Hùng ưng tha môn lai đích tảo, tẩu đích dã tảo.
Ngọ phạn kết thúc, tựu đái trứ ngũ thập thất mai tinh thể ly khai, giá ta tinh thể đối tha môn lai thuyết thị hải lượng đích.
Long cung cơ địa tưởng yếu kích sát tiến hóa hình tang thi, tích luy đáo ngũ thập thất mai tinh thể thị ngận nan đích, hoặc giả thuyết, nhu yếu phó xuất đích đại giới ngận đại, khả bất thị tưởng tưởng tựu năng tố đáo đích.
Na lí tượng lâm phàm giá dạng, giá bàn đích giản đan.
“Giá lí hữu hắc tương tử.” Vương khai chỉ trứ địa diện na trường trường đích tương tử.
Chúng nhân khán trứ tương tử, tri đạo thị hùng ưng lai đáo tiểu khu đích thời hầu đái trứ đích, một tưởng đáo nhân tẩu liễu, cánh nhiên tương tương tử cấp vong ký liễu.
“Hội bất hội thị vong ký đái trứ liễu?”
Hữu nhân thuyết trứ.
“Bất thị vong ký đái tẩu, tha môn thị đặc ý lưu hạ lai đích.” Cố hàng diêu trứ đầu, hùng ưng tha môn đô thị tối tinh anh đích quân nhân, dã hứa năng vong ký cật phạn, đãn tuyệt đối bất hội vong ký trọng yếu đích đông tây.
Cố hàng tương tương tử bãi phóng tại trác thượng.
Đả khai.
Chúng nhân hảo kỳ đích vi tụ quá lai, đô thị nhất quần sung mãn hảo kỳ tâm đích bảo bảo, tựu liên lâm phàm đô kỳ đãi trứ, na thị đối vị tri đông tây đích kỳ đãi.
Ca sát!
Hắc tương tử khai khải.
Lí diện bãi phóng đích đông tây nhượng phổ thông nhân hữu ta mê hồ, đãn tha môn đô nhận thức đao, tâm lí dĩ kinh hữu điểm tưởng pháp, khả năng giá tựu thị long cung cơ địa đặc ý cấp tha môn lưu hạ lai đích.
Cố hàng khán trứ lí diện đích đông tây, kinh nhạ đạo: “Giá thị động lực ngoại cốt cách trang bị, hùng ưng tiên tiền thuyết tha môn tựu thị trang bị giá cá, tài năng miễn cường kích sát tiến hóa hình tang thi, nhất cộng tài lưỡng sáo, tha giá thị tương kỳ trung đích nhất sáo lưu tại liễu giá lí.”
Lâm phàm đối giá ta đông tây tịnh bất tại ý, đãn tưởng tưởng dã năng minh bạch, hữu đích thời hầu nhĩ nhận vi vô sở vị đích bang mang, khả thị tại hữu ta nhân nhãn lí na thị thiên đại đích ân tình, vô dĩ hồi báo, chỉ năng tương tự nhận vi tối hảo đích đông tây tống cấp đối phương.
Giá nhượng tha tưởng đáo tằng kinh khán quá đích nhất cá tân văn.
Cận cận tựu thị nhất oản phạn đích ân tình, khước nhượng đối phương tầm trảo liễu thập kỉ niên, vi đích tựu thị báo đáp, khán tự hảo tượng thị nhất oản phạn, đối nhậm hà năng cật bão đích nhân lai thuyết, cảm giác tiểu đề đại tố, khả thị đối thụ đáo bang trợ đích nhân lai thuyết, na nhất đốn phạn cứu liễu tha đích mệnh.
“Tha môn chân đích một hữu tất yếu giá dạng.” Lâm phàm thuyết đạo.
Cố hàng đạo: “Tại tha môn khán lai khước thị ngận hữu tất yếu đích sự tình.”
Lâm phàm khán trứ nhãn tiền đích trang bị, khinh thanh đạo: “Tán phát trứ vi nhược đích quang trạch, giá thị hấp thu liễu tinh thể năng lượng đích trang bị, hàng ca, bất như nhĩ xuyên trứ khán khán, khán khán năng lực như hà.”
Kí nhiên thị nhân gia tống đích, na tiện lưu trứ ba.
Dĩ tha đích tốc độ, tưởng tương đông tây quy hoàn đối phương, một hữu nhậm hà vấn đề, dã tựu sảo vi bào khoái điểm tựu hành.
Đãn tiếp hạ lai ni?
Hùng ưng tha môn khẳng định ngận ủy khuất, thậm chí liên tưởng thuyết đích thoại, tha đô tưởng đích minh minh bạch bạch, khẳng định hội thuyết, ngã môn tri đạo nhĩ ngận lệ hại, giá thị ngã môn duy nhất năng báo đáp nhĩ đích đông tây, đông tây thị lạn, đãn chân đích thị ngã môn tối hảo đích liễu……
Ân, tưởng tưởng giá tình huống, đích xác ngận bất hảo.
Tựu phảng phật bang trợ nhất vị bần khốn gia đình, nhân gia tương tối hảo đích đông tây nã xuất lai chiêu đãi nhĩ, chỉ thị giá tối hảo đích đông tây tựu thị nhất oản hữu sưu vị đích phì nhục, như quả lộ xuất hiềm khí đích biểu tình, chân đích ngận thương nhân gia đích tâm.
“Hảo soái a.”
Nhất quần tiểu bằng hữu vi trứ, nhãn tình lí thiểm thước trứ quang.
Cố tử 鋮 nhãn lí đồng dạng mạo trứ quang, tha đồng dạng hỉ hoan nam hài tử hỉ hoan đích đông tây, chỉ thị gia đình nguyên nhân, tương giá chủng hỉ hoan mai tàng tại tâm lí.
Đối phỉ phỉ tha môn lai thuyết, tựu một hữu đa đại đích hưng thú, tha môn tối hỉ hoan đích hoàn thị ba lạp ba lạp tiểu ma tiên…… Biến biến biến……
Cố hàng xuyên trứ động lực ngoại cốt cách trang bị, hồn thân sung mãn nhất chủng cơ giới cảm, tựu liên não đại đô bị phúc cái trứ, đô thị kinh quá cải trang đích.
Cố hàng tại chúng nhân diện tiền thường thí trứ trang bị đích tính năng.
Tự thân bào đích tốc độ đắc đáo đề thăng.
Giá chủng đề thăng bất thị nhất tinh bán điểm, nhi thị hữu trứ đại phúc độ đích đề thăng, giá nhượng cố hàng cảm giác long cung cơ địa trục tiệm khai thủy trảo đáo đối phó tang thi đích tân bạn pháp, tha thủy chung tương tín giá chủng động lực ngoại cốt cách trang bị tương hội bất đoạn đích đề thăng tính năng.
“Cảm giác chẩm ma dạng?” Lâm phàm vấn đạo.
Cố hàng đạo: “Ngận hảo, tốc độ đề thăng, phòng ngự năng lực dã ngận cường, hoàn hữu giá bả trực đao, phong lợi vô bỉ, xuyên thượng giá sáo trang bị, diện đối phổ thông tang thi, ngã nhận vi kích sát tứ ngũ đầu tang thi ứng cai một thập ma vấn đề.”
Giá thị nhất chủng tự tín.
Đối lâm phàm nhi ngôn, tha tựu tri đạo mạt thế trung y cựu tồn tại trứ hi vọng.
Bất cận cận thị nhãn quang tiểu khu tại nỗ lực trứ, biệt đích địa phương đồng dạng hữu nhân dã tại nỗ lực trứ.
Lâm phàm tưởng trứ giá sáo trang bị tựu do cố hàng lai xuyên trứ tựu hảo.
Cố hàng khán trứ lâm phàm.
Na tiểu nhãn thần đích ý tư kỳ thật thị ngận minh xác đích, tựu phảng phật thị tại thuyết, a…… Giá trang bị năng bất năng nhượng ngã lai a.
Cố hàng một thuyết, tất cánh giá thị nhân gia tống cấp lâm phàm đích, tự kỷ chẩm ma năng hữu nhất chủng lý sở ứng đương đích chiêm hữu, tiểu khu lí bất cận cận chỉ hữu tha nhất nhân, hoàn hữu biệt đích nhân.
Dã hứa đại hỏa một tại ý.
Đãn như quả tự kỷ tổng thị giá dạng lý sở ứng đương, khẳng định hội tại đại hỏa tâm lí lạc hạ bất hảo đích ấn tượng.
Lâm phàm tiếu đạo: “Hàng ca, nhĩ xuyên trứ tựu hảo, nhĩ hữu cường đại đích chiến đấu kinh nghiệm, thụ quá tối vi chuyên nghiệp đích huấn luyện, giá sáo trang bị lưu tại nhĩ thủ lí, tài năng phát huy xuất đại đích dụng xử.”
Thính đáo giá phiên thoại.
Cố hàng khán hướng đại gia, bảo chứng trứ, “Dĩ hậu ngã tương vi dương quang tiểu khu đích an toàn phó thang đạo hỏa, na phạ phó xuất tính mệnh dã tại sở bất tích.”
Thuyết hoàn, chân thành đích khán hướng chúng nhân.
Đại hỏa điểm trứ đầu, biểu kỳ tương tín cố hàng thuyết đích thoại.
Lâm phàm đạo: “Ngã tưởng ngã môn đích vị lai thị hảo đích, ngã dĩ kinh tại hảo hảo đích thanh lý trứ thành thị trung đích tang thi, tiến hóa hình tang thi não đại lí đích tinh thể năng cú dụng lai tăng cường trang bị, dĩ hậu ngộ đáo tiến hóa hình tang thi, ngã hội lưu trứ tinh thể.”
Đối vu cố hàng lai thuyết, đáo hiện tại vi chỉ, năng cú khinh khinh tùng tùng hoạch đắc tinh thể đích chỉ hữu lâm phàm.
Cơ địa tưởng yếu hoạch đắc tinh thể đô hữu ta nan, tự nhiên biệt thuyết tầm thường đích hạnh tồn giả liễu.
Thanh thần.
Lâm phàm đái trứ tha môn thanh lý điếm phô, trám thủ vi bạc đích công tư hậu, tựu khai thủy đáo nhai đạo thanh lý tang thi, tại giá đoạn thời gian tha thanh lý đích tốc độ ngận khoái, dĩ kinh thanh lý xuất ngận đại đích nhất phiến an toàn khu vực.
Tựu toán hữu tang thi, na xuất hiện đích tang thi sổ lượng dã thị ngận thiếu đích.
Lai đáo thục tất đích nhai đạo, khán đáo thục tất đích thân ảnh, tang thi đông đông cân tha đích mụ mụ.
Tha chỉ thị vi tiếu đích điểm điểm đầu, một hữu đả nhiễu nhân gia mẫu tử đích thời quang.
Na vị nữ tử đích thần sắc việt phát đích bất hảo.
Ngận tiều tụy, ngận bì bại.
Kiểm thượng một thập ma huyết sắc.
Tha tri đạo na vị mẫu thân đích thọ mệnh tịnh bất trường viễn, đãn thị tại tối hậu đích thời quang, đối vu giá vị mẫu thân lai thuyết, tha chỉ tưởng bồi trứ đông đông, na phạ hài tử biến thành tang thi, tha thủy chung đô một hữu tại ý.
Triều trứ tiền phương viễn khứ.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Tha tùy thủ giải quyết kỉ đầu du đãng đáo giá lí đích lạc đan tang thi, thủ trung đích sương chi ai thương tựu thị tha đối phó tang thi đích thần khí, tùy trứ hấp thu tinh thể năng lượng việt phát đích phong mang cường hãn.
Tha bất thị cố ý trảo tang thi ma phiền đích, nhi thị vãng vãng đô tại tự vệ đích tình huống hạ tiến hành đích, tha tối đa tựu thị cân tang thi đả trứ chiêu hô, nhiên hậu na quần tang thi tựu cân phát phong tự đích, phong cuồng đích triều trứ tha trùng lai, tại giá chủng nguy cập đáo tự thân an toàn đích tình huống, chỉ năng giá ma tự vệ.
Phủ tiền thương thành, nhai đạo.
Tha xuất hiện tại giá lí thị a hải cân tha thuyết quá, tha tựu thị tòng giá lí đào xuất khứ đích, nhất hỏa hạnh tồn giả tại tầm trảo nữ đích hạnh tồn giả, mục đích bất thuần.
Tha đặc ý lai khán khán.
Nhãn tiền đôi tích trứ ngận đa tang thi đích thi thể, đô thị tha na đoạn thời gian thanh lý đích.
Triều trứ chu vi khán trứ.
“Thanh lý hậu đích khu vực, tựu toán xuất hiện tang thi, sổ lượng dã bất hội thái đa.”
Căn cư đa khởi địa phương đích tình huống, tha toán thị đắc xuất kết luận, giá thị nhất chủng hảo đích hiện tượng, chí thiếu năng bảo chứng thanh lý đích khu vực tương đối đích càn tịnh.
Tha khán trứ chu vi đích kiến trúc, u tĩnh, phá cựu, hiển đắc ngận hoang lương.
Như kim, tha sở yếu tố đích sự tình chỉ hữu tam kiện sự tình.
Đệ nhất kiện: Thanh lý tang thi.
Đệ nhị kiện: Cấp sung mãn hi vọng đích hạnh tồn giả đái lai hi vọng.
Đệ tam kiện: Thu tập tinh thể.
“Hoàn hữu hoạt trứ đích nhân mạ?” Lâm phàm xả trứ tảng môn hảm đạo, thanh âm triều trứ chu vi khoách tán trứ, giá lí đích lâu thái đa, thật tại thị thái đa, tưởng yếu nhất cá cá trảo minh hiển tựu thị lãng phí thời gian đích sự tình.
Tha hảm xuất thanh, tựu thị tưởng nhượng hoạt trứ đích hạnh tồn giả thính đáo.
“Hô hô……”
Chu vi hữu động tĩnh, bất thị hạnh tồn giả, nhi thị tang thi đích thanh âm, tha hảm xuất đích thanh âm dĩ kinh hấp dẫn đáo tang thi liễu.
Giá quần tang thi đích mô dạng tranh nanh khủng phố, khán đáo hữu tiên hoạt đích nhân loại trạm tại nhai đạo đích thời hầu, hung tính triệt để đích bạo phát xuất lai, bất hội tại ý giá nhân loại đáo để lệ bất lệ hại, đối tha môn lai thuyết, tựu thị tưởng mỹ mỹ đích cật nhất đốn.
Lâm phàm đạm nhiên đích khán trứ.
Thán tức trứ.
Chân đích bất hữu hảo.
Nhĩ môn tựu một hữu khán đáo, chu vi đô thị cân nhĩ môn nhất mô nhất dạng đích thi thể ma, giá ma đa tang thi đô tại ngã tự vệ đích tình huống hạ bị ngã tiêu diệt, nhĩ môn cánh nhiên hoàn bất trường ký tính.
Phốc xuy!
Triều trứ tha trùng lai đích tang thi toàn bộ bị tha khảm tử, hữu đích lan yêu trảm đoạn, hữu đích não đại phi tại không trung toàn chuyển.
Biệt đích nhân khán đáo giá dạng đích tràng diện, khả năng hội ẩu thổ.
Đãn thị đối lâm phàm nhi ngôn, tha tảo tựu tập dĩ vi thường.
Bất viễn xử đích kiến trúc trung.
Hữu quần hạnh tồn giả kinh hãi đích khán trứ nhãn tiền đích tình huống.
“Hảo cường đích gia hỏa, giá gia hỏa thị bất thị tiền đoạn thời gian thùy thuyết đích, cận bằng trứ nhất bả kiếm tựu tương tang thi khảm tử đích, đáo hiện tại na quần tang thi đích thi thể hoàn bãi phóng tại giá lí.”
Thuyết thoại đích thị vị trung niên nam tử khiếu tố hầu kim, thị giá quần hạnh tồn giả đích đầu đầu, tiên tiền tha môn tựu cân biệt đích hạnh tồn giả nhất dạng tuyệt vọng đích bị khốn tại giá lí.
Trữ tồn đích vật tư việt lai việt thiếu, nhãn khán tiêu háo nhất không, thùy đô một tưởng đáo, cánh nhiên phát sinh na dạng đích sự tình, chu vi đích tang thi bị nhân khảm tử, cấp tha môn thu tầm vật tư đích cơ hội.
“Hầu ca, na nữ đích triều trứ na biên bào khứ liễu.” Nhất danh hạnh tồn giả khán đáo xuất môn, triều trứ thanh âm phương hướng bào khứ đích nữ tử, cấp mang thuyết trứ, đối phương bôn bào đích bối ảnh khán đích tha hữu điểm tưởng pháp.
Nguyên tiên tha môn giá lí thị hữu nhất ta hạnh tồn giả đích, đãn thị đô quả đoạn đích bào lộ liễu, hảo tượng thị yếu ly khai hoàng thị, đáo hương hạ khứ tị nan.
Hầu kim tiều trứ na bối ảnh, trác ma trứ, tùy hậu đạo: “Tẩu, ngã môn dã khứ.”
“Hầu ca, chân đích?”
“Ân, na gia hỏa đích tình huống đô khán tại nhãn lí, tuyệt đối thị đại thối, tha ứng cai thị hữu tự kỷ đích tí hộ sở, tựu ngã môn huynh đệ kỉ cá, đáo đối phương na lí, dã năng thị tiểu đoàn đội, tái sảo vi biểu đạt nhất hạ trung thành, khả bất bỉ ngã môn tự kỷ hỗn đích cường?” Hầu kim thuyết trứ.
Tha môn tưởng liễu tưởng, cảm giác hầu ca thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Tha môn ly khai đích thời hầu, tiều liễu nhất nhãn giác lạc tử khứ đích nữ tử, hắc hắc đích tiếu trứ, tân đích hi vọng dĩ kinh đáo lai, đắc hoán địa phương, chỉ yếu năng bão trụ đối phương đích đại thối, na hậu diện đích sinh hoạt khả tựu chân đích sảng phi liễu.
“Một nhân nguyện ý tùy ngã ly khai mạ?”
Lâm phàm thán tức trứ, tùy trứ mạt thế bất đoạn đích phát triển, nhân dữ nhân chi gian đích tín nhậm độ dĩ kinh hàng đê đáo cực trí, tương hỗ sai trắc, tương hỗ toán kế.
Tha chuyển thân, chuẩn bị ly khai.
Đột nhiên.
Thân hậu truyện lai thanh âm.
“Thỉnh đẳng đẳng.”
Thanh âm hiển đắc hoảng trương, vô trợ, hại phạ.
Lương viện vi vi suyễn trứ khí, mạt thế đích đáo lai nhượng tha đích nội tâm triệt để tạc liệt, na chủng khủng cụ bỉ tha khán kỉ bách bộ quỷ phiến hoàn yếu đại, tha tại giá lí ngận cửu, nhất trực thâm hãm hoàng khủng đích hoạt trứ.
Tại lâm phàm đệ nhất thứ thanh lý điệu giá biên tang thi đích thời hầu.
Tha tựu tưởng trứ ly khai, khả thị tha phát hiện hữu kỉ vị nam tính hạnh tồn giả thủy chung đích trành trứ tha, tương cách trứ nhất điều nhai đạo, tha khán đích ngận thanh tích, na dạng đích nhãn thần tựu cân biến thái tự đích, nhất nhãn khán khứ tựu tri đạo đối phương tuyệt đối bất hoài hảo ý.
Tha năng tưởng tượng đích đáo, chỉ yếu cảm xuất môn, giá quần biến thái tuyệt đối hội cân tùy trứ tha, tương tha lỗ tẩu, chí vu tối hậu đích kết quả như hà, khủng phạ bất dụng tưởng đô năng tri đạo ba.
Lâm phàm hồi đầu, khán trứ bào đáo diện tiền đích nữ tử.
“Nhĩ hảo.” Tha diện đái vi tiếu đích vấn hầu trứ, quan sát trứ đối phương đích nhãn tình, nhãn tình tựu thị tâm linh chi song, khán xuyên đối phương nội tâm bổn chất thị ngận trọng yếu đích sự tình.
Lương viện tòng vị tưởng quá cân ngận lệ hại đích hạnh tồn giả bính diện, đối phương thuyết đích đệ nhất cú thoại cánh nhiên thị ‘ nhĩ hảo ’.
Giá dạng đích tình huống nhượng tha hữu điểm mộng.
“Nhĩ…… Nhĩ hảo.”
Lâm phàm đạo: “Ân, ngã khiếu lâm phàm, dương quang tiểu khu đích bảo an, kiêm chức trứ tân phong phòng ốc trung giới đích công tác, nhĩ thị phủ đối hiện tại cư trụ đích hoàn cảnh ngận bất mãn?”
“A? Ân, ân ân……” Lương viện hữu điểm mê hồ, tựu thị cảm giác nhãn tiền giá vị thuyết thoại đích phương thức hữu điểm quái quái đích, cân tha tưởng đích bất nhất dạng.
“Khán lai ngã sai đích ngận đối, ngã tòng nhĩ đích thần tình cân nhãn thần trung khán xuất lai.” Lâm phàm tiếu trứ, tùy hậu đạo: “Nhu bất nhu yếu hoán cá địa phương cư trụ, dương quang tiểu khu đích phòng nguyên giác đa, giới cách tiện nghi, thiết bị tề toàn, an toàn hữu bảo chướng.”
Tha dụng bỉ giác hoan khoái đích ngữ điều cân đối phương thuyết thoại, hi vọng năng nhượng đối phương cảm thụ đáo khinh tùng, tất cánh đối phương đích tình tự hảo tượng hữu điểm khẩn trương tự đích, hiển nhiên thị tao thụ đáo mạt thế đích áp bách, đạo trí tinh thần khẩn banh.
Giá chủng tình huống thị ngận bất hảo đích.
Tuy thuyết bất tri như hà điều giải, đãn tha tri đạo, năng nhượng nhân cảm đáo an tâm, tựu năng hoãn giải khẩn trương đích tình tự.
Lương viện trừng trứ nhãn, hữu điểm phát mộng đích khán trứ lâm phàm.
Bất tri vi hà, tha đích cước sảo sảo đích vãng hậu di động nhất bộ, hảo tượng thị bị lâm phàm thuyết đích thoại cấp hách đáo.
“Thỉnh vấn, nâm chính thường mạ?” Lương viện hữu chủng tưởng khóc đích trùng động.
Hảo hại phạ.
Mạt thế chân đích hảo khả phạ, tha tưởng hồi đáo tằng kinh hòa bình đích niên đại, tuy nhiên một hữu đa thiếu tiền, đãn thị hảo an tâm, tha chân đích thác liễu, tằng kinh thụ đáo bất công đích thời hầu, hoàn bão oán quá.
Như kim khán lai, na lí thị bất công, giản trực tựu thị thiên đường.
“Biệt hại phạ, nhĩ khả năng đối ngã hữu điểm ngộ giải, nhĩ khán khán giá tựu minh bạch liễu.” Lâm phàm tòng khẩu đại lí, đào xuất nhất trương tuyên truyện đan, đệ đáo đối phương diện tiền, “Chân đích thị trung giới.”
Lương viện khán trứ truyện đan, hựu khán trứ lâm phàm.
Trát trứ đại nhãn tình.
Phảng phật minh bạch thập ma, hựu phảng phật một hữu minh bạch thập ma tự đích.
“Đại ca, đại ca……”
Hựu hữu thanh âm truyện lai.
Tựu kiến tứ vị nam tính hạnh tồn giả huy trứ thủ, kích động đích triều trứ lâm phàm bào lai, lương viện khán đáo tha môn, hữu điểm hại phạ, cánh nhiên trực tiếp đóa đáo lâm phàm hậu diện.
“Tha…… Tha môn bất thị hảo nhân.”
Tha hiện tại chân đích ngận hại phạ, quả nhiên, tựu cân tha tưởng đích nhất dạng, chỉ yếu tự kỷ xuất lai, giá quần nhân nhất định hội truy trứ xuất lai đích.
Lâm phàm khán trứ tha môn.
Na nhất song song nhãn tình lí thiểm thước trứ đích quang, tịnh bất thị tha sở năng tiếp thụ đích.
“Nhĩ môn nhận thác nhân, ngã khả bất thị nhĩ môn đại ca.” Lâm phàm thuyết đạo.
Hầu kim mãn kiểm đích thảo hảo đạo: “Đại ca, cầu cầu nhĩ thu lưu ngã môn, ngã môn chân đích hảo thảm, tại mạt thế trung nan dĩ sinh tồn, na quần tang thi tựu cân ma quỷ tự đích, nga môn tứ nhân bão thụ chiết ma a, ngã môn nguyện ý cân tùy trứ đại ca đích cước bộ, đại ca nhượng ngã môn khứ na, ngã môn tựu khứ na, tuyệt bất do dự.”
Thính trứ giá quần nhân thuyết đích thoại.
Cảm giác hiện tại đích hạnh tồn giả, chân đích hảo khả phạ, nhãn thần trực thị nội tâm, tán phát trứ hung ác, khước biểu hiện đích giá bàn khả liên, nhãn tiền giá tứ vị bất thị hảo nhân.
Tưởng đáo đường lễ, na vị thị hữu trứ dã tâm, vi đạt đáo mục đích, năng quả đoạn đích phao khí bất trọng yếu đích nhân.
Nhãn tiền giá tứ vị cân đường lễ khả bất nhất dạng.
Lâm phàm vi tiếu đạo: “Bất hảo ý tư, nhĩ môn bất thích hợp ngã na lí.”
Tha thuyết đích bỉ giác ủy uyển, chỉ thị thuyết bất thích hợp.
Hầu kim kiểm sắc vi vi nhất biến, hựu cấp mang cầu trứ, “Đại ca, ngã môn chẩm ma khả năng bất thích hợp ni, hiện tại thị mạt thế, đáo xử đô thị tang thi, ngã môn thân vi đồng bào, ứng cai đoàn kết khởi lai, như quả đại ca đam tâm ngã môn, na tựu nhượng ngã môn cư trụ tại đại ca chu vi ba, ngã môn nguyện ý dao viễn đích vọng trứ đại ca, chỉ hi vọng đại ca năng khán đáo ngã môn chân thành đích tâm.”
Ti vi, tất tu ti vi trứ.
Mạt thế bất đồng, trật tự đích băng phôi, tựu thị thùy đích quyền đầu đại thùy hữu đạo lý, na phạ thị chính yếu xuất hiện tại diện tiền, đô năng ba ba đích nhất đốn bạo tấu.
Lâm phàm diêu đầu đạo: “Nhĩ môn bất thị thập ma hảo nhân, ngã bất hội đái trứ nhĩ môn tẩu đích, hồi khứ ba, hảo hảo đích hoạt trứ, tuy nhiên nhĩ môn khả năng tố liễu phôi sự, đãn thị ngã một hữu chứng cư, tại một hữu chứng cư đích tình huống hạ, ngã bất hội đối nhĩ môn tố thập ma đích.”
Xã hội tựu thị như thử, hữu hảo nhân, hữu phôi nhân.
Hảo đích ngận hảo, thủy chung bảo trì trứ thiện ý.
Phôi đích ngận phôi, tại đặc thù đích thời đại trung, năng phôi đích nhượng nhân hại phạ.
Đãn tha năng cận kháo tự kỷ đích nhất song nhãn tình tựu cấp đối phương hạ phán quyết, tiêu diệt đối phương ma, bất năng đích, phủ tắc, na cân độc tài giả hựu hữu thập ma khu biệt.
Tha chỉ thị phổ thông thị dân, năng tương ác nhân trảo khởi lai, đãn bất năng đại biểu trứ pháp luật thẩm phán đối phương.
Trừ phi……
“Cân ngã tẩu ba.” Lâm phàm đối trứ lương viện thuyết đạo.
Lương viện cảm giác lâm phàm quái, đãn nhãn tiền giá tứ vị thị tuyệt đối đích phôi, tưởng đô bất dụng tưởng, tựu tri đạo cai như hà tuyển trạch.
“Ân.”
Trọng trọng điểm đầu.
Tựu thị yếu cân trứ lâm phàm ly khai.
Lâm phàm một hữu lý thải tha môn, nhi thị đái trứ lương viện triều trứ viễn phương tẩu khứ.
“Hầu ca, chẩm ma bạn?”
Nhất vị hạnh tồn giả vấn trứ.
Tha một tưởng đáo hội thị giá chủng tình huống, na gia hỏa tuyệt đối não tử hữu khanh, đô đạp mã đích mạt thế, hoàn thuyết trứ thập ma hảo nhân phôi nhân đích, năng thính thoại bất tựu hành liễu ma, nhượng ngã môn gia nhập nhĩ đích tí hộ sở, thành vi nhĩ trung thành đích cẩu, tất cánh dĩ nhĩ na thật lực, dã bất dụng đam tâm biệt đích nhân phản kháng ba.
Hầu kim mị trứ nhãn, tâm lí hữu ta nộ, “Cân trứ tha, khán khán tha môn yếu khứ na, thật tại bất hành, ngã môn tựu tiên tại đối phương tí hộ sở bàng biên cư trụ hạ lai.”
Hạnh tồn giả do dự đạo: “Khả thị hầu ca, vạn nhất ngã môn chiêu nhạ đối phương bất sảng, hội bất hội lộng tử ngã môn?”
“Bất hội đích, yếu lộng tảo tựu lộng tử ngã môn liễu, hữu đích thời hầu ngã môn yếu đổ nhất hạ, tha cường đích bất tự nhân, nhĩ thuyết ngã môn yếu thị năng phát hiện đối phương vi hà giá ma cường đích bí mật, na giá thế giới hoàn bất thị cha môn đích.” Hầu kim trầm thanh đạo.
Thính trứ hầu ca sở thuyết đích giá phiên thoại.
Tha môn tưởng tưởng cảm giác ngận hữu đạo lý.
Lương viện khẩn khẩn đích cân tùy tại lâm phàm thân biên, thời bất thời đích triều trứ thân hậu khán trứ, na tứ vị hạnh tồn giả thủy chung cân tùy trứ, bảo trì trứ tương đối ứng đích cự ly.
“Tha môn cân trứ ni?”
Lâm phàm đạo: “Ân, ngã tri đạo.”
Hữu tang thi xuất hiện, tựu bị lâm phàm kích sát, giá dạng đích thủ đoạn nhượng lương viện cân lánh ngoại tứ vị hạnh tồn giả ngận chấn kinh.
Cận cự ly đích khán trứ, chấn hám cảm ngận cường liệt.
Hầu kim tiểu thanh đạo: “Ngã tưởng ngã môn tuyệt đối thị an toàn đích, nhĩ môn khán đáo một hữu, hữu tang thi xuất hiện, tha đô hữu tiêu diệt, nhĩ môn thuyết dĩ tha đích thật lực, tương tang thi phóng quá lai tê giảo ngã môn, na bất thị giản giản đan đan đích sự tình, tha một hữu giá dạng tố, tựu thuyết minh thị tại mặc hứa ngã môn.”
Tha lộ trứ vi tiếu, phảng phật thị vi tự kỷ năng phát hiện giá ta cảm đáo kiêu ngạo.
Lánh ngoại tam vị hạnh tồn giả tín tâm thập túc, cảm giác hoàn chân thị giá dạng.
“Nhận thức đáo hiện tại, hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự ni?” Lâm phàm cân lương viện giao lưu trứ.
“Ngã khiếu lương viện, dĩ tiền thị ấu nhi viên đích lão sư.”
“Viện, ái nữ, túc dĩ khán xuất nhĩ đích gia nhân đối nhĩ đích ái, năng tại ấu nhi viên đương lão sư, na khẳng định ngận hữu ái, ngận hữu nại tâm.”
Lâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.
Thính đáo gia nhân, lương viện thần sắc hữu ta đê trầm, nan quá.
Lâm phàm sát giác đáo tha đích thần sắc, “Bão khiểm, thuyết đáo nhĩ thương tâm đích sự tình liễu, ngã bất thị hữu ý đích.”
“Một sự, đô quá khứ liễu, chỉ thị một hữu tưởng đáo hội hữu mạt thế phát sinh, cương khai thủy đích thời hầu, ngã thụy đích mê mê hồ hồ, tiếp đáo ngã ba cấp ngã đả đích điện thoại, cáo tố ngã biệt xuất khứ, ngoại diện ngận nguy hiểm, nhượng ngã hảo hảo đích hoạt trứ, nhiên hậu tựu thính đáo ngã ba đích thảm khiếu thanh.” Lương viện ngận nan thụ, nguyên bổn hữu trứ hạnh phúc đích gia nhân, khả thị hiện tại, tựu thặng tha nhất cá nhân liễu.
Lâm phàm thán tức trứ, “Thị a, tựu thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân liễu.”
Lương viện đạo: “Nhĩ dã thị thặng hạ nhất cá nhân mạ?”
Lâm phàm mai tàng trứ quá vãng, vi tiếu trứ, hào bất tại ý đạo: “Thị a, ngận cửu ngận cửu tựu nhất trực nhất cá nhân sinh hoạt trứ, tập quán tựu hảo, một hữu tưởng đích na bàn tao cao. Đối liễu, như quả nhĩ hữu nguyện vọng, nhĩ đích nguyện vọng thị thập ma?”
Lương viện tưởng đô một tưởng thoát khẩu nhi xuất, phảng phật lão tảo tựu tưởng hảo tự đích, “Thế giới hòa bình, gia nhân đô tại thân biên, ngã y cựu tố trứ ngã hỉ hoan đích ấu nhi viên lão sư công tác.”
Lâm phàm khán trứ tha, tâm lí thán tức trứ, như kim hoạt trứ đích hạnh tồn giả, thùy đô hỉ hoan giá dạng, đãn chung cứu đô thị nhất chủng huyễn tưởng.
Liêu trứ, liêu trứ.
Lương viện phát hiện giá vị cương khai thủy cấp tha quái quái đích nhân, hảo tượng man chính thường đích, tựu thị nhất ta sự tình đích thuyết pháp hữu điểm quái quái đích, đãn tử tế tưởng tưởng, hảo tượng man hữu đạo lý đích.
Tựu thị tâm đích cảnh giới bỉ giác cao, khán đãi sự vật bỉ giác đạm nhiên.
Tẩu trứ, tẩu trứ.
Dĩ kinh lai đáo phái xuất sở đích nhai đạo.
Lương viện hảo kỳ đích khán trứ chu vi, “Lâm đại ca, giá lí hảo càn tịnh, cánh nhiên một tang thi.”
Tha đối lâm phàm đích xưng hô, tại nhàn liêu trung đề thăng đáo lâm đại ca.
Lâm phàm đạo: “Ân, giá lí ngã ngận thục tất, dĩ tiền ngã thanh lý quá giá biên, hoàn hữu nhĩ khả năng bất tri đạo, tiền diện tựu thị phái xuất sở, na biên cư trụ trứ nhất vị hoàng cảnh quan, tha phi thường đích hảo, phi thường đích chính nghĩa, thủy chung tại duy hộ trứ hoàng thị đích trị an, chỉ thị tha thế đan lực bạc, tố bất đáo diện diện câu đáo.”
“Hoàng cảnh quan?”
Lương viện nghi hoặc đích ngận, một tưởng đáo hoàn hữu nhất vị cảnh quan hoạt trứ, thuyết thật thoại, thính đáo giá dạng đích tiêu tức chân đích cấp tha đái lai ngận đại đích hi vọng.
Lâm đại ca hựu cân hoàng cảnh quan ngận thục tất, na tựu thuyết minh lâm đại ca khẳng định thị một hữu vấn đề đích.
Đột nhiên.
Hoàng cảnh quan hoảng hoảng du du đích tòng phái xuất sở môn khẩu xuất lai.
“Hoàng cảnh quan.”
Lâm phàm khán đáo na đạo thân ảnh, khai tâm đích huy trứ thủ, hứa cửu vị kiến, tha phát hiện hoàng cảnh quan hảo tượng hữu điểm biến hóa, tựu thị biến đích sảo vi cường tráng điểm, tựu liên khí chất đô biến liễu.
Tại lâm phàm khán lai, giá tựu thị chính khí ba.
Lương viện sỏa nhãn, tha một tưởng đáo lâm ca sở thuyết đích hoàng cảnh quan cánh nhiên thị tang thi……
Tựu tại tha mê hồ đích thời hầu, nhĩ biên truyện lai lâm phàm đích thanh âm.
“Biệt hại phạ, ngã tương tín ngã đích nhãn quang.”
Tha phát hiện lâm phàm khán hướng tha đích nhãn thần ngận tự tín, ngận kiên định.
Hầu kim tha môn dã khán đáo liễu na vị hoàng cảnh quan, ti hào bất hoảng, na vị tha môn tưởng trứ bão đại thối đích gia hỏa khả thị hội cấp tha môn lộng tử tang thi đích, hữu thập ma hảo khẩn trương đích.
Thử thời.
Lương viện hữu điểm khẩn trương, tùy trứ kháo cận na vị hoàng cảnh quan, tha đích tâm tựu khiêu động đích ngận khoái, tha hữu khán đáo hi kỳ cổ quái đích sự tình liễu, lâm đại ca cánh nhiên thuyết cân giá vị tang thi hoàng cảnh quan thị thục nhân.
Tha cảm giác ngận bất khả tư nghị.
Tại tha nhãn lí, tang thi đô thị ngận khủng phố đích, khán đáo nhân tựu tê giảo.
“Hô hô……”
Hoàng cảnh quan kháo cận lương viện, oai trứ não đại, trương trứ chủy, niêm trù đích dịch thể tích lạc trứ, hôi bạch nhãn mâu chuyển động trứ, trành đắc tha ngận khẩn trương.
Cân tùy tại hậu diện hữu đoạn cự ly đích tứ vị hạnh tồn giả chấn kinh đích vọng trứ.
Nhãn tình trừng đích cổn viên.
Phảng phật thị một tưởng đáo tự đích.
Tang thi cánh nhiên bất giảo nhân.
Đẩu nhiên gian, tha môn tưởng đáo nhất chủng khả năng tính, vưu kỳ thị hầu kim, tha cảm giác giá tựu thị đối phương biến cường đích nguyên nhân, tử tế đích khán trứ, kỳ đãi nhi hựu hưng phấn.
Đãn……
“Hô hô”
Hoàng cảnh quan tê hống trứ, triều trứ tha môn tứ nhân trùng lai, na hung hãn đích mô dạng kinh đích tha môn đảm chiến tâm kinh, đãn hầu kim giả trang trứ trấn định, tưởng trứ na nương môn đô một sự, ngã năng hữu sự?
Trương khai song tí.
“Lai ba.”
Lánh ngoại tam vị hạnh tồn giả cân tùy trứ hầu ca học tập.
Hoàng cảnh quan trương khai chủy, ngoan ngoan tê giảo trứ hầu kim đích bột tử, thảm khiếu thanh bạo phát, hách đắc lánh ngoại tam vị hạnh tồn giả bào lộ, biên bào biên thảm khiếu trứ, đãn thị tại hoàng cảnh quan diện tiền, bào thị bất khả năng đích.
Lâm phàm đái trứ kiểm sắc thương bạch đích lương viện ly khai.
“Biệt hại phạ, cảnh quan bạn sự ngã môn viễn ly, bất yếu ảnh hưởng đáo cảnh sát thúc thúc công tác.”
“Vi thập ma ngã một sự?”
Lâm phàm tiếu đạo: “Nhân vi nhĩ thị nội tâm sung mãn hi vọng đích nhân a.”
Lương viện:……
Dương quang tiểu khu thiêm gia liễu nhất vị ấu sư, giá đối tiểu khu lí đích hài tử lai thuyết thị hữu hảo xử đích, năng cú toàn phương vị đích phát triển, tại giáo dục phương diện tuyệt đối bất năng lạc hậu.
Phỉ phỉ đối lương viện tỷ tỷ đích đáo lai biểu kỳ hoan nghênh.
Đãn thị khán hướng lâm phàm đích thời hầu, na thị thâm thâm đích khủng cụ, tưởng tưởng na ta đệ đệ muội muội, bổn lai tha môn khả dĩ du khoái đích tại tiểu khu lí ngoạn sái, khả thị hiện tại liên ấu sư đô hữu liễu, kết quả như hà, na khẳng định thị yếu thượng học đích.
Hảo khả phạ đích lâm thúc thúc.
Na quần đệ đệ muội muội như quả hội xướng na thủ ca.
Nhất định hội tại lâm thúc thúc diện tiền, khiêu trứ vũ, xướng trứ.
“Thính ngã thuyết tạ tạ nhĩ, nhân vi hữu nhĩ ôn noãn liễu tứ quý.”
Dạ vãn.
Cố hàng ký lục trứ.
Động lực ngoại cốt cách trang bị hấp thu lưỡng mai tinh thể, trực đao hấp thu nhất mai tinh thể, giá thị long cung cơ địa gia trì đích, lâm phàm thuyết quá sương chi ai thương hấp thu vị tri sổ lượng đích tinh thể biến đích ngận trọng, biệt nhân vô pháp nã khởi lai, giá kỳ trung đích sổ lượng đáo để thị đa thiếu, thị phủ đáo đạt nhất định sổ lượng hậu, sử dụng giả năng nã khởi lai, biệt nhân nã bất khởi lai?
Trực đao 4.
Tiên tòng trực đao khai thủy thật nghiệm, hi vọng năng hữu thu hoạch.
Tùy hậu hựu ký lục trứ tang thi đích chủng loại. 毣 thú duyệt
Thể hình tráng thạc cao đại loại tự lực lượng hình tang thi, đãn thị bỉ lực lượng hình tang thi canh cường, thủ tí thành liêm đao, hữu hấp dẫn phổ thông tang thi đích năng lực, ngận cường, ngận khủng phố, lâm phàm xưng tha bạo quân.
Cố hàng phiên duyệt trứ tiên tiền tả đích na ta nội dung, kháo trứ y bối, niết trứ thái dương huyệt.
Tha tưởng thành vi dương quang tiểu khu, tại lâm phàm chi hậu đệ nhị vị năng cú cân tang thi kháng hành đích nhân, tá trợ khoa kỹ cân tinh thể cân tang thi kháng hành, bảo hộ đại gia, bảo hộ tiểu khu.
Tha minh bạch, tang thi đích tiến hóa bất hội đẳng nhân, tùy trứ việt tha việt cửu, tang thi tất nhiên hội canh cường, nhi nhân loại tưởng yếu tại giá tràng đấu tranh trung tồn hoạt, tất tu bất đoạn đích tráng đại khởi lai.
Phòng môn bị thôi khai.
Dương tuệ đoan trứ nhất oản ngư thang tẩu tiến lai, phóng đáo trác thượng, “Hàng ca, hát điểm thang ba, biệt thái lao luy.”
Cố hàng khán trứ dương tuệ tiếu đạo: “Tạ tạ, cửu cửu thụy liễu mạ?”
“Thụy liễu, cương cương tài hống thụy trứ.”
“Ai.”
Cố hàng thán tức trứ, “Khán trứ tiểu khu lí đích na ta hài tử, ngã hữu thời tựu tại tưởng trứ, tha môn đích vị lai hội thị thập ma dạng tử, cửu cửu canh thị liên tằng kinh mỹ hảo đích thế giới đô hữu kiến quá, sở khán đáo đích tựu thị giá phiến hoang lương đích phế khư.”
Dương tuệ khinh thanh đạo: “Hàng ca, nhất trực một hữu cân nhĩ thuyết, tạ tạ nhĩ, như quả bất thị nhĩ, ngã cân hài tử khả năng dĩ kinh tử liễu.”
Cố hàng tiếu trứ, “Thuyết giá ta tố thập ma, mạc phi hoàn năng tố đáo kiến tử bất cứu bất thành, đãn nhĩ khán đáo liễu ba, tiểu phàm hựu cứu hồi lai nhất danh hạnh tồn giả, mỗi thiên đô hữu hảo đích sự tình phát sinh, na tựu thị hi vọng tại trì tục trứ, ngã tưởng chỉ yếu kiên trì hạ khứ, tất nhiên năng cú thành công.”
Dương tuệ khán trứ cố hàng đích kiểm, nhãn thần trung sung mãn cảm kích, tòng mạt thế hàng lâm hậu, tiện thị hàng ca nhất trực tại an úy trứ tha, cổ lệ trứ tha.
Nhân phi thảo mộc thục năng vô tình.
Cố hàng tại tha tâm trung đích mô dạng việt lai việt thanh tích, việt lai việt trọng yếu.
Mỗi đương khán đáo hàng ca tương cửu cửu bão tại hoài lí ngoạn nháo đích thời hầu, tha tựu tưởng trứ…… Như quả hàng ca thị cửu cửu đích ba ba cai đa hảo.
Thử thời, tựu tại dương tuệ phát ngốc đích thời hầu, cố hàng dĩ kinh nhất khẩu khí hát hoàn ngư thang, tương oản đệ cấp tha, tiếu đạo: “Vị đạo bất thác, thiên dã vãn liễu, tảo điểm hồi phòng gian hưu tức ba.”
“Ân, hàng ca nhĩ dã tảo điểm thụy.” Dương tuệ đoan trứ oản ly khai.
Cố hàng khán trứ dương tuệ ly khứ đích thân ảnh, thán tức trứ, tha na năng cảm thụ bất đáo đối phương đích biến hóa, đãn thị tha bất năng, tang thi vị diệt, hà dĩ thành gia.
Tha bất tưởng hữu khiên quải.
Tha năng tưởng đáo vị lai đẳng tang thi tiến hóa đáo nhất định trình độ đích thời hầu, hà đẳng đích khả phạ, đối thử, tha tảo tựu tố hảo tùy thời hi sinh đích chuẩn bị.
Nhân hữu khiên quải, tựu hội do dự, do dự tựu hội bại bắc.
Canh hà huống, tha cân dương tuệ gian đích tuế sổ hữu điểm soa cự, dương tuệ đối tha đích hảo cảm, ứng cai thị trường cửu vô trợ hạ đích y kháo, thị tại mạt thế trung áp ức đích phân vi trung hình thành đích y lại cảm, nhi bất thị sở vị đích ái.
Dạ vãn ngận ninh tĩnh, ngoại diện đích phong ngận huyên hiêu, trừ liễu ngận viễn đích địa phương hữu tang thi đích tê hống thanh ngoại, tiện tĩnh tiễu tiễu, thính bất đáo nhậm hà thanh âm.
Thanh thần.
Lâm phàm chuẩn bị trứ tảo phạn, tưởng yếu đả hỏa, môi khí táo một phản ứng, thường thí sổ thứ, kết quả hoàn thị giá dạng.
“Bất hội một hữu môi khí liễu ba.”
Tha hoảng trứ môi khí bình, cảm giác thị giá dạng.
Bão trứ manh manh lai đáo lý tỷ gia, nhượng lý tỷ bang mang chiếu khán nhất hạ, thuận tiện cấp manh manh lộng điểm tảo xan, tha yếu khứ hoán môi khí quán, tùy hậu tuân vấn trứ đại gia, thùy gia đích môi khí quán khoái yếu một khí đích, cương hảo khả dĩ nhất khởi hoán hồi lai.
Vấn liễu nhất quyển, một hữu môi khí đích dã tựu tha tự kỷ.
Nhai đạo.
Lâm phàm giang trứ môi khí quán triều trứ hoán môi khí đích địa phương xuất phát.
Chu vi một hữu tang thi xuất hiện, bị thanh lý đích ngận càn tịnh, đãn thị dương quang tiểu khu thị tại hoàng thị ngoại vi, cân chỉnh cá hoàng thị đích bản đồ tương bỉ, hoàn thị thái tiểu.
Tân phong môi khí điếm phô.
“Lão bản tại mạ?”
Một hữu nhân, tập quán tính đích vấn hầu trứ, thanh thần đích mỹ hảo, vãng vãng đô thị tòng vấn hầu khai thủy đích.
Giá gia điếm lão bản ngận hảo, phì phì bàn bàn, bì phu hữu điểm hắc, nhất nhi nhất nữ, sinh hoạt bất toán ngận phú dụ, đãn ngận hạnh phúc.
Tằng kinh tha tiểu đích thời hầu, tựu yếu tự kỷ tố phạn, mỗi thứ môi khí quán một khí đích thời hầu, tha na sấu tiểu đích thân thể giang bất động, tựu hội đả điện thoại cấp lão bản, lão bản tổng thị tiếu mị mị đích đái trứ nhất bình ngưu nãi cân môi khí quán quá lai, cấp tha an trang thượng, tẩu đích thời hầu hoàn phách trứ tha đích não đại, tiếu trứ cân tha thuyết…… Hảo hảo gia du, tiểu nam tử hán.
Khán trứ điếm phô.
Lâm phàm thán tức trứ, thục tất đích nhân đô dĩ kinh bất tại, cai tử đích mạt thế, tổng thị giá bàn đích vô tình, tha chân đích bất nguyện khán đáo giá dạng đích sự tình phát sinh.
Cửu thập cửu nguyên nhất quán.
Tằng kinh lão bản tổng thị hội cân tha thuyết, cấp cửu thập tựu hảo, yếu thị tu sáp đích thời hầu, lão bản na khoái yếu mị thành nhất điều tuyến đích nhãn tình, tổng thị năng khán xuyên tha đích tình huống, tiếu mị mị đích thuyết trứ, tiên khiếm trứ, đẳng hữu tiền tái cấp.
Linh trứ môi khí quán.
Nhất bách khối phóng tại trác thượng.
Tẩu đáo môn khẩu, hồi đầu vọng trứ, đối trứ không vô nhất nhân đích điếm phô đạo:
“Lão bản, ngã hiện tại khả trám tiền liễu, nhất bách khối, bất dụng trảo liễu, tái kiến, ngã hội gia du đích.”
Nhai diện, lâm phàm giang trứ môi khí quán, tiệm hành tiệm viễn.
Sinh hoạt tựu thị giá dạng.
Bình phàm trung thấu lộ trứ bất bình phàm.
Hồi đáo tiểu khu.
Tựu khán đáo cố hàng chính tại na biên đoán luyện trứ thân thể.
“Hàng ca, tảo thượng hảo.”
Cố hàng tiếu đạo: “Tảo thượng hảo.”
Lâm phàm cân đại hỏa đả trứ chiêu hô, khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc mạc, tha hội tâm đích tiếu trứ, tằng kinh tiểu khu không đãng đãng đích, một hữu nhân, nhi hiện tại hữu trứ giá ma đa nhân, mỗi nhất thiên đô ngận nhiệt nháo.
Cách trứ môn, thính trứ.
Năng cú thính đáo ốc nội hữu hài tử đích hoan tiếu thanh, hoàn hữu……
“Phỉ phỉ, biệt tưởng trứ phóng giả tựu thụy lại giác, cản khẩn ba khởi lai xoát nha tẩy kiểm, cật tảo phạn, nhĩ khán nhân gia đình đình đa đổng sự, đô dĩ kinh hát liễu nhất oản chúc liễu……”
Như quả lâm phàm thôi khai môn, tựu năng khán đáo đình đình đoan trứ chúc, mị trứ nhãn, hấp lưu hấp lưu đích hát trứ, hát đích khả cần khoái liễu, hoàn thời bất thời đích triều trứ phỉ phỉ thụy giác đích phòng gian hảm trứ.
“Phỉ phỉ tỷ, khoái khởi lai.”
Đa ma hảo đích sinh hoạt.
Lâm phàm kiểm thượng đích tiếu dung ngận xán lạn.
Phanh phanh phanh……
Thử thời.
Kịch liệt đích hưởng thanh truyện lai.
Na thị phách đả đích thanh âm.
Hoán hảo môi khí, cật quá tảo phạn đích lâm phàm chính tại lâu hạ cân đại hỏa nhàn liêu, đột như kỳ lai đích thanh âm, kinh đích sở hữu nhân đô cảnh thích khởi lai.
Cố hàng trứu mi đạo: “Thanh âm thị tòng thiết lan na biên truyện lai đích, chu vi đích tang thi đô bị tiểu phàm tiêu diệt liễu, thính giá thanh âm sổ lượng hảo tượng bất thiếu a.”
Tha cảm giác khẳng định thị hữu sự tình.
Phủ tắc ứng cai bất khả năng phát sinh giá dạng đích sự tình.
“Ngã khứ khán khán.” Lâm phàm thuyết trứ, tựu ly khai tiểu khu, triều trứ lộ khẩu na biên tẩu khứ.
Cố hàng xuyên trứ động lực ngoại cốt cách trang bị, nã trứ trực đao thông thông nhi khứ, như kim đích tha dĩ kinh bất thị vô pháp cân tang thi giao thủ đích cố hàng liễu, nhi thị năng hữu tín tâm đối tang thi tạo thành uy hiếp đích cố hàng.
Đạo lộ tả trắc đích thiết lan ngoại.
Nhất lượng cải trang đích kiệu xa bị tang thi bao vi trứ, thải trứ du môn, đãn hảo tượng bị tạp chủ tự đích, mạo trứ yên, xa tử lăng thị động đô động bất liễu.
Xa nội hữu tam vị hạnh tồn giả.
Đô thị nam tính.
Tha môn hữu điểm mộng.
Lai đáo giá phiến khu vực đích thời hầu, hách nhiên phát hiện chu vi đích tang thi cánh nhiên thiếu đích khả phạ, giá nhượng tha môn cảm giác đáo phi thường đích ý ngoại, đãn thị cai thu tập đích vật tư dĩ kinh bất thiếu, chuẩn bị khai xa ly khai đích thời hầu, tựu khán đáo hữu thiết lan phong tỏa trứ, già đáng trứ lí diện đích tình huống.
Tha môn đệ nhất tưởng pháp tựu thị giá lí hữu hạnh tồn giả tí hộ điểm.
Nhiên hậu hữu nhất vị hạnh tồn giả tựu thị hỉ hoan cảo sự, hỉ hoan cấp bất nhận thức đích hạnh tồn giả đái lai ma phiền, tha tựu khai trứ xa đáo biệt đích khu vực, phong cuồng án trứ lạt bá, hấp dẫn trứ nhất quần tang thi, mạn mạn dẫn dụ đáo giá lí.
Nhiên hậu tha nhất cước thải trứ du môn, ngoan ngoan đích chàng hướng thiết lan, tựu thị tưởng tương thiết lan chàng khai, khán khán đáo để thị thập ma dạng đích hạnh tồn giả tí hộ điểm, nhiên hậu đáo đạt đối phương tí hộ điểm na biên, án trứ lạt bá, đại hống nhất thanh.
“Gia gia cấp nhĩ môn chuẩn bị đích lễ vật, hỉ bất hỉ hoan.”
Sở thuyết đích lễ vật tự nhiên tựu thị dẫn dụ quá lai đích tang thi.
Khả thị thùy năng tưởng đáo.
Mãnh địa chàng kích thời, thiết lan văn ti bất động, nhi tha môn đích xa đầu cánh nhiên biết liễu, canh thị chàng đắc tha môn não đại vựng hồ hồ đích, đẳng phản ứng quá lai đích thời hầu, dĩ kinh vãn liễu.
“Thảo…… Đô đạp mã đích quái nhĩ, phi yếu chàng càn thập ma a, hiện tại cảo đích tưởng tẩu đô tẩu bất liễu a.” Phó giá sử đích hạnh tồn giả bão oán trứ.
Hạnh hảo tha môn xa tử kinh quá cải trang, tương đối ổn đích ngận, tại một hữu tiến hóa hình tang thi đích tình huống hạ, hoàn thị năng cú xanh trụ đích.
Giá sử vị hạnh tồn giả đạo: “Ngã na tri đạo hội thị giá dạng.”
Khán trứ tương kiệu xa bao vi đích tang thi, kiểm sắc dĩ kinh hữu liễu biến hóa.
Tọa tại hậu diện đích na vị hạnh tồn giả đạo: “Cảo cá thí, cha môn thu tập giá ma đa vật tư, hồi đáo tí hộ điểm, na khởi bất thị năng phi, hoàn tưởng trứ dụng lưỡng bao phao diện thụy nhất cá muội tử ni, nhĩ đạp mã giá ma nhất cảo, năng bất năng hồi khứ đô thị vấn đề a.”
Thử thời.
Lâm phàm trạm tại thiết lan tiền, thính trứ phách đả chàng kích đích thanh âm, hoàn hảo thiết lan bị tinh thể gia trì quá, phủ tắc giá dạng đích thôi chàng cân phách đả, ứng cai hội nhượng thiết lan xuất hiện vị di, tòng nhi phá khai nhập khẩu.
Tha khinh khinh nhất dược, phiên việt thiết lan.
Nhất nhãn tựu khán đáo chu vi đích tang thi.
Ân……
Hoàn chân bất thiếu.
Đãi tại xa nội, bị khốn trụ đích tam vị hạnh tồn giả, khán đáo mạch sinh nhân tòng thiết lan khiêu xuất lai đích thời hầu, thuấn gian kinh ngốc liễu, giá thị tự tầm tử lộ a.
Ngận khoái.
Chấn kinh đích nhất mạc phát sinh.
Tha môn trừng trứ nhãn tình, phảng phật kiến quỷ tự đích, na vị thần bí hạnh tồn giả, cánh nhiên huy trứ kiếm, tựu cân khảm thái tự đích, tương chu vi đích tang thi khảm đích huyết nhục hoành phi, niêm trù đích huyết dịch triêm nhiễm đích tha môn xa thân đáo xử đô thị.
“Khoái…… Khoái tẩu.” Phó giá sử vị đích nhân đề tỉnh trứ.
Một hữu tang thi đích trở lan, nhất cước thải trứ du môn, kiệu xa hô xích nhất thanh, triều trứ tiền phương khoái tốc hành sử.
Lâm phàm khán trứ na tưởng yếu ly khai đích xa tử, mi đầu vi trứu, cương hữu tưởng pháp đích thời hầu, tựu kiến nhất đầu lực lượng hình tang thi đột nhiên tòng quải giác xuất hiện, hoành trùng trực chàng, trực tiếp tương na kiệu xa hiên phiên, ngoan ngoan đích chàng kích đáo tường bích thượng.
Phảng phật hoàn bất cú giải hận tự đích.
Na đầu lực lượng hình tang thi tái thứ trùng phong, tráng thạc đích thân khu ngoan ngoan đích niễn áp, trực tiếp tương kiệu xa áp đích ao hãm tiến khứ.
“Giá……”
Lâm phàm cảm giác hảo bạo táo a.
Tam vị hạnh tồn giả, tựu giá dạng quải liễu.
“Thẩm huynh!”
“Ân!”
Thẩm trường thanh tẩu tại lộ thượng, hữu ngộ đáo tương thục đích nhân, bỉ thử đô hội đả cá chiêu hô, hoặc thị điểm đầu.
Đãn bất quản thị thùy.
Mỗi cá nhân kiểm thượng đô một hữu đa dư đích biểu tình, phảng phật đối thập ma đô ngận thị đạm mạc.
Đối thử.
Thẩm trường thanh dĩ thị tập dĩ vi thường.
Nhân vi giá lí thị trấn ma tư, nãi thị duy hộ đại tần ổn định đích nhất cá cơ cấu, chủ yếu đích chức trách tựu thị trảm sát yêu ma quỷ quái, đương nhiên dã hữu nhất ta biệt đích phó nghiệp.
Khả dĩ thuyết.
Trấn ma tư trung, mỗi nhất cá nhân thủ thượng đô triêm nhiễm liễu hứa đa đích tiên huyết.
Đương nhất cá nhân kiến quán liễu sinh tử, na ma đối ngận đa sự tình, đô hội biến đắc đạm mạc.
Cương khai thủy lai đáo giá cá thế giới đích thời hầu, thẩm trường thanh hữu ta bất thích ứng, khả cửu nhi cửu chi dã tựu tập quán liễu.
Trấn ma tư ngận đại.
Năng cú lưu tại trấn ma tư đích nhân, đô thị thật lực cường hoành đích cao thủ, hoặc giả thị hữu thành vi cao thủ tiềm chất đích nhân.
Thẩm trường thanh chúc vu hậu giả.
Kỳ trung trấn ma tư nhất cộng phân vi lưỡng cá chức nghiệp, nhất vi trấn thủ sử, nhất vi trừ ma sử.
Nhậm hà nhất nhân tiến nhập trấn ma tư, đô thị tòng tối đê tằng thứ đích trừ ma sử khai thủy,
Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app miễn phí khán tối tân nội dung
Nhiên hậu nhất bộ bộ tấn thăng, tối chung hữu vọng thành vi trấn thủ sử.
Thẩm trường thanh đích tiền thân, tựu thị trấn ma tư trung đích nhất cá kiến tập trừ ma sử, dã thị trừ ma sử trung tối đê cấp đích na chủng.
Ủng hữu tiền thân đích ký ức.
Tha đối vu trấn ma tư đích hoàn cảnh, dã thị phi thường đích thục tất.
Một hữu dụng thái trường thời gian, thẩm trường thanh tựu tại nhất xử các lâu diện tiền đình hạ.
Cân trấn ma tư kỳ tha sung mãn túc sát đích địa phương bất đồng, thử xử các lâu hảo tượng thị hạc lập kê quần nhất bàn, tại mãn thị huyết tinh đích trấn ma tư trung, trình hiện xuất bất nhất dạng đích ninh tĩnh.
Thử thời các lâu đại môn sưởng khai, ngẫu nhĩ hữu nhân tiến xuất.
Thẩm trường thanh cận cận thị trì nghi liễu nhất hạ, tựu khóa bộ tẩu liễu tiến khứ.
Tiến nhập các lâu.
Hoàn cảnh tiện thị đồ nhiên nhất biến.
Nhất trận mặc hương giáp tạp trứ vi nhược đích huyết tinh vị đạo phác diện nhi lai, nhượng tha mi đầu bổn năng đích nhất trứu, đãn hựu ngận khoái thư triển.
Trấn ma tư mỗi cá nhân thân thượng na chủng huyết tinh đích vị đạo, kỉ hồ thị một hữu bạn pháp thanh tẩy càn tịnh.
Bút thú duyệt vi nhĩ đề cung tối khoái đích canh tân, miễn phí duyệt độc. https://