Thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang chiếu xạ tại dương quang tiểu khu.
Mẫu kê một hữu đả minh, yếu thị đả minh tựu thuyết minh mẫu kê noãn sào xuất hiện vấn đề, triều trứ hùng tính phát triển.
Tùy trứ phóng thử giả, hài tử môn tại lâu hạ khai tâm đích ngoạn sái trứ, tằng kinh thị ấu sư đích lương viện bồi bạn trứ tha môn, đái trứ tha môn tố ta hữu thú đích tiểu du hí.
Tiểu khu, thiết lan ngoại.
Cố hàng thiểm đóa trứ, thủ trung đích trực đao thiểm thước trứ đao quang, phốc xuy nhất thanh, đao nhận thiếp trứ tang thi đích cảnh bột, phong lợi đích đao nhận ngận thị khinh tùng đích thiết khai tang thi đích não đại, viên cổn cổn đích não đại tại địa diện cổn động trứ, đoạn liệt đích cảnh bột phún tiên trứ niêm trù huyết dịch.
“Hàng ca, nhĩ đích thủ pháp việt lai việt tinh trạm liễu.”
Lâm phàm trạm tại nhất bàng khán, đại tảo thượng tựu bị hàng ca lạp trứ xuất lai, yếu tự kỷ cấp tha trảo lai nhất đầu tang thi luyện thủ, như thử giản đan đích yếu cầu khẳng định đồng ý, chỉ thị trảo nhất đầu tang thi nhi dĩ, bất toán ma phiền đích sự tình.
Vương khai, a hải, hà vĩnh, đại võ, chu đình tha môn bát tại thiết lan thượng, mục bất chuyển tình đích khán trứ, khán đáo cố hàng thiết khai tang thi não đại đích thời hầu, chấn kinh đích trương trứ chủy.
“Hàng ca, hảo lệ hại a.”
Khán trứ hảo tượng ngận giản đan, bất tựu thị huy đao, khinh khinh tùng tùng đích tương tang thi não đại khảm điệu ma, đãn tha môn tri đạo chân yếu thị giá bàn giản đan, nhân loại dã bất khả năng bị tang thi bức đáo tuyệt cảnh.
“Nhất cộng hấp thu tứ mai tinh thể năng lượng đích trực đao, cánh nhiên như thử phong lợi, bỉ thượng thứ trảm tang thi đích thời hầu hoàn yếu giản đan, cảm thụ bất đáo nhậm hà trở ngại.”
Cố hàng khinh khinh mạc trứ trảm điệu tang thi não đại đích trực đao, nhãn lí phù hiện hỉ sắc, giá thị nhân loại đích nhất chủng tiến bộ, thuyết minh nhân loại năng cú kháo trứ thủ trung đích võ khí, tá trợ tang thi tinh thể năng lượng cân tang thi kháng hành.
Duy nhất nan đề tiện thị, tinh thể hoạch đắc nan độ ngận cao.
Lâm phàm đạo: “Tinh thể lí đích năng lượng năng cú tăng cường võ khí đích phong lợi, giá bả trực đao đích phong lợi trình độ dĩ kinh đề thăng ngận đa, tựu như đồng ngã đích sương chi ai thương, ngã năng cảm thụ đáo tha đích phong lợi, đãn tựu thị hảo cửu một hữu đề thăng liễu.”
Tha bạt xuất bối hậu đích sương chi ai thương, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, thiểm thước trứ hàn lãnh diệu nhãn đích ngân quang, tằng kinh cương đắc đáo đích thời hầu, sương chi ai thương thị ngận soái, đãn viễn viễn đạt bất đáo hiện tại đích mô dạng.
Tội nghiệt thâm trọng đích thần khí, tại tha đích đái lĩnh hạ tẩu hướng chính đạo quang mang chi lộ.
“Nhĩ thuyết võ khí đích cực hạn thị tại đa thiếu mai tinh thể?” Cố hàng vấn trứ, tựu bỉ như lâm phàm thủ trung đích sương chi ai thương, trừ liễu tha tự kỷ, biệt đích nhân căn bổn nã bất khởi lai.
Mạc phi giá tựu thị đương võ khí hấp thu đáo túc cú đa tinh thể đích thời hầu, phát sinh chất lượng thượng đích biến hóa, tòng nhi xuất hiện nan dĩ tưởng tượng đích biến hóa?
Giá thị mê mang đích lộ, hữu nhân chính tại tẩu động trứ, đãn dã cận cận thị tại mạc tác nhi dĩ, cụ thể như hà, thùy dã bất tri đạo.
Lâm phàm diêu trứ đầu, “Ngã dã bất tri đạo.”
Cố hàng đạo: “Tiểu phàm, năng bang ngã trảo nhất đầu lực lượng hình tang thi ma, ngã tưởng thí nhất thí, hùng ưng cân ngã thuyết quá, tha môn kích sát lực lượng hình tang thi đích tình huống, thụ đáo cực cường đích trùng kích, thủ trung đích võ khí một hữu chiêm đáo thái đại đích ưu thế, dĩ chí vu thị nhất tràng trì cửu đích chiến đấu, đãn ngã tưởng thí nhất thí.”
Tha minh bạch tự kỷ giá bất thị minh trí đích tuyển trạch.
Hùng ưng cân diệp hồng đích chiến đấu kinh nghiệm, bỉ tha yếu phong phú ngận đa, đãn hữu đích lộ tất tu yếu tẩu, như quả năng thân tự thể nghiệm nhất hạ, cảm thụ đáo kỳ trung đích nan độ, đối tương lai diện đối tiến hóa hình tang thi thị hữu cực đại bang trợ đích.
“Hảo, ngã tiên đáo ngoại diện khán khán, hàng ca, nhĩ môn tiên hồi khứ ba.” Lâm phàm thuyết đạo.
Tiến hóa hình tang thi bất thị tưởng trảo tựu năng trảo đáo đích.
Cảm giác chu vi tiến hóa hình tang thi đô bị tha thanh lý đích soa bất đa, tưởng yếu bính đáo canh đa đích tiến hóa hình tang thi, tựu đắc kế tục vãng thành thị nội bộ thâm nhập.
Nhai đạo.
Lâm phàm tẩu tại ninh tĩnh đích nhai đạo, khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, lạc mịch, cô tịch, hoang lương, phong xuy lai, quyển khởi địa diện đích trần ai, dĩ dương quang tiểu khu vi trung tâm, hoành tảo liễu ngận đại đích nhất phiến an toàn khu vực.
Na phạ hữu tang thi, cận cận thị linh linh tán tán du đãng quá lai đích, bất hội xuất hiện thành quần đích tang thi triều.
Lộ quá na nhai đạo, đình lưu tại điếm phô, ngang trứ não đại, một hữu khán đáo đông đông, một khán đáo đông đông đích mẫu thân, nhĩ đóa năng thính đáo đông đông đích đê trầm thanh, hoàn hữu hư nhược đích hô hấp thanh.
Tha một hữu đả nhiễu, hữu đích thời hầu mệnh vận tựu thị như thử tuyệt tình, tại tuyệt vọng trung canh vi tuyệt vọng đích tiễu tiễu đái tẩu nhĩ sở trân tích đích nhân.
Phụ thạch lộ.
Tòng vị thanh lý quá đích nhai đạo.
“Hô hô……”
Tang thi đích tê hống thanh ngận mật tập, nhất đầu đầu tang thi tại nhai đạo diêu hoảng trứ.
“Uy.”
Dĩ tiền hội thuyết nhĩ môn hảo, hiện tại một hữu giá dạng đích tất yếu, trực tiếp triều trứ tiền phương đích tang thi hảm trứ ‘ uy ’ tựu hảo, thính đáo thanh âm đích tang thi môn đoản tạm đích kinh lăng, tề xoát xoát đích triều trứ lâm phàm khán lai.
Khán đáo tân tiên huyết nhục đích tang thi tình tự cao trướng ngận thị phong cuồng, tê hống trứ, bào hao trứ, ủng tễ tại nhất khởi triều trứ lâm phàm trùng lai.
Lâm phàm hoãn hoãn bạt xuất bối hậu đích sương chi ai thương, tùy trứ thổ xuất nhất khẩu khí, thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, triều trứ tang thi quần trùng khứ, huy động trứ thủ trung đích kiếm, thiểm thước trứ ngân bạch đích quang, bất đoạn thu cát trứ diện tiền đích tang thi.
Đối tha nhi ngôn, tang thi tựu thị lâu nghĩ, tựu thị lâu nghĩ đích sổ lượng thật tại thị thái đa, đa đáo tang thi môn vô sở úy cụ, tử khứ nhất cá ngã hoàn hữu thiên thiên vạn vạn cá ngã.
Nhi đối lâm phàm lai thuyết, khảm tang thi đích hảo xử tựu thị lưỡng điểm.
Tăng gia điểm sổ, năng cú biến cường.
Hoàng thị tang thi sổ lượng giảm thiếu, triều trứ vô tang thi đích hoàn cảnh canh tiến nhất bộ, tha thanh lý đích tốc độ ngận khoái, tẩu quá đích nhậm hà nhất điều nhai đạo, đô hội bị tha thanh lý đích ngận càn tịnh.
Tùy trứ kích sát tang thi đích động tĩnh việt lai việt đại, lưỡng biên kiến trúc lí đích tang thi thính đáo động tĩnh đích phiến khắc gian, biến đích phong cuồng, đối huyết nhục đích tham lam đạt đáo cực trí, hữu đích chàng toái pha li, hữu đích tòng cao xử khiêu dược hạ lai, tràng diện tráng quan, tựu cân hạ giáo tử tự đích, hoa lạp lạp đích điệu lạc hạ lai.
Hữu đích tang thi tòng cao xử lạc hạ, suất đích đầu phá huyết lưu, hữu đích suất đoạn thối, cốt đầu đái trứ huyết nhục, tranh nanh khủng phố huyết tinh đích ngận.
Tựu toán suất đoạn thối hựu năng như hà, y cựu trùng phong hãm trận.
Khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh.
“Chân thị phong điên đích tang thi môn, phổ thông đích hạnh tồn giả tao ngộ đáo nhĩ môn, hoàn năng hữu hoạt mệnh đích cơ hội mạ?”
“Hạnh hảo nhĩ môn ngộ đáo ngã.”
Trùng phong, khảm sát, thủ đoạn bá đạo, hoành tảo, phách khảm.
Hứa cửu hậu.
Đê hống đích ‘ hô hô ’ thanh dĩ kinh tiêu tán, lộ diện thảng trứ mật mật ma ma đích tang thi thi thể, tiên huyết thuận trứ thi thể lưu thảng xuất lai, triêm nhiễm trứ địa diện, niêm trù đích ngận, tùy ý đích thải đạp nhất bộ, hài để đô năng triêm trứ.
Lâm phàm tùy ý đích huy trứ, tương kiếm diện đích niêm trù vật suý điệu, kế tục triều trứ tiền phương tẩu khứ.
Quan sát trứ chu vi đích tình huống, khả năng một hữu hạnh tồn giả năng cú hoạt trứ, chu vi tang thi đích sổ lượng ngận đa, như quả một hữu túc cú thực vật đích chi xanh, ngận nan tại giá chủng tình huống hoạt hạ lai.
Tha tri đạo giá lí hữu tọa đại học.
Thị nhất sở nhị bổn học giáo.
Tằng kinh tưởng trứ, yếu thị năng tại bổn thổ độc thư, đảo dã thị bất thác đích tuyển trạch, chí thiếu khả dĩ bất trụ học giáo, đãn tối chung hoàn thị một hữu độc đại học, nhi thị tảo tảo đích xuất lai học kỹ thuật.
Ngận khoái, tha đình lưu tại hoàng thị đại học môn khẩu.
Nhãn tiền đích nhất thiết hiển đắc ngận ninh tĩnh, tạng loạn, cân tằng kinh đích mô dạng phát sinh thiên phiên địa phúc đích biến hóa.
Môn khẩu ‘ hoàng thị đại học ’ tứ cá đại tự triêm trứ niêm trù đích huyết, dĩ kinh ngưng cố, địa diện hữu ngận đa khô nuy đích thi thể, bảo an thất đích song hộ phá toái, song khẩu xử quải trứ nhất ta loại tự tràng tử loại đích đông tây.
Não hải lí hữu họa diện.
Khả năng thị bảo an bị tang thi truy cản, tình cấp chi hạ phá song nhi xuất, cương ba xuất bán tiệt thân thể, thí cổ tựu bị tang thi khẳng thực, song ngoại đồng dạng hữu tang thi khẳng thực trứ, tối chung bị tê giảo đích tràng tử sái lạc.
Đột nhiên.
Tha khán đáo na đống kiến trúc đích lâu đỉnh hảo tượng phiêu tán trứ yên vụ, tuy nhiên yên vụ bất thị na bàn đích nùng úc, đãn y cựu thanh tích khả kiến.
“Hoàn hữu hạnh tồn giả tồn hoạt trứ?”
Lâm phàm tưởng trứ, tại nguy nan đích tình huống trung, nhân loại năng cú bạo phát xuất bất khả tư nghị đích lực lượng, cầu sinh dục canh thị nan dĩ tưởng tượng.
Triều trứ học giáo lí tẩu khứ.
Chu vi một hữu tang thi, tình huống sảo hữu quái dị, tưởng tưởng dã năng lý giải, ngoại diện đích thanh âm vãng vãng đô hội tương tang thi hấp dẫn tẩu, tựu tại tha tự nhận vi một hữu tang thi đích thời hầu, kiểm bị hoa lí ba lạp đích ngoan ngoan nhất đốn mãnh đả.
Hô hô thanh truyện lai.
Nhất đầu tang thi tòng quải giác xử xuất hiện, khán đáo giá đầu tang thi đích thời hầu, tha tựu tĩnh tĩnh đích khán trứ, giá đầu tang thi xuyên trứ khố xái du đãng trứ, diện bộ ngận tạng, niêm trù đích dịch thể thuận trứ chủy giác lưu thảng nhi hạ.
Khả năng tang thi bạo phát đích thời hầu.
Tha hoàn tại thụy mộng trung, tranh khai nhãn, thiên phiên địa phúc, tòng nhi bị tang thi tê giảo, biến thành tang thi du đãng tại chu vi.
“Hô hô……”
Khố xái tang thi nữu trứ não đại, hôi bạch nhãn mâu chuyển động trứ, trương trứ chủy triều trứ lâm phàm tê hống, khoái tốc huy động trứ thủ tí, triều trứ lâm phàm phác lai.
“Ai.”
Lâm phàm thán tức trứ, sĩ cước, phanh đích nhất thanh, trực tiếp tương khố xái tang thi đoán đích tạc liệt khai, niêm trù dịch thể sái lạc nhất địa.
Túc xá.
Yên tựu thị tòng túc xá lâu đỉnh thăng khởi đích.
Ba trứ lâu thê, như kim đích tường bích dĩ kinh khán bất xuất nguyên tiên đích nhan sắc, đáo xử đô triêm nhiễm trứ phát hắc đích huyết dịch, năng cú tưởng tượng đích đáo, đương thời đích tràng diện hữu đa hỗn loạn, hữu đa ma đích tao cao, trạm tại nguyên địa, phảng phật khán đáo vô sổ đạo kinh khủng đích thân ảnh xuyên toa trứ, hại phạ đích tòng lâu thượng bôn bào hạ lai.
Tha môn đích tình tự hoàng khủng, úy cụ, bị tang thi truy cản trứ, bị tang thi phác đảo tại địa tê giảo trứ, thê thảm đích khiếu hảm, tưởng trứ năng hữu thùy lai chửng cứu tha môn.
Tối chung tại tuyệt vọng trung tử khứ, biến thành tang thi, hồn hồn ngạc ngạc đích du đãng trứ, thương hại trứ biệt đích hạnh tồn giả.
Nhị lâu.
Trạm tại tẩu lang, vọng trứ hôn ám ninh tĩnh đích tẩu đạo, lưỡng biên đích túc xá, hữu đích khai trứ môn, hữu đích khẩn bế trứ môn, tử tế thính, phảng phật năng thính đáo xí sở lí thủy tích lạc đích thanh âm.
“Hữu nhân mạ?”
Tha tại nhị lâu tẩu lang hảm trứ.
Một hữu hồi thanh.
Lâm phàm kế tục triều trứ lâu thượng tẩu khứ, an tĩnh đích hoàn cảnh ngận dung dịch nhượng nhân hữu chủng tâm hoảng đích cảm giác.
Tam lâu.
“Hữu nhân mạ?”
Đồng dạng tại tam lâu tẩu lang hảm trứ, đột nhiên gian, phanh đích nhất thanh, thân biên khẩn bế đích túc xá, truyện lai mãnh liệt đích phách môn thanh, tượng thị hữu đông tây tại lí diện phong cuồng đích chàng kích trứ phòng đạo môn.
Tử tế thính trứ.
Túc xá lí hữu trứ ‘ hô hô ’ đích thanh âm.
“Một tưởng đáo hoàn hữu tang thi bị quan tại môn lí, cánh nhiên một hữu tòng song hộ na biên khiêu hạ khứ.”
Lâm phàm một hữu lý thải, môn thị tòng lí diện tỏa trứ đích, tưởng yếu khai môn, trừ phi thị bạo lực khai môn, yếu thị tương môn cấp đoán phôi, khẳng định nhu yếu bồi thường, dĩ tha hiện tại đích tài lực nan dĩ chi xanh ngạch ngoại đích phó xuất.
Lai đáo ngũ lâu, ngũ lâu đích tẩu lang nhập khẩu xử quan trứ lưỡng phiến an toàn môn, mại trứ lâu thê, lai đáo nhập khẩu xử, duệ trứ môn, lạc chi thanh hưởng trứ, môn một hữu tỏa trứ.
Triều trứ tẩu lang đích tẫn đầu khán khứ.
Tại tẫn đầu, hữu đạo nhân ảnh tĩnh tĩnh đích khán trứ.
Lâm phàm cương tưởng xuất thanh, tựu kiến na đạo thân ảnh tòng dung đích tẩu tiến túc xá lí.
“Hoàn hữu hoạt trứ đích hạnh tồn giả.”
Tha triều trứ tẫn đầu tẩu khứ, vi vi ô trứ tị tử, giá tằng tẩu lang đích vị đạo ngận nan văn, phảng phật thị các chủng vị đạo hỗn hợp tại nhất khởi tự đích, văn trứ hữu chủng tác ẩu đích cảm giác.
Khán trứ lưỡng biên đích túc xá, hữu đích quan trứ môn, hữu đích khai trứ môn, khai trứ môn đích túc xá lí loạn thành nhất đoàn, ngận đa đông tây sái lạc tại địa, loạn tao tao đích, dã bất tri đương sơ mạt thế cương đáo lai đích thời hầu, giá lí đáo để thị phát sinh liễu thập ma dạng đích động loạn.
“Ân……”
Tha mi đầu vi trứu, năng cảm ứng đáo khẩn bế môn đích túc xá lí hữu nhân tồn tại.
Lai đáo tẫn đầu, môn hư yểm trứ, thuận trứ môn phùng, lí diện tất hắc nhất phiến, minh minh thị bạch thiên khước như thử đích hôi ám, ứng cai thị lí diện lạp trứ song liêm, nhượng dương quang chiếu xạ bất tiến lai.
Thôi khai môn đích phiến khắc gian.
Tha đích nhãn tình vi vi nhất mị, nhất căn tế trường đích thiết quản triều trứ tha đích diện bộ thứ lai, như quả thị phổ thông nhân tao ngộ đáo giá chủng tình huống, nhãn tình đô hữu khả năng bị thứ xuyên.
“Ngã bất thị tang thi, biệt ngộ hội.”
Lâm phàm dĩ vi đối phương tương tha đương thành tang thi, xuất thanh đề tỉnh trứ, nhiên hậu vãng hậu tị khai.
Tuy thuyết thị đối phương chủ động công kích tha, đãn tha minh bạch, đối phương ứng cai bất thị cố ý đích, khẳng định hại phạ tha thị tang thi, sở dĩ tài chủ động xuất thủ, tất cánh hiện tại đích tang thi ngận khủng phố, hoán tố nhậm hà nhất vị phổ thông nhân, đô nan dĩ cân tang thi kháng hành.
Đãi tại túc xá đích na vị hạnh tồn giả, phảng phật thị một tưởng đáo cánh nhiên lạc không tự đích.
Đề trứ thiết quản truy xuất lai.
Tá trợ hôn ám đích quang tuyến, đối phương đích chủy giác lộ trứ tranh nanh phong điên đích lãnh tiếu, thậm chí hữu chủng biến thái đích khí chất.
“Tha hảo tượng hữu điểm bất đối kính.”
Lâm phàm quan sát trứ đối phương đích tình huống, đáo hiện tại, tha năng xác định đối phương bất thị tang thi, tuy thuyết bất thị tang thi, đãn cấp tha đích cảm giác ngận bất đối kính.
“Ngã bất thị tang thi, ngã thị nhân, nhĩ năng lãnh tĩnh mạ?” Lâm phàm ôn hòa đạo.
Năng minh bạch tại mạt thế trung đích hạnh tồn giả trạng thái, hữu đích bị mạt thế bức đáo tuyệt lộ, tinh thần phương diện tương hội phát sinh thiên phiên địa phúc đích biến hóa.
Đột nhiên.
Tha thính đáo thân hậu hữu khai môn đích thanh âm, hồi đầu vọng trứ, lưỡng gian túc xá đích môn đả khai, nhất cộng lưỡng vị hạnh tồn giả, nhất vị thủ lí nã trứ tiêu phòng phủ, nhất vị thủ lí nã trứ thủy quả đao.
Tha môn đích thần tình đồng dạng hữu điểm bất đối kính, tượng thị na chủng tuyệt vọng trung đích băng phôi, tinh thần dĩ kinh đạt đáo cực trí đích băng liệt, đối hiện thật đích nhận tri phát sinh thác ngộ đích lý giải, nội tâm nữu khúc đáo nhất định đích trình độ.
“Sát liễu tha, chỉ yếu sát điệu tha, ngã môn tựu năng kế tục hoạt trứ, tựu năng hoạt hảo cửu.” Nã trứ phủ đầu đích hạnh tồn giả, phong điên đích thuyết trứ, thuyết trứ thuyết trứ phát xuất âm sâm sâm đích tiếu thanh.
Thủy quả đao hạnh tồn giả, trương trứ chủy, lưu thảng trứ khẩu thủy, “Ngã yếu tha đích thối, ngã yếu tha đích đại thối, nhất định ngận mỹ vị đích.”
Cương quản hạnh tồn giả hổ thị đam đam đích khán trứ lâm phàm, nhãn thần ngận phong điên, ngận biến thái.
Lâm phàm thính trứ tha môn thuyết đích thoại.
Kinh lăng đương tràng.
Tòng mạt thế bạo phát đáo hiện tại, tha tựu kiến quá nhất thứ, nhi hiện tại giá thị đệ nhị thứ.
Tuyệt vọng hình, đương cơ ngạ đáo đạt nhất định trình độ đích thời hầu, tựu tưởng trứ cật điệu chu vi nhậm hà đông tây lai hoạt mệnh, dĩ kinh đạm hóa đích thú tính triệt để bạo phát, dã hứa tự kỷ tại tha môn nhãn lí tựu thị nhất khối hương phún phún đích ngưu bài.
Dục vọng hình, thuần túy đích tâm lý biến thái, nữu khúc, tinh thần bệnh đẳng.
Cơ ngạ đích lung tráo.
Mạt thế đích áp lực.
Triệt để tương tha môn áp khoa, áp đích tha môn nội tâm nữu khúc.
Lâm phàm đạo: “Nhĩ môn hiện tại thị nhân, mạt thế đích xác khủng phố, đãn thỉnh nhĩ môn bất yếu giá dạng, hoạt trứ đích hi vọng dĩ kinh đáo lai, năng hảo hảo đích liêu nhất liêu ma, nhĩ môn sở tố đích sự tình khán tự khủng phố, đãn tại tuyệt cảnh trung, ngã tri đạo giá bất thị nhĩ môn tưởng tố đích.”
“Lộng tử tha.”
“Sát liễu tha.”
Tam vị hạnh tồn giả phong điên đích triều trứ lâm phàm trùng lai.
Lâm phàm thán tức trứ.
Khả phạ đích mạt thế a.
Như kim dĩ kinh bất thị tang thi đối hạnh tồn giả tạo thành uy hiếp, sở sinh tồn đích hoàn cảnh đồng dạng tương nhân cảo đích băng hội, nhất đán băng hội đích thời hầu, tưởng yếu khôi phục quá lai, na tương thị ngận nan ngận nan đích sự tình.
Cương quản hạnh tồn giả tê hống trứ, thủ trung đích cương quản triều trứ lâm phàm phúc bộ thứ lai, lâm phàm một hữu hoàn thủ, nhi thị khoái tốc tị nhượng.
Phốc xuy nhất thanh.
Cương quản cánh nhiên thứ trung liễu thủy quả đao hạnh tồn giả đích phúc bộ.
Thủy quả đao hạnh tồn giả thủ trung đích thủy quả đao tưởng trứ cát liệt lâm phàm đích bột tử, cân lâm phàm bối tại thân hậu đích sương chi ai thương kiếm bính bính chàng trứ, thủ oản nhất đẩu, thủy quả đao cát trung tiêu phòng phủ hạnh tồn giả đích bột tử.
Tiêu phòng phủ hạnh tồn giả thủ trung đích phủ đầu ngoan ngoan đích phách khảm tại cương quản hạnh tồn giả đích não đại thượng.
Đốn thời.
Tam vị hạnh tồn giả thụ thương đích bộ vị phún tiên trứ tiên huyết.
Tị đáo nhất bàng đích lâm phàm, nhãn tranh tranh đích khán trứ diện tiền đích tình huống, chỉnh cá nhân hãm nhập kinh lăng đích trạng thái hạ, tha thị chân đích một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
“Nhĩ môn……”
Tha tưởng thuyết trứ thập ma.
Chỉ thị thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ, nhãn thần ngận thị phục tạp đích khán trứ.
“Ai, hoặc hứa giá tựu thị nhĩ môn tự ngã kết thúc đích phương thức ba, thế gian na hữu giá bàn xảo hợp đích tình huống phát sinh, nhĩ môn tam vị tưởng tất dã thị tri đạo tự kỷ sở tố đích sự tình, tịnh bất thị nhĩ môn bổn tâm sở tưởng, thị na tuyệt vọng thao khống trứ, vô pháp khắc chế……”
Lâm phàm khán trứ địa diện đích tam cụ thi thể.
Ngận nan tưởng tượng tha môn đáo để kinh lịch liễu thập ma, hồi đầu, lộ quá xí sở, khán đáo xí sở lí tán lạc đích bạch cốt, nha ngân hữu ta toan thống.
Tự tòng mạt thế đáo hiện tại, tha kiến quá thái đa thê thảm đích sự tình, năng cấp nhân đích nội tâm tạo thành cực đại đích chấn hám, na chủng tuyệt vọng cảm di mạn trứ, đối phổ thông đích hạnh tồn giả lai thuyết, na thị chân đích nhất điểm hi vọng đô một hữu.
Nhai đạo.
“Hữu hoạt trứ đích nhân mạ?”
Lâm phàm xả trứ tảng môn nột hảm trứ, thanh âm truyện đệ tại thành thị trung, triều trứ tứ diện bát phương khoách tán trứ.
Hô hô……
Một hữu hạnh tồn giả đích hồi ứng, chỉ hữu tang thi đích tê hống thanh, thanh âm tòng các cá giác lạc bạo phát, đối tang thi nhi ngôn, hoặc hứa thị chân đích một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hữu nhân loại như thử đảm đại bao thiên, cánh nhiên tại tha môn địa bàn nột hảm trứ.
Vô sổ đích tang thi ngưng tụ tại nhất khởi, hình thành khủng phố đích tang thi triều tịch quyển nhi lai.
Diện đối như thử hải lượng đích tang thi, tha ti hào bất cụ, ác trứ thủ trung đích sương chi ai thương, thần tình đạm nhiên đích khán trứ, tha tảo tựu tập quán giá dạng đích tràng cảnh.
Tang thi đích sổ lượng tựu toán đa đáo cực trí, na dã thị tang thi.
“Chân thị tao cao đích ngận, hảo hảo thanh lý trứ hoàng thị, hi vọng năng tẫn khoái đích thanh lý càn tịnh.”
Lâm phàm hóa tác nhất đạo tàn ảnh tịch quyển nhi khứ.
Sát na gian.
Toái liệt đích tàn thể phao không nhi khởi, niêm trù đích huyết dịch sái đích mãn địa đô thị, tang thi đích tê hống thanh, tại ngân bạch quang mang đích tịch quyển hạ kiết nhiên nhi chỉ.
Như quả hữu hạnh tồn giả khán đáo nhãn tiền đích tình huống, tuyệt đối hội song tất quỵ địa, vọng trứ thiên không, lệ lưu mãn diện đích nột hảm trứ, mạt thế trung hoàn thị hữu trứ hi vọng đích…… Tha chính tại nỗ lực trứ tiêu diệt tang thi, chỉ yếu ngã môn năng kiên trì trứ, nhất định năng kiến đáo quang minh đích vị lai.
Viễn phương.
Tại nhất quần tang trung, hách nhiên hữu nhất đầu đặc thù hình tang thi, tha đích thể hình cân tầm thường tang thi soa bất đa, một hữu thái đại đích khu biệt, đãn thị tha khước hữu trứ thực nhân hoa biện đích khẩu khí, nhất cộng tứ khối, bố mãn lợi xỉ cân hấp bàn.
Thính đáo động tĩnh.
Như phổ thông tang thi nhất bàn, triều trứ viễn phương bôn bào trứ.
Thử thời.
Nhất quần hựu nhất quần tang thi bị ngân bạch đích kiếm quang thiểm thước, thuấn gian bị lan yêu trảm đoạn, niêm trù đích huyết dịch ngưng thành hà lưu, không khí trung di mạn trứ nhất chủng huyết tinh đích ác xú vị.
Lâm phàm như đồng vô tình đích đồ phu tự đích, bất đoạn thu cát trứ tang thi.
Thân vi hoàng thị phổ thông thị dân đích tha, duy nhất năng tố đích tựu thị bất đoạn khảm sát tang thi.
“Đặc thù hình tang thi?”
Lâm phàm khán đáo thực nhân hoa biện đích khẩu khí tang thi, đạm nhiên tiền hành, nhất ba hựu nhất ba đích tiêu diệt trứ, đặc thù hình tang thi triều trứ lâm phàm trùng lai, thực nhân hoa biện đích khẩu khí thuấn gian trương khai, phảng phật nhất trương đại võng tự đích, tưởng yếu tương lâm phàm lung tráo.
Phốc xuy!
Kiếm quang nhất phiến.
Kích sát dị biến hình tang thi
Điểm sổ 4
Điểm sổ cận hữu tứ điểm, minh hiển thị nhất đầu khán trứ hách nhân, đãn năng lực dã tựu na dạng nhi dĩ.
Hứa cửu hậu.
Nhai đạo an tĩnh liễu.
Lâm phàm hồi thủ vọng trứ, tang thi đích thi thể đôi tích đích đáo xử đô thị, tràng diện như đồng luyện ngục bàn đích khủng phố, khán trứ triêm nhiễm niêm trù dịch thể đích khố cước, diêu diêu đầu, triều trứ viễn phương tẩu khứ.
Khảm sát giá quần tang thi, đối tha nhi ngôn, một hữu nhậm hà khoái cảm, chỉ thị tưởng trứ tảo điểm thanh lý càn tịnh nhi dĩ.
Duy độc nhất đầu lực lượng hình tang thi hoảng trứ não đại, hựu tái thứ đích triều trứ lâm phàm trùng lai.
“Cai cấp hàng ca đái hồi khứ.”
Tha một đối lực lượng hình tang thi động thủ.
Nhi thị lưu trứ.
Tha tri đạo hàng ca tưởng cân tang thi đối kháng, giá thị nam nhân đích bất cam, hàng ca bất toán thị nhất sinh yếu cường đích nam nhân, đãn tuyệt đối thị mạt thế hạ đích yếu cường đích nam nhân.
Dương quang tiểu khu.
Tùy trứ đắc tri cố hàng yếu cân lực lượng hình tang thi đối kháng, tiểu khu lí đích đại hỏa đô bát tại thiết lan xử khán trứ.
Cố hàng khán trứ lực lượng hình tang thi đích mô dạng, yếu thuyết bất khẩn trương thị giả đích, nhãn tiền đích tang thi thái tráng thạc, áp bách cảm ngận cường, như đồng nhất tọa tiểu sơn tự đích, như quả tại một hữu nhậm hà trang bị bảo hộ hạ, cân lực lượng hình tang thi kháng hành tựu thị trảo tử đích hành vi.
“Hàng ca, cương cương ngoại cốt cách trang bị hấp thu nhất mai tinh thể, hiện tại toán thị tam mai, ngã tưởng phòng ngự tính năng đắc đáo cực đại đích đề thăng, gia du.” Lâm phàm thuyết đạo.
Cố hàng điểm trứ đầu, đại hỏa đích vi quan, nhượng tha hữu chủng bất năng thâu đích tưởng pháp, tất cánh giá thị tha đệ nhất thứ tại đại hỏa diện tiền cân tiến hóa hình tang thi kháng hành.
“Tiểu hàng gia du a.” Vương lão gia tử huy trứ thủ tí.
“Cố thúc thúc, gia du.” Hài tử môn dã tại nột hảm trứ, tựu thị khán đáo tranh nanh khả phạ đích lực lượng hình tang thi, tha môn đô hữu ta hại phạ.
Cố hàng ác trứ trực đao, thâm hấp nhất khẩu khí, kỳ ý trứ lâm phàm khả dĩ phóng thủ.
Lâm phàm tương lực lượng hình tang thi triều trứ bất viễn xử nhưng khứ, nhiên hậu tẩu đáo thiết lan xử, tha tùy thời tố hảo chuẩn bị, tại cố hàng tao ngộ bất khả nghịch chuyển đích nguy hiểm thời, tha hội đệ nhất thời gian động thủ.
Bị tha nhưng đáo viễn phương đích lực lượng hình tang thi hoảng trứ não đại trạm khởi lai.
Như quả tha hữu lý trí.
Tuyệt đối tê hống trứ, bất khả năng, tuyệt bất khả năng, chẩm ma hội hữu tương tha nhưng đáo viễn xử đích nhân loại, đãn hiện tại, lực lượng hình tang thi tê hống trứ, mại trứ trầm muộn đích bộ phạt, triều trứ cố hàng trùng lai.
Cố hàng khắc phục trứ đảm khiếp, nhân loại tối đại đích nhược điểm tựu thị đối cự đại sinh vật đích đảm khiếp tâm lý, nhân thử, tất tu khắc phục, khẩn khẩn ác trứ thủ trung đích trực đao, triều trứ lực lượng hình tang thi bôn bào nhi khứ.
Tựu tại bính chàng đích na nhất khắc, cố hàng quả đoạn triều trứ nhất bàng cổn khứ, lực lượng hình tang thi nhất quyền tạp trung địa diện, thủy nê địa diện liệt khai văn lộ, giá lực lượng ngận cường, huyết nhục chi khu bị tạp trung nhất quyền, tuyệt đối thị yếu thổ huyết đích, thể chất nhược điểm đích, đô năng đương tràng tễ mệnh.
Đãn hảo tại lực lượng hình tang thi đích tốc độ một na bàn đích khủng phố.
Cố hàng cân lực lượng hình tang thi đối thị trứ, dư quang miết nhất nhãn địa diện, tâm lí nhất kinh, hảo cường đích lực lượng.
“Đại ca, cố hàng năng doanh mạ?” A hải vấn trứ.
Lâm phàm đạo: “Bất thị ngận hảo thuyết, sự tình một hữu tuyệt đối, dã hứa năng doanh, dã hứa hội thâu, đãn năng cú diện đối lực lượng hình tang thi tựu thị nhất chủng thắng lợi.”
A hải đạo: “Đại ca, như quả ngã xuyên trứ giá dạng đích trang bị, năng cân lực lượng hình tang thi đối kháng mạ?”
Lâm phàm tiếu đạo: “Na nhĩ tất tu đắc tiên tố thể năng, phản ứng đích huấn luyện.”
Hiện tràng.
Lực lượng hình tang thi nộ hống trứ, kế tục triều trứ cố hàng trùng lai, giá thứ cố hàng một hữu phiên cổn tị nhượng, nhi thị sấn trứ lực lượng hình tang thi huy quyền đích thời hầu, tồn trứ, nhất đao khảm trung tang thi đích phúc bộ, phốc xuy nhất thanh, cấp lực lượng hình tang thi đích phúc bộ tạo thành cự đại đích thương hại, niêm trù đích huyết dịch hoa lạp lạp đích lưu thảng trứ.
Cảm thụ đáo thiết khai đích xúc cảm, cố hàng kiểm thượng lộ xuất vi tiếu, đãn ngận khoái, tha diện sắc nhất biến, nhất cổ ngận cường đích lực lượng phác diện nhi lai, lực lượng hình tang thi chuyển động trứ thân khu, thủ tí ngoan ngoan đích suý tại tha đích bối bộ.
Phanh đích nhất thanh.
Cố hàng bị cự đại đích trùng lực chàng phi, tại địa diện phiên cổn trứ, đảo tại địa diện phảng phật nan dĩ khởi thân tự đích, đãn cường đại đích ý chí nhượng tha khôi phục quá lai, cản khẩn ba khởi lai, chủy giác dật xuất huyết dịch.
“Hảo cường đích trùng kích lực.”
Cố hàng đảm chiến tâm kinh, mạc trứ thân thượng đích ngoại cốt cách trang bị, như quả bất thị hấp thu tam mai tinh thể, tựu cương cương na nhất hạ, tha tuyệt đối bị chàng đích ngũ tạng lục phủ đô năng xuất hiện băng phôi đích vấn đề.
Tưởng đáo hùng ưng thuyết đích, lực lượng hình tang thi trùng chàng thị ngận cường đích, như quả bị chàng kích đáo, ý chí bất cú kiên định, năng đương tràng hôn mê, tất tu tiểu tâm, bất năng trượng trứ hữu ngoại cốt cách đích bảo hộ, tựu bất tương lực lượng hình tang thi phóng tại nhãn lí.
Tiểu khu đích chúng nhân trương trứ chủy, hữu đích ô trứ nhãn tình, đô bất cảm khán trứ nhãn tiền đích tình huống.
Lâm phàm thủy chung bình tĩnh đích khán trứ.
Tang thi bất quý thị tang thi, trì cửu lực cân phản ứng lực, đô bất thị nhân loại năng cú tương bỉ đích.
Chiến đấu kế tục trứ, cố hàng cân lực lượng hình tang thi du tẩu trứ.
Bất đoạn đóa tị trứ công kích, tầm trảo trứ cơ hội.
Tùy trứ cố hàng nhất cá hoạt sạn, nhất đao trảm đoạn lực lượng hình tang thi đích tiểu thối thời, giá tràng chiến đấu cơ bổn dã tựu thắng cục dĩ định, hùng ưng cân diệp hồng nhu yếu phối hợp na ma cửu, khảm liễu na ma đa đao, tài tương lực lượng hình tang thi đích thối khảm đoạn, quả nhiên hoàn thị trực đao hấp thu đích tinh thể sổ lượng giác thiếu, phong lợi độ bất cú.
Tất cánh cơ địa đích trực đao chỉ hấp thu liễu nhất mai tinh thể.
Cố hàng thủ trung đích trực đao hấp thu liễu tứ mai.
Soa cự ngận đại.
Phiến khắc gian.
Cố hàng thiết khai lực lượng hình tang thi đích não đại, thủ xuất tinh thể, đối trứ đại hỏa cao cử trứ thủ, kiểm thượng đích tiếu dung ngận thị hưng phấn.
“Ngã thành công liễu.”
Đại hỏa hưng phấn đích nột hảm trứ, thanh âm dã bất phạ hấp dẫn lai tang thi, tất cánh chu vi đích tang thi đô bị lâm phàm thanh lý đích ngận càn tịnh, na phạ xuất hiện nhất lưỡng đầu, na dã thị khinh khinh tùng tùng đích tựu năng giải quyết điệu.
“Cảm giác như hà?” Lâm phàm vấn đạo.
Cố hàng đạo: “Ngận thống, lực lượng hình tang thi đích chàng kích, chân đích ngận thống.”
Lâm phàm đạo: “Hàng ca, nhĩ cương cương đích hành vi chân đích thị nhân loại đối kháng tang thi đích nhất đại tiến bộ.”
Cố hàng phảng phật thị tưởng đáo thập ma tự đích, “Đãn biệt đích tiến hóa hình tang thi, khả năng tựu một giá ma hảo đối phó liễu, tốc độ hình, tự bạo hình, bạo quân, ngã cảm giác yếu thị ngộ đáo tha môn, ngã phạ tựu toán hữu giá sáo trang bị, dã ngận nan đối kháng.”
Lâm phàm phách trứ tha đích kiên bàng, “Dĩ kinh ngận hảo, ngã môn mạn mạn lai ba.”
Tha tưởng trứ na kỉ chủng tang thi, cảm giác chân đích như thử, tốc độ hình đích tốc độ ngận khủng phố, phạ thị hoàn một phản ứng quá lai, tựu dĩ kinh xuất hiện tại diện tiền, chí vu tự bạo hình cân bạo quân, giá…… Hoàn thị hoãn nhất hoãn đích bỉ giác hảo.
Cố hàng đạo: “Một thác, tổng bất năng nhất khẩu cật thành bàn tử.”
Lâm phàm tiếu đạo: “Giá đoạn thời gian, ngã đa lộng điểm tinh thể, hảo hảo đích cường hóa nhất hạ, dã hứa đáo hậu diện đô bất thị vấn đề ni.”
Hạnh vận hào.
Hạ khánh tại tối cao xử, khán trứ lục lục tục tục xuất khứ đích hạnh tồn giả, tri đạo giá quần hạnh tồn giả dĩ kinh đạt đáo cực trí, bất tưởng trứ xuất khứ mạo hiểm thu tập vật tư, na chỉ năng tử tại giá lí.
“Đương hi vọng triệt để tiêu thất, nhân loại đích tiềm năng tựu cai bạo phát xuất lai, thị tử thị hoạt tựu khán tự kỷ thị phủ nỗ lực, nhĩ môn thuyết, giá quần hạnh tồn giả năng hữu kỉ cá hồi lai?”
Tha triều trứ thân biên đích bảo phiêu vấn trứ.
Bảo phiêu đạo: “Hạ gia, bất quản năng hồi lai kỉ cá, đối hạnh vận hào lai thuyết, đô thị ổn trám bất bồi đích.”
“Ân, thuyết đích ngận hữu đạo lý, hạnh vận hào bất dưỡng phế vật, võ tường tha môn ứng cai dĩ kinh tử liễu, nhĩ khứ cáo tố phí long, dĩ hậu nhất tằng tựu giao cấp tha lai phụ trách.”
Bảo phiêu nghi hoặc đạo: “Hạ gia, võ tường khả năng thị bị dương quang tiểu khu tí hộ sở cảo tử đích, ngã môn bất nhu yếu báo cừu mạ?”
“Báo cừu?” Hạ khánh tiếu trứ, “Bất dụng, ngã phái võ tường xuất khứ tựu thị cố ý đích, võ tường nhất trực tưởng trứ hạ nhã, tha xuất khứ đích thời hầu, hựu đái trứ nhất bả thương, khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu, như quả tha năng đái trứ hạ nhã hồi lai, ngã hoàn chân cao khán tha nhất nhãn, nhi dương quang tiểu khu tất nhiên bất trị nhất đề, như kim tha hữu thương đô hồi bất lai, thuyết minh dương quang tiểu khu tí hộ sở hữu điểm năng nại, nhĩ nhượng kim đỉnh đái nhân tống ta vật tư đáo dương quang tiểu khu, cáo tố tha môn, ngã môn hạnh vận hào ngận hi vọng năng cân tha môn giao hảo, dĩ hậu hữu thập ma nhu cầu khả dĩ tương hỗ hợp tác.”
“Thị, hạ gia.”
Bảo phiêu ứng thanh trứ.
Hạ khánh kiều trứ thối, tọa tại sa phát thượng, khán trứ viễn phương, mạt thế đối tha nhi ngôn, tự nhiên thụ đáo ảnh hưởng, đãn loạn thế xuất kiêu hùng, tha nhận vi tự kỷ tựu thị kiêu hùng, tất nhiên năng cú tại mạt thế trung chiêm cư trứ nhất tịch chi địa.
Hiện tại hoàn bất thị thôn tịnh chu vi tí hộ sở đích thời hầu.
Tha tưởng trứ yếu thị năng đắc đáo đại lượng đích trọng hình võ khí, na cai đa hảo, khả tích đáo hiện tại, hoàn một hữu ngộ đáo.
Thanh thần.
Nhất lượng diện bao xa, hoãn hoãn đích tiến nhập dương quang tiểu khu đích phụ cận.
“Kim ca, giá lí tang thi dã thái thiếu liễu ba.”
Diện bao xa, hữu nhất vị hạnh tồn giả kinh nhạ đích ngận, tha môn tòng hạnh vận hào lai đáo lục địa, tựu tao ngộ đáo tang thi đích truy cản, nhiên hậu gia khoái tốc độ suý khai, thùy năng tưởng lai đáo giá lí, cánh nhiên đô một chẩm ma khán đáo tang thi.
Kim đỉnh đạo: “Hanh, phế thoại, như quả giá dương quang tiểu khu tí hộ sở một hữu điểm năng nại, nhĩ dĩ vi hạ gia năng nhượng ngã môn tống vật tư đáo giá lí cân đối phương giao hảo?”
Thuyết thoại đích giá vị kim đỉnh, tương cận tam thập tuế, tằng kinh thị hạ gia thủ lí đích an bảo đại đội trường, dĩ vãng đô thị cấp hạ gia càn ta bất hảo kiến nhân đích sự tình, bỉ như mỗ mỗ túy tửu điệt nhập hà trung nịch tử, khán tự hảo tượng ngận chính thường, đãn đắc hảo hảo thuyết nhất thuyết, giá đáo để thị chẩm ma hát đích, vi xá tẩu trứ tẩu trứ tựu năng điệu đáo hà lí, giá kỳ trung đích đạo đạo hoàn thị bỉ giác đa đích.
“Kim ca thuyết đích hữu đạo lý.”
Tiểu đệ môn điểm trứ não đại.
Ngận khoái.
Tha môn đáo đạt dương quang tiểu khu, khước bị lộ khẩu đích thiết lan lan trụ.
“Nhĩ hạ khứ bàn khai.” Kim đỉnh thuyết trứ.
Tiểu đệ khán trứ chu vi đích tình huống, xác định một nguy hiểm hậu, thông thông hạ xa, sử xuất hồn thân lực khí thôi trứ, hựu thông thông đích bào hồi lai, “Kim ca, bàn bất động, ngận trọng.”
Kim đỉnh phiên trứ bạch nhãn, bình thời na ma năng cật, bàn cá đông tây đô bàn bất động, chí vu thân tự bàn vận, na thị bất khả năng đích, vạn nhất tự kỷ đồng dạng một bàn đắc động, khởi bất thị đâu nhân.
“Hành liễu, bàn trứ vật tư cân ngã ba tiến khứ.”
Chỉ năng như thử.
Tiểu đệ đạo: “Kim ca, dương quang tiểu khu đích hạnh tồn giả, hội bất hội đối ngã môn bất lợi?”
“A a.” Kim đỉnh như đồng khán bạch si tự đích, khán trứ tha, “Nhĩ thị bất thị hữu bệnh, hoàn thị một não tử, ngã môn thị lai tống vật tư giao hảo cầu hợp tác, võ tường na sát bút thị lai trảo nhân gia ma phiền, năng nhất dạng ma.”
“Đối, kim ca thuyết đích hữu đạo lý.”
Kim đỉnh một đa thuyết, đảo thị đối dương quang tiểu khu tí hộ sở hảo kỳ đích ngận, hảo gia hỏa, cánh nhiên cảm tại lục địa dĩ tiểu khu vi trung tâm kiến lập tí hộ điểm, giá đắc đa ngưu bức tài năng tố đắc đáo.
Thậm chí nan dĩ tưởng tượng, đối phương thị chẩm ma giải quyết tang thi đích.
Giá khả thị hoàng thị, na phạ thị giao khu, tang thi sổ lượng y cựu ngận đa.
Tiểu khu lí.
Lâm phàm cân hàn sương tha môn liêu trứ thiên.
“Tạc thiên hạ ngọ, ngã môn ngộ đáo hạnh tồn giả xa đội, tha môn thị tòng hợp thị quá lai đích, ngã môn cân tha môn giao đàm, thính tha môn đích ý tư, nguyên bổn tha môn thị tại hợp thị hữu nhất xử tí hộ sở, hữu thượng bách vị hạnh tồn giả, đãn thị tao ngộ đáo tiến hóa hình tang thi, tí hộ sở bị công phá, tòng hợp thị đào đáo hoàng thị.”
Hàn sương thuyết trứ.
Lâm phàm đạo: “Tha môn hiện tại hữu đa thiếu nhân?”
Hàn sương đạo: “Lưỡng lượng xa, đô thị kinh quá cải trang đích, khả năng thập kỉ nhị thập hào nhân, kỳ trung nhất lượng vi đại ba, lí diện hữu trứ bất thiếu hạnh tồn giả, đại đa sổ dĩ nữ tính cân hài đồng vi chủ.”
Lâm phàm đạo: “Na nhĩ hữu cáo tố tha môn dương quang tiểu khu mạ?”
Hàn sương diêu đầu đạo: “Một hữu, chủ yếu thị bất tri đạo tha môn đích lai lịch, nhi thả tha môn thủ lí hữu võ khí, sở dĩ một cảm cáo tố tha môn.”
Tuy thuyết tha tri đạo lâm phàm ngận lệ hại, đãn như quả lâm phàm hựu bất tại tiểu khu, tự kỷ tương giá quần nhân đái quá lai, vạn nhất giá quần hạnh tồn giả phản thủy, ngận hữu khả năng tạo thành ngận đại đích ma phiền.
“Một sự, như quả ngộ đáo khả dĩ cáo tố tha môn, ngã tưởng ngã năng khán đích xuất lai, huống thả, ngã tưởng năng đái trứ hài tử nhất khởi đào mệnh đích, ứng cai bất thị na ta cùng hung cực ác đích phôi nhân, tha môn thị triều trứ na lí khứ đích?”
Lâm phàm tri đạo hàn sương đích đam ưu, giá thị sở hữu nhân đô hội hữu đích tưởng pháp, tha năng khán đắc xuất, hàn sương tố sự thủy chung tiểu tâm dực dực, phảng phật thị ninh nguyện bất lập công, dã bất nguyện phạm thác ngộ, khả năng thị hàn sương tằng kinh công tác đích nguyên nhân ảnh hưởng đích ba.
Hàn sương đạo: “Vãng tô hải lộ na biên khai khứ liễu, khả năng thị tưởng tại hoàng thị trát căn, hựu hoặc giả thị tưởng trứ bất đoạn tiền hành, tầm trảo hợp thích đích địa phương.”
Tựu tại thử thời.
Đông đông.
“Hữu nhân mạ? Ngã thị kim đỉnh, hạnh vận hào hạ gia phái ngã môn quá lai đích, một hữu ác ý, thỉnh phóng tâm.”
Lâm phàm khai môn.
Khán trứ thiết môn ngoại đích lưỡng vị mạch sinh hạnh tồn giả.
“Hữu sự? Trảo thùy?”
Lâm phàm đối hạnh vận hào đích tình huống liễu giải đích bất toán đa, chỉ năng thuyết bất nguyện tiếp xúc, nhĩ môn hoạt trứ nhĩ môn đích tựu hảo, bất tưởng hữu thái đa đích giao tập.
Kim đỉnh tiếu đạo: “Ngã khiếu kim đỉnh, hạ gia phái ngã môn lai đích, giá ta thị ngã môn hạ gia đặc ý cấp nhĩ môn tống lai đích vật tư, hi vọng nhĩ môn năng lượng giải, na thiên đích võ tường lai giá lí đắc tội các vị, bất thị ngã môn hạ gia đích phân phù.”
Thính minh bạch liễu, thị nhân vi võ tường đích sự tình lai đạo khiểm, đãn thị đối lâm phàm lai thuyết, tha thị bất tưởng cân hạnh vận hào hữu khiên liên đích, kiến quá na sở vị đích hạ gia, bất thị thập ma hảo gia hỏa.
“Một sự, đông tây đái hồi khứ ba, võ tường đích sự tình cân ngã một quan hệ, ngã tương tha môn tống đáo phái xuất sở liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
Kim đỉnh tâm lí nhất kinh, não hải lí dĩ kinh xuất hiện họa diện, nhãn tiền giá vị phạ thị ngoan nhân a, một hữu thân tự cảo tử võ tường tha môn, nhi thị tống đáo phái xuất sở, khẳng định thị khổn bảng tại na lí, nhiên hậu dẫn lai tang thi, do tang thi động thủ giảo tử tha môn.
Tha năng tưởng tượng đáo võ tường tha môn khán đáo tang thi đích xuất hiện, tuyệt đối hách đắc kiểm sắc thương bạch, thậm chí năng niệu khố tử.
Kim đỉnh tiếu trứ, chỉ năng dụng tiếu dung yểm cái trứ nội tâm đích tình tự.
Tha cảm giác đối phương tượng thị tại nhất chủng kỳ uy.
Tượng thị tại thuyết, tha thị nhĩ môn hạnh vận hào hạ gia đích nhân hựu năng như hà, ngã môn dương quang tiểu khu tí hộ sở, căn bổn tựu một hữu tương tha phóng tại nhãn lí, tha đích thủ hạ cảm lai nháo sự, tựu nhượng tha hảo khán.
Tằng kinh, kinh thường khán tang thi phiến đích kim đỉnh minh bạch, mạt thế hạ đích hạnh tồn giả đô thị yếu tương hỗ bỉ ngoan đích, phủ tắc thị căn bổn trạm bất trụ cước đích.
Phảng phật thị tưởng đáo thập ma tự đích.
Kim đỉnh song thủ xanh trứ yêu, cố ý tương sấn sam sưởng khai, lộ xuất yêu gian đích thủ thương, phảng phật tựu thị tưởng thuyết, khán đáo một hữu, ngã đích yêu gian hữu thương, ngã tựu thị hạnh vận hào đích tiểu nhân vật, đãn tựu thị giá dạng đích tiểu nhân vật đô hữu thương, hữu một hữu cảm giác đáo ngã môn hạnh vận hào đích cường đại.
Lâm phàm nhất nhãn tựu khán đáo tha yêu gian đích thương.
Hảo tượng thị cảnh thương.
“Nhĩ giá thương thị……”
Tha cảm giác hiện tại thương giới hảo tượng hữu điểm phiếm lạm.
Quả nhiên, kim đỉnh diện lộ tiếu dung, chung vu đề đáo thương giới liễu, tha tựu thị cố ý yếu biểu hiện trứ, tất tu nhượng đối phương minh bạch ngã môn hạnh vận hào đích cường hoành.
Ngã môn hạ gia nhượng ngã lai tống đông tây, bất thị hại phạ nhĩ môn, canh bất thị nhất chủng thảo hảo, nhi tưởng yếu chứng minh hạnh vận hào hữu đa cường hãn, na tựu đắc tòng tiểu đệ hữu đa cường thuyết khởi.
“Nga, thương a.” Kim đỉnh phách trứ yêu gian đích thương bính, ngận thị tùy ý đích thuyết trứ, “Giá yếu tòng thập đa thiên tiền thuyết khởi, hữu vị đồng chí đái trứ nhất phê hạnh tồn giả quá lai, kỳ trung hữu cá hạnh tồn giả thụ thương liễu, nhu yếu dược vật, na đồng chí lai đáo hạnh vận hào, tựu tượng thị lai đáo tự gia tự đích, yếu cầu ngã môn nã dược cứu nhân.”
“Nhĩ thuyết, mạt thế trung đích dược đa trân quý, nhi thả đối phương hoàn như thử đích cường hoành, nhĩ thuyết ngã năng nhẫn ma, ngã nhị thoại một thuyết, thượng khứ tựu thị phi đoán nhất cước, trực tiếp tương na đồng chí đoán đảo tại địa, đối phương tưởng đào thương, ngã nhãn tật thủ khoái, nhất cá tỏa hầu, ngoan ngoan đích lặc trứ, na gia hỏa thống khổ đích song cước bất đoạn đặng trứ địa diện, kiểm hồng đích ngận, nhĩ thuyết đô giá dạng liễu, ngã năng tùng thủ, na khẳng định bất năng tùng thủ, ngã sấn cơ bạt xuất tha yêu gian đích thương, đối trứ tha não đại tựu thị ngoan ngoan nhất thương, na tràng diện, ai nha, thái bá đạo liễu.”
Kim đỉnh thao thao bất tuyệt đích thuyết trứ.
Khán đáo lâm phàm đích kiểm sắc hữu điểm bất đối kính, tâm lí ám hỉ, khán lai đối phương minh hiển thị bị tự kỷ cấp chấn nhiếp trụ liễu.
Quả nhiên, tựu đắc thuyết thuyết giá ta sự tình, tài năng chấn nhiếp đắc trụ tràng diện.
Trạm tại kim đỉnh thân biên đích tiểu đệ, mê mang đích khán trứ, mạo tự cố sự bất thị giá dạng đích a, na đồng chí nhất cá phản cầm nã tựu tương kim ca hàng phục, hoàn thị biệt đích nhân nã trứ thiết côn ngoan ngoan đích xao tại đối phương đích hậu não, tài giải quyết đối phương, hậu lai thị kim đỉnh giang trứ thi thể, nhưng đáo thủy lí.
Giá tài thị chân thật đích phát triển tình huống.
Tuyệt đối bất thị kim ca thuyết đích giá dạng.
Lâm phàm đạo: “Sở dĩ, nhĩ bả thương chiêm hữu liễu?”
“Đối a.”
Kim đỉnh thuyết đạo.
Thử thời.
Lâm phàm tưởng đáo hoàng cảnh quan, tựu toán biến thành tang thi đô thủy chung bảo hộ trứ hoàng thị, nhi na vị bị nhãn tiền giá gia hỏa lộng tử đích, đồng dạng bảo hộ trứ nhất quần hạnh tồn giả đăng thượng hạnh vận hào, một tưởng đáo bị tha cấp sát hại liễu.
Giá dạng đích tình huống.
Nhượng tha hữu điểm vô pháp tiếp thụ.
Kim đỉnh đắc ý đích ngang trứ não đại.
Phạ liễu ba.
Tri đạo ngã đích hung tàn ba, cân nhĩ đích thủ đoạn tương bỉ, ứng cai soa bất đa.
Tam nguyệt, sơ xuân.
Khán nội dung hạ tái ái duyệt tiểu thuyết app, nội dung dĩ tại ái duyệt tiểu thuyết app, võng trạm dĩ kinh bất canh tân nội dung. Nam hoàng châu đông bộ, nhất ngung.
Âm mai đích thiên không, nhất phiến hôi hắc, thấu trứ trầm trọng đích áp ức, phảng phật hữu nhân tương mặc thủy bát sái tại liễu tuyên chỉ thượng, mặc tẩm liễu thương khung, vựng nhiễm xuất vân tằng.
Vân tằng điệp chướng, bỉ thử giao dung, di tán xuất nhất đạo đạo phi hồng sắc đích thiểm điện, bạn tùy trứ long long đích lôi thanh.
Hảo tự thần linh đê hống, tại nhân gian hồi đãng.
Đại địa mông lung, hữu nhất tọa phế khư đích thành trì, tại hôn hồng đích huyết vũ lí trầm mặc, hào vô sinh khí.
Thành nội đoạn bích tàn viên, vạn vật khô bại, tùy xử khả kiến than tháp đích ốc xá, dĩ cập nhất cụ cụ thanh hắc sắc đích thi thể, toái nhục, phảng phật phá toái đích thu diệp, vô thanh điêu linh.
Vãng nhật hi hi nhương nhương đích nhai đầu, như kim nhất phiến tiêu sắt.
Tằng kinh nhân lai nhân vãng đích sa thổ lộ, thử khắc tái vô huyên nháo.
Chỉ thặng hạ dữ toái nhục, trần thổ, chỉ trương hỗn tại nhất khởi đích huyết nê, phân bất xuất bỉ thử, xúc mục kinh tâm.
Bất viễn, nhất lượng tàn khuyết đích mã xa, thâm hãm tại nê nính trung, mãn thị ai lạc, duy hữu xa viên thượng nhất cá bị di khí đích thỏ tử ngoạn ngẫu, quải tại thượng diện, tùy phong phiêu diêu.
Bạch sắc đích nhung mao tảo dĩ tẩm thành liễu thấp hồng, sung mãn liễu âm sâm quỷ dị.
Hồn trọc đích song đồng, tự hồ tàn lưu nhất ta oán niệm, cô linh linh đích vọng trứ tiền phương ban bác đích thạch khối.
Na lí, bát trứ nhất đạo thân ảnh.
Giá thị nhất cá thập tam tứ tuế đích thiếu niên, y trứ tàn phá, mãn thị ô cấu, yêu bộ bảng trứ nhất cá phá tổn đích bì đại.
Thiếu niên mị trứ nhãn tình, nhất động bất động, thứ cốt đích hàn tòng tứ phương thấu quá tha phá cựu đích ngoại y, tập biến toàn thân, tiệm tiệm đái tẩu tha đích thể ôn.
Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app miễn phí khán tối tân nội dung khả tức tiện vũ thủy lạc tại kiểm thượng, tha nhãn tình dã bất trát nhất hạ, ưng chuẩn bàn lãnh lãnh đích trành trứ viễn xử.
Thuận trứ tha mục quang vọng khứ, cự ly tha thất bát trượng viễn đích vị trí, nhất chỉ khô sấu đích ngốc thứu, chính tại khẳng thực nhất cụ dã cẩu đích hủ thi, thời nhi cơ cảnh đích quan sát tứ chu.
Tự hồ tại giá nguy hiểm đích phế khư trung, bán điểm phong xuy thảo động, tha tựu hội thuấn gian đằng không.
Lương cửu chi hậu, cơ hội đáo lai, tham lam đích ngốc thứu chung vu tương tha đích đầu, hoàn toàn một nhập dã cẩu đích phúc khang nội.
Vi nâm đề cung đại thần tân phong đích tối khoái canh tân
Miễn phí duyệt độc.https://
Tư lộ khách đề cung liễu tân phong sang tác đích 《》 càn tịnh thanh tân, vô thác bản thuần văn tự chương tiết: Tại tuyến miễn phí duyệt độc.