Khoa huyễn linh dị
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Anh nhi đích thanh âm.
Tuyệt đối bất hội hữu thác, tựu thị anh nhi đích thanh âm, tử tế thính, năng thính đích xuất lai, anh nhi đích khóc thanh tịnh bất hồng lượng, một hữu kiện khang anh nhi đích na bàn đích hữu lực khí, thính khởi lai hữu điểm hư nhược.
Bất quản như hà, tha yếu tiến khứ khán khán.
Tang thi đích tê hống thanh truyện lai.
Tùy trứ tha nhất khối bào bộ đích tang thi bất đoạn triều trứ tha kháo cận.
Khán trứ giá quần bôn bào đích tang thi, tha chỉ tưởng thuyết chân đích ngận bất thác, nhất cá cá đô ngận hữu trì cửu lực, năng cú bào đáo hiện tại, giá dạng đích tinh thần thị trị đắc cổ lệ đích.
Thử thời.
Tha mạc trứ sương chi ai thương đích kiếm bính, nhất thủ hướng tiền cảnh cáo trứ, “Thỉnh nhĩ môn biệt kháo cận ngã, bào bộ hoạt động dĩ kinh kết thúc, ngã thính đáo anh nhi đích khóc thanh, khả năng ngộ đáo liễu ma phiền, ngã yếu khứ khán khán, như quả nhĩ môn kế tục kháo cận, ngã tưởng ngã hội khảm nhĩ môn đích.”
“Đệ nhất thứ cảnh cáo.”
Tùy trứ tha thuyết xuất giá phiên thoại, tang thi môn phi đãn một hữu đình đốn đích ý tư, cánh nhiên hoàn triều trứ tha bức cận, giá chủng hành vi dĩ kinh nghiêm trọng đích uy hiếp đáo tha tự thân đích an toàn.
“Đệ nhị thứ cảnh cáo.”
Tha một biệt đích ý tư, tuy thuyết nhĩ môn biến thành tang thi, đãn như quả nhĩ môn hữu hảo, tha thị bất hội đối tang thi tố xuất thập ma quá phân đích hành vi.
“Đệ tam thứ cảnh cáo.”
Tang thi môn dĩ kinh triều trứ tha phác lai.
Một dụng a.
Một bạn pháp, na chỉ năng tự vệ liễu.
Tha hiện tại đối tự vệ ngận thục tất, lưu trình minh bạch đích nhất thanh nhị sở, cai thập ma thời hầu tự vệ, cai như hà tự vệ đẳng đẳng, đô dĩ kinh cảo thanh sở liễu.
Tà ác đích sương chi ai thương xuất sao liễu, nhất kiếm huy khảm, triều trứ tang thi môn đích não đại khảm khứ, dĩ tha hiện tại đích lực lượng, huy xuất đích nhất kiếm ngận thị khủng phố, năng cú thính đáo phá không thanh.
Bất quản thị chuẩn độ, hoàn thị tốc độ, lực lượng, đô đạt đáo liễu phổ thông nhân, vô pháp tưởng tượng đích địa bộ.
Thiết đậu hủ kiến quá ba.
Phong lợi đích đao nhận phóng tại đậu hủ thượng, đô một hữu dụng lực, tiện dĩ kinh tương đậu hủ thiết khai liễu.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Huy khảm đích thanh âm, giá ta tại phổ thông nhân nhãn lí khủng phố tang thi, đối lâm phàm nhi ngôn, thật tại thị thái giản đan, tùy trứ nhất kiếm huy khứ, tiền bài đích tang thi não đại, toàn bộ phi khởi, tại không trung toàn chuyển.
Phách trứ quyển liêm môn đích na quần tang thi, thính đáo động tĩnh, khán đáo di động đích huyết nhục, liên môn đô bất phách liễu, toàn bộ triều trứ lâm phàm hung dũng nhi lai.
Yếu thị hữu hạnh tồn giả khán đáo thử thời đích nhất mạc.
Tuyệt đối hội kinh hô trứ.
Mụ, khoái xuất lai khán mãnh nhân a.
“Nhĩ môn chẩm ma giá ma bất hữu hảo, tựu toán biến thành tang thi, năng bất năng dã bảo tồn điểm lý trí.”
Tha nhất biên huy khảm trứ, nhất biên thuyết trứ.
Mạt thế đích đáo lai, đối hoạt trứ đích nhân loại, tạo thành tối đại thương hại đích tựu thị giá quần tang thi, như quả bất thị tha môn, hoàng thị tựu bất hội biến thành giá cá dạng tử.
Tha y cựu thị vô sổ phổ thông nhân đích đả công giả, hoàn tại công tư thính trứ lão bản thuyết đích na ta kê thang, quá trứ triều cửu vãn ngũ, kinh thường phát sinh đích thông tiêu gia ban.
Nhi bất thị hiện tại giá chủng kinh thường cân bất hữu hảo đích tang thi đả giao đạo đích tình huống.
Tha hỉ hoan nhiệt nháo đích hoàng thị.
Hỉ hoan hữu thiện đích thị dân.
Hỉ hoan khán lâu hạ đại gia môn đoán luyện thân thể, hạ kỳ đích tràng cảnh.
Chỉ thị chân đích ngận khả tích, na ta nhượng tha hồi ức đích họa diện, dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Đô thị mạt thế tạo thành đích.
Tha thảo yếm mạt thế, đãn bất hội đào tị, tưởng trứ cân mạt thế kháng hành, cải biến mạt thế, tương hoàng thị khôi phục đáo tằng kinh đích mô dạng.
Mãn địa đích hắc huyết.
Mãn địa đích thi thể.
Hiện tràng đích tang thi sổ lượng tịnh bất đa, tế sổ dã tựu tam thập đa đầu nhi dĩ, khảm đích tịnh bất nan, thậm chí năng dụng giản đan lai thuyết.
Tang thi đích lực lượng ngận cường, tha đích lực lượng canh cường.
Tang thi đích tốc độ ngận khoái, nhi tha bỉ tang thi hoàn yếu khoái.
“Minh minh dĩ kinh cân nhĩ môn thuyết đích ngận thanh sở, bất yếu trùng động, bất yếu trùng động, nhĩ môn trượng trứ thi đa thế chúng tựu tưởng đối ngã hành hung, bị ngã tự vệ phản sát liễu ba.” Lâm phàm diêu đầu, đối giá quần tang thi đích hành vi cảm đáo di hám.
Tằng kinh hòa bình thời kỳ dã thị như thử, nhất quần nhân khi phụ biệt nhân, đan cá đích lai thuyết sấu nhược đích ngận, khả thị nhất quần nhân hỗn tại nhất khởi, tựu bình bạch đích hung mãnh khởi lai.
Giải quyết điệu tang thi.
Quyển liêm môn tỏa trứ đích, tạm thời bất năng tiến khứ.
Thính trứ anh nhi đích khóc thanh, sự tình vạn phân trứ cấp, tuyệt đối thị hữu sự tình đích, tha tưởng đô một tưởng, nhất quyền tương quyển liêm môn oanh khai quyền động, đồ thủ vãng lưỡng biên tê xả, hoa lạp nhất thanh, ngận giản đan đích tựu phá khai nhập khẩu.
Tình huống trứ cấp, chỉ năng như thử, như quả bị hài tử đích phụ mẫu tri đạo, khẳng định hội thông tình đạt lý đích lý giải, thậm chí hoàn hội cảm tạ tự kỷ đích trượng nghĩa xuất thủ.
Tẩu tiến điếm phô, thị nhất gia nữ trang y phục điếm, không khí trung di mạn trứ nhất cổ nan dĩ minh thuyết đích vị đạo.
Hữu lâu thê, thanh âm tại nhị lâu.
Lai đáo nhị lâu, thuấn gian tựu văn đáo liễu nhất cổ thi xú vị, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cụ thượng điếu đích thi thể, anh nhi đích khóc thanh tựu thị tòng thi thể đích tiền diện truyện lai đích.
Tha trứu mi, một tưởng đáo hội thị giá chủng tình huống.
Đối phương vi hà yếu thượng điếu?
Tha cấp mang tẩu thượng tiền, đệ nhất nhãn khán trứ thi thể đích diện bộ, thị nhất vị nữ tử, nhi anh nhi đích khóc đề thanh tựu thị tòng nữ tử đích hoài lí truyện xuất đích.
“Giá lí chẩm ma hội hữu nhất cá hài tử?”
Lâm phàm chấn kinh đích ngận, hữu điểm một cảo minh bạch thị thập ma sự tình.
Nữ nhân đích chủy ba bị giao đái triền nhiễu trứ, anh nhi bị phóng tại dụng y phục tố thành đích bố đâu bao khỏa trứ, khuynh tà đích thảng tại nữ tử hoài lí, giá thị tưởng tại tử hậu, tưởng nhượng anh nhi tại cơ ngạ đích thời hầu, hoàn năng cật đáo nãi?
Tương anh nhi tòng nữ tử hoài lí bão xuất lai.
Khả năng trường kỳ doanh dưỡng bất lương, anh nhi đích trạng thái tịnh bất hảo, hiển đắc ngận hư nhược, diện bộ hào vô huyết sắc, như quả kế tục giá dạng hạ khứ, khẳng định hội tử đích.
Tha tại nữ tử hoài lí khán đáo nhất bổn nhật ký, hảo tượng thị nữ nhân cố ý lưu hạ lai đích.
Phiên khai nhật ký.
Ngoại diện hảo loạn, nhân môn tại tê giảo, na quần nhân hảo tượng điện ảnh lí đích tang thi, ngã cân hài tử bị khốn tại giá lí liễu, căn bổn xuất bất khứ liễu, hài tử tại khóc nháo, ngoại diện hữu tang thi tại phách trứ môn, ngã cân hài tử đô ngận hại phạ, ngã cấp gia lí đả điện thoại, nhất trực đô vô nhân tiếp thính, ngã tưởng hướng ngoại diện đích nhân cầu cứu, khả thị căn bổn một hữu nhân lý thải ngã.
Đệ nhị thiên liễu, ngoại diện sảo vi an tĩnh liễu, đãn hoàn năng thính đáo tang thi đích tê hống thanh, nhân đích thảm khiếu thanh, hài tử bị hách khóc liễu, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, giá lí một hữu thực vật, như quả một hữu nhân lai cứu ngã môn, ngã cân hài tử đô hội tử đích.
Đệ tam thiên, ngã tiếp đáo liễu a kiệt đích điện thoại, khả thị cấp ngã đả điện thoại đích bất thị a kiệt, nhi thị tha đích chiến hữu, a kiệt vi bảo hộ chiến hữu hi sinh liễu, tha môn thuyết yếu lai đái tẩu ngã cân hài tử, nhượng ngã cân hài tử đẳng tha môn quá lai, liên tục tam thiên một hữu cật đông tây, ngã hiện tại ngận hư nhược, đãn thị bất quản như hà, ngã đô yếu kiên trì đáo tha môn đáo lai, ngã khả dĩ tử, hài tử bất năng hữu sự.
Đệ tứ thiên, tha môn hoàn một lai, ngã dĩ kinh đầu hôn nhãn hoa liễu, phảng phật nhất trực tại thụy mộng trung, một hữu cật đông tây, ngã đích nãi thủy dĩ kinh ngận thiếu liễu, hài tử dã thường thường khóc hảm trứ, ngoại diện đích tang thi thính đáo hài tử đích khóc thanh, hựu tại kế tục phách trứ môn, ngã tưởng ngã bất năng hại phạ, chí thiếu ngã yếu đẳng tha môn quá lai.
Đệ ngũ thiên, ngã việt lai việt hư nhược, ngã tri đạo ngã dĩ kinh bất hành liễu, ngã khán điện ảnh lí đích tình huống, như quả nhân tử liễu, ngận hữu khả năng hội biến thành tang thi, ngã bất tưởng hài tử bị ngã thương hại, hiện tại sấn trứ ngã hoàn hữu điểm lực khí, ngã tưởng cai tố ta hậu sự liễu, ngã hại phạ thương hại đáo hài tử, ngã tất tu nhẫn trứ thống, xao toái chủy lí đích nha xỉ, dụng giao đái triền nhiễu trứ, tựu toán biến thành tang thi, ngã dã bất hội giảo ngã đích hài tử.
Lưu cấp nhĩ môn, hoặc hứa lưu cấp mạch sinh đích hạnh tồn giả, ngã đích hài tử khiếu manh manh, hi vọng nhĩ môn năng nhượng ngã đích hài tử hoạt hạ khứ, ngã tri đạo tại mạt thế trung, hài tử thị luy chuế, như quả nhĩ môn tưởng sát liễu tha, chỉ hi vọng bất yếu nhượng tha cảm đáo thống khổ, bất yếu tương tha tùy ý nhưng tại ngoại diện, ngã bất tưởng tha bị tang thi cật điệu, tạ tạ……
Hậu diện một hữu ký lục, đáo thử kết thúc.
Lâm phàm trầm mặc, túc nhiên khởi kính.
Nhất vị vĩ đại đích mẫu thân, na phạ diện đối tử vong, y cựu tưởng trứ nhượng hài tử năng hoạt trứ.
“Nhĩ phóng tâm ba, hài tử ngã hội cấp nhĩ đái trứ đích, mạt thế vô tình, nhân hữu tình, chỉ yếu hữu ngã cật đích, tựu hội hữu tha cật đích.”
Lâm phàm thán tức trứ, mạt thế đích đáo lai, đối hảo đa nhân đô bất hữu hảo.
Như quả một hữu mạt thế.
Na tha môn nhất định hội ngận hạnh phúc ba.
Giải khai giá vị mẫu thân bột tử thượng đích thằng tử, tương tha khinh khinh đích phóng tại địa thượng, tùy hậu bão trứ hài tử, chuyển thân ly khai, chuẩn bị hạ lâu đích thời hầu, tha chuyển thân khán liễu nhất nhãn thảng tại địa thượng đích thi thể, tiện một hữu đình lưu, ly khai liễu giá gia điếm diện.
Hài tử y cựu tại khóc.
Khán khởi lai ngận bất thư phục.
Tha khoái tốc đích bôn bào trứ, chu vi đích cảnh vật phi khoái đích đảo thối, như quả tha dụng giá dạng đích tốc độ cân tang thi tái bào, tang thi phạ thị liên cật hôi đích cơ hội đô một hữu.
Hài tử đích khóc thanh hấp dẫn trứ chu vi đích tang thi.
“Ngã hiện tại một thời gian cân nhĩ môn đam ngộ thời gian, đô nhất biên ngoạn khứ ba.”
Lâm phàm lý đô một lý cân tùy tại thân hậu đích tang thi.
Trát nhãn tình đích công phu.
Tựu tương na quần tang thi suý đích một ảnh.
Thỉnh khán thư _ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,