“Phiêu dương đích quốc kỳ, chân hảo.”
Lâm phàm hồi thủ vọng trứ, diện đái vi tiếu, linh trứ đông tây, khai khai tâm tâm đích ly khai.
Tha hiện tại ngận mang đích.
Bảo an thị tha đích chủ nghiệp, thanh lý nhai đạo thị tha đích kiêm chức phó nghiệp.
Hoàn hữu bào thối dã thị tha đích công tác.
Năng cú trám tiền đích công tác, tha đô nguyện ý thường thí, chỉ yếu chủ động xuất kích, tựu năng tại mạt thế trung trám đáo tiền.
Lộ quá đản cao điếm.
Tha tri đạo giá gia đản cao điếm lí hữu hạnh tồn giả, đãn hảo tượng thụ đáo liễu mạt thế đích kinh hách, đạo trí tinh thần hoảng hốt, đối ngoại giới đích hạnh tồn giả cân hoàn cảnh bão hữu giác đại đích cảnh thích cảm.
Nhân thử, tha hi vọng năng dụng tự kỷ đích độc đặc phương thức cấp đối phương tống khứ ôn noãn.
Chí thiếu năng sảo vi cải biến nhất hạ đối phương phù táo đích tâm.
“Tha hựu xuất hiện liễu, quỷ dị nhi hựu khủng phố đích gia hỏa, tha chân đích thị hạnh tồn giả ma.”
Tô tiểu hiểu hiên khai nhất giác, khán đáo mã lộ na biên thủy chung hữu đạo thân ảnh trạm tại hoang lương đích điếm phô tiền, tĩnh tĩnh đích triều trứ tha giá biên khán lai, hoàn huy trứ thủ.
Tựu tượng khủng phố phiến trung đích họa diện.
Phảng phật thị tại thuyết.
Quá lai a……
“Ô ô ô, ngã hảo hại phạ a.”
Tô tiểu hiểu súc tại song hộ hạ sắt sắt phát đẩu, tha thị chân đích hại phạ, não hải lí tưởng đích đô thị, vi thập ma đối phương năng chính đại quang minh đích xuất hiện tại nhai đạo, tha tựu nhất điểm đô bất hại phạ na quần khả phạ đích tang thi ma.
Lâm phàm một tưởng trứ kháo cận tiếp xúc.
Tĩnh tĩnh đích khán liễu hội.
Mại trứ khinh doanh đích cước bộ, tẩu tại nhai đạo thượng, triều trứ tiểu khu xuất phát.
Chu vi hữu hạnh tồn giả, tịnh bất cận cận chỉ hữu đản cao điếm na vị, hoàn hữu biệt đích hạnh tồn giả.
Kỳ trung nhất gian thương phô.
Hữu lưỡng vị hạnh tồn giả, nhất nam nhất nữ, nam đích thị giá gia thành nhân điếm phô đích lão bản, nhi na vị nữ đích hạnh tồn giả, tắc thị tại mạt thế đáo lai, bị nhai đạo đích tình huống hách sỏa, hoảng loạn trung đóa tại giá gia điếm lí.
Tối chung tựu tha môn lưỡng nhân đóa tại điếm phô lí.
“Khán, nhĩ khoái khán a, nhai đạo na lí hữu nhân.”
Nữ tử thần tình bì bại, mạt thế đích chiết ma, nhượng tha đích tinh thần hữu ta băng hội, cảm giác hoạt trứ như đồng hành thi tẩu nhục nhất bàn, tha bổn lai thị ngận ái mỹ lệ đích, khả hiện tại, tha tòng mạt thế đáo hiện tại, dĩ kinh ngận đa thiên một hữu tẩy, hồn thân tán phát trứ nhất cổ xú vị.
Tha ngận hậu hối.
Hậu hối đóa đáo giá gia thành nhân điếm phô, tha đệ nhất nhãn khán đáo đối phương đích thời hầu, giá gia điếm phô đích lão bản tựu cấp tha nhất chủng ổi tỏa đích cảm giác, khả thị tưởng trứ, ngoại diện loạn tao thành giá dạng.
Đãn ứng cai ngận khoái tựu năng khôi phục bình tĩnh, dĩ đối phương đích đảm lượng khẳng định bất cảm đối tự kỷ chẩm ma dạng.
Na thời đích tha nã trứ thủ cơ.
Bất đoạn đích báo cảnh, hoàn hữu cấp gia nhân đả điện thoại, đãn thị điện thoại na đầu bất thị một hữu nhân tiếp, tựu thị dĩ kinh quan cơ.
Tha tra khán tân văn, đệ nhất thiên đích thời hầu, tân văn hoàn báo đạo trứ.
Nhượng đại gia đóa tại gia lí, bất yếu tùy ý cấp biệt nhân khai môn, an tâm đẳng đãi, đương thời đích tha, tuy nhiên hữu điểm hại phạ đam tâm, đãn tưởng đáo sự tình hữu khả năng ngận khoái tựu hội kết thúc, tiện dã bất phạ.
Tha bất tương tín giá gia thành nhân điếm đích lão bản đảm cảm đối tha chẩm ma dạng.
Thùy năng tưởng đáo, sự tình đáo đệ nhị thiên hoàn một hữu kết thúc, thậm chí việt phát đích nghiêm trọng, tha khán đáo na quần giảo nhân đích quái vật, tựu cân nhất điều điều phong cẩu tự đích, bất đoạn đích tê giảo trứ bôn bào đích nhân.
Tha dã khán đáo hữu nhân khai trứ xa lượng tưởng yếu đào ly, khước nhân vi động tĩnh thái đại, dẫn lai vô sổ tang thi đích truy cản, tối chung bị tang thi bức đình, phiên xa, tạp toái pha li, tòng xa nội tha xuất lai tê giảo.
Na nhất mạc mạc như đồng ngạc mộng bàn triền nhiễu tại tâm đầu, nan dĩ di vong.
Nhi giá vị thành nhân điếm lão bản chung vu bạo phát liễu, tương tha thôi đáo song khẩu, áp trứ tha đích não đại, cáo tố tha, như quả đảm cảm phản kháng, tựu tương tha tòng giá lí nhưng hạ khứ, nhượng tha thành vi tang thi đích khẩu lương.
Tha bất tưởng tử, tha thần phục liễu, như kim khán đáo liễu hi vọng, tha tất tu ly khai giá cá quỷ địa phương.
Âm ám đích tường giác xử.
Thành nhân điếm lão bản tả cường tinh thần hoảng hốt, thính đáo nữ tử thuyết đích thoại, thần tình biến đắc tranh nanh, như đồng phong điên tự đích, phong cuồng đích trùng thượng khứ, kết trụ nữ tử đích bột tử, đê trầm tê hống trứ.
“Nhĩ tưởng càn thập ma, nhĩ tưởng ly khai ngã thị bất thị, ngã cáo tố nhĩ giá thị bất khả năng đích sự tình.”
“Ngã cấp nhĩ cật, cấp nhĩ hát, nhĩ tưởng cân thùy ly khai, bất khả năng đích, nhĩ tưởng ly khai, ngã tựu kết tử nhĩ, kết tử nhĩ.”
Thử thời đích tả cường phong điên đích khả phạ.
Na chủng thiên chấp thùy khán liễu đô hại phạ.
Tha dĩ kinh khoái bị bức phong, tâm lí thừa thụ đích năng lực tịnh bất cường, dạ vãn đích thời hầu, thính đáo tang thi đích tê hống thanh, tha tựu cảm giác tự kỷ khoái yếu phong điệu.
Cường hành phác khắc sổ thiên, thực vật cân bất thượng, thể lực cân bất thượng, tinh thần trạng huống canh thị soa đích ngận.
Chỉ hữu luy tử đích ngưu, một hữu canh phôi đích điền.
“Hô hô……”
Nữ tử diện sắc thông hồng, phiên trứ bạch nhãn, song thủ vô lực đích trảo trứ tả cường đích thủ oản, vô pháp hô hấp, đại não khuyết dưỡng, ý thức trục tiệm mô hồ.
Nhai đạo.
“Hữu động tĩnh.”
Lâm phàm đình hạ cước bộ, khán hướng mã lộ đối diện đích cát cát thành nhân điếm, hách nhiên khán đáo nhất đạo thân ảnh tòng song hộ thượng điệu lạc hạ lai.
Giá chủng tình huống, giá chủng sự tình, tự tằng tương thức.
Phảng phật tiên tiền tựu dĩ kinh tao ngộ đáo ngận đa thứ tự đích.
Tha tòng ban mã tuyến xuyên quá mã lộ.
Lai đáo điếm diện lâu hạ.
Thị nhất vị nữ tính, mô dạng ngận tiều tụy, thân thượng tán phát trứ nhất cổ xú vị.
Đãn giá chủng xú vị tịnh bất hội ảnh hưởng lâm phàm đích tình tự.
Nữ nhân bột tử xử hữu thủ chỉ ấn.
Sĩ đầu khán trứ nhị lâu.
“Nhĩ càn thập ma?” Lâm phàm trứu mi, một tưởng đáo hựu ngộ đáo hung sát án.
Tha thị chân đích phát hiện, mạt thế đích tình huống hạ, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ chân đích ngận bất hữu hảo.
Giá bất thị tha não hải trung đích hoàng thị.
Dã bất thị tha não hải trung đích hoàng thị thị dân, tằng kinh đích thị dân tuy thuyết ngẫu nhĩ chi gian khả năng hữu điểm tiểu trùng đột, đãn đại đa sổ đô ngận hữu hảo đích.
“Kết tử nhĩ, kết tử nhĩ, tưởng bào bất khả năng đích, tựu thị nhĩ, nhĩ vi thập ma một hữu bị giảo tử.” Tả cường tranh nanh tê hống trứ, thanh âm ngận đại, “Ngã yếu dẫn lai tang thi, nhượng tang thi giảo tử nhĩ.”
Lâm phàm trát trứ nhãn.
Cảm giác tự kỷ hảo vô cô.
Tha tựu thị mãi trứ đông tây, tĩnh tiễu tiễu đích triều trứ tiểu khu tẩu khứ, nhiên hậu tựu ngộ đáo giá chủng sự tình, đương nhiên, tha ngộ đáo giá chủng sự tình, khẳng định thị bất năng tọa thị bất quản đích.
“Ngã hi vọng nhĩ năng bảo trì lãnh tĩnh, nhĩ đích hành vi dĩ kinh xúc phạm pháp luật, sát nhân thị phạm pháp đích, nhĩ hiện tại hạ lai, ngã tống nhĩ khứ phái xuất sở, hảo hảo tự thủ, dã hứa năng tòng khoan xử lý.”
Ngộ đáo giá chủng sự tình, tha đô thị tiên khuyến trứ.
Bất yếu tố vô vị đích để kháng.
Một hữu tất yếu đích sự tình.
Âm ám đích giác lạc, hạng tử đích quải giác.
Bào xuất ngận đa tranh nanh khủng phố đích tang thi, tha môn thính đáo thanh âm truy tầm nhi lai.
Tả cường phong điên đích thanh âm tại mạt thế trung thị ngận hữu sát thương lực đích.
Giá điều nhai đạo trung đích tang thi bất đa.
Đãn tuyệt đối bất thiếu.
Tùy trứ tang thi đích xuất hiện, tả cường đích nhãn lí phù hiện trứ phong cuồng đích thần sắc, tranh nanh đích cuồng hống trứ.
“Giảo tử tha, giảo tử tha.”
Tại lâm phàm nhãn lí, đối phương đích tâm thái khả năng dĩ kinh bị mạt thế chiết ma đích dĩ kinh bạo tạc.
Khả thị tha tưởng đáo na gia đản cao điếm đích hạnh tồn giả.
Hoàn hữu khai trứ cương thiết cự thú đích na quần hạnh tồn giả.
Tha môn đô tại kiên cường đích hoạt trứ.
“Nhĩ môn thị tưởng bang trợ tội phạm đối phó ngã mạ?”
Lâm phàm linh trứ đại tử, mạc hướng bối tại thân hậu đích sương chi ai thương, xuất ngôn cảnh cáo tha môn, hi vọng tha môn năng cập thời trụ thủ.
Phốc xuy!
Nhất kiếm huy xuất, kiếm quang nhất thiểm, một nhân năng cú khán thanh tha đích kiếm huy đích hữu đa khoái, đương phản ứng quá lai đích thời hầu, tang thi đích não đại, dĩ kinh cân thân thể phân ly.
Phiến khắc gian đích, bào xuất lai đích tang thi toàn đô thảng tại địa thượng.
Khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc đích tả cường trương trứ chủy, nhãn châu trừng đích cổn viên, phảng phật thị bất cảm tương tín khán đáo đích giá nhất mạc, tại tha nhãn lí, giá quần khủng phố đích tang thi, cánh nhiên nhất điểm uy hiếp đô một hữu, thậm chí liên đối phương đích y giác đô một hữu bính đáo.
“Bất khả năng đích, bất khả năng đích.”
Tả cường diêu trứ đầu, bất nguyện tương tín.
Giả đích.
Đô thị giả đích.
Na lí hữu nhân năng cú giá ma lệ hại.
Lâm phàm khán trứ quan bế đích quyển liêm môn, ác trứ sương chi ai thương, khoái tốc huy trảm, chân đích hữu quang mang thiểm thước, giá thị tha đích lực lượng, tốc độ dĩ kinh đạt đáo ngận thị biến thái đích tình huống.
“Lộ kiến bất bình, nã hạ phạm nhân, thị ngã ứng cai tố đích sự tình.”
Tương thực vật phóng tại môn khẩu, loan trứ yêu, tẩu tiến điếm lí, tùy trứ cương tiến khứ, tựu hữu nhất cổ ngận nan văn đích khí vị phác diện nhi lai, phong bế thái cửu, hoàn hữu nhất chủng thỉ niệu tích luy, lạp ngập một hữu thanh lý, thôi phóng tại mỗ cá giác lạc tạo thành đích ba.
Tha khán đáo biên giác hữu ngận trường đích hắc sắc thằng tử, đồng thời hoàn hữu nhất trương hải báo, hải báo thị thượng đích thị nhất vị nữ nhân, bị khổn bảng đích ngận quái dị.
“Giá chủng khổn bảng chân đích ngận lệ hại.”
Lâm phàm khẳng định thị tri đạo đích, tất cánh ngao du tại luận đàn na ma cửu, kinh điển khổn bảng chân đích ngận hữu chấn hám cảm.
Nã trứ thằng tử, lai đáo nhị lâu, cương thượng khứ, tựu hữu nhất đạo hắc ảnh phác diện nhi lai.
“Ngã sát liễu nhĩ.”
Tả cường khẳng định bất hội thúc thủ tựu cầm, đãn tha diện đối đích thị lâm phàm, sở tố đích nhất thiết, đô thị vô dụng đích, thuấn gian tựu bị áp chế, bị lâm phàm án trứ hậu cảnh, áp chế tại địa diện.
“Phóng khai ngã, nhĩ phóng khai ngã, ngã một hữu tố thác.” Tả cường đại hảm đại khiếu trứ.
“Thác một thác, bất thị nhĩ ngã khả dĩ thuyết đích, ngã tương nhĩ tống quá khứ, na lí hội hữu đối nhĩ đích trừng phạt.” Lâm phàm đối khổn bảng văn hóa tiếp xúc đích tịnh bất thâm, đãn tằng kinh dã hữu tại luận đàn thượng thính biệt nhân thuyết quá.
Mỗ cá tiểu đảo quốc đối thử đạo pha hữu nghiên cứu, hình thành nhất chủng sản nghiệp liên.
Thậm chí hoàn hình thành danh sư.
Tha môn tại na lí bất khiếu tố khổn bảng sư, nhi thị khiếu phược sư, giá thị ngận cao đoan đích hành nghiệp, tuyệt bất thị tưởng tượng trung đích na chủng.
Lâm phàm đối thử tịnh bất đổng, tựu ngận giản đan đích khổn bảng trứ tả cường đích thủ oản, nhiên hậu hựu khổn bảng trứ song tí.
“Tẩu ba, tống nhĩ khứ phái xuất sở.”
Tha bất nguyện cân tả cường đa thuyết.
Lai đáo môn khẩu, khán trứ phóng tại na lí đích thực vật đại tử hoàn tại, bất do đích lộ xuất hân úy đích tiếu dung, dã hứa như kim đích hoàng thị chân đích ngận loạn.
Đãn chí thiếu lộ bất thập di đích tinh thần, y cựu thị tồn tại đích.
Thử thời, tha khán đáo thảng tại na lí đích nữ tử, tưởng trứ lưu tại ngoại diện chung cứu bất hảo, tất cánh tha thị thụ hại giả, na phạ dĩ kinh tử vong, đãn chung cứu hoàn thị yếu cấp đối phương tử hậu đích thể diện.
Tả cường y cựu khiếu hảm trứ.
Tội phạm tại bị đãi bộ đích thời hầu, vãng vãng đô thị giá dạng, tha đối thử đô dĩ kinh tập quán liễu.
“Hư, tiểu điểm thanh, bất nhiên hội ngận nguy hiểm đích.” Lâm phàm đề tỉnh trứ.
Tha bão trứ tử khứ đích nữ tử, nhẫn trứ đối phương thân thượng đích vị đạo, tương tha triều trứ nhị lâu tống khứ, tha bất tri đạo đối phương gia tại na lí, dã bất tri đạo chu vi năng hữu thập ma hảo đích địa phương an trí.
Chỉ năng phóng tại giá lí.
Khinh khinh đích phóng hạ.
“Ai, hi vọng nhĩ năng an tức, ngã hội tương tha tống đáo phái xuất sở đích, tố thác sự, khẳng định thị yếu phó xuất đại giới đích.” Lâm phàm khinh thanh thuyết trứ.
Ngoại diện truyện lai tả cường đích nộ mạ thanh.
Khẩn tiếp trứ.
Hữu thảm khiếu thanh truyện lai, thính thanh âm phảng phật tê tâm liệt phế đích thống.
“Bất hội ba.”
Lâm phàm thông thông đích triều trứ lâu hạ tẩu khứ, đệ nhất nhãn tựu khán đáo tả cường bị nhất đầu tang thi phác tại địa thượng tê giảo trứ.
“Biệt giảo, giá thị ngã yếu tống đáo phái xuất sở đích.” Lâm phàm xuất thanh đề tỉnh trứ.
Thanh âm kinh động chính tại đại khoái đóa di đích tang thi, chuyển thân tiện triều trứ tha phác lai, tốc độ ngận khoái, khước trực tiếp bị lâm phàm nhất cước đoán phi thập kỉ mễ viễn, trọng trọng đích tạp tại địa diện, hắc huyết tiên xạ trứ.
Lai đáo tả cường diện tiền.
Đối phương đích bột tử bị tê giảo xuất thương khẩu, khuyết thiếu nhất khối huyết nhục, đột nhiên gian, tả cường thân thể cự ly đích chiến đẩu trứ, thanh cân phù hiện, cung trứ thân thể, thập chỉ tranh nanh đích thành trảo, nhãn châu tử vãng thượng phiên trứ.
Khẩu khang xuất hiện niêm trù đích ti tuyến, phát xuất trận trận tê hống thanh.
“Tựu toán nhĩ biến thành tang thi, đãn thị nhĩ tiên tiền tố đích sự tình, chân đích ngận bất hảo, hoàn thị yếu tống nhĩ quá khứ.”
Lâm phàm lạp trứ thằng tử, biến thành tang thi đích tả cường truy trứ tha bào, đối thử, tha tựu vãng tiền bào, dẫn đạo trứ phương hướng, triều trứ phái xuất sở na biên bào khứ.
Lộ quá đản cao điếm.
Tô tiểu hiểu song thủ ô trứ chủy.
Bất cảm nhượng tự kỷ phát xuất nhất điểm thanh âm, song nhãn trừng đích cân ngưu nhãn tự đích.
Não hải lí chỉ hữu nhất chủng tưởng pháp, tựu thị tha chân đích ngận khả phạ, tuyệt đối bất năng bị trảo trụ.
Phái xuất sở.
Lâm phàm tương tha tống tiến khứ hậu, tựu hảo hảo đích tương tha khổn bảng khởi lai, lưu hạ chỉ điều, cáo tố cảnh sát thúc thúc phát sinh đích sự tình.
Khán trứ thiên không, tâm tình hoàn toán khả dĩ.
Tha một hữu đối mạt thế thất khứ tín tâm, nhất trực đô tưởng trứ, chỉ yếu hảo hảo đích nỗ lực, tựu nhất định năng tương hoàng thị khôi phục đáo tằng kinh đích huy hoàng.
Trạm tại môn khẩu, trầm tư trứ.
“Hảo đa nhân đô tao thụ đáo ma nan, ngã thị bất thị ứng cai tố ta sự tình ni.”
Biên tẩu biên tưởng.
Ngận khoái tựu hồi đáo tiểu khu, cương tiến nhập tiểu khu, tựu khán đáo lưỡng vị lão gia tử tại giao đàm trứ, đối vu tha môn lai thuyết, như kim đích sinh hoạt chân đích ngận mãn ý, tựu thị ngẫu nhĩ hội tưởng trứ biệt đích tình huống, bỉ như mạt thế đáo để cai hà thời tài năng kết thúc.
“Tiểu phàm, mãi liễu bất thiếu đông tây hồi lai a.” Vương lão gia tử đả trứ chiêu hô.
Lâm phàm đạo: “Ân, nhất ta tốc đống thực phẩm, ngã tiên tống thượng khứ, đẳng hội hạ lai.”
Tương đông tây tống đáo gia lí hậu.
Tha tòng bảo an thất lí bàn xuất y tử.
“Lưỡng vị lão gia tử, ngã hồi lai đích thời hầu, ngộ đáo hung sát án, cương hảo bị ngã khán đáo, ngã chế chỉ trụ tội phạm, na năng tưởng đáo tội phạm cánh nhiên biến thành tang thi, ngã tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị tống đáo liễu phái xuất sở.” Lâm phàm thuyết trứ cương cương đích sự tình.
Lưỡng vị lão gia tử dĩ kinh tập dĩ vi thường.
Như quả thị cương khai thủy.
Tha môn chỉ hội tưởng.
Tiểu phàm đích não đại bất hội hữu vấn đề ba.
Đãn hiện tại, tha môn năng lý giải, giá thị nhất chủng tư tưởng cảnh giới, đổng đích nhân tự nhiên thị đổng đích, bất đổng đích nhân tự nhiên thị bất đổng đích.
“Ngận hảo, điểm tán.” Vương lão gia tử thụ trứ đại mẫu chỉ.
Chu lão gia tử cân tùy trứ nhất khởi thụ khởi đại mẫu chỉ.
Biệt vấn, vấn tựu thị hảo.
“Ngã phát hiện hoàng thị hảo đa hạnh tồn giả đô ngận nan.” Lâm phàm thuyết trứ.
Vương lão gia tử đạo: “Tiểu phàm, nhĩ thuyết đích một thác, mạt thế đáo lai, nguy cơ tứ phục, đãn hi vọng thủy chung thị tồn tại đích, chỉ thị giá hi vọng vãng vãng đô nhu yếu hữu nhân phát hiện, hữu nhân đái lĩnh, hữu nhân tương hi vọng sảo vi phóng đại na ma nhất điểm điểm, nhượng biệt nhân năng cú khán đáo nhất điểm điểm, hựu hoặc giả xúc mạc đáo nhất điểm điểm.”
Lâm phàm khán trứ lão gia tử, cảm giác thuyết đích ngận hữu học vấn.
Vương lão gia tử tiếp trứ đạo: “Hữu cú thoại thuyết đích hảo, năng lực việt đại, trách nhậm việt đại, nhân thị quần cư tính đích, xã hội quan hệ tương đối bỉ giác phục tạp đích sinh vật, ngã môn mỗi cá nhân tố nhậm hà sự tình đích thời hầu bất năng chỉ cố cập tự thân, bất khảo lự kỳ tha nhân.”
“Như quả ngã môn bất thừa đam tự kỷ đích trách nhậm, na ma hữu nhất thiên, nhân loại xã hội dã tương hội tiêu thất.”
“Giản đan điểm đích ý tư, cận đại lịch sử tri đạo ba, xâm lược giả đích nhập xâm, sở hữu nhân đô hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị khu cản xâm lược giả, bảo hộ gia viên, giá thị mỗi cá nhân đích tưởng pháp, khả thị đan độc nhất cá nhân đích năng lực thị vi nhược đích, bất khả năng cận bằng nhất cá nhân tựu năng tố đáo.”
“Sở dĩ na thời hầu, tựu xuất hiện nhất vị lĩnh đạo giả, khinh khinh đích thôi nhất bả, tương mỗi cá nhân đích năng lực dữ tín niệm tập hợp tại nhất khởi, tòng nhi biến đắc canh đại, canh cường.”
Chu lão gia tử khán trứ lão vương, tha tri đạo lão vương tại thuyết trứ thập ma, hựu thị thập ma ý tư.
Lâm phàm tự đổng phi đổng đích điểm trứ đầu, “Ân……”
Vương lão gia tử tiếu đạo: “Tiểu phàm, nhĩ hội tu võng lạc mạ?”
“Bất hội.”
“Na nhĩ hội tu điện não mạ?”
“Bất hội.”
“Na nhĩ hội phát minh đông tây mạ?”
“Bất hội.”
“Na nhĩ tự kỷ tri đạo tự kỷ hội thập ma mạ?”
Lâm phàm tưởng liễu tưởng, “Khảm tang thi toán ma.”
Vương lão gia tử tiếu đạo: “Toán a, tuy nhiên nhĩ ngận đa đông tây đô bất hội, đãn nhĩ hội đích năng lực thị ngận lệ hại đích, nhân vi biệt đích nhân khả bất cụ bị giá dạng đích năng lực, nhĩ đích năng lực thị độc nhất vô nhị đích, sở dĩ nhĩ đối biệt nhân lai thuyết, nhĩ tựu thị na chủng khinh khinh đích thôi nhất bả, tương chúng nhân đích năng lực dữ tín niệm tập hợp tại nhất khởi đích nhân.”
“Ngã hữu giá dạng đích năng lực?” Lâm phàm bất thị hoài nghi tự ngã, nhi thị cảm giác vương lão gia tử khoa tán đích hảo mãnh.
Vương lão gia tử đạo: “Bất như cha môn giá dạng, ngã tri đạo bàng biên hữu nhất gia trung giới công tư, nhĩ hựu tưởng trứ trám canh đa đích tiền sinh hoạt, bất như nhĩ khứ kiêm chức, nã trứ truyện đan vấn vấn hữu một hữu hạnh tồn giả nguyện ý cư trụ tại ngã môn tiểu khu đích, như quả hữu đích thoại, bất cận năng nhượng na quần khốn nan đích hạnh tồn giả lai đáo ngã môn giá cá đại gia đình, hoàn năng trám thủ bất thiếu đích trung giới phí ni.”
Lâm phàm bị vương lão gia tử thuyết đích hữu điểm tâm động liễu.
“Ngã cảm giác khả hành.”