Huyền huyễn tiểu thuyết
Thanh thần!
Nhất lũ dương quang thâu thâu đích lưu đáo phòng gian lí.
Lâm phàm khởi sàng, tẩy sấu càn tịnh, vương khai thuyết thủy năng dụng, tha tựu một hữu dụng thuần tịnh thủy, năng tỉnh tắc tỉnh, sinh hoạt tựu thị giá dạng, nhĩ tỉnh trứ, tha hội cấp nhĩ kinh hỉ, phô trương đích dụng, tha hội nhượng nhĩ cảm đáo vô nại.
Cấp manh manh chử hảo chúc, tự kỷ chử lưỡng cá kê đản.
Khinh khinh xuy trứ chúc, ôn độ thích hợp.
“Lai, trương chủy……”
Uy bảo bảo cật phạn thị nhất kiện khảo nghiệm nại tâm đích sự tình, nhu yếu nhất chước nhất chước đích mạn mạn lai.
Nhị thập phân chung hậu.
Uy hảo bảo bảo, tha tài khai thủy điền bão tự kỷ đích đỗ tử.
“Manh manh, mỹ hảo đích nhất thiên hựu khai thủy liễu.”
Lâm phàm khinh thanh ôn hòa đích thuyết trứ, niết liễu niết manh manh đích kiểm, dẫn đắc manh manh lạc chi lạc chi tiếu trứ, tùy hậu bão tại hoài lí, xuất môn giao tiếp.
Lý tỷ bang tha đái hài tử đích ân tình ký tại tâm lí.
Vô nhu quá đa đích ngôn ngữ, chỉ nhu ký đắc tựu hảo.
Lâu hạ.
Hô hấp tân tiên không khí.
Bất tri thị bất thị thác giác, tha phát hiện không khí ngận tân tiên, bỉ dĩ tiền yếu tân tiên đích ngận, hô hấp đáo phế lí, chỉnh cá nhân đô hữu chủng thăng hoa đích cảm giác.
Lai đáo khí tài tiền.
Kiện thân tam thập phân chung.
Hữu trợ thân thể đích kiện khang.
Kiện thân đích quá trình trung, lưỡng vị lão gia tử gia nhập đoán luyện.
Lương nãi nãi đích tiểu quỳ hoa nãi nãi khóa đường khai khải, phỉ phỉ cân đình đình lưỡng vị ái học tập đích tiểu cô nương đầu nhập đáo khẩn trương đích học tập phân vi trung.
Từ nãi nãi triều trứ thái địa lí tẩu khứ.
Lý mai bối trứ manh manh, linh trứ công cụ, tiếu mị mị đích cân lâm phàm đả trứ chiêu hô, dã triều trứ thái địa lí tẩu khứ.
Đại gia đô hữu sự tình yếu tố.
Nhan trị vũ đạo chủ bá hạ lâu đoán luyện thân thể, xuyên trứ hưu nhàn y phục, cân chúng nhân vấn hảo, vi trứ tiểu khu mạn bào trứ.
“Tiểu phàm, nhĩ kim thiên ngận mang mạ?” Vương lão gia tử thải đạp kiện thân khí tài, tiền hậu diêu bãi đích vấn trứ.
Lâm phàm đạo: “Tuần la tiểu khu, thanh lý điếm phô, bồi đồng vương khai khứ thủy hán, hạ ngọ hoàn yếu kế tục càn trung giới đích hoạt.”
“Đích xác ngận mang nga.” Vương lão gia tử tưởng liễu tưởng, chỉnh cá tiểu khu, hoặc giả chỉnh cá mạt thế hạ chỉ hữu tha thị tối mang đích.
“Sung thật, an tâm.” Lâm phàm vi tiếu đạo.
Sinh hoạt tựu thị giá dạng, một hữu thập ma kinh thiên động địa, vãng vãng bình tĩnh đích sinh hoạt tài thị chân chính đích sinh hoạt, tha nhất trực dĩ lai đô án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp sinh hoạt trứ.
Bất cấp biệt nhân thiêm gia ma phiền, ngộ đáo lực sở năng cập đích sự tình, nguyện ý thân xuất viện trợ chi thủ, vi tiếu diện đối, thỉnh vấn nhu yếu ngã đích bang trợ mạ?
Giá tựu thị bình phàm đích sinh hoạt.
Tha dã một tưởng quá thập ma kinh thiên động địa đích sinh hoạt.
Tha minh bạch tự kỷ tựu thị phổ thông nhân, nhất vị hoàng thị trung đích phổ thông thị dân, một thập ma trị đắc kinh thán đích địa phương, dã một thập ma cự đại đích dã tâm, tiểu khang tức an.
“Lão gia tử, ngã tiên khứ tuần la liễu, nhĩ môn mang.” Lâm phàm đoán luyện kết thúc, khai thủy tuần la tiểu khu.
“Khứ ba.”
Vương lão gia tử diện đái từ tường hòa mục đích tiếu dung, tằng kinh tha niên khinh đích thời hầu, khả dĩ thuyết hung thần ác sát, nhãn thần đái hữu sát ý, tiểu hài khán đáo tha đích mô dạng đô yếu bị hách khóc.
Tha dã một bạn pháp, hảo tại niên kỷ đại, diện bộ trục tiệm hòa thiện khởi lai, hài tử môn đô hỉ hoan vi trứ tha khiếu tha vương gia gia.
Lão bạn cân tha thuyết, tương do tâm sinh, niên khinh đích tương mạo thị phụ mẫu cấp đích, lão đích tương mạo thị tâm cấp đích, tâm đích thiện hội chuyển di đáo kiểm thượng.
Ân, thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Lâm phàm điểm điểm đầu, xuyên trứ bảo an phục đích tha, hành tẩu tại tiểu khu lí, đảo thị tượng mô tượng dạng, tả khán khán, hữu khán khán, thụ trứ nhĩ đóa tử tế linh thính trứ.
Tha tại thính thị phủ hữu tang thi đích tê hống thanh.
Tha yếu bảo chứng tiểu khu đích an toàn.
Một biệt đích ý tư.
Đắc đối đắc khởi ngũ thiên khối đích công tư.
Tằng kinh tiểu khu đích bảo an ngận nhượng nhân đầu đông, thiên thiên súc tại bảo an thất lí, phủng trứ thủ cơ khán bất tri danh đích tiểu điện ảnh, tiểu thâu tiến lai thâu tẩu điện động xa, đô năng cân nhân gia hữu hảo đích điểm điểm đầu, dĩ vi nhân gia thị nghiệp chủ.
Tha khẳng định thị bất năng càn giá dạng đích sự tình.
Tẩu trứ, tẩu trứ.
“Phàm ca.”
Thân hậu truyện lai thanh thúy đích thanh âm.
“Nhan tiểu tỷ.” Lâm phàm vi tiếu đả trứ chiêu hô, đối phương nhân mỹ, thân tài hảo, hoàn ngận đổng lễ mạo, tha hỉ hoan cân giá dạng đích nhân giao lưu, niên kỷ khinh khinh tựu năng thành vi đại võng hồng, chân đích hảo lệ hại, tha tựu bất hành, chỉ năng toàn thiên hầu đích thượng ban.
Đãn tha tịnh vị hữu nhậm hà đích tiện mộ, nhân dữ nhân đích chức trách bất đồng, cống hiến bất đồng, đô trán phóng trứ tự thân đích giới trị.
Nhan tiểu tỷ nhan trị cao, khiêu vũ hảo, thưởng tâm duyệt mục.
Tha hảo hảo đích cảo thiết kế, cấp nhu cầu đích nhân kiến tạo trứ ôn hinh thư thích đích gia viên.
Chỉnh thể lai thuyết, đô thị vi nhân phục vụ.
Nhan ni ni đạo: “Phàm ca, bất dụng cân ngã kiến ngoại, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu nhan hoặc giả ni ni đô hành, ngã bằng hữu đô thị giá dạng xưng hô ngã.”
“Hảo đích, nhan tiểu tỷ.” Lâm phàm ứng đạo.
Nhan ni ni:……
Thanh thần đích triều hà hạ.
Nhan ni ni cân lâm phàm tịnh kiên tẩu trứ, bất tri vi hà, lâm phàm tổng năng văn đáo nữ sinh thân thượng đích hương vị, bất quản thị thập ma dạng đích nữ nhân, thân thượng tổng hội tán phát trứ nhất chủng hương vị, hương vị đích vị đạo bất đồng, hữu đạm nhã đích, hữu nùng úc đích, dã hữu hương đích thứ tị.
“Phàm ca, vương gia gia nhất trực cân ngã môn thuyết, hi vọng tại, hoàng thị hội khôi phục đáo tằng kinh đích nhiệt nháo, nhĩ thuyết chân đích mạ?”
Nhan ni ni khinh thanh vấn trứ, tha đối vị lai đích hi vọng tịnh bất đại, mạt thế tại ngận đa nhân đích nhận tri trung, đô thị nhất chủng tai nan, nhất chủng hủy diệt tính đích tai nan, giá bất thị phế thổ, dã bất thị hạch chiến, nhi thị tồn tại trứ cật nhân đích tang thi.
Đạo đức, nhân luân đẳng đẳng đô dĩ kinh bại phôi.
Bất thị mạt thế tựu cai giá dạng, nhi thị thuận ứng thời đại đích nhất chủng biến hóa, y cựu tuân thủ trứ đạo đức để tuyến, khả năng hội tử tại biệt nhân thủ lí, nhân thử đại gia đô hội tại tiềm di mặc hóa hạ cải biến, đâu thất tằng kinh tối vi cao thượng đích đạo đức.
Lâm phàm đình hạ cước bộ, chú thị trứ nhan ni ni, diện đái vi tiếu, “Nhĩ nhận vi thị chân đích mạ?”
Tha tại vấn, tại đẳng đãi, dã tại kỳ đãi trứ nhan ni ni đích đáp án.
“Như quả một hữu ngộ đáo nhĩ môn, ngã bất tín, đãn ngã hiện tại tương tín.” Nhan ni ni mỹ lệ đích kiểm thượng, phù hiện kiên định đích thần sắc.
Lâm phàm mại trứ cước bộ, “Nhĩ dĩ kinh tri đạo đáp án, dã hữu tín niệm, chỉ yếu truy tầm trứ tín niệm tẩu hạ khứ, nhất định hội thành công đích.”
Nhan ni ni trầm tư phiến khắc, cấp mang truy thượng lâm phàm đích bộ phạt, “Phàm ca, nhĩ vi thập ma nhất trực tưởng trứ tại mạt thế trung công tác trám tiền ni, ngã tri đạo ngoại diện ngận đa nhân đô tương hỗ thương hại, đô thị khán đáo đông tây tựu nã đích.”
Lâm phàm tiếu trứ, “Ngã phạ dĩ hậu quang minh đáo lai, cải bất hồi lai liễu.”
Khinh khinh đích nhất cú thoại.
Khước nhượng nhan ni ni não đại ông ông đích trạm tại nguyên địa.
Cải bất hồi lai liễu?
Tha tĩnh tĩnh đích khán trứ triều trứ tiền phương tẩu khứ đích na đạo bối ảnh, tuy thuyết tài nhận thức lưỡng thiên, đãn bất tri vi hà, tha hữu chủng an tâm cảm, phảng phật giá cá tiểu khu chân đích sung mãn hi vọng, sung mãn mạt thế trung đích thiểm quang.
Phảng phật thị tưởng minh bạch thập ma tự đích, tha hồn thân khinh tùng đích ngận, khai khai tâm tâm đích truy thượng khứ, lưỡng điều biện tử tả hữu diêu bãi trứ, sung mãn liễu thanh xuân hoạt lực.
“Phàm ca, nhĩ hữu nữ bằng hữu mạ?”
“Một hữu.”
“Ngã dã một hữu ai, na nhĩ một tưởng quá đàm nữ bằng hữu mạ?”
“Bất nhu yếu.”
“Vi thập ma?”
“Ngã hoàn tiểu, ngã tài nhị thập tuế.”
Nhan ni ni:……
Điền địa lí.
Lý tỷ cân từ nãi nãi thanh lý trứ địa lí đích tạp thảo, doanh dưỡng sung túc đích thổ nhưỡng, như quả bất tương tạp thảo thanh lý điệu, doanh dưỡng đô hội bị tạp thảo hấp thu, tòng nhi ảnh hưởng đáo sơ thái đích sinh trường.
“Lý tỷ, từ nãi nãi, phát nha liễu.” Lâm phàm quan sát trứ, nhân vi hữu lưỡng vị lão sư phó đích chiếu cố, điền địa chiếu cố đích ngận hảo.
Lý mai tiếu đạo: “Đô thị đương thành bảo bối chiếu cố trứ, yếu thị bất phát nha tựu chân đích kiến quỷ liễu.”
“Lý tỷ, giá thị thập ma?” Lâm phàm chỉ trứ điền địa lí đích mỗ cá đông tây.
Lý tỷ khán liễu nhất nhãn, “Nga, giá thị đại toán, tại sơ thái thực vật chu vi chủng điểm đại toán, năng cú ngận hảo đích khu trùng, huống thả đại toán điều vị ngận thị bất thác, bảo chất kỳ dã trường.”
“Nga, nguyên lai như thử.” Lâm phàm đổng liễu.
Khán đáo sơ thái thực vật sinh trường đích bất thác, tha tâm tình tựu ngận hảo, kế tục nỗ lực đích bảo trì hạ khứ, nhất định năng hữu thu hoạch đích.
Từ nãi nãi đạo: “Tái quá nhất đoạn thời gian, tựu năng tiên phẩm thường đáo tân tiên đích tiểu bạch thái liễu, giá chủng sơ thái đích sinh trường chu kỳ bỉ giác khoái, nhất bàn dã tựu thập bát thiên đáo nhị thập ngũ thiên.”
“Hoàn hữu giá cửu thái chỉ yếu đệ nhất thứ đích thành thục, hậu diện tựu năng nguyên nguyên bất đoạn đích cát cửu thái liễu.”
Tất tâm chiếu cố hạ đích cửu thái, sinh trường đích khẳng định ngận hảo, đáo thời hầu tựu năng nhất ba hựu nhất ba đích cát trứ.
Lâm phàm đối giá phương diện bất thị ngận thục tất, đãn tha tri đạo lý tỷ cân từ nãi nãi thị giá phương diện đích chuyên gia, khả dĩ an tâm đích giao cấp tha môn phụ trách.
Tiểu khu đích diện tích tịnh bất đại, đãn không địa man đại đích, tựu thuyết giá nhất đại khối không địa, tằng kinh dã thị đoán luyện thân thể đích địa phương, hậu lai tiểu khu khai phát thương cân đương địa đích bất pháp phân tử hợp mưu, tưởng yếu tương giá đoán luyện đích khu vực cấp thôi điệu, lộng thành đình xa vị, thụ mại cấp nghiệp chủ, vãn thượng đích thời hầu tựu khai xa sạn xa tiến lai tưởng yếu lai cá tiên trảm hậu tấu, trực tiếp tương đoán luyện thân thể đích khu vực bình thôi điệu.
Tại phá phôi đích loạn thất bát tao đích thời hầu, tằng kinh ngận cửu đích nhất vị môn vệ lão gia tử trạm xuất lai trở lan.
Khước bị na quần quang hán tử sĩ trứ nhưng tiến liễu thảo tùng lí.
Chí vu sự tình tối hậu đáo để như hà giải quyết, tha dã bất tri đạo, phản chính giá khối địa phương tựu hoang phế liễu hạ lai.
Tuần la kết thúc.
Lâm phàm tại tiểu khu môn khẩu, ngộ đáo liễu vương khai.
“Phàm ca.”
Vương khai kiến diện tựu thị nhất thanh ca, tỉnh đích bất toán tảo đích tha, tòng vị tưởng quá năng cú thụy đích như thử an tâm, na chủng vô nhu đam tâm ngoại diện tang thi đích tình huống ngã, chân đích nhượng tha ngận thư phục.
Lâm phàm vi tiếu trứ, “Tảo thượng hảo.”
“Tảo thượng hảo.”
Vương khai ứng trứ.
“Nhĩ hữu sự tình tố mạ?” Lâm phàm vấn trứ.
“Một hữu.” Vương khai diêu trứ não đại, tha thị chân đích một sự càn.
Lâm phàm tri đạo tha ngận cùng, đương nhiên, cùng tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị tri đạo cùng, hoàn bất nguyện ý nỗ lực đích, sở dĩ tha tưởng đái đối phương nhất khởi trám tiền, tất cánh tiền thị trám bất hoàn đích, tha dã tưởng nhượng biệt nhân năng cú hữu điểm sự tình tố.
“Yếu bất yếu cân ngã tố điểm kiêm chức, thanh lý môn khẩu đích điếm phô, ngã cân nhĩ bình phân, báo thù bất toán đa, đãn sinh hoạt thị một vấn đề đích.”
“A? Nga nga…… Hảo a.” Vương khai hữu điểm mộng, tha một hữu cự tuyệt, bằng quản thị thập ma tình huống, phản chính tha hiện tại tựu thị thính lâm phàm thuyết, càn hoạt hữu báo thù? Giá báo thù đáo để thùy cấp a.
Đồng thời, tha minh bạch nhất kiện sự tình, tựu thị sinh hoạt tại dương quang tiểu khu đích nhân, đô hữu trứ tự kỷ đích sự tình, khả dĩ tương tiểu khu đả tạo đích canh mỹ hảo, dã khả dĩ trán phóng trứ tự thân đích giới trị.
Hồng đậu gia phưởng.
“Loạn tao tao đích ngận lệ hại a.”
Lâm phàm trạm tại môn khẩu, khán trứ lí diện đích hoàn cảnh, tùy hậu khán hướng vương khai đạo: “Ngã môn thanh lý giá biên đích hoàn cảnh, đả tảo càn tịnh tựu hảo, nhĩ biệt thuyết thoại, ngã lai vấn vấn lão bản.”
Vương khai hữu điểm mộng.
Lâm phàm tri đạo giá gia điếm đích lão bản thị vị nữ tính, niên linh tứ thập đa tuế, vi nhân ngận hữu hảo, điếm diện sinh ý hoàn hành, khai thủy đối trứ không đãng đãng đích điếm phô thuyết trứ thoại.
Phiến khắc hậu.
Lâm phàm vi tiếu đích khán trứ vương khai, “Dĩ kinh đàm hảo, thu thập càn tịnh ngũ bách khối, nhất nhân nhị bách ngũ ba.”
“A? Nga nga nga……” Vương khai trát trứ nhãn, nhất kiểm đích mộng bức, hữu chủng thuyết bất xuất đích quái dị.
Lâm phàm kiến tha phát ngốc, phách trứ tha đích kiên bàng.
“Càn hoạt ba.”
Càn hoạt đích vương khai kinh thường khán hướng nhai đạo, hại phạ hội hữu tang thi xuất hiện, khán đáo phàm ca mai đầu khổ càn, ti hào một hữu đam tâm ngoại diện đích tình huống, bất do bội phục đích ngận, dã hứa giá tựu thị cường giả đích phong phạm ba.
Ngọ phạn.
Vương lão gia tử thịnh tình yêu thỉnh, chúng nhân đô tại giá biên cật phạn, phạn trác đích phân vi ngận hảo.
Phỉ phỉ cân đình đình lưỡng vị tiểu bằng hữu tắc thị tại trà kỉ thượng cật, thời bất thời đích triều trứ đại nhân trác khán khứ, ái học tập đích đình đình thời bất thời đích vấn phỉ phỉ nhất ta học tập phương diện thượng đích vấn đề.
Phỉ phỉ phù ngạch, hữu thủ hoảng động trứ khoái tử, ngận vô nại.
Phạn trác tiền.
“Kim thiên ngã đái trứ tha nhất khởi thanh lý liễu hồng đậu gia phưởng đích vệ sinh, nhất nhân phân liễu nhị bách ngũ, man hảo đích.”
Lâm phàm giảng thuật trứ thượng ngọ đích sự tình, khoái nhạc vãng vãng tựu thị như thử giản đan, bằng bổn sự trám tiền thị kiện trị đắc khai tâm đích sự tình, tha một tại ý trám đích tiền hữu nhân nhất khởi phân, cảm giác hoạt khinh tùng ngận đa, một hữu tưởng tượng đích na bàn khốn nan, vương khai ngận cần lao, bỉ tha tưởng tượng trung đích yếu cần lao ngận đa.
Hoàn hữu cẩu tử ngận bất thác, tồn tại điếm môn khẩu khán trứ ngoại diện, tượng thị nhất vị kiên thủ cương vị đích cẩu môn thần, thời khắc quan chú trứ ngoại diện đích động tĩnh.
Vương lão gia tử đạo: “Man hảo đích, hữu sự tình tố tựu bất vô liêu liễu.”
“Ân, thị đích.” Lâm phàm ứng trứ.
Vương khai hữu điểm mộng, tạm thời vị năng phản ứng quá lai.
Nhan ni ni tế tước mạn yết đích cật trứ phạn, tảo thượng đích giao lưu, nhượng tha minh bạch nhất ta sự tình, giá tựu thị sinh hoạt đích điều điều ba.
Hạ ngọ.
Tha bồi bạn trứ vương khai khứ tự lai thủy hán.
Nhất lượng điện động xa phi khoái đích hành sử tại hoang lương đích lộ thượng, lưỡng nhân nhất cẩu, cẩu giáp tại trung gian cao tường trứ, tiếp thụ trứ nhu phong đích xuy phất.
Vương khai khán trứ chu vi đích tình huống, hữu tang thi truy cản, tha ngận khẩn trương, đãn thị phàm ca ngận đạm nhiên, một hữu đình xa, một hữu thuyết thập ma, y cựu khai trứ điện động xa.
“Vương khai.”
“Ân?”
“Nhĩ môn tự lai thủy hán hảo tiến mạ?” Lâm phàm vấn trứ.
Vương khai đạo: “Thuyết giản đan dã giản đan, thuyết nan dã nan, nhu yếu khán thư khảo thí, nhiên hậu diện thí, như quả khảo thí năng kháo quá, cơ bổn một thái đại đích vấn đề.”
“Khán lai chân đích ngận nan.” Lâm phàm tri đạo chỉ yếu khảo thí đô ngận nan, tha hữu khảo thí mê mang chứng, khán đáo đề mục tựu hội hồ tư loạn tưởng, nhân thử khảo thí đối tha lai thuyết, tựu cân sinh hài tử nhất dạng nan.
“Phàm ca, nhĩ thị bất thị tưởng kiêm chức?” Vương khai tưởng đáo tảo thượng đích tình huống, công tác trám tiền, giá thị phàm ca đích sinh hoạt trạng thái, kí nhiên vấn tha thủy hán đích vấn đề, na khẳng định thị tưởng trứ trám tiền, “Như quả thị kiêm chức tựu ngận giản đan, tối cận ngã môn thủy hán yếu sính nhất danh an trang công, khả dĩ kiêm chức, như quả nhĩ tưởng càn, ngã khả dĩ quyết định đích.”
“Nhĩ năng quyết định?”
“Ân, năng.”
“Na hảo a, trám tiền ngận tân khổ đích, ngã dã tưởng đa điểm kiêm chức.”
Đắc đáo vương khai đích khẳng định, khai xa đích tha mãn kiểm tiếu dung, khán đáo lộ biên đích tang thi đô triều trứ tha môn diện đái vi tiếu đích điểm điểm đầu, toán thị đả cá chiêu hô.
Vương khai thán tức trứ, giá công tư cai trảo thùy yếu a, chân đích thị kiện đầu đông đích sự tình.
Chí vu năng bất năng tiến, biệt khai ngoạn tiếu, thủy hán đích nhân tựu thặng tha nhất cá nhân, tha thuyết xá hoàn năng hữu thùy khiêu xuất lai thuyết bất hành mạ?
Hữu trứ lâm phàm đích bồi bạn, vương khai kiểm tra thủy hán đích thiết bị một hữu na ma cấp, nhi thị tử tế đích khán trứ, điều chỉnh sổ cư, tương đối đích bình tĩnh ngận đa.
Thủy hán ngận trọng yếu, đại biểu trứ hoàng thị hạnh tồn giả năng phủ hoạt trứ đích trọng yếu tư nguyên, đối vương khai lai thuyết, tha tòng vị cảm giác thử sự hữu đa ma đích liễu bất khởi.
Dã hứa tiên tiền tha chân đích liễu bất khởi.
Đãn hiện tại tựu ngận bình thường, hữu trứ phàm ca đích bồi bạn, tựu thị ngận khinh tùng đích hoạt,
“Vương khai, nhĩ đối giá ta cơ khí ngận thục tất a.” Lâm phàm thuyết đạo.
Vương khai đạo: “Phàm ca, ngã tại thủy hán càn liễu ngận đa niên liễu, khẳng định ngận thục tất liễu.”
“Dã thị.”
Vương khai tiếu trứ, tha man tưởng khán đáo tiên tiền na quần tang thi triều đích, tưởng tranh khai nhãn khán khán đáo để thị chẩm ma quá lai đích, khả tích, na quần tang thi cánh nhiên tiêu thất bất kiến liễu, dã bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu.
Tuy thuyết một hữu khán đáo, đãn tha chân đích khán đáo phàm ca thị như hà khảm tang thi đích.
Chân đích hảo uy mãnh.
Sương chi ai thương huy xuất, hung mãnh tranh nanh đích tang thi cánh nhiên bị khảm thành lưỡng biện, thùy khán liễu đô đắc hồn thân nhất chiến.
Tân thành tiểu khu.
Nhị lâu.
“Ca, tiết chế, nhĩ yếu tiết chế a.” Nhậm giai lệ cật trứ phạn, khuyến giải trứ.
Nhất thiên.
Tảo, trung, vãn.
Tam thứ, mỗi thứ bán tiểu thời đáo nhất tiểu thời.
Thiết đả đích ngưu đô đắc luy tử.
Nhậm nham trảo trứ diện tiền đích ngưu bài, vãng chủy lí tắc trứ, “Ngận tiết chế liễu.”
Nhậm giai lệ vô ngữ đạo: “Ca, nhĩ tựu bất giác đắc tha ngận ác tâm ma, cân phì trư tự đích, yếu bất cha môn tưởng bạn pháp ly khai giá lí, trảo cá bỉ giác kháo phổ đích ba.”
Nhậm nham sĩ đầu, khán trứ muội muội đạo: “Nhĩ ca ngã nhất sinh yếu cường, phì trư hựu năng như hà, hoàn năng bỉ na ta a tam soa?”
Nhậm giai lệ:???
Nhậm nham tương ngưu bài cật đích ngận càn tịnh, đoan trứ trang hữu mễ phạn đích bàn tử, triều trứ ốc nội tẩu khứ.
Ốc nội.
Thu đao trảm ngư hà minh hiên nhất phó a hắc nhan.
Ngốc trệ, mộc nột, mộng bức.
Tha hữu thính đáo ngoại diện đích giao đàm thanh, tâm lí hữu nộ hỏa tại nhiên thiêu trứ, khả ác đích xú nương môn, khả ác đích xú biến thái, lão tử nhất định yếu cảo tử nhĩ môn.
Tằng kinh hữu nhân vấn tha, nhĩ khả tri hoa nhi vi hà như thử đích hồng?
Tha hội nhất ba chưởng phiến tại đối phương đích kiểm thượng, ngận thị ngạnh khí đích cáo tố đối phương, hiện tại nhĩ minh bạch hoa nhi vi hà như thử đích hồng liễu ba.
Như kim, tha toán thị thâm khắc đích minh bạch, thập ma tài thị hoa nhi vi hà giá bàn hồng.
Tha hiện tại biểu hiện xuất lai đích mô dạng đô thị giả đích, tha yếu nhượng đối phương tùng giải, đại ý, tri đạo tự kỷ bị hàng phục, chỉ yếu trảo đáo cơ hội, tha tuyệt đối bất hội thủ hạ lưu tình đích.
Lạc chi!
Khai môn thanh.
Tráng thạc đích nhậm nham diện đái vi tiếu đích tẩu liễu tiến lai, tương phạn bàn phóng tại tha đích diện tiền.
“Bảo bối, cật phạn lạc.”
Tùy trứ phạn bàn phóng tại diện tiền, hà minh hiên như đồng cẩu tự đích, tương kiểm mai tiến khứ, phong cuồng đích thiểm thực, khán đích nhậm nham a a đích tiếu trứ.
Nhậm nham ngận tự tín.
Giá chủng tự tín thị lai tự tằng kinh đích quá vãng.
Cơ bổn thượng, sở hữu đích tiểu nộn nhục đô bị tha nã niết đích phục phục thiếp thiếp.
Tựu toán nhãn tiền giá thị lão phì trư, tha dã tự tín tự thân đích năng nại.
“Cật đích chân khoái a, vị khẩu đại dã hảo.” Nhậm nham tiếu trứ, tị tiêm khứu động, khẩn trứu mi đầu, “Chân xú, hoàn ngận tinh, đái nhĩ khứ tẩy táo, quai quai đích, khả biệt nhượng ngã sinh khí.”
Nhậm nham lai đáo hà minh hiên thân hậu, giải khai thằng tử, lãm trứ tha đích kiên bàng triều trứ dục thất tẩu khứ.
Hà minh hiên y ôi tại nhậm nham hoài lí, niết trứ thanh âm, kiều tích tích.
“Nhĩ chân hảo.”
“A a.” Nhậm nham chủy giác đái trứ tiếu, na thị đắc ý tự hào đích tiếu, nhất chủng nã niết đối phương đích tiếu.
Chính tại cật phạn đích nhậm giai lệ, khán đáo ca cân tử phì trư đích thân mật cử động, vị lí phiên giang đảo hải, soa điểm nhất khẩu phún xuất lai, chân đích ác tâm a.
Khán tự hà minh hiên y ôi tại nhậm nham hoài lí, thật tắc nhất trực quan sát trứ chu vi đích hoàn cảnh.
Dục thất lí.
Sái thủy đích thanh âm.
“Quai điểm, thoát điệu y phục, trùng tẩy càn tịnh.” Nhậm nham quát trứ thu đao trảm ngư hà minh hiên đích tị tử.
“Ân, nhân gia tri đạo ni.” Hà minh hiên kiều tích tích đích thuyết trứ, giá chủng âm điều tòng nhất cá phì bàn du nị nam tử đích hầu lung lí phát xuất lai, chân đích ngận ác tâm.
Đãn đối nhậm nham lai thuyết, tha tựu hỉ hoan giá điều điều, hữu thành tựu cảm.
Hà minh hiên thoát y đích tốc độ ngận khoái.
Đương nhiên, khoái thị khoái, động tác hoàn thị hữu điểm kiều nhu đích, thoát hoàn hậu, hà minh hiên thô tráng đích thủ chỉ hoa trứ nhậm nham đích hung thang, “Nhân gia yếu bang nhĩ thoát y phục.”
“Cáp cáp cáp……, hảo.” Nhậm nham tà mị nhất tiếu.
Hà minh hiên niết trứ nhậm nham đích y giác, vãng thượng hiên trứ, thoát điệu tả thủ, thoát điệu hữu thủ, y phục mông trứ kiểm.
Tựu tại thử thời.
Hà minh hiên kiểm sắc âm trầm, khoái tốc đích nã trứ lâm dục đầu, dụng quản tử triền nhiễu trứ nhậm nham đích bột tử, phanh đích nhất thanh, lưỡng nhân suất đảo tại lâm dục gian lí.
Ngoại diện, thính đáo động tĩnh đích nhậm giai lệ nghi hoặc đích ngận, cương yếu khởi thân, tựu thính đáo lâm dục gian lí truyện lai thanh âm.
“Bất yếu ma, ân…… Bất yếu, nhĩ hảo phôi a……”
Thính đáo thanh âm.
“Ác tâm nhân nột.” Nhậm giai lệ mãn kiểm đích hiềm khí.
Lâm dục gian lí, hà minh hiên túng tình phóng thanh đích khiếu hảm trứ, nhãn tình trừng đích cổn viên, song thối đặng trứ địa diện, song thủ tử tử đích duệ trứ lâm dục quản tử, tha tương sở hữu đích nộ bạo phát liễu xuất lai, bạo phát xuất tòng vị hữu quá đích lực lượng.
Hứa cửu hậu.
Tránh trát trung đích nhậm nham nhất động bất động, đãn thị hà minh hiên hoàn thị một hữu tùng khai thủ, y cựu phấn lực đích lặc trứ tha đích bột tử.
Tối chung, tha suyễn trứ thô khí, hiên khai y phục, khán trứ nhậm nham đích mô dạng, phát xuất đê trầm đích tiếu thanh, tưởng đáo ngoại diện đích nhậm giai lệ, tha như đồng ác ma bàn đích khởi thân, lộ quá tẩy kiểm bồn, khán đáo nha xoát, ác tại thủ lí, thôi môn xuất khứ.
“A……”
Nhất đạo thảm khiếu thanh truyện lai.
Tựu kiến hà minh hiên bị nhất cước đoán đảo tại địa.
Nhậm giai lệ đan thối nhất tự mã trạm lập.
“Hanh, lão nương thải quyền đạo thất đoạn, nhĩ thị trảo tử ma, tử phì trư?”