Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Nhĩ đẳng đẳng.”
Lâm phàm kiến đại võ linh trứ dược tưởng yếu ly khai, đề tỉnh trứ.
Đại võ một tưởng đáo sự tình hội như thử đích thuận lợi, quá trình đích nhất mạc mạc phù hiện não hải, như quả nhượng tha cân đệ đệ tiền lai tầm trảo, tựu toán chân đích năng trảo đáo, ngộ đáo đích nguy hiểm dã thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Thậm chí khả năng yếu xuất sự.
Thính đáo lâm phàm đích thanh âm, đại võ nghi hoặc hồi đầu.
“Chẩm ma liễu?”
Tha hảo kỳ đích ngận, dược dĩ kinh trảo đáo, cha môn cai hồi khứ, lưu tại giá lí hảo tượng một thập ma sự tình khả tố đích.
Lâm phàm đạo: “Nhĩ đái tiền liễu mạ?”
Tha khán trứ đại võ mê mang đích mô dạng, diện đái vi tiếu, lý giải tha đích tình huống, tất cánh thị mạt thế, ngận đa nhân đô nhận vi nã đông tây vô nhu phó tiền, đãn tha hoàn thị tưởng đề tỉnh nhất thanh.
Giá yếu thị hòa bình niên đại, tảo tựu bị nhân cấp lan trứ, thu ngân tuyệt đối hội hảm trứ…… Nhĩ tiền hoàn một cấp ni a.
“A?”
Đại võ bất đổng lâm phàm đích ý tư, mạc trứ khẩu đại, không đích ngận, “Một hữu.”
Đô dĩ kinh mạt thế liễu, na lí hoàn nhu yếu giá ta ngoạn ý, tựu toán hữu, na nã trứ sát thí cổ đô hiềm tạng a.
“Nhĩ quá lai.” Lâm phàm khinh thanh đạo.
Đại võ lai đáo lâm phàm diện tiền, nhượng tha chấn kinh đích sự tình phát sinh liễu, lâm phàm nã trứ dược, cánh nhiên tại tha diện tiền tảo trứ giới cách.
“Tuy thuyết hiện tại thị mạt thế, đãn hữu đích thời hầu như quả tại an toàn đích tình huống hạ, thị nhu yếu phó tiền đích, tựu toán chân đích một tiền, dã yếu ký đắc giá cá địa phương, đẳng tương lai nhất thiết đô hảo đích thời hầu, hoàn năng hoàn cấp đối phương.”
Tha nhất biên tảo trứ giới cách, nhất biên cân đại võ thuyết trứ.
Thuyết đích đại võ nhất kiểm mộng bức đích trành trứ lâm phàm.
Yếu thị hoán cá nhân, đại võ tuyệt đối nộ phách đối phương đích não đại, nhĩ tại mạt thế trung quá sỏa liễu a, na lai đích giá ta oai môn tà lý, tựu toán thừa nhận nhĩ thuyết đích thoại hảo tượng một hữu mao bệnh, đãn dã đắc khán khán hiện tại đích tình huống hảo bất hảo.
“Ân, nhĩ thuyết đích đối.” Đại võ thành khẩn đạo.
Lâm phàm tiếu trứ, đào xuất hiện kim kết trướng, trảo hồi linh tiền, tương dược đệ cấp đại võ, phách trứ tha đích kiên bàng, “Tẩu ba, tiền ngã cấp nhĩ phó liễu.”
Tuy nhiên nhãn tiền giá vị thị tiểu thâu, đãn tha môn sở tố đích sự tình, đích xác thị nhất kiện hảo sự, kí nhiên thị nhất kiện man hảo đích sự tình, tha tựu nguyện ý bang mang.
Đại võ khán trứ thủ lí đích dược, hựu khán trứ lâm phàm.
Thuyết thật thoại.
Đối đại võ nhi ngôn, nhãn tiền giá vị cấp tha đích cảm giác chân đích thị kỳ kỳ quái quái, hữu chủng thuyết bất xuất đích quái dị, khả thị tử tế tưởng tưởng, dã hữu na dạng đích đạo lý, dã hứa lệ hại đích nhân tố sự đô ngận giảng cứu đích ba.
Nhai đạo.
Đại võ cân tùy tại lâm phàm thân biên, tòng mạt thế đáo hiện tại, tha cân đệ đệ kinh lịch quá bất thiếu khủng phố đích sự tình, nội tâm hoàng khủng bất an, như kim hành tẩu tại nhai đạo, khước phát hiện nội tâm an ninh đích ngận.
Tựu toán thị tằng kinh hòa bình thời kỳ đô bất tằng hữu quá đích cảm giác, nhân vi càn đích thị giá chủng hành nghiệp, sở dĩ hại phạ bị cảnh sát trảo trứ.
Tiểu khu lí.
Thất nội.
Lâm phàm tọa tại sa phát thượng khán trứ ốc lí đích hoàn cảnh, tiểu võ tại mang lục trứ cấp gia gia uy dược, nhi đại võ tọa tại lánh nhất biên cân lâm phàm giao đàm trứ.
“Dĩ hậu khả biệt càn giá nhất hành liễu, bất hảo.” Lâm phàm thuyết đạo.
Đại võ điểm trứ đầu, “Ngã môn dã tri đạo, đãn sinh hoạt sở bách, đương giá nhất hành càn cửu đích thời hầu, tựu thành vi nhất chủng tập quán, na phạ thu thủ hậu, dã bất tri đạo tự kỷ cai tố ta thập ma.”
Lâm phàm đạo: “Năng minh bạch, trường thời gian bảo trì trứ nhất chủng hành vi, cửu nhi cửu chi tiện thành vi tập quán, tưởng yếu cải biến chân đích ngận nan.”
Thử thời.
Đại võ tưởng trứ nhất kiện sự tình, tha tri đạo lâm phàm ngận cường, hữu trứ ngận đa hạnh tồn giả đích tí hộ sở, an toàn tuyệt đối thị một hữu vấn đề đích.
“Ngã năng cân nhĩ thuyết kiện sự tình mạ?”
“Ân, khả dĩ.” Lâm phàm đạo.
Đại võ khán trứ môn khẩu, tiểu võ hoàn tại lí diện, tha khinh thanh đạo: “Ngã thính nhĩ thuyết dương quang tiểu khu thu lưu hạnh tồn giả, đãn ngã tưởng khẳng định bất nguyện thu lưu ngã môn giá dạng đích nhân, chỉ thị ngã đệ đệ bỉ ngã tiểu kỉ tuế, đương niên nhập hành thị ngã đái trứ tha càn đích, tha một phôi tâm, tựu thị niên khinh bất đổng sự, một hữu nhân lĩnh trứ, ngã giá đương ca đích dã bất thị hảo đông tây, đái trứ tha tẩu thượng giá điều đạo lộ, ngã minh bạch tự kỷ đích tình huống, tựu thị năng bất năng nhượng tiểu võ cân gia gia đáo dương quang tiểu khu.”
Lâm phàm trầm tư trứ, khán trứ đại võ thử thời đích thần tình.
Tùy hậu khởi thân.
“Ngã khả dĩ đái nhĩ khứ nhất cá địa phương, như quả tha năng tiếp thụ nhĩ, thuyết minh nhĩ chân đích bất thị na chủng nhân, đãn như quả nhĩ một thông quá, nhĩ hội tử đích.” Lâm phàm thuyết đạo.
Tuyển trạch tại giá lí, tựu khán đối phương như hà tuyển trạch.
Tha tưởng đáo nhất cú thoại.
Vật dĩ tiểu ác khí nhân đại mỹ, vật dĩ tiểu oán vong nhân đại ân.
Tha tưởng đái trứ đại võ khứ na lí, tựu thị tưởng chứng minh nhất kiện sự tình.
“Ngã tưởng khứ.” Đại võ tưởng đô một tưởng, tiện yếu lâm phàm đái trứ khứ na lí, án chiếu như kim mạt thế đích tình huống phát triển hạ khứ, nguy hiểm trình độ tương nan dĩ tưởng tượng, gia gia xanh bất trụ, tiểu võ dã tuyệt đối xanh bất trụ.
“Hảo, nhĩ tưởng hảo tựu hành, ngã môn tẩu ba.”
Lâm phàm đồng dạng hữu nghi hoặc, nhân thị ngận phục tạp đích sinh vật, tha sở năng khán đáo đích cận cận chỉ thị nhất chủng biểu diện nhi dĩ, tòng tằng kinh ngận đa phát sinh đích sự tình trung khả dĩ phân tích, tựu hội phát hiện mỗi cá nhân đích nội tâm đô hữu u ám đích thành phân.
Đại võ cân tiểu võ thị tiểu thâu, tha môn thâu thiết thị vi liễu thập ma, dã hứa thị vi liễu hoạt trứ, lai tiền khoái, đãn thị trứ thâu thiết đích quá trình thị thác ngộ đích, bị trảo đáo tương yếu vi thử phó xuất đại giới, na dã khả dĩ thuyết tha môn tại thâu thiết đích quá trình cân thu hoạch thời, hội sản sinh nhất chủng du duyệt cảm.
Tha môn tri đạo thâu thiết thị thác ngộ đích hành vi, đãn minh tri thị thác đích, khước y cựu tuyển trạch thác ngộ đích phương hướng tiền tiến trứ.
Nhượng tha hữu điểm do dự đích tiện thị.
Tằng kinh hữu ngận đa sự tình phát sinh, dạ vãn tiểu thâu thâu đông tây, đào bào đích thời hầu, ngộ đáo khiêu hà nữ tử, kỉ vị tiểu thâu khiêu hà tương nhân cứu thượng lai, tại bị cảnh sát tuân vấn đích thời hầu, bị phát hiện thị tiểu thâu.
Nhĩ thuyết tha môn thâu đông tây ác bất ác, đãn thị cứu nhân đích thân ảnh mỹ bất mỹ.
“Ca, nhĩ môn khứ na?”
Tiểu võ cấp gia gia uy quá dược, đoan trứ kiểm bồn xuất lai, tựu khán đáo ca cân lâm phàm hảo tượng yếu xuất môn.
Đại võ đạo: “Ngã cân lâm ca xuất khứ hữu điểm sự tình, nhĩ tại gia hảo hảo chiếu cố gia gia.”
“Nga, ngã tri đạo liễu.” Tiểu võ ứng đạo.
Đại võ đích tuế sổ bỉ lâm phàm yếu đại, đãn y cựu xưng hô lâm ca, hành tẩu tại xã hội giá thị ngận chính thường đích tình huống, ngộ đáo ngưu bức đích hảm thanh ca quá phân ma, na thị nhất điểm đô bất quá phân đích sự tình.
Hoàng thị phái xuất sở.
Đại võ vọng trứ chu vi, một tưởng đáo lâm ca cánh nhiên tương tha đái đáo giá lí.
Tằng kinh yếu thị cuống nhai, khán đáo phái xuất sở, tha đô đắc nhiễu lộ nhi hành, tựu phạ tự kỷ chủ động tống thượng môn.
“Mạt thế phát sinh đáo hiện tại, ngã tống ngận đa hạnh tồn giả lai đáo giá lí, giá ta hạnh tồn giả đô tại hại nhân, tha môn đô dĩ kinh thụ đáo ứng hữu đích trừng phạt, nhân vi giá lí tồn tại trứ nhất vị hoàng cảnh quan.”
“Tuy thuyết hoàng cảnh quan dĩ kinh biến thành tang thi, khả thị thủy chung bảo trì trứ lý trí cân tín niệm, nhất trực cần cần lao lao đích duy hộ trứ hoàng thị đích trị an, như quả tha năng nhận đồng nhĩ, thuyết minh nhĩ chân đích bất nhất dạng.”
Lâm phàm tương hoàng cảnh quan đích tình huống như thật cáo tố tha.
“Hoàn năng hữu giá dạng đích tang thi?”
Đại võ hữu điểm bất cảm trí tín, tại mạt thế trung khán quá ngận đa tang thi, khả thị chân đích một hữu kiến đáo quá lâm phàm sở thuyết đích giá chủng tang thi.
Lâm phàm đạo: “Tha thị tang thi, bất quá xưng hô tha vi hoàng cảnh quan tựu hảo, tha ngận tẫn trách, ngận chính nghĩa.”
Đại võ đạo: “Ngã đích khảo nghiệm tựu thị diện đối tha mạ?”
“Đối, tựu thị diện đối hoàng cảnh quan, bị ngã tống lai đích sở hữu phạm tội hạnh tồn giả, đô bị hoàng cảnh quan tựu địa trừng phạt, nhĩ hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập.”
Lâm phàm thần sắc bình tĩnh đích khán trứ đại võ, như quả tha hậu hối, tha hội tương đối phương tống hồi nguyên lai đích tiểu khu, minh minh đối phương thị tiểu thâu, vi hà yếu tống hồi khứ, dã hứa giá tựu thị nhân vi tha dã thị cảm tình sinh vật, tư duy, tưởng pháp vãng vãng bất năng tố đáo công bình công chính, đãn nhất trực tại nỗ lực đích truy tầm trứ.
Đại võ diêu trứ đầu, ngữ khí kiên định đạo: “Ngã bất hậu hối.”
Tại đẳng đãi đích quá trình trung, hữu tang thi du đãng quá lai, khán đáo tha môn đích thời hầu, đô phong cuồng đích phác lai, đại võ hoàn dĩ vi phác lai đích tựu thị hoàng cảnh quan, khán đích tha ngận khẩn trương, tất cánh khí thế hung hung đích mô dạng chân đích ngận hách nhân, trực đáo bị lâm phàm nhất kiếm trảm điệu não đại đích thời hầu, tha tài minh bạch, nguyên lai giá vị tịnh bất thị hoàng cảnh quan.
Hứa cửu hậu.
Tiền phương, xuất hiện nhất đầu tang thi.
Cách đắc ngận viễn.
Đại võ tựu khán đáo đối phương đích xuyên trứ, na thị chế phục.
“Hoàng cảnh quan lai liễu.”
Lâm phàm khinh thanh trứ, tha dã bất tri đạo đại võ năng phủ thông quá hoàng cảnh quan đích khảo nghiệm, như quả, giả như hoàng cảnh quan chân đích yếu tương đại võ tê giảo thành toái phiến, tự kỷ hoặc hứa hội xuất thủ tương đại võ cứu hạ.
Tha hi vọng hoàng cảnh quan chân đích hữu toàn diện đích lý trí cân phân biện đích năng lực, nhi bất thị na chủng đối phương hữu ác, tựu bất cấp đối phương nhậm hà cơ hội, toàn bộ đả tử.
Đại võ trành trứ viễn phương na bàn san nhi lai đích hoàng cảnh quan, yếu thuyết bất hại phạ khẳng định thị giả đích.
Đãn thị tưởng trứ vi hà yếu lai đích nguyên nhân, tha thâm hấp nhất khẩu khí, ổn trứ nội tâm, tòng dung đích trạm tại lâm phàm đích thân biên, não hải lí tưởng trứ, như quả tằng kinh đích hành vi chân đích tội bất khả thứ, na tựu bị cảnh quan ngoan ngoan đích trừng phạt ba.
Hữu đích hành nghiệp tố thị tố liễu, bất năng nhân vi tố liễu hảo sự, tựu yểm cái tằng kinh đích tội.
Nhân thác sự, tựu đắc tự kỷ phụ trách.
“Hoàng cảnh quan.”
Lâm phàm huy huy thủ.
Viễn phương đích hoàng cảnh quan dĩ kinh vô thị huy thủ đích lâm phàm, nhi thị y cựu bảo trì trứ hành tẩu đích tốc độ, khán trứ hoàng cảnh quan thân thượng đích tình huống, minh hiển thị tại ngoại diện phát sinh liễu nhất ta chiến đấu, thân thượng đích y phục hựu tạng liễu.
Biểu diện đích tạng quy tạng, đãn tại lâm phàm nhãn lí khước thị ngận càn tịnh.
Hoàng cảnh quan trục tiệm kháo cận, tị tiêm khứu động trứ, phảng phật văn đáo mỗ chủng vị đạo tự đích, bàn san đích bộ phạt thuấn gian biến thành bôn bào, phương hướng hách nhiên thị lâm phàm giá biên, đối vu giá chủng tình huống, lâm phàm tâm lí nhất kinh, tha tri đạo hoàng cảnh quan bất thị lai trảo tha đích.
Nhi thị trảo đại võ.
Tha khán tự kiểm thượng đái trứ vi tiếu, thật tắc tố hảo chuẩn bị, chân đích yếu thị tê giảo, tha hội tương đại võ cứu hạ lai.
Diện đối cuồng bôn nhi lai đích hoàng cảnh quan, đại võ song thối đả chiến, hầu lung na động trứ, phạ thị phạ đích yếu tử, khả thị một cảm loạn động, tùy trứ hoàng cảnh quan việt lai việt cận, bế trứ nhãn, cai lai đích đô hội lai đích, đóa tị tịnh bất thị bạn pháp.
“Hô hô……”
Hoàng cảnh quan thiếp trứ đại võ đích kiểm đê hống trứ, đại võ bị na cổ thứ tị đích vị đạo thứ kích đích bất cảm suyễn tức, tranh khai nhãn, cân hoàng cảnh quan hôi bạch nhãn mâu đối thị trứ.
Giá thị tha tối cận cự ly quan khán tang thi đích nhất thứ.
Khẩn trương, hại phạ, hi vọng chủng chủng tình tự hỗn hợp trứ.
Lâm phàm khán đáo hoàng cảnh quan sĩ trứ thủ đích thời hầu, tưởng trứ thị bất thị yếu xuất thủ liễu, đãn tha nại trứ tính tử, kế tục khán trứ, nhân vi tha phát hiện sự tình tịnh bất thị tưởng đích na dạng.
Tựu kiến hoàng cảnh quan trảo trứ đại võ đích y lĩnh, oai trứ não đại, trương trứ chủy phẫn nộ đích tê hống trứ, giá chủng tê hống phảng phật thị tại thuyết…… Niên kỷ khinh khinh đích, vi hà bất trảo nhất phân chính đương đích công tác dưỡng hoạt tự kỷ.
Đại võ ngạch đầu đô thị hãn thủy.
Bất cảm thuyết thoại.
Bất cảm loạn động.
Nhậm do trứ hoàng cảnh quan phẫn nộ tê hống, na ‘ hô hô ’ đích thanh âm phảng phật nhất chủng thẩm phán ma âm tự đích, nhượng đại võ cảm giác nội tâm băng lương đích ngận, thậm chí liên thủ cước đô cương ngạnh trứ.
“Ngã…… Tri đạo thác liễu.” Đại võ úy cụ, kết kết ba ba đích thuyết trứ.
Tùy trứ đại võ thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu.
Hoàng cảnh quan tùng khai liễu đại võ đích y lĩnh, chuyển thân, bàn san đích triều trứ phái xuất sở lí diện tẩu khứ.
Lâm phàm khán trứ hoàng cảnh quan, tuân vấn trứ: “Hoàng cảnh quan, nhĩ thị bất thị cảm giác tha tịnh bất phôi, tằng kinh sở tố đích sự tình dã bất trị đắc nhu yếu trọng hình thẩm phán, kết hợp mạt thế đích tình huống, cấp tha nhất thứ cải quá tự tân đích cơ hội ni?”
Hoàng cảnh quan phát xuất ‘ hô hô ’ đích thanh âm, tượng thị hồi ứng trứ lâm phàm, hựu tượng thị một hữu lý thải lâm phàm.
Phốc thông!
Đại võ than tọa tại địa, vọng trứ hoàng cảnh quan đích bối ảnh, cửu cửu một năng hồi thần, trực đáo nhất chỉ thủ thân đáo tha đích diện tiền, tha sĩ đầu khán trứ lâm phàm, tựu kiến lâm phàm diện đái vi tiếu đạo: “Cung hỉ nhĩ, đắc đáo hoàng cảnh quan đích nhận khả, đãn dĩ hậu khả bất yếu tố giá dạng đích sự tình, ngã môn hữu thủ hữu cước, ứng cai bằng tá tự kỷ đích lao động hoạch đắc tân khổ đích báo thù, nhi bất thị tương thu hoạch kiến lập tại biệt nhân đích tổn thất thượng, na ta đô thị nhân gia tân tân khổ khổ trám lai đích.”
“Tạ tạ.” Đại võ một hữu trạm khởi lai, nhi thị triều trứ u tĩnh đích phái xuất sở đại môn mai đầu bái trứ.
Nhất lũ dương quang chiếu xạ tại đại võ đích bối thượng, cửu cửu vị tán, phảng phật thị tại tẩy lễ trứ đại võ tằng kinh phạm hạ đích tội quá, kinh quá hoàng cảnh quan diện đối diện đích tê hống thẩm phán, tha tựu như đồng bị quan khởi lai, kinh quá tọa lao đích trừng phạt hậu xuất ngục, hi vọng tha năng vãng hậu thanh thanh bạch bạch tố nhân, bất yếu tại thân hãm nê đàm.
Nhi giá kiện sự tình, bất cận cận thị đối đại võ đích cứu thục, canh thị nhượng lâm phàm minh bạch nhất kiện sự tình, đương tha tự thân vô pháp khán xuyên, do dự bất quyết đích thời hầu, lai trảo hoàng cảnh quan thị tuyệt đối một thác đích.
Tha dã tri đạo hoàng cảnh quan bỉ tha canh năng khán xuyên nhất cá nhân đích bổn chất.
Dã hứa đại võ tại hoàng cảnh quan tâm lí, tựu thị thượng tồn lương tri, vị nê túc thâm hãm, cấp dư côn bổng dữ nộ hống ngoại, dã dĩ nhân tính hóa đích tư thái hoán tỉnh tha đích lương tri, bang trợ tha tẩy địch linh hồn, thanh thanh bạch bạch, đạp đạp thật thật đích trọng tân dung nhập đáo xã hội trung.
“Ngã môn tẩu ba.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Khứ na?”
Lâm phàm dương liễu dương thủ trung đích thư, “Cân ngã tiên khứ quy hoàn thư.”
“Hảo.”
Đại võ trọng trọng đích điểm trứ đầu.
Cân tùy tại lâm phàm thân biên, sở phát sinh đích, sở kinh lịch đích, đối tha đích nội tâm tạo thành ngận thâm đích trùng kích, tha khán trứ lâm phàm mãi dược phó tiền, khán trứ tha cân phái xuất sở đích hoàng cảnh quan giao lưu, canh thị khán trứ tha tương thư tịch quy hoàn đáo đồ thư quán, trảo hồi áp kim đích sự tình.
Đối đại võ lai thuyết, tha phảng phật trảo trụ liễu mỗ chủng đông tây, nhu yếu tĩnh hạ tâm lai, mạn mạn đích dụng tâm cảm thụ trứ.
Long cung cơ địa.
Kinh quá lưỡng thiên nhất dạ đích cản lộ.
Chung vu đáo đạt liễu cơ địa phụ cận.
Hùng ưng tha môn khán trứ chu vi đích tình huống, hoang vô nhân yên, trừ liễu ngẫu nhĩ hữu tang thi đích xuất hiện, biệt vô đông tây, dĩ vãng án chiếu tha môn tại bộ đội đích cấp biệt, na thị tiếp xúc bất đáo giá ta đích.
Tại lai đích lộ thượng, tha môn ngộ đáo ngận đa nguy hiểm, tối nguy hiểm đích tình huống tựu thị gia du thời hầu, nhu yếu chú ý tang thi đích xuất một, nhi tha môn kinh lịch liễu tang thi lãng triều, ngộ đáo liễu tiến hóa hình tang thi.
Hạnh hảo trang giáp xa đích tính năng ngận cường, yếu thị tiên tiền đích na ta kiệu xa, tảo tựu bị tang thi cấp càn phiên liễu.
Cơ địa lí.
“Hạ giáo thụ, hoan nghênh nâm đích đáo lai.”
Nhất vị khoa nghiên nhân viên, cân hạ đức nhân ác trứ thủ, biểu kỳ nhiệt liệt đích hoan nghênh, tùy trứ mạt thế phát sinh, đỉnh tiêm đích khoa nghiên nhân viên việt lai việt thiếu, năng cú đắc tri giá vị hoàn hoạt trứ, đối long cung cơ địa đích nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả lai thuyết, đô thị trị đắc kháng phấn đích sự tình.
Hạ đức nhân đạo: “Bất dụng khách khí, hiện tại hoàn hữu na ta cơ địa tồn tại?”
Khoa nghiên nhân viên đạo: “Trừ liễu ngã môn long cung cơ địa ngoại, mục tiền hữu sở liên hệ đích chỉ hữu ngân hà cơ địa cân sa mạc cơ địa, biệt đích cơ địa đô tạm thời thất khứ liên lạc, khả năng dĩ kinh bị tang thi phúc diệt.”
Hạ đức nhân tuế sổ tuy đại, đãn tố sự lôi lệ phong hành đạo: “Khai thông thị tần hội nghị, ngã yếu cân lánh ngoại lưỡng cá cơ địa tiến hành giao lưu.”
“Hạ giáo thụ, nâm cương đáo giá lí, bất nhu yếu hưu tức mạ?”
“Bất dụng, cai hưu tức đích dĩ kinh hưu tức cú liễu, hiện tại mạt thế tình huống việt phát nghiêm trọng, đẳng năng giải quyết mạt thế, tái hảo hảo hưu tức dã bất trì.”
Hạ giáo thụ bãi trứ thủ.
Chu vi đích khoa nghiên nhân viên túc nhiên khởi kính, tất cánh hạ giáo thụ tuế sổ đô giá ma đại liễu, đô giá bàn đích bính, na năng bất nhượng tha môn kính bội.
Tùy trứ hạ giáo thụ xuất hiện.
Ngân hà cơ địa, sa mạc cơ địa na biên đô thu đáo tiêu tức, đối thử đô biểu hiện đích ngận kháng phấn, phảng phật xuất hiện chủ tâm cốt tự, nhân dữ nhân chi gian đích thành tựu thị ngận đại đích, tựu liên tư duy cân trí thương đô thị bất đồng đích.
Năng cú tại cơ địa trung đích khoa nghiên nhân viên, đô thị kiêu sở, tằng kinh tại cao khảo trung, bất thị trạng nguyên tựu thị tỉnh tiền thập đích đại lão, đãn thị tha môn tâm lí minh bạch, cân hạ giáo thụ tương bỉ, tha môn đích học thức hoàn bất cú, tựu toán kế tục cân trứ hạ giáo thụ học tập, y cựu năng học đáo ngận đa bất tri đạo đích tri thức.
Hội nghị thất trung.
Thị tần liên tiếp, giá tràng hội nghị đích chủ yếu nhân tựu thị hạ giáo thụ.
Tùy trứ họa diện xuất hiện.
Nhất vị vị khoa nghiên nhân viên xuất hiện tại bình mạc tiền, khán đáo hạ giáo thụ đích thời hầu, sở hữu nhân đô hiển đắc ngận hưng phấn.
“Hạ giáo thụ.”
“Hạ đạo sư.”
Các chủng xưng hô đô hữu.
Sa mạc cơ địa đích quý thu nguyệt, cách trứ bình mạc, “Hạ gia gia hảo.”
Hạ giáo thụ cân đại gia vấn hảo, khán đáo quý thu nguyệt đích thời hầu dã thị pha vi cảm thán, một tưởng đáo tằng kinh đích tiểu nha đầu dã dĩ kinh năng độc đáng nhất diện.
“Hảo liễu, các vị, hiện tại bất thị tự cựu đích thời hầu, như kim mạt thế hàng lâm, nhân môn biến thành tang thi, tình huống nguy cơ, đáo hiện tại vi chỉ, nhĩ môn hữu một hữu thập ma cụ thể đích nghiên cứu thành quả?” Hạ giáo thụ vấn trứ.
Ngân hà cơ địa na biên đích phát ngôn nhân, khổ muộn đích diêu trứ đầu, “Hạ giáo thụ, đáo hiện tại vi chỉ, ngã môn ngân hà cơ địa một hữu nhậm hà thật chất tính đích tiến triển.”
Bất thị tha môn bất cú nỗ lực hoặc giả bất cú thông minh.
Nhi thị giá tang thi đích tình huống thái đặc thù.
Ngận đa thật nghiệm dĩ thất bại cáo chung.
Hạ giáo thụ điểm điểm đầu, “Thu nguyệt, nhĩ ni?”
Quý thu nguyệt hối báo đạo: “Hạ gia gia, ngã môn cân ngân hà cơ địa nhất dạng, kinh quá vô sổ thứ đích thật nghiệm, thủy chung một hữu trảo đáo nhân loại vi hà biến thành tang thi đích nguyên nhân.”
Tha môn chân đích dĩ kinh tẫn lực.
Chỉ thị kết quả nhượng tha môn cảm đáo tuyệt vọng.
Hạ giáo thụ đối thử tịnh bất cảm giác đáo ý ngoại, hoãn hoãn đạo: “Một sự, nghiên cứu vãng vãng đô nhu yếu thời gian, chỉ yếu thủy chung kiên định trứ tín niệm, tựu nhất định năng trảo đáo bạn pháp, ngã môn đích lão tổ tông cấp ngã môn tố xuất ngận đa kỳ phạm, bất yếu nhân vi nhất thời đích thất bại, tựu phảng phật khán bất đáo tiền phương đích lộ.”
Cơ địa đích chúng nhân thính trứ hạ giáo thụ thuyết đích thoại, trọng tân nhiên khởi hi vọng.
Hạ giáo thụ đạo: “Tại giá đoạn thời gian lí, ngã tại gia lí quan sát trứ tang thi, trục bộ hữu ta phát hiện, giá ta phát hiện nhĩ môn tất nhiên dã năng phát hiện đáo, đãn ngã tại giá lí cấp các vị thấu lộ nhất kiện sự tình, ngã môn tại hoàng thị ngộ đáo nhất vị ngận thần kỳ đích niên khinh nhân, tha năng cận bằng tự kỷ, nhất bả kiếm tựu cân sổ bách tang thi đối kháng, tòng nhi tại cực đoản đích thời gian lí, tương tang thi tiêu diệt đích càn càn tịnh tịnh.”
Tùy trứ thử thoại nhất xuất.
Tam đại cơ địa đích khoa nghiên nhân viên, kinh hãi vạn phân, lộ xuất bất cảm trí tín đích thần sắc.
Bất khả năng đích ba.
Nhất nhân nhất kiếm tựu năng tảo đãng sổ bách tang thi, giá chủng giản trực phỉ di sở tư.
Tha môn giá đoạn thời gian dã trực diện ngận đa tang thi, như quả bất thị tá trợ nhiệt võ khí, ngận nan cân tang thi kháng hành, hiện tại thính hạ giáo thụ bạo liêu xuất đích sự tình, chẩm ma năng bất kinh hãi.
Đương nhiên.
Tha môn bất hội hoài nghi sự tình đích chân thật tính.
Hạ giáo thụ thuyết đích chẩm năng hoài nghi.
Quý thu nguyệt nhẫn trứ tâm trung đích chấn kinh đạo: “Hạ gia gia, chân hữu giá dạng đích nhân?”
Hạ giáo thụ đạo: “Thân nhãn sở kiến, ngã tri đạo nhĩ môn tưởng vấn trứ thập ma, nhĩ môn khẳng định dĩ kinh thật nghiệm quá tiến hóa hình tang thi tinh thể thật nghiệm ba, tưởng trứ năng cú nhượng nhân loại ủng hữu trứ dữ tang thi kháng hành đích lực lượng, đãn giá chủng thật nghiệm nhĩ môn khẳng định thị thất bại liễu, thậm chí liên tham dữ thật nghiệm đích nhân, đô nan dĩ hạnh miễn.”
Chúng nhân trầm mặc, đích xác như thử, bổn tưởng trứ năng hữu tân đích tiến triển, khả thất bại đích kết quả nhượng tha môn minh bạch, sự tình một hữu tưởng đích na bàn giản đan.
Hạ giáo thụ đạo: “Tinh thể thật nghiệm dĩ kinh vô nhu kế tục, nhân thể thị bất năng dữ tinh thể tương dung đích, nhi na vị niên khinh nhân vi hà hữu giá dạng đích năng lực, tạm thời thị vị tri sổ, bất quá ngã dĩ kinh minh bạch cai như hà tá dụng tinh thể đích năng lượng.”
Thập ma?
Hạ giáo thụ cánh nhiên tri đạo như hà tá trợ tinh thể đích năng lượng?
Bất khả năng ba.
Tha môn thiết bị sung túc, nhân thủ sung túc, hoàn đô thị chuyên gia, nghiên cứu đáo hiện tại đô một hữu nghiên cứu xuất hiện, phản quan hạ giáo thụ nhất trực tại ngoại đóa tị trứ tang thi, hoàn năng tri đạo tinh thể đích vận dụng, giá……
Thuyết thật thoại, tha môn ngận kính bội, tôn kính hạ giáo thụ.
Đãn giá chủng tình huống đối tha môn đích đả kích thị cự đại đích, ngận dung dịch nhượng nhân cảm giác tự kỷ tựu thị phế vật.
Nguyên tiên, hạ giáo thụ thị bất tri đạo đích.
Đãn tha cân dương quang tiểu khu đích nhân liêu thiên, tòng nhất ta thoại ngữ lí đắc tri nhất ta tình huống, sảo gia thôi trắc, tựu năng xác định nhất ta sự tình.
“Hạ gia gia, đáo để thị như hà tá trợ?” Quý thu nguyệt bách thiết đích truy vấn trứ.
Hạ giáo thụ khán trứ họa diện trung, kỳ đãi đích chúng nhân, hoãn hoãn đạo:
“Ngoại vật.”
Tùy trứ hạ giáo thụ thuyết xuất giá lưỡng cá tự.
Sở hữu nhân trầm mặc.
Đột nhiên gian.
Sa mạc cơ địa đích quý thu nguyệt phảng phật thị tưởng đáo thập ma tự đích, “Khoái, tương phá khai tinh thể đích chuyển đầu cấp ngã nã lai.”
Tùy hậu tha đối trứ bình mạc đạo: “Hạ gia gia, ngã môn tiền đoạn thời gian phá khai tinh thể, tưởng khán khán lí diện uẩn hàm đích vật chất, đãn thị tại giam trắc đích thời hầu, cận thị na sát na gian hữu năng lượng ba động, nhiên hậu tựu thị tiêu thất bất kiến, như quả thị ngoại vật năng hấp thu tinh thể năng lượng, na phá khai tinh thể đích chuyển đầu tuyệt đối phát sinh liễu biến hóa.”
Hạ giáo thụ tưởng đáo lâm phàm bối trứ đích kiếm, cấp tha nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác, nhậm hà nhất bính đả tạo xuất lai đích băng lãnh binh khí, đô bất hội nhượng tha hữu na dạng đích cảm giác.
Ngận khoái.
Sở hữu nhân đô cách trứ bình mạc khán trứ quý thu nguyệt thủ trung đích chuyển đầu, khán tự bình bình vô kỳ, đãn hảo tượng hữu mỗ chủng nội liễm đích tinh quang.
“Giá khán khởi lai hảo tượng hữu điểm bất nhất dạng.”
“Thị hữu điểm bất nhất dạng, đãn thị đáo để hữu thập ma đặc thù đích địa phương mạ?”
Thị tần chúng nhân thảo luận trứ.
Hạ giáo thụ đạo: “Ứng cai cân ngã sai tưởng đích bất thác, tưởng yếu kích bại tang thi, na ma chỉ hữu tá trợ tang thi đích lực lượng.”
Quý thu nguyệt đạo: “Hạ gia gia, na hữu một hữu biệt đích bạn pháp, bỉ như công phá tang thi đích bệnh độc, tòng nhi dĩ dược vật tiêu diệt tang thi.”
“Ngận nan.”
Hạ giáo thụ một thuyết đích thái tử, chỉ năng thuyết ngận nan, toán thị nhượng tha môn bão hữu hi vọng, căn cư tha đích quan sát, như quả đô thị phổ thông đích tang thi, hoặc hứa chân năng nghiên cứu xuất lai, đãn xuất hiện tiến hóa hình tang thi đích thời hầu, thậm chí hoàn hữu tang thi năng bảo trì trứ lý trí đích thời hầu, tựu bất thị giá bàn giản đan, nhậm hà biến hóa đô năng tương sự tình đích phục tạp trình độ đề cao thành thiên thượng vạn đích bội sổ.
Quý thu nguyệt kiên định đạo: “Bất quản đa nan, đô yếu thí nhất thí.”
Hạ giáo thụ đạo: “Hảo, lưỡng chủng lộ tuyến khả cộng đồng thật nghiệm.”
“Hạ gia gia, đẳng hội nâm yếu mang mạ?”
“Hữu thập ma sự tình mạ?”
“Ngã tưởng tái cân nâm vấn vấn na vị niên khinh nhân đích tình huống.” Quý thu nguyệt đối lâm phàm đích hưng thú ngận đại, siêu việt thường nhân đích năng lực, tuyệt bất thị ngẫu nhiên, ngận hữu khả năng tàng trứ ngận đại bí mật.
Hạ giáo thụ đạo: “Hảo.”
Thứ nhật.
Nhai đạo.
Nhãn tiền đích quần thi như vãng thường nhất bàn du đãng trứ, tha môn tại hoàng thị trung chúc vu tai nan giả, họa hại trứ ngận đa hạnh tồn giả, tương mỹ hảo đích hoàng thị phá phôi đích nhượng nhân khán bất đáo nhậm hà hi vọng.
Lâm phàm nhất bộ bộ triều trứ tiền diện tẩu khứ.
Bạt xuất kiếm.
“Uy, nhĩ môn hảo.”
Hữu hảo đích đả trứ chiêu hô, tang thi yếu thị bất hữu hảo, na tựu thị tha môn đích thác ngộ, phản chính tha biểu hiện đích ngận hảo.
“Hô hô……”
Tang thi môn tê hống trứ, chuyển động trứ hôi bạch nhãn cầu, tranh nanh khủng phố, triều trứ lâm phàm trùng lai, hạo hạo đãng đãng đích quần thi uy nhiếp thập túc, tựu cân hoàng thị trung đích hỗn thế ma vương nhai lưu tử, tứ vô kỵ đạn đích thương hại tha nhân.
“Lai ba, nhĩ môn giá quần bất hữu hảo đích gia hỏa.”
Thanh lý đích nhai đạo hữu ngận đa.
Đáo hiện tại một khứ thị trung tâm.
Na lí đích tang thi tuyệt đối canh đa, thanh lý nhu yếu nhất bộ bộ tiền hành, do ngoại nhi nội, triệt để thanh lý càn tịnh, tối chung đáo đạt trung tâm, cáo tố giá quần khả ác đích tang thi, nhĩ môn dĩ kinh bị ngã lâm phàm bao vi, mỹ hảo đích hoàng thị do bất đắc nhĩ môn phá phôi.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Phá toái đích thanh âm.
Phách khai đích thanh âm.
Chứng minh trứ hữu vị hoàng thị phổ thông thị dân chính tại vi hoàng thị đích vị lai nỗ lực trứ.
Dã hứa vi bạc đích lực lượng nan dĩ ngận khoái đích kiến đáo thành hiệu.
Đãn chỉ yếu kiên trì trứ, tất nhiên năng hữu vị lai.
Tòng nhập khẩu khảm đáo xuất khẩu, giá điều nhai đạo khôi phục ninh tĩnh, nhi na đạo thân ảnh, suý trứ thủ trung đích kiếm, soái khí đích quy sao, tiệm hành tiệm viễn, trực chí viễn khứ.
Thử thời.
Nhất đạo thân ảnh tòng thương phô nhị tằng lạc hạ.
Tử tế nhất khán, cánh nhiên thị nhất đầu hài đồng tang thi, cửu tuế hoặc giả thập tuế.
Giá đầu tiểu tang thi đối trứ lâm phàm tê hống trứ, thần tình khán khởi lai ngận tranh nanh, trương nha vũ trảo đích mô dạng, tượng thị yếu tương lâm phàm tê toái tự đích.
Tựu tại lâm phàm chuẩn bị nhất kiếm huy khảm đích thời hầu.
Hữu thanh âm truyện lai.
“Đông đông, bất yếu giá dạng.”
Lâm phàm sĩ đầu, phát hiện nhị lâu song hộ khẩu hữu vị thần tình bì bại đích nữ tử, sở thuyết đích ‘ đông đông ’ khả năng tựu thị nhãn tiền giá đầu tiểu tang thi.
Kinh nhân đích thị……
Tùy trứ nữ tử xuất thanh, cương cương đối trứ tha tranh nanh tê hống đích tiểu tang thi, cánh nhiên vãng hậu súc trứ, đãn hoàn thị như đồng nhất đầu dĩ kinh tiến nhập bộ liệp trạng thái đích liệp thực giả tự đích, cảnh thích đích trành trứ lâm phàm.
“Hựu ngộ đáo nhất đầu đặc thù loại hình tang thi liễu.”
Lâm phàm đích cô trứ.
Tối cận giá đoạn thời gian, kiến đáo đích đặc thù loại hình tang thi ngận đa, thủ tiên thị hoàng cảnh quan, tiêu phòng cục lí đích, như kim hựu khán đáo nhãn tiền giá đầu, chỉ thị giá đầu đích tiểu tang thi đích tình huống, bất tượng tiền giả, đãn y cựu hữu trứ ngận cường đích công kích tính.
“Hô hô”
Tiền phương hữu lưỡng đầu tang thi du đãng nhi lai, khán đáo lâm phàm, khán đáo song khẩu đích nữ tử, giá lưỡng đầu tang thi thuấn gian hung tính bạo phát, như đồng phong cẩu nhất bàn đích triều trứ giá biên bào lai.
Lâm phàm tưởng bạt kiếm khảm tử tập lai đích tang thi.
Đãn một tưởng đáo.
Giá đầu tiểu tang thi đồng dạng bạo nộ trứ, triều trứ phác lai đích tang thi trùng khứ, minh minh một hữu na phác lai đích tang thi cường tráng, khước trảo trứ đối phương đích yêu bộ, nhất khẩu diêu trứ, song thủ tê xả trứ, bị na tang thi suý đáo bàng biên, hựu tòng bối hậu trùng lai, ba đáo tang thi bối bộ, diêu trứ tang thi đích bột tử, song thủ canh thị tại tang thi thân thượng hồ loạn đích tê xả trứ.
Lánh nhất đầu tang thi triều trứ lâm phàm phác lai, bị lâm phàm nhất kiếm trảm sát.
Tha kế tục khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc.
“Giá thị cân hoàng cảnh quan nhất dạng đích mạ?” Lâm phàm tưởng trứ.
Tiểu tang thi bị na đầu tang thi tái thứ suý khai, đãn tiểu tang thi y cựu trùng trứ, trảo trứ đối phương đích đại thối tê giảo trứ, tiệm tiệm đích, một tưởng đáo giá tiểu tang thi cánh nhiên chân đích tương giá đầu tang thi cấp lộng tử liễu.
Giá đầu tiểu tang thi hồn thân thị niêm trù đích dịch thể, kế tục cảnh thích đích khán trứ lâm phàm.
Lâm phàm sĩ đầu đạo: “Nhĩ hảo, giá thị……”
Tha bất tri như hà tuân vấn.
Nữ tử khổ sáp, nan thụ đạo: “Giá thị ngã nhi tử, đông đông, ngoại diện hữu điểm nguy hiểm, thượng lai ba, phóng tâm, đông đông ngận thính thoại đích, tha bất hội thương hại nhĩ đích.”
“Hảo.” Lâm phàm đạo.
Điếm phô khai liễu tiểu môn, lâm phàm triều trứ lí diện tẩu khứ, đông đông đê hống trứ cân tùy tại hậu diện, hôi bạch đích nhãn mâu tử tử đích trành trứ lâm phàm, y cựu tại cảnh thích trứ, y cựu tại chú thị trứ.
Điếm phô thị tiểu siêu thị, bãi phóng trứ các chủng linh thực.
Lai đáo nhị lâu.
Giá lí thị cư trụ đích địa phương, tường diện thượng thiếp trứ ngận đa tưởng trạng, hoàn hữu nhất ta hợp chiếu, chiếu phiến lí thị nhất gia tam khẩu, chiếu phiến trung đích đông đông y ôi tại nữ tử đích hoài lí, ngận thanh tú đích tiểu hài, lược hiển bàn đô đô, tường diện ngận đa chiếu phiến.
Đãn thị nhượng lâm phàm nghi hoặc đích thị…… Chiếu phiến đích đông đông diện đái vi tiếu đích kháo cận nữ tử, đãn thị cân nam tử đan độc hợp chiếu đích thời hầu, khước thị thủy chung bảo trì trứ cự ly, diện vô biểu tình, hảo tượng ngận bất tình nguyện, ngận bất khai tâm.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu lâm phàm, nhĩ nhất trực cân nhĩ nhi tử sinh hoạt tại giá lí mạ?” Lâm phàm vấn trứ.
Nữ tử đoan trứ kiểm bồn, nã trứ thấp mao cân, khinh khinh ôn nhu đích sát thức trứ đông đông kiểm thượng đích niêm trù dịch thể, bất hiềm tạng, bất hiềm xú.
“Thị a, ngã cân nhi tử nhất trực cư trụ tại giá lí, tòng mạt thế đáo hiện tại, nhất trực đô giá dạng.”
Lâm phàm đạo: “Na chiếu phiến trung đích hài tử ba ba ni?”
Nữ tử đích thủ vi vi nhất chiến, tùy hậu khinh thanh đạo: “Bị đông đông giảo tử liễu.”
Đối nữ tử lai thuyết, tha vô pháp vong ký na thời đích tình cảnh, đương thời đích tha chính tại nhẫn thụ trứ gia bạo, đông đông hại phạ đích khóc hảm trứ, bão trứ tha ba ba đích thối, khóc trứ, cầu trứ, bất yếu đả mụ mụ, khước bị nam tử suý đáo tường giác, khán đáo hài tử bị đả, tha bính mệnh đích cân nam nhân kháng hành trứ.
Đãn ngận khoái, tha tựu thính đáo hô hô đích thanh âm, tựu kiến đông đông phác đáo tha ba ba đích thân thượng, phong cuồng đích tê giảo trứ bột tử, tiên huyết tiên xạ đích đáo xử đô thị, trực tiếp tương bột tử cấp giảo đoạn liễu.
Tha khán trứ đông đông đích mô dạng, chỉ cảm giác thiên toàn địa chuyển, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, vi thập ma hảo đoan đoan đích hội biến thành giá dạng.
Tùy hậu tựu thính đáo ngoại diện đích sảo tạp thanh.
Đông đông tưởng tòng nhị lâu trùng xuất khứ, tha phản ứng quá lai, bão trứ đông đông, đông đông một hữu tượng giảo tha ba ba nhất dạng đích giảo tha, nhi thị quai xảo đích trạm tại nguyên địa, bị tha bão tại hoài lí.
Tha tri đạo đông đông biến liễu, đãn y cựu thị tha đích đông đông.
Lâm phàm khán liễu nhất nhãn đông đông, tùy hậu khinh thanh đạo: “Hài tử ngận ái nhĩ, tựu toán biến thành tang thi đô đãi tại nhĩ đích thân biên, bảo hộ trứ nhĩ.”
Nữ tử cấp đông đông hoán hảo tân y phục, vi tiếu đạo: “Thị a, đông đông chân đích đổng sự, thị hảo hài tử, ngã đích thân thể bất hảo, toàn gia đô kháo trứ giá tiểu điếm phô sinh hoạt, tha ba ba ái đổ, hú tửu, chỉnh nhật du thủ hảo nhàn, tòng bất công tác bổ thiếp gia lí, đông đông tri đạo ngã tân khổ, mỗi thứ phóng học đích thời hầu, đô hội đái trứ ngận đa ẩm liêu bình hồi lai, nhượng ngã khứ mại điệu, thuyết lai chân đích khả liên liễu giá hài tử, gia lí khai đích linh thực tiểu điếm, đãn tha tòng lai đô bất cật, tựu toán cấp tha dã thị phóng hồi nguyên xử, thuyết giá ta đô thị dụng lai trám tiền đích, yếu lưu trứ cấp ngã khán bệnh.”
Thuyết trứ, thuyết trứ, nữ tử đích nhãn khuông vi hồng.
Thủ chưởng mạc trứ đông đông đích kiểm.
Đông đông oai trứ não đại, ma thặng trứ thủ chưởng, tình tự an ổn đích ngận.
“Ngã thị ngận thất bại đích mẫu thân, ứng cai thị ngã chiếu cố trứ hài tử, đãn tổng thị giá hài tử chiếu cố trứ ngã, mỗi thiên tảo tảo khởi lai, tự kỷ tố tảo phạn, tựu thị tưởng nhượng ngã đa thụy nhất hội, tựu toán tại ngoại diện thụ đáo khi phụ, dã tòng lai bất cân ngã thuyết, phạ ngã đam tâm.”
Lâm phàm thượng tiền, tưởng khinh phách trứ nữ tử đích kiên bàng, đãn thị cương thân xuất thủ, trầm tẩm tại mẫu thân phủ mạc đích đông đông, đột nhiên đối trứ tha tranh nanh tê hống trứ, na mô dạng hung hãn đích ngận.
Lâm phàm dam giới đích tiếu trứ, “Na giá ta thời nhật lai, tha nhất trực tại thủ hộ trứ giá lí, cân ngoại diện đích tang thi bính mệnh đối ma.”
“Đối, mỗi thứ hữu tang thi lộ quá giá lí đích thời hầu, đông đông đô hội tòng nhị lâu khiêu hạ khứ, bính mệnh tê giảo trứ tang thi.” Nữ tử khinh khinh phủ mạc trứ đông đông đích não đại, “Biệt khán tha tiểu, đãn chân đích cân nam tử hán nhất dạng, nhất trực bảo hộ trứ ngã, tha cân biệt đích tang thi bất nhất dạng, tha nhận thức ngã, hoàn ký đắc ngã.”
Lâm phàm đạo: “Thị đích, tha hoàn ký đắc nhĩ, đối bảo hộ mụ mụ đích chấp niệm tòng vị động diêu quá, na phạ biến thành tang thi đô thủy chung tương giá chấp niệm thâm thâm dung nhập đáo bổn năng đích hành vi trung.”
Thính trứ lâm phàm sở thuyết đích, nữ tử đê trứ não đại, nhãn lệ thuận trứ kiểm giáp tích lạc tại địa diện.
Đối vu giá chủng tình huống, lâm phàm tưởng đáo tằng kinh khán quá đích thị tần.
Mẫu tử cật đông tây trung độc, hài tử kiến mụ mụ vựng đảo, nhẫn trứ đông thống xuất khứ hảm nhân cứu viện, tẩu trứ tẩu trứ vựng đảo tại địa, trường đạt nhị thập đa miểu, hựu tỉnh lai, kế tục triều trứ ngoại diện tẩu khứ, đương hảm lai lộ nhân bang mang đích thời hầu, tha hựu cân tùy trứ hồi lai, đãn thị cân trứ nhất bán, thật tại kiên trì bất trụ vựng đảo tại địa.
Tựu cân nhãn tiền đích tình huống nhất dạng.
Bất quản biến thành thập ma dạng, tâm trung thủy chung hữu trứ bảo hộ mụ mụ đích chấp niệm, đương giá chủng chấp niệm cường liệt đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tương một hữu nhậm hà ngoại giới nhân tố năng cú để đáng.
Tha chân đích ngận tưởng tri đạo, giá chủng năng hữu trứ chấp niệm đích đặc thù hình tang thi đáo để thị như hà hình thành đích, vi thập ma ngoại diện ngộ đáo đích na ta tang thi khước bất thị giá dạng.
Tưởng đáo giá lí.
Lâm phàm ác trứ quyền đầu, tâm lí đối mạt thế chân đích ngận yếm ác, độc tự nhất nhân đích tha, nan dĩ tưởng tượng giá dạng đích tao ngộ hữu đa nan thụ, bất tri vi hà, mô hồ đích ký ức trung, phảng phật đồng dạng hữu trứ giá dạng đích tràng cảnh.
“Nhĩ nguyện ý cư trụ đáo dương quang tiểu khu ma, na lí hữu trứ hạnh tồn giả, khả dĩ ngận hảo đích hoạt trứ.” Lâm phàm thuyết đạo.
Nữ tử vi tiếu đạo: “Bất liễu, đa tạ nhĩ đích hảo ý, hoạt trứ đối ngã nhi ngôn tịnh bất thị na ma trọng yếu, ngã chỉ tưởng cân hài tử hảo hảo đích đãi tại giá lí, khán trứ tha, bồi bạn trứ tha.”
Lâm phàm khán trứ nữ tử, tùy trứ mạt thế đáo lai, tha kinh lịch trứ ngận đa sự tình, tư tưởng tiệm tiệm hữu liễu biến hóa, đối hữu đích nhân lai thuyết, vi liễu hoạt trứ, khả dĩ bất tích nhậm hà thủ đoạn đích mưu hại tha nhân, đãn hữu đích nhân, tha môn đối tự kỷ đích sinh mệnh tịnh bất khán trọng, tha môn chỉ tưởng trứ cân trọng yếu đích nhân hảo hảo đãi tại nhất khởi.
Thậm chí bất nguyện cấp biệt nhân đái lai nhất đinh điểm đích ma phiền.
Nhai đạo.
Lâm phàm sĩ đầu khán trứ điếm phô nhị lâu, nữ tử cân đông đông trạm tại na lí.
“Tẩu liễu.” Lâm phàm huy trứ thủ.
Nữ tử diện đái trứ vi tiếu.
Đông đông tắc thị y cựu cảnh thích đích khán trứ lâm phàm, na hôi bạch đích nhãn mâu tựu cân tử vong chi nhãn tự đích.
Tùy trứ lâm phàm ly khứ, nữ tử khái thấu trứ, chưởng tâm đô thị huyết, tha tòng dung đích khán trứ, diêu diêu đầu, bất nguyện tưởng na ta.
Lâm phàm hoài trứ trầm trọng đích tâm, tẩu tại hoang lương đích nhai đạo thượng, tha tại tưởng trứ sự tình, tưởng trứ ngận đa ngận đa tằng kinh đô bất hội tưởng đích sự tình, đối thân tình đích tồn tại, tha thị khuyết thất đích.
Độc tự nhất nhân dĩ kinh tập quán, đãn giá chủng tập quán bất thị bất nhu yếu.
Tha tiện mộ, tha khát vọng, tha kỳ phán……
“Hô hô”
Hữu tang thi xuất hiện.
Tha một hữu khán, kế tục triều trứ viễn phương tẩu khứ, nhi giá quần tang thi hiển nhiên thị một hữu lý trí đích, tha môn sát giác bất đáo lâm phàm đích tâm tình sảo hữu đê trầm, bất tượng tiên tiền na bàn đích hoạt dược, hoàn chủ động đích triều trứ tha trùng lai.
“Hô hô” thanh việt lai việt kháo cận.
“Nhĩ môn năng bất năng bất phiền ngã, ngã tưởng sự tình ni.” Lâm phàm khán trứ cân tùy tại hậu diện, việt lai việt kháo cận đích tang thi thuyết đạo.
Hảo bất dung dịch hữu tưởng sự tình đích thời hầu, tổng thị bị đả nhiễu, chân đích thị bất hảo.
Tuy nhiên thoại thị giá dạng thuyết.
Đãn thị giá quần chỉ tri đạo hô hô đích tang thi, việt lai việt kháo cận, tựu cân một hữu thính đổng tự đích.
Bạt kiếm, tùy hậu triều trứ hậu diện đích tang thi huy khứ, nhất kiện huy xuất, quy kiếm nhi hành, chí vu thân hậu đích tình huống, tha bất tưởng khán.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Thân hậu mật mật ma ma đích tang thi bị nhất cổ vô hình đích lực lượng tê xả liệt khai.
Triều hà quan thưởng đài.
Lâm phàm tọa tại na lí, song thối huyền trứ, khinh khinh hoảng động trứ, mục quang khán hướng viễn phương đích hồ diện, khán đích ngận nhập thần, tâm tư nhất hạ tử tựu phóng không liễu.
Hồi tưởng trứ mạt thế đáo hiện tại sở phát sinh đích đích sự tình.
Cương khai thủy đích thời hầu, tha mạc nhiên đích khán trứ nhãn tiền đích biến hóa, mạt thế đích đáo lai, ngã lâm phàm chỉ tưởng trứ tằng kinh đích hoàng thị, nỗ lực thượng ban, trám tiền, tuân thủ trứ mãi đông tây phó tiền, quá mã lộ yếu đẳng lục đăng đích quy tắc, ngộ đáo tội phạm, ngã tựu tống tha môn khứ phái xuất sở.
Khán đáo lý tỷ mẫu nữ đích tao ngộ, nội tâm đích đồng tình, tha bang lý tỷ mẫu nữ tô phòng tử, an bài tại dương quang tiểu khu, nhân vi tha tự kỷ tri đạo na biên thị an toàn đích.
Ngộ đáo vương lão gia tử, từ nãi nãi, chu lão gia tử, lương nãi nãi.
Tha bất nguyện khán đáo tằng kinh đối quốc gia hữu cống hiến đích anh hùng tại mạt thế trung bị nhân hại tử, nhân vi giá bất thị tha môn đích quy túc, tha môn ứng cai hữu canh mỹ hảo đích vãn niên.
Tùy trứ vương lão gia tử tại thân biên, tha kinh thường cân vương lão gia tử giao lưu, vương lão gia tử năng lý giải tha đích tưởng pháp, thậm chí tha tòng vương lão gia tử thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ chính khí, nhất cổ đối vị lai sung mãn hi vọng đích động lực.
Trục tiệm phát triển đáo hiện tại.
Tha tưởng trứ tương sung mãn hi vọng đích nhân tụ long tại nhất khởi, tưởng trứ đại gia nhất khởi sang kiến mỹ hảo đích hoàng thị.
Khả thị dã hữu thái đa đích sự tình, nhượng tha đích nội tâm hữu điểm tuyệt vọng, hữu điểm vô nại.
Song tí xanh trứ, vọng trứ thiên không.
Thanh phong xuy lai.
Thán tức trứ.
Tựu tại thử thời.
Oanh long!
Oanh long!
Địa diện chấn động trứ.
Hồi đầu nhất khán, nhất đầu đỗ tử phì bàn đích tang thi xuất hiện tại tha đích hậu phương.
Giá thị tự bạo hình tang thi.
Tựu tại tha tưởng thuyết trứ thập ma thời hầu.
Tự bạo hình tang thi tự bạo.
Ngạn biên liệt khai.
Phốc thông!
“Ai nha.”
Lâm phàm điệu đáo thủy trung, hồn thân thấp thấu.
Khẩn tiếp trứ.
Tha thính đáo tứ diện bát phương truyện lai tranh nanh đích tê hống trứ.
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Thôi tiến nhất bổn thư: Đao tiêm chi thượng hữu hưng thú đích đại hỏa khả dĩ khán khán, quân sự văn khả dĩ đích
Tiểu thuyết tương quan