Khoa huyễn linh dị
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Bảo an thất lí.
Lưỡng vị tiểu lão đầu mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ bình mạc.
Chấn kinh đích dĩ kinh vô thoại khả thuyết.
“Lão vương, tiểu phàm càn đích sự tình, năng toán thị nhân càn xuất lai đích sự tình mạ?” Chu ái quân chấn kinh đích ngận, họa diện trung đích lâm phàm tựu cân vô tình đích sát lục cơ khí tự đích, khán tự khủng phố đích tang thi, tại tha diện tiền tựu cân tiểu kê nhất bàn, nhậm ý kích sát, nhất điểm phản kháng đích cơ hội đô một hữu.
Tuy thuyết tha môn một hữu cân tang thi bính chàng quá, đãn thị kiến quá giá quần tang thi đích bạo phát lực hậu, dĩ tha chuyên nghiệp đích nhãn quang sổ cư phân tích, giá quần tang thi đích thể năng, tốc độ, lực lượng, đô dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá nhân loại đích điên phong sổ trị.
Bỉ như thể hình sấu nhược đích tang thi, hoạt trứ đích thời hầu, thùy đô càn bất quá, đãn biến thành tang thi hậu, như đồng phục liễu hưng phấn tề tự đích, biến đích ngận khủng phố.
Khởi bào, trùng chàng, giản trực vô giải khả kích.
Tha dã tưởng trứ quân đội năng cú xuất hiện, hoành tảo tang thi, đãn thị đáo hiện tại, đô một hữu phản ứng, thậm chí liên cá ảnh tử đô một hữu khán đáo, đại khái suất thị chân đích bị trùng tán liễu ba.
Chỉ yếu bão hữu hi vọng, ứng cai hoàn hội hữu kỳ tích phát sinh đích.
Vương trung quốc đạo: “Chân hoài nghi tiểu phàm tựu thị siêu cấp chiến sĩ, giá chủng thật lực dĩ kinh siêu xuất liễu tưởng tượng, chân đích lệ hại liễu, dã hứa mỗ nhất thiên, văn minh trọng kiến, tòng hoàng thị khai thủy, tiểu phàm tựu thị văn minh trọng kiến đích hi vọng chi nhất ba.”
Họa diện trung đích lâm phàm, tốc độ như đồng quỷ mị, lực lượng canh thị cường đích khủng phố, nhất kiếm huy xuất, tựu năng tương tang thi lan yêu trảm đoạn, giá khả bất thị tầm thường nhân năng cú tố đáo đích, tựu toán nhất vị tráng hán, thủ trì đại đao, cổ túc lực lượng, đối trứ nhất cá nhân khảm khứ, đô bất khả năng tương nhân khảm thành lưỡng biện.
Đãn thị lâm phàm khước thị tố đáo liễu.
Hứa cửu hậu.
Nhai đạo đô thị đoạn liệt đích tang thi, niêm trù đích huyết nhục, hắc huyết, triêm nhiễm đích đáo xử đô thị.
Khán trứ nhãn tiền tao cao đích tình huống, lâm phàm vô nại thán tức trứ, chân đích phiền, chân đích hảo khí, lộng đích đáo xử đô thị, đả tảo khởi lai ngận khốn nan đích.
Yếu thị nhượng hoàn vệ công a di khán đáo hiện tràng bị cảo đích giá ma tạng, tuyệt đối hội ai hào trứ, giá ma tạng, giá ma đa, giá đắc thanh lý đáo thập ma thời hầu.
Bính chàng đích lưỡng lượng xa dĩ kinh diện mục toàn phi.
Xa đầu chàng đích ngận thảm.
Tại nhất lượng xa nội, tha khán đáo não đại để tại an toàn khí nang đích trung niên nam tử, hảo tượng hoàn lưu trứ huyết, tưởng đô một tưởng, cứu nhân yếu khẩn, trực tiếp dụng lực nhất lạp, bái lạp nhất thanh, xa môn bị xả điệu.
Ngộ đáo giá chủng sự tình, khí xa giá chủng tư nhân đích tài sản dĩ kinh bất trọng yếu, cứu nhân tài thị tối trọng yếu đích.
Ốc nội.
“Từ nãi nãi, tha tình huống chẩm ma dạng?” Lâm phàm tuân vấn trứ.
Từ quế phân đạo: “Một sự, tựu thị nhất ta chàng thương nhi dĩ, an toàn khí nang bảo hộ trứ, giá ta huyết thị tòng tị tử lí lưu xuất lai đích, một hữu thập ma đại ngại.”
“Nga.”
Lâm phàm tùng khẩu khí, một sự tựu hảo, tưởng đáo ngoại diện nhai đạo đích tình huống, khẳng định yếu hảo hảo đích thanh lý nhất hạ, giá thị tha càn xuất lai đích sự tình, trừ liễu tha thanh lý, hoàn năng hữu thùy bang tha thanh lý ni.
“Khái khái……” Trần hạc khái thấu trứ, nhãn bì khiêu động, khán trứ hữu tô tỉnh đích tích tượng, tranh khai nhãn, khán đáo tuyết bạch đích thiên hoa bản, tùy hậu hựu khán đáo kỉ trương mạch sinh đích kiểm, diện đái vi tiếu đích khán trứ tha.
“Giá thị thiên đường mạ?”
Tha tự ngôn tự ngữ trứ.
“Bất, giá thị dương quang tiểu khu nhị hào lâu nhị đan nguyên 704, ngã đích gia.” Lâm phàm thuyết đạo.
Bang đương!
Trần hạc mãnh địa khởi thân, thống đích thử nha, cảnh thích đích khán trứ lâm phàm đẳng nhân, khán đáo hữu lão nhân, hữu tiểu hài, hữu phụ nữ, đảo dã một hữu tiên tiền na dạng đích hại phạ.
“Nhĩ môn thị hạnh tồn giả……”
Tha hữu ta bất cảm tương tín hiện tại đích xử cảnh, đương thời hôn mê, ý thức mô hồ đích na thời hầu, minh minh khán trứ tang thi tương xa tử bao vi, na ma đa tang thi, chẩm ma khả năng tương tha cứu xuất lai.
“Ân, thị a, ngã môn đô thị hạnh tồn giả, hiện tại nhĩ tựu tại dương quang tiểu khu, ngã thị tiểu khu đích bảo an, cương cương tiểu khu môn khẩu tụ tập trứ ngận đa phi pháp tang thi, ngã xuất khứ hát thối tha môn, tương nhĩ cứu liễu xuất lai, hạnh hảo ngã đích tốc độ cú khoái, phủ tắc nhĩ thị chân đích nguy hiểm.” Lâm phàm thuyết trứ.
Trần hạc trương trứ chủy.
Kinh lăng đích khán trứ lâm phàm.
Hát thối tang thi?
Tha lộ xuất bất cảm trí tín mê mang đích thần sắc.
Như quả bất thị thân nhãn sở kiến, một hữu nhân hội tương tín giá chủng sự tình.
Tha khán hướng bàng biên đích hạnh tồn giả, vương lão gia tử vi vi điểm đầu, chu lão gia tử dã vi vi điểm đầu, ý tư ngận minh xác, nhĩ dã hứa cảm giác bất khả tư nghị, đãn sự thật đích chân tương tựu thị như thử.
Đột nhiên.
Trần hạc tưởng đáo hoàn tại lữ quán đích nữ nhi, “Ngã khiếu trần hạc, tạ tạ nhĩ môn cứu liễu ngã, đãn ngã hiện tại yếu khứ cứu ngã nữ nhi, ngã nữ nhi hoàn tại na lí.”
Tha một tưởng quá yếu đối phương kế tục bang mang.
Tuy nhiên bất tri đạo đối phương thị dụng liễu thập ma bạn pháp cứu liễu tha.
Đãn ngoại diện đích tang thi chân đích ngận khủng phố, tha tri đạo tự kỷ thử thứ tiền khứ khả năng đáo đạt bất liễu na lí, khả thị bất quản như hà, na thị tha đích nữ nhi, thân vi phụ thân, na phạ minh tri tính mệnh nan bảo, dã yếu khứ, giá bất thị sỏa, nhi thị thân vi phụ thân đích trách nhậm.
“Hiện tại nhĩ thụ thương, ngoại diện hựu ngận nguy hiểm, nhĩ hiện tại hoàn tưởng trứ yếu khứ cứu nhĩ nữ nhi, khẳng định ngận ái nhĩ nữ nhi ba, bất như giá dạng, nhĩ cáo tố ngã nhĩ nữ nhi đích danh tự hoàn hữu vị trí, ngã khứ cấp nhĩ bào nhất tranh ba.”
Lâm phàm cảm giác tại nguy hiểm đích thời khắc, hoàn tưởng trứ tự kỷ hài tử đích, khẳng định bất thị thập ma phôi nhân, dã hứa đối phương hội hữu khuyết điểm, đãn chỉ yếu thị nhân tựu hội hữu khuyết điểm, một hữu khuyết điểm đích nhân, na thị bất tồn tại đích.
Tựu bỉ như tha tự kỷ.
Tha tựu tri đạo tự kỷ đích khuyết điểm thị thập ma, tựu thị hỉ hoan khán na ta bất năng toán thị văn học đích thư tịch, tựu bỉ như 《 sử đạt khắc dữ tha đích tam bách lục thập ngũ vị nữ hữu 》 đích thư.
Giá bổn thư tối hấp dẫn tha đích địa phương, tựu thị lí diện hữu ta miêu thuật, hữu điểm loại tự na chủng nội dung, mông tại bị oa lí khán, đô năng phát xuất lạc chi lạc chi đích hi hi thanh.
“Nhĩ?” Trần hạc lăng thần đích khán trứ lâm phàm, tùy hậu diêu diêu đầu, “Bất hành đích, ngoại diện ngận nguy hiểm, ngã tự kỷ dã tri đạo giá nhất thứ quá khứ, khả năng tựu thị tử lộ nhất điều, đãn ngã một hữu biệt đích bạn pháp, ngã chỉ năng giá dạng tố.”
Một hữu khí xa, một hữu phối hợp, ngận nan tiến đáo lữ quán.
“Một sự, ngã ngận lệ hại, cáo tố ngã khiếu thập ma danh tự, hựu cư trụ tại na lí.” Lâm phàm vi tiếu đạo, tiếu dung trung thấu lộ trứ nhất chủng tự tín, giá chủng tự tín khán đích trần hạc hữu điểm mộng.
Vương lão gia tử phách trứ trần hạc đích kiên bàng, “Tương tín tha, tha hội cấp nhĩ đái lai kỳ tích.”
“Trần đình, bát tuế, bị quan tại tân phong lữ quán tam lâu đích phòng gian lí.” Trần hạc thuyết đạo.
Vương lão gia tử tưởng liễu tưởng, “Tân phong lữ quán, như quả ngã một hữu ký thác, ứng cai thị tại hướng dương lộ, na biên hữu cá chung lâu, hoàn thị hảo kỉ thập niên tiền đích lão kiến trúc liễu.”
“Đối, tựu thị na lí.” Trần hạc cấp mang điểm đầu.
“Nga, ngã tri đạo liễu, na nhĩ môn tại gia đẳng ngã tiêu tức ba, ngã khứ đái tha hồi lai.” Lâm phàm xuất môn ly khai, huy huy thủ, nhượng tha môn biệt đam tâm, tựu thị khứ tiếp cá nhân, hoàn thị ngận dung dịch đích.
Ốc nội.
Tùy trứ lâm phàm ly khai hậu.
Vương lão gia tử khán trứ trần hạc, “Nhĩ đích vận khí ngận hảo.”
“A?” Trần hạc khán trứ lão gia tử, tùy hậu đạo: “Thị a, đích xác thị vận khí ngận hảo, một tưởng đáo hội ngộ đáo nhĩ môn giá quần hảo nhân.”
“Bất, ngã thuyết đích ý tư thị nhĩ lai đáo liễu dương quang tiểu khu, ngộ đáo liễu tiểu phàm, ngã cấp nhĩ thuyết thuyết ba, ngã môn tại tràng đích đô bất thị giá tiểu khu đích nhân, đô thị thụ đáo tiểu phàm bang trợ đích hạnh tồn giả, như quả một hữu tha, ngã môn đô hội tử.”
Vương lão gia tử hoãn hoãn thuyết trứ, tha tri đạo lâm phàm tất nhiên hội tương nhân đái hồi lai, nhi thả giá nhất đối phụ nữ khẳng định thị hội cư trụ tại giá lí, thành vi dương quang tiểu khu đích nhất viên.
Hữu đích sự tình tiểu phàm tại đích thời hầu bất hảo thuyết, sở dĩ bất tại đích thời hầu, tựu do tha môn cáo tố đối phương.
Tha dã hi vọng hạnh tồn giả việt lai việt đa.
Hữu nhân tựu hữu hi vọng.
Bất…… Hữu tiểu phàm tựu hữu hi vọng.
Tha hi vọng văn minh hoàn tại, đạo đức hoàn tại, để tuyến hoàn tại.
Thỉnh khán thư _ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,