảm thán trứ.
Tha đích lão bạn thị nhất vị lão sư, bất quá tảo tựu dĩ kinh thối hưu liễu, giá ta niên lai, duy nhất hỉ hoan tố đích sự tình, tựu thị tổng quan chú tha đích trợ học võng, thối hưu kim đô bổ tại liễu giá thượng diện, tư trợ bần cùng hài tử năng cú độc thư, năng cú xuất nhân đầu địa.
“Đô thụ liễu kỉ thập niên đích tội liễu, nhĩ hiện tại thuyết hữu dụng ma.” Lão bạn bạch liễu tha nhất nhãn.
Thử thời.
Nhất quần bị tiêu bân thuyết động đích nhân, bất ước nhi đồng đích triều trứ tứ vị lão nhân tẩu lai.
Tha môn dĩ kinh bị mạt thế chiết ma đích khoái yếu băng hội, hoạt mệnh đích tưởng pháp, sung xích trứ tha môn đích não tử, bị tiêu bân tẩy não đích thời hầu, tha môn đích xác hữu đoản tạm đích bất nhẫn cân hại phạ.
Đãn tùy trứ tiêu bân phân tích kỳ trung đích lợi ích quan hệ, tưởng yếu hoạt mệnh đích tha môn, quyết định tương tứ vị lão nhân tòng lâu thượng nhưng hạ khứ.
Nhất lai thị tưởng tiết ước tư nguyên.
Nhị lai thị tưởng khán khán tiểu khu lí, đáo để hoàn hữu đa thiếu tang thi, nhân điệu hạ khứ đích động tĩnh khẳng định ngận đại, tuyệt đối hội tương ẩn tàng tại tiểu khu lí đích tang thi hấp dẫn xuất lai, vạn nhất vận khí hảo, na quần tang thi triều trứ tiểu khu ngoại tẩu khứ, khởi bất thị canh hảo.
Vương trung quốc lão gia tử khởi thân, “Hài tử môn, nhĩ môn đích tưởng pháp, ngã môn đô tri đạo liễu, phóng tâm ba, ngã môn bất hội chiêm dụng nhĩ môn đích vật tư, nhĩ môn dã bất dụng tương ngã môn thôi hạ lâu, hữu đích sự tình tố liễu, tựu hội hình thành bất hảo đích ảnh hưởng, đối nhĩ môn đích thân tâm lai thuyết dã thị nhất chủng chiết ma, ngã môn kỉ cá lão gia hỏa các tự hồi đáo gia lí đẳng tử tựu hành liễu.”
Cương tưởng hành động đích chúng nhân, thính đáo giá thoại, minh hiển hữu điểm kinh lăng.
Một tưởng đáo bị khán xuyên liễu.
Nhượng tha môn hữu nhất chủng ngận thị tu quý đích cảm giác.
Tha môn đô thị cư trụ tại giá lâu lí đích, tự nhiên thị tri đạo nhãn tiền giá tứ vị lão nhân.
Vãng nhật vi nhân ngận hảo.
“Bất năng phóng, thùy tri đạo tha môn hội bất hội đáo lâu hạ, tương an toàn môn đả khai, dẫn lai tang thi.”
Tùy trứ hữu nhân khai khẩu.
Chu vi đích nhân lập mã mãnh địa tỉnh ngộ.
“Thị a, yếu thị tương giá tứ cá lão gia hỏa phóng xuất khứ, thùy tri đạo tha môn hội tố xuất thập ma sự tình lai, tất tu tương tha môn tòng lâu hạ nhưng hạ khứ.”
Chúng nhân thuyết xuất tâm trung đích tưởng pháp, đương thuyết xuất giá ta tưởng pháp đích thời hầu, tha môn đích nội tâm triệt để bạo táo liễu, dĩ kinh tứ vô kỵ đạn, vô sở úy cụ, tứ vị lão nhân đích tính mệnh, tại tha môn nhãn lí như đồng lâu nghĩ.
Đột nhiên.
Thiết môn bị xao hưởng, môn ngoại hữu nhân xuất thanh.
“Trần tiên sinh, nhĩ tại mạ?”
Giá thanh âm tuy nhiên ngận tiểu, đãn thị đối chuẩn bị càn phôi sự đích chúng nhân tâm lí, khước thị như đồng lôi đình nhất bàn, mãnh địa tạc liệt liễu.
Chẩm ma hội hữu nhân lai?
“Trần tiên sinh, ngã thị tiên tiền cấp nhĩ đả điện thoại đích, ngã tưởng tô nhĩ đích phòng tử.” Lâm phàm trạm tại thiết môn tiền, tiểu thanh đạo.
Trần cương thính văn giá thoại, diện sắc thuấn gian phát sinh biến hóa.
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Trần cương khả bất hội tương tín, đối phương chân đích thị tô phòng tử đích, não tử hữu bệnh bất thành, hiện tại đô thập ma thời hầu liễu, tưởng trụ na, thùy hội quản nhĩ.
“Ngã thị lai tô phòng tử đích, tiên tiền bất thị tại điện thoại lí thuyết hảo đích ma.” Lâm phàm trạm tại ngoại diện, đạm nhiên đích thuyết trứ.
“Nhĩ thị chẩm ma thượng lai đích.”
“Ngã thị tẩu thượng lai.”
Thử thời, tiêu bân lai đáo trần cương thân biên, cảnh thích đạo: “Trần ca, biệt khai môn, hiện tại đô dĩ kinh đáo giá chủng thời khắc, cha môn khả bất năng phóng nhậm tiến lai, cha môn khả một hữu đa dư đích tư nguyên cấp tha.”
“Nhi thả, như quả tha bị tang thi giảo trung, khẳng định dã hội biến thành tang thi đích.”
Tha thính thanh âm, tựu năng thính đáo đối phương ngận niên khinh, chân yếu phóng tiến lai, na khởi bất thị thuyết, hựu yếu đa nhất cá đối thủ, duy nhất nhượng tha đam tâm đích tựu thị, lâu hạ đích an toàn môn minh minh dĩ kinh tỏa trứ, một hữu thược thi, đáo để thị chẩm ma khai khải đích.
Trần cương điểm đầu, “Ân, ngã tâm lí hữu sổ, khẳng định bất hội phóng tha tiến lai.
Đột nhiên gian.
Tiêu bân nhãn tình nhất lượng, đẩu nhiên hữu liễu kế mưu, thấu tại trần cương nhĩ biên, tiểu thanh đích cô trứ, “Trần ca, ngã hữu cá tưởng pháp, nhĩ tựu thuyết tô cấp tha, nhiên hậu cha môn khán trứ tha hạ lâu, đẳng tha đáo lâu hạ đích thời hầu, ngã môn tựu tương giá tứ cá lão gia hỏa nhưng hạ khứ, tạo thành động tĩnh, đáo thời hầu tang thi xuất lai, tha khẳng định hội bào, bang ngã môn tương tang thi dẫn tẩu, ngã môn giá lí bất tựu canh gia an toàn liễu ma.”
Trần cương thính văn, đối a, thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Khán hướng tiêu bân đích nhãn thần đô biến liễu.
Giá tiểu tử não đại tựu thị thông minh.
Hoàn cú âm hiểm.
ps: Nhật thường cầu phiếu phiếu
Thỉnh khán thư _ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,