Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Thanh thần!
“Hàng ca, tạc thiên tao ngộ đích sự tình chân khả phạ, ngã soa điểm tựu thượng đương liễu.”
Lâm phàm cân cố hàng nhàn liêu trứ, thuyết trứ tạc thiên phát sinh đích sự tình, như kim tế tưởng, giác đắc khả ác nhi hựu khả bi, mạt thế trung hạnh tồn giả đích tai nan viễn viễn bỉ tưởng tượng trung đích yếu khủng phố ngận đa.
Thân tình, hữu tình, ái tình đẳng đẳng.
Đô năng tương hoạt trứ đích nhân thôi hướng thâm uyên.
Tiên tiền hoài dựng đích dương tuệ hữu trứ lão công bồi bạn, khả thị tại mạt thế đích chiết ma hạ, tha đích lão công cân tùy trứ biệt đích hạnh tồn giả ly khai, tương tha môn mẫu tử phao khí, yếu bất thị hữu cố hàng bồi bạn trứ, chiếu cố trứ, bảo hộ trứ, kết quả hựu hội như hà, tiện bất đắc nhi tri.
Nhan ni ni bị kinh kỷ nhân đích đệ đệ trành trứ, tựu liên kinh kỷ nhân đô đối tha hổ thị đam đam, yếu thị bị đắc thủ, tại bất đoạn đích chiết ma trung, khả năng tựu toán thị tâm tính thuần thiện đích nhân, dã hội biến thành như đồng ma quỷ bàn khủng phố đích mạt thế hạnh tồn giả ba.
Cố hàng tiều trứ lâm phàm na nhất trận hậu phạ đích mô dạng, ngận đa thoại tưởng thuyết, khước thủy chung bảo trì trứ trầm mặc, dụng tối chính kinh đích ngữ khí thuyết trứ:
“Yếu tiểu tâm, ngoại diện hoàn thị bỉ giác nguy hiểm đích.”
Tha tâm lí tưởng trứ, na quần đối nhĩ hữu phi phân chi tưởng đích hạnh tồn giả chân đích thị tác ác đa đoan, tại mang mang thi hải trung tao ngộ đáo nhĩ, dã toán thị tha môn tác ác đáo đầu, lão thiên khán bất hạ khứ, cố ý nhượng nhĩ môn tương ngộ.
Lâm phàm điểm đầu đạo: “Thị a, hạnh hảo ngã trường điểm tâm nhãn, năng căn cư nhất ta tế tiết thôi đoạn xuất sự tình đích chân tương, tòng nhi cương khai thủy tựu thủy chung cảnh thích trứ, một hữu nhượng đối phương đắc sính.”
Cố hàng:……?
Thử thời.
Phỉ phỉ cân đình đình hoan khoái đích triều trứ tô tiểu hiểu đích diện bao điếm bào khứ.
“Lâm thúc thúc, cố thúc thúc tảo thượng hảo.”
“Phỉ phỉ, đình đình, quá lai.”
Khán đáo giá lưỡng cá tiểu nha đầu, tha đích tâm tình tựu ngận hảo, tại tha đích nhãn lí, tha môn tựu thị dương quang tiểu khu trung hài tử đích biểu suất, hài tử vương, năng cú cân cố tử 鋮 ngận hảo đích đái trứ biệt đích hài tử.
Phỉ phỉ khán tự khai tâm, thật tắc dĩ kinh cảnh thích, tại tha tâm lí, lâm thúc thúc tựu thị nhân sinh thứ khách, thùy dã bất tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma dạng khủng phố đích sự tình.
Đình đình bính bính khiêu khiêu đích lạc đáo diện tiền, ngang trứ tiểu não đại, “Lâm thúc thúc, hữu thập ma sự tình ma, ngã cân phỉ phỉ tỷ yếu khứ tô tỷ tỷ na biên mãi diện bao ni, thúc thúc yếu bất yếu cật diện bao, ngã ba khả thị cấp ngã nhất bách khối ni.”
Thuyết hoàn hoàn phách liễu phách tiểu khẩu đại, thân hoài cự khoản đích tha, để khí túc liễu, tẩu đáo na đô năng ngang thủ đĩnh hung, cáo tố đệ đệ muội muội môn, cân trứ đình đình tỷ, thiên thiên năng cật diện bao.
“Ân, hữu tiền biệt loạn hoa, tiền ngận nan trám đích.” Lâm phàm đề tỉnh trứ, tưởng tưởng tối cận giá đoạn thời gian đích nghiệp tích, chân đích thị thảm bất nhẫn đổ, phòng ốc tô xuất khứ bất thiếu, khả tích một hữu tiến trướng, hoàn đảo khiếm nhân gia lão bản hảo kỉ vạn.
Tưởng yếu thường hoàn giá bút khiếm khoản.
Kết chỉ nhất toán.
Chí thiếu đắc thanh lý hảo kỉ bách gian thương phô.
“Ngã tri đạo đích lâm thúc thúc, ngã bất hội loạn hoa tiền đích.” Đình đình thuyết đạo.
Nhất bàng đích phỉ phỉ thủy chung bảo trì trứ trầm mặc.
Tại một hữu mạc thanh sở cụ thể tình huống tiền, thiên vạn bất năng tùy ý đáp thoại, phủ tắc thùy dã bất tri đạo nhân sinh thứ khách hội cấp dư thập ma dạng đích trọng sang.
Lâm phàm đạo: “Phóng giả ngoạn quy ngoạn, đãn tổng thị ngoạn nháo hoàn thị bất hành, ngã cương tưởng đáo cấp nhĩ môn bạn nhất cá giản dịch đích đồ thư quán chẩm ma dạng, mãi điểm thư tịch hồi lai, bãi phóng tại na lí, một sự đích thời hầu, nhĩ môn khả dĩ đái trứ đệ đệ muội muội môn khán khán thư, chẩm ma dạng?”
Quả nhiên, phỉ phỉ trừng trứ nhãn tình, nội tâm mãnh địa khiêu động, nhân sinh thứ khách khai thủy xuất chiêu liễu.
Nhi tha canh tri đạo, thân biên đích quyển vương, tuyệt đối hội……
“Hảo a, lâm thúc thúc, nhĩ thuyết đích đồ thư quán tối hảo liễu, ngã tổng thị cảm giác nhất trực đái trứ đệ đệ muội muội ngoạn sái, hảo ngoạn thị hảo ngoạn, đãn tựu thị khuyết thiếu điểm thập ma, ngã hiện tại tài tri đạo, nguyên lai thị một học tập, ngã chi trì lâm thúc thúc đích quyết định.”
Đình đình khai tâm đích ngận, khán bất xuất hữu nhậm hà bất khai tâm, thậm chí minh lượng càn tịnh đích nhãn tình lí, thiểm thước trứ kỳ đãi đích quang mang.
Phỉ phỉ tâm lí thán tức trứ, hữu chủng thuyết bất xuất đích ưu thương, mỗi thứ đô thị giá dạng, minh minh ngoạn đích hảo khai tâm, tiền đoạn thời gian tha hoàn phát phẫn đồ cường tưởng yếu học tập, đãn tổng thị hôn hôn dục thụy, tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị thụy giác hảo điểm, học tập tựu lưu đáo minh thiên.
“Phỉ phỉ, nhĩ thị bất thị bất khai tâm?” Lâm phàm vấn đạo.
“Một hữu a, học tập sử ngã khoái nhạc, ngã hỉ hoan học tập.”
Phỉ phỉ niên kỷ khinh khinh, tiện trục tiệm thành thục, học hội liễu mai tàng nội tâm đích chân thật tưởng pháp, nguyện ý cân tùy trứ đại bộ đội tiền tiến.
“Na tựu hảo.”
Lâm phàm bất nguyện bức bách hài tử môn tố bất khai tâm đích sự tình, khán trứ phỉ phỉ cân đình đình dương dật tại kiểm thượng chân thành đích tiếu dung, tha tri đạo tự kỷ đích quyết định thị chính xác, một hữu nhậm hà vấn đề.
Đình đình mỹ tư tư đích khẳng trứ thủ lí đích diện bao.
Phỉ phỉ khẳng trứ diện bao, khước phảng phật tâm sự trọng trọng, tựu tượng lão sư thuyết hạ ngọ khảo thí, khảo bất hảo yếu đái gia trường, nhi tha liên thư bổn đô một khán, dĩ kinh đam tâm đái gia trường đích sự tình.
Nhai đạo.
Lâm phàm triều trứ thư điếm tẩu khứ.
Xuất lai đích mục đích bất năng chỉ thị vi liễu thanh lý tang thi, khẳng định đắc tố ta biệt đích sự tình, sinh hoạt đắc hữu bất đồng đích sắc thải, tố nhất ta bất đồng đích sự tình, thủy chung tố trứ tương đồng đích sự tình, đoạn thời gian lí khả năng hoàn hảo, trường cửu dĩ hậu, khẳng định hội cấp tâm lý đái lai bất hảo đích ảnh hưởng.
Lộ quá tân hoa thư điếm.
Đình trứ cước bộ, triều trứ lí diện khán khứ, tùy hậu kế tục triều trứ tiền phương tẩu khứ, tại một hữu thanh lý quá đích địa phương, hoàn tồn tại trứ tang thi, mãi thư ngoại, thuận tiện thanh lý tang thi thị ngận chính thường đích sự tình.
Thử thời.
Viễn phương hữu nhất lượng kiệu xa hoãn mạn hành sử trứ.
Xa nội hữu lưỡng vị nam tính hạnh tồn giả.
Đô ngận niên khinh, tựu thị thần tình khán khởi lai bì bại đích ngận, minh hiển thị tại mạt thế trung kinh lịch ngận đa sự tình, tối chung đào xuất lai, cơ duyên xảo hợp lai đáo giá lí.
“Siêu ca, giá lí chẩm ma liên nhất đầu tang thi đô một hữu a.” Phó giá sử vị trí đích hạnh tồn giả quan vọng trứ chu vi, giác đắc giá lí ngận ninh tĩnh, trừ liễu năng khán đáo mãn địa đích tang thi thi thể ngoại, tiện một hữu khán đáo nhất đầu hoạt đích tang thi.
Cảm giác phi thường đích bất khả tư nghị.
Tưởng tha môn sở ngộ đáo đích tình huống, chân đích ngận khủng phố, tang thi tựu cân phong cẩu tự đích, khẩn truy trứ, tương nhân phác đảo tại địa đích thời hầu, phong cuồng tê giảo, tràng diện huyết tinh khủng phố.
Siêu ca: “Nhĩ vấn ngã ngã vấn thùy, di, tiền diện hữu nhân, thị hạnh tồn giả, ngã môn vấn vấn tha tình huống.”
Tha môn nguyên tiên hữu nhất cá thập kỉ nhân đích hạnh tồn giả đội ngũ, hữu nhất cá hoàn toán an toàn đích tí hộ sở.
Đãn thị một hữu quy củ đích tí hộ sở vãng vãng đô hội xuất hiện vấn đề.
Tha môn tí hộ sở trung hữu vị lĩnh đạo giả, thị nhất vị trung niên nam tử, trượng trứ thủ lí hữu cải trang đích thổ thương tựu hào hoành đích ngận, tại sưu tầm vật tư phương diện tổng thị nhượng biệt nhân xuất khứ, tại phân hưởng vật tư đích tình huống hạ, dã thị tha cấp tự kỷ phân đích tối đa, dĩ kinh dẫn khởi tí hộ sở biệt đích nhân bất mãn.
Yếu thuyết dẫn phát tí hộ sở chân chính phúc diệt đích, hoàn thị na lĩnh đạo giả giản trực tựu thị sát bút a.
Tha môn na lí hữu vị nữ hạnh tồn giả đái trứ nữ nhi, vi liễu hoạt trứ, đích xác thị cân tha môn na quần nhân phát sinh quá quan hệ, đãn thùy đô một hữu đối tha nữ nhi hạ thủ.
Khả thị thùy năng tưởng đáo…… Na lĩnh đạo giả tựu cân não tử hữu khanh tự đích, cánh nhiên sấn trứ tha môn xuất khứ tầm trảo vật tư, đối nhân gia nữ nhi dụng cường, dĩ chí vu tại tránh trát trung bị lộng tử.
Hậu lai đích tình huống hiển nhi dịch kiến, na nữ nhân một hữu thuyết thập ma, đại hỏa đô dĩ vi tha thị nhận liễu, tối hậu thùy năng tưởng đáo, tha đả khai môn, tương tang thi phóng tiến lai, tòng nhi đạo trí tí hộ sở đích phá diệt.
Tha môn lưỡng nhân tựu thị vận khí hảo điểm.
Khai xa đào ly liễu.
Trực đáo xuất hiện tại giá lí.
Thử thời.
Kiệu xa hoãn hoãn đích đình kháo tại lâm phàm thân biên.
Siêu ca đạo: “Nhĩ thị sinh hoạt tại giá lí đích hạnh tồn giả mạ?”
Tha đả lượng trứ lâm phàm đích tình huống, diện bộ càn tịnh, tinh thần ngận hảo, y phục dã ngận càn tịnh, giá tuyệt đối bất thị phổ thông đích hạnh tồn giả năng cú hữu đích, tòng giá lí tựu năng thuyết minh, khẳng định thị hữu trứ ngận hảo đích tí hộ sở.
“Đối, ngã thị sinh hoạt tại giá lí đích hạnh tồn giả.” Lâm phàm quan sát trứ nhãn tiền giá lưỡng vị, bổn tưởng trứ khán đáo hoạt trứ đích hạnh tồn giả thị kiện ngận bất thác đích sự tình, năng cú thuyết thuyết tô phòng tử đích sự tình, trám điểm trung giới phí.
Khả tích…… Tha đả lượng trứ.
Tịnh bất mãn ý.
Siêu ca đạo: “Na nhĩ năng bất năng cáo tố ngã môn tí hộ sở tại na lí, ngã môn đô thị hạnh tồn giả, tòng ngận viễn đích địa phương bào đáo giá lí.”
Lâm phàm đạo: “Nhĩ môn bất thích hợp na biên, khả dĩ bất dụng khứ liễu.”
Thính trứ lâm phàm thuyết đích thoại, lưỡng vị hạnh tồn giả hữu điểm mộng, thập ma khiếu tố bất thích hợp, giá thuyết đích dã thái võ đoạn liễu ba, nhân gia tí hộ sở đích nhân đô một hữu thuyết, nhĩ tựu tri đạo thuyết bất hành, giá……
Yếu bất thị hiện tại một cảo đổng hiện tại đích tình huống, tha môn tảo tựu khai phún liễu.
“Huynh đệ, giá mạo tự bất thị nhĩ năng quyết định đích sự tình ba.” Siêu ca một tưởng cân lâm phàm đối mạ, nhi thị đối tha giá chủng quả đoạn đích hành vi biểu kỳ hoài nghi, tha tưởng trứ nhãn tiền giá gia hỏa khả năng tựu thị na tí hộ sở đích hạnh tồn giả, tưởng trứ hựu hữu lưỡng vị hạnh tồn giả xuất hiện, khả năng hội ảnh hưởng đáo tha tại tí hộ sở đích địa vị, sở dĩ tài tưởng trứ cự tuyệt.
Hữu giá chủng khả năng tính.
“Ngã năng quyết định, ngã thị dương quang tiểu khu đích bảo an, kiêm chức tân phong phòng ốc trung giới viên công, đối nhập trụ đích hạnh tồn giả, hữu thiêu tuyển đích quyền lợi.” Lâm phàm tri đạo đối phương hoài nghi tha, sở dĩ ngận trực bạch đích thuyết xuất lai.
Tựu thị cáo tố đối phương, biệt loạn tưởng, ngã thuyết bất hành chân đích bất hành.
Lưỡng vị hạnh tồn giả đối thị trứ.
Hữu chủng cảm giác, tựu thị nhãn tiền giá gia hỏa vị tất chính thường.
Bảo an? Viên công?
Nhĩ các giá cảo thập ma ngoạn ý ni?
Siêu ca nhẫn trứ tâm lí đích trùng động, “Na giá lí vi thập ma một hữu tang thi?”
Lâm phàm đạo: “Dĩ tiền hữu, đãn thị đô bị ngã thanh lý càn tịnh, sở dĩ một hữu tang thi, nhĩ môn tưởng hoạt trứ, ngã khả dĩ lý giải, ngã phảng phật dã năng cảm giác đáo nhĩ môn tố thác quá sự tình, đãn ngã chỉ thị hoàng thị phổ thông thị dân, tại một hữu chứng cư đích tình huống hạ, ngã dã bất hội tương nhĩ môn chẩm ma dạng, tất cánh nhĩ môn hữu hoạt trứ đích quyền lợi, khả dĩ tại chu vi khán khán, cư trụ trứ ba, phản chính giá lí ngận nan xuất hiện tang thi.”
Thuyết hoàn.
Tha một hữu cân tha môn kế tục giao lưu, nhi thị kế tục triều trứ tiền phương tẩu khứ.
Khán trứ lâm phàm ly khứ đích bối ảnh.
Lưỡng vị hạnh tồn giả đối thị trứ.
“Siêu ca, tha thị bất thị hữu mao bệnh.”
“Ân, hữu mao bệnh, biệt quản, ngã môn tiên trảo, giá lí tuyệt đối hữu tí hộ sở, chỉ yếu trảo đáo tí hộ sở ngã môn tựu an toàn liễu.”
Đại quan lộ.
“Hô hô……”
Hữu tang thi tại bàn san du đãng trứ.
Đối vu tang thi lai thuyết, tha môn cảm thụ bất đáo bì bại, phảng phật thời thời khắc khắc thể nội đô sung xích trứ nhất cổ dụng bất hoàn đích tinh thần.
“Lực lượng hình tang thi.”
Tha khán đáo tại tang thi quần thể trung, hữu nhất đầu cao đại đích tang thi bối đối trứ tha, tùy trứ tang thi quần thể môn di động trứ, na triển hiện tại thị giác trung đích bối bộ sung mãn tráng thạc đích cơ nhục, nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả khán đáo, đô hội cảm thụ đáo phác diện nhi lai đích áp bách cảm, tòng nhi nội tâm thâm xử xuất hiện khẩn trương cảm.
“Chân hảo, xuất lai thanh lý tang thi, hoàn năng hữu tinh thể, toán thị ý ngoại chi hỉ.”
Lâm phàm tiếu trứ, hoãn hoãn bạt xuất sương chi ai thương, tựu tại tha tưởng trứ xuất thanh cân tha môn đả trứ chiêu hô thời, dĩ kinh hữu tang thi khán đáo tha, trương trứ chủy, tranh nanh tê hống trứ, tùy hậu triều trứ tha khoái tốc bôn bào quá lai.
Tha phát hiện tang thi tiến hóa đích tốc độ phảng phật hựu khai thủy hoãn mạn hạ lai.
Mạc phi thị hữu đích tang thi tiềm lực đạt đáo cực trí.
Nan dĩ hữu sở tiến bộ?
Tử tế tưởng tưởng, khả năng chân hữu giá dạng đích thuyết pháp.
Tùy trứ tang thi đích táo động, giá điều nhai đạo đích tang thi phát sinh liên tỏa phản ứng, như đồng thiên quân vạn mã tự đích, triều trứ tha bôn bào nhi lai, tràng diện tráng quan, phổ thông hạnh tồn giả bị giá quần tang thi vi đổ, phạ thị liên biến thành tang thi đích thời gian đô một hữu, tựu thuấn gian bị khẳng thực đích càn càn tịnh tịnh.
Kỳ trung nhất đầu tang thi triều trứ lâm phàm phác lai.
Huy động trứ thủ trung đích kiếm.
Ngân bạch chi quang thiểm thước trứ, kim nhật đệ nhất đầu tang thi bị tê liệt 鋮 lưỡng biện, toán thị nhất chủng khai trương, sát na gian, thân hình na động, kiếm quang phù hiện, minh văn phảng phật hoạt dược khởi lai, thiểm thiểm phát quang, vô tình thu cát trứ nhãn tiền đích tang thi.
Tuy thuyết tang thi khủng phố vạn phân.
Đãn chỉ yếu sảo hữu điểm lực lượng, tốc độ sảo vi khoái điểm, giác độ sảo vi tinh chuẩn, khảm sát tang thi như đồng hát thủy bàn đích giản đan, như quả tâm trung sảo hữu ta lý tưởng, bỉ như thanh lý tang thi, trọng hiện hoàng thị vinh quang, na tại lý tưởng đích gia trì hạ, tự thân đích năng lực tương đắc đáo cực trí đích đề thăng.
“Lý tưởng tiện thị ngã biến cường đích động lực.”
Tha khán đáo nhai biên lộ diện hữu gian điếm phô.
‘ tân phong thư điếm ’
Đạo bản tân hoa thư điếm.
“Siêu ca, na lí hữu thiết lan vi trứ, tuyệt đối tựu thị tí hộ sở, ngã môn trảo đáo liễu.” Phó giá sử vị đích hạnh tồn giả kích động đích ngận, phảng phật hi vọng tương tha lung tráo.
Chỉ yếu năng trảo đáo nhất xử an toàn đích tí hộ sở, tựu toán đương cẩu đô một vấn đề.
Lâu đỉnh.
Cố hàng thủ trì thương giới, tọa trứ y tử, quan sát trứ chu vi đích tình huống, tại lâm phàm xuất khứ đích thời hầu, lâu đỉnh luân lưu phái nhân khán thủ, vãng vãng đô thị trần hạc khán đích tối đa.
Tổng thị phủng trứ na bổn thư, tựu cân khán vô tự thiên thư tự đích.
Vấn tha khán đắc đổng ma, tha dã thị chi chi ngô ngô, thuyết tự thị năng cú nhận thức đích, tựu thị tổ hợp tại nhất khởi đích thời hầu, dung dịch nhượng nhân mê hồ.
Đối vu trần hạc đích tình huống, tha năng lý giải, xuy xuất khứ đích ngưu bức, thu bất hồi đích thủy, ngạnh trứ đầu bì đô đắc vãng hạ khán.
Tự tòng lâm phàm kinh thường thanh lý chu vi tang thi hậu.
Tiện ngận nan ngộ đáo tang thi quá lai.
Tha năng tưởng tượng lâm phàm thanh lý tang thi đích phạm vi hữu đa quảng.
Đột nhiên.
Cố hàng khán đáo thiết lan ngoại hữu nhất lượng xa đình kháo trứ, lưỡng vị hạnh tồn giả trạm tại thiết lan ngoại, bị thiết lan đích cao độ lan trứ, tựu toán ba đáo xa đỉnh đô cú bất trứ.
Hạnh hảo tiền đoạn thời gian tương thiết lan gia cao.
Phủ tắc giá lưỡng cá hạnh tồn giả, hoàn chân năng ba tiến lai.
“Nhĩ môn thị càn thập ma đích?” Cố hàng trì thương, nhất trực tẩu đáo lâu đỉnh hữu biên đích biên duyên xử, cư cao lâm hạ đích khán trứ tha môn.
“Hư……”
Lưỡng vị hạnh tồn giả thính đáo đối phương như thử đại thanh đích khai khẩu, kinh đích tha môn nội tâm đảm hàn, cấp mang tương thủ chỉ phóng tại chủy biên, phảng phật thị thuyết đại ca biệt na ma đại thanh, tiểu điểm thanh, yếu thị bị tang thi thính đáo, ngã môn tựu tử định liễu.
Cố hàng khán trứ tha môn, đối vu xuất hiện đích lưỡng vị hạnh tồn giả, tha thủy chung bảo trì trứ cảnh thích, một hữu thuyết phóng tha môn tiến lai, tuy thuyết dương quang tiểu khu thủ lí hữu thương, đãn tại giá chủng tình huống, nhậm hà xuất hiện đích hạnh tồn giả đô hữu trứ nguy hiểm.
Lâm phàm hựu bất tại tiểu khu.
Như quả lâm phàm tại tiểu khu lí đích thoại, đảo thị hoàn hảo thuyết, dĩ tha đối tiểu phàm thật lực đích liễu giải, thuyết thật thoại, tựu toán thủ lí hữu võ khí, đô bất khả năng đối lâm phàm tạo thành nhậm hà thương hại.
Cố hàng một hữu khai khẩu, na lưỡng vị hạnh tồn giả đả trứ thủ thế, tượng thị thuyết ma phiền khai khai môn, nhượng ngã môn tiến khứ ba.
Cố hàng huy trứ thủ, đồng thời khán hướng chu vi.
Một hữu khán đáo tang thi, dã một hữu khán đáo trị đắc hoài nghi đích đông tây.
Tùy hậu, tha ly khai lâu đỉnh, đáo đạt nhị lâu, phiên song đáo đạt điếm phô nhị tằng đích lâu đỉnh, triều trứ thiết lan na biên tẩu khứ.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân?” Cố hàng khai khẩu đạo.
Siêu ca đạo: “Đại ca, ngã môn thị hạnh tồn giả, đóa tị tang thi bào đáo giá lí, năng bất năng thu lưu ngã môn, ngã môn tuyệt đối thính thoại, tuyệt đối bất hội đối tí hộ sở tố xuất nhậm hà phôi sự.”
Cố hàng đả lượng trứ nhãn tiền giá lưỡng vị hạnh tồn giả, “Giá lí tạm thời bất thu lai lịch bất minh đích hạnh tồn giả.”
“Đại ca, nhĩ tổng bất năng khán trứ ngã môn bị tang thi giảo tử ba.” Siêu ca cấp mang thuyết trứ, tha minh bạch tí hộ sở đích tình huống, chính thường lai lịch bất minh đích, nhất bàn đô bất hội đáp lý, tựu toán đáp lý dã hội trảo tiến khứ hảo hảo đích vấn nhất vấn.
Nhi thả tha khán đáo cố hàng thủ trung đích thương.
Tâm lí minh bạch.
Giá lí đích tí hộ giả vật tư sung túc, võ khí sung túc, tuyệt đối năng cú tại mạt thế trung trạm ổn cước bộ đích.
“Chu vi bất hội hữu tang thi đích, giá lí đích tang thi đô dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh liễu.” Cố hàng thuyết đạo.
Lánh nhất vị hạnh tồn giả, sá dị đạo: “Đại ca, tha cân cương cương cha môn bính đáo đích na hạnh tồn giả thuyết đích nhất mô nhất dạng a.”
Thính đáo đối phương thuyết đích thoại.
Cố hàng đạo: “Nhĩ môn lai đích thời hầu ngộ đáo bối trứ kiếm đích nhân liễu?”
“Ngộ đáo liễu.” Siêu ca thuyết trứ.
“Na tha chẩm ma thuyết?”
“Tha thuyết tí hộ sở tựu tại giá lí, ngã môn lai liễu, tựu năng tiến lai.”
Siêu ca cấp mang thuyết trứ, bằng quản tình huống như hà, tha hiện tại chỉ tưởng tiến nhập tí hộ sở, chí vu đối phương hồi lai, phát hiện tha môn thuyết hoang, na dã một sự, tựu toán tử bì lại kiểm đích cầu trứ, dã yếu lưu tại giá lí.
Ngoại diện chân đích ngận nguy hiểm, na chủng diện đối tang thi thời đích khủng hoảng cảm, lịch lịch tại mục.
Mô dạng tranh nanh nhi hựu bạo táo đích tang thi, tùy ý tê xả trứ hoạt nhân đích huyết nhục, hoàn hữu ngận đa thể hình quái dị đích biến chủng tang thi, giản trực tựu thị thế giới tai nan, hoàn toàn bất cấp nhân hoạt mệnh đích cơ hội.
“Thuyết hoang, như quả tiểu phàm đồng ý nhĩ môn cư trụ tại dương quang tiểu khu, na tha tựu hội thân tự tống nhĩ môn hồi lai, biệt thuyết tha hữu sự tình, ngã bỉ nhĩ môn canh lý giải tha đích vi nhân.” Cố hàng thuyết trứ, thủ trung đích thương giới đối chuẩn tha môn, như quả tha môn tòng hoài lí đào xuất nhậm hà hữu công kích tính đích viễn trình võ khí, tha hội hào bất do dự đích khai thương.
Tha tri đạo lâm phàm hữu chủng năng lực, tựu thị tiểu phàm thân khẩu thuyết đích, ngã năng tòng đối phương đích nhãn thần trung khán đáo đối phương đích nội tâm.
Thính khởi lai ngận huyền.
Đãn phát sinh tại lâm phàm thân thượng đích sự tình, hoàn năng hữu đa thiếu thị dụng khoa học năng cú lý giải đích.
Siêu ca khổ khổ cầu trứ đạo: “Đại ca, bất năng giá dạng a, đại gia đô thị nhân loại, đô thị đồng bào, tại giá chủng thời khắc chân đích ứng cai hỗ tương bang trợ, chỉ hữu giá dạng tài năng diện đối vị lai, nhĩ tựu phóng ngã môn tiến khứ ba.”
Cố hàng đạo: “Biệt thuyết giá ta phế thoại, dương quang tiểu khu nhĩ môn bất năng trụ, đãn ngã dã lý giải nhĩ môn đích nan xử cân hại phạ, chu vi dĩ kinh một hữu tang thi, nhĩ môn khả dĩ tự kỷ thiêu tuyển cá địa phương sinh hoạt, dã năng khứ sưu tập điểm vật tư, hảo hảo đích đãi trứ, chỉ yếu bất loạn bào, bất loạn cảo, hoạt trứ thị một vấn đề đích.”
Tha quán triệt lâm phàm cấu vật phó tiền đích lý niệm, đãn tha tri đạo giá chủng lý niệm dã tựu thị tại dương quang tiểu khu, tại đại gia năng minh bạch kỳ trung thâm ý, sở dĩ thủy chung phụng hành trứ.
Đãn thị đối ngoại giới đích hạnh tồn giả nhi ngôn, hoạt trứ tựu hảo, phó tiền giá chủng tình huống, tại tha môn nhi ngôn tựu thị nhất chủng bệnh thái đích tưởng pháp, sở dĩ tha một hữu thuyết hoa tiền mãi đông tây, nhi thị nhượng tha môn tự kỷ khứ sưu tập.
Cố hàng thị quân nhân, toàn tâm toàn ý vi nhân dân phục vụ, nhãn tiền giá lưỡng vị dã thị nhân dân, đãn tha thân hậu hữu trứ canh đa đích nhân dân, túng quan cổ kim, như quả vi liễu mỗ ta tâm hoài bất quỹ đích nhân, nhi tương tha môn đái nhập đáo tâm tồn thiện ý đích đoàn thể trung, na ma na quần thiện ý đích nhân tương hội tao ngộ đáo nan dĩ tưởng tượng đích tai nan.
Tại chân chính trật tự băng phôi đích loạn thế trung.
Nhân tính bất khả ngôn, bất khả nghiên, bất khả nghiệm.
Chân đích yếu thị tại bi kịch phát sinh, tài hậu hối mạc cập, na tài thị chân chính đích ngu xuẩn.
Siêu ca ai cầu trứ, “Đại ca, ngoại diện na lí an toàn, ngã môn yếu thị ngộ đáo tang thi, ngã môn chân hội tử đích.”
Cố hàng ngận thị nhận chân đạo: “Ngã cai thuyết đích đô dĩ kinh thuyết liễu, chu vi ngận nan hữu tang thi quá lai, độn hảo vật tư, đãi tại lí diện, bất loạn cảo, bất loạn bào, một hữu nhậm hà vấn đề, như quả nhĩ môn phi yếu đoàn đội, na nhĩ môn khả dĩ khứ triều hà na biên đích hạnh vận hào, na lí thị tí hộ sở, đãn thị na lí đích quy củ cân chế độ thị nhu yếu tự lực canh sinh đích, nhĩ môn tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng ba.”
Cai thuyết đích đô dĩ kinh thuyết liễu.
Toán thị cấp tha môn chỉ minh nhất điều đạo lộ.
Dương quang tiểu khu ngận tự do, ngận an toàn, đãn dương quang tiểu khu vi trung tâm đích phạm vi đồng dạng an toàn, chỉ thị một hữu na bàn tự do nhi dĩ, ngẫu nhĩ khả năng dã hội hữu tang thi lộ quá.
Đãn mỗi thiên lâm phàm đô hội ly khai, khán đáo tang thi đô hội diệt điệu.
Cố hàng thối khai, một hữu cân tha môn kế tục giao lưu.
Lưỡng vị hạnh tồn giả bất cảm hồ nháo.
Khoái tốc đích hồi đáo xa lí.
“Siêu ca, chẩm ma cảo, yếu bất ngã môn tựu đãi tại chu vi, ngã khán chu vi dã một tang thi, khả năng thuyết đích thị chân đích, đích xác bất hội hữu nguy hiểm đích.” Giá vị hạnh tồn giả đối chu vi đích hoàn cảnh cảm giác hoàn hành.
Siêu ca trảo trứ phương hướng bàn, diện vô biểu tình, tưởng tưởng cương cương ai cầu đích mô dạng, tha tâm lí tựu nhất đỗ tử đích hỏa.
“Khứ hạnh vận hào.”
“A? Một cảo thác ba, ngã môn khứ hạnh vận hào càn ma, nhân gia cương cương thuyết liễu, na lí nhu yếu tự lực canh sinh, nhu yếu tự kỷ ngoại xuất trảo vật tư, ngã khán chu vi man hảo đích, hiện tại tựu thu tập điểm đông tây, trảo gia điếm phô vãng lí diện nhất đóa, mỗi thiên khán trứ giá lí đích tình huống, dã hứa hữu nhất thiên ngã môn tựu năng bị nhân tiếp nạp a.”
Siêu ca ngận nghiêm túc đích khán trứ tha, “Quan hạo, nhĩ năng nhẫn thụ đích liễu, ngã môn khổ khổ ai cầu, đối phương khước tương ngã môn đương thành nhất cá thí ma.”
“Chỉ yếu hoạt trứ, ngã đô năng nhẫn.” Quan hạo thuyết đạo.
“Ni mã đích, nhĩ thị chân một điểm tôn nghiêm, ngã tựu vấn nhĩ, nhĩ hiện tại thị cân ngã khứ hạnh vận hào, hoàn thị đãi tại giá lí đóa trứ, nhĩ tự kỷ tuyển trạch ba, đãn nhĩ ký trụ, đẳng ngã khởi lai đích thời hầu, nhĩ biệt khóc trứ cầu ngã đái trứ nhĩ.” Siêu ca chỉ trứ quan hạo, ngận thị nghiêm túc đích thuyết trứ.
Quan hạo khán trứ siêu ca, hựu khán trứ chu vi đích tình huống, đả khai xa môn, “Siêu ca, ngã bất ngoạn liễu, ngã tương tín đối phương thuyết đích, tiến bất khứ na tí hộ sở, ngã tựu trảo chu vi thương phô đóa trứ liễu, nhĩ tự kỷ bảo trọng.”
Thuyết hoàn, tựu kiến quan hạo tiểu tâm dực dực đích khán trứ chu vi, nhiên hậu triều trứ na biên bất viễn xử đích nhất gia tiểu siêu thị điếm phô bào khứ.
Siêu ca khán trứ ly khai đích quan hạo, kiểm sắc âm trầm, chân tưởng nhất cước du môn thải hạ khứ, tương na ngoạn ý cấp ngoan ngoan đích áp tử.
Nhai đạo.
Phốc xuy!
“Nhất mai bất thác đích tinh thể, chất lượng bỉ biệt đích lực lượng hình tang thi hảo đa liễu.”
Đảo tại địa thượng đích lực lượng hình tang thi ngận lệ hại đích, huy quyền đích thời hầu, năng thính đáo không khí oanh minh thanh, hoàn hảo tha huy kiếm khoái, nhất kiếm khảm điệu đối phương đích não đại.
Thu hảo tinh thể.
Huy điệu sương chi ai thương thượng đích niêm trù huyết tích, khinh khinh phủ mạc trứ, lạc ấn đích minh văn hảo tượng chân đích tại trán phóng trứ quang huy, thậm chí hoàn hữu nhất ti ti đích hàn ý.
“Thần khí bất quý thị thần khí, giới cách quyết định nhất thiết, lý tỷ đích lão công dĩ tiền chân hữu tiền.”
Cảm thán trứ, nhiên hậu triều trứ tẩu tiến thư điếm lí.
Cấp hài tử môn mãi thư thị ngận trị đắc trọng thị đích sự tình.
Hữu đích độc vật năng mãi.
Hữu đích bất năng mãi.
Tất cánh nhất ta thư tịch lí hữu bất thiếu thiếu nhi bất nghi đích nội dung, hoàn hữu ngận đa bạo lực khuynh hướng đích hướng đạo.
Tưởng tuyển thư, đãn thị thư điếm lí loạn tao tao đích, ứng cai thị mạt thế bạo phát đích thời hầu, tang thi đảo loạn tạo thành đích, giá chủng hành vi chân đích ngận quá phân, đồng thời dã bất tri đạo thư điếm đích lão bản na lí khứ liễu.
“Lão bản, ngã thị lai mãi thư đích, đãn ngã dã hữu bang nhĩ chỉnh lý điếm phô, toán tam bách khả dĩ ba.”
Một hữu thính đáo lão bản đích cự tuyệt.
Thuyết minh lão bản dĩ kinh đồng ý.
Tiên càn hoạt.
Hậu tuyển thư.
Thử thời.
Tiểu điếm phô lí.
Quan hạo phóng hạ quyển liêm môn, đóa tại nhị lâu, thủy hữu, điện hữu, thực vật dã hữu, tựu thị chu vi hữu ngưng cố đích huyết tích, cần lao đích nã trứ mao cân sát thức trứ, tương nhị lâu hoàn cảnh thanh lý đích ngận càn tịnh.
Tha đóa tại song hộ hạ, mạo trứ nhất song khẩn trương đích mục quang, quan sát trứ chu vi đích hoàn cảnh.
“Siêu ca tựu thị dung dịch trùng động, độ lượng dã tiểu, nhân gia thuyết đích đối ma, man an toàn đích.”
Tha diêu trứ não đại, tại mạt thế trung hoạt trứ tựu hảo, tổng thị mạo hiểm tố thập ma, nhân gia thuyết tựu thuyết bái, cự tuyệt cha môn, hoàn cấp cha môn chỉ minh nhất điều hoạt trứ đích đạo lộ, đa hảo a, yếu thị ngã tại na tí hộ sở, khán đáo mạch sinh đích hạnh tồn giả, ngã dã bất khả năng phóng nhân gia tiến lai.
Tưởng trứ ly khai khứ hạnh vận hào đích siêu ca, quan hạo diêu diêu đầu, nhất sinh yếu cường đích nam nhân, vãng vãng đô thị ngận luy đích.
Tưởng đáo giá lí.
Phốc xuy nhất thanh.
Đả khai nhất bình thính trang khả nhạc, mỹ tư tư đích hát trứ, nhiên hậu lạp thượng song liêm, thảng trứ thụy giác.
Triều hà biên.
“Mã đức, cai tử đích tí hộ sở.”
Siêu ca giá sử trứ xa lượng, ngận khoái tựu khán đáo viễn phương đích hạnh vận hào, khán đáo đích đệ nhất nhãn tựu thị tráng quan, năng cú khán đáo hữu nhân tại hoạt động trứ, chu vi đích tang thi sổ lượng hựu bất đa, trực tiếp bị tha niễn áp chàng tử.
Tựu thị cương cương xa song pha li bị chàng khai liệt văn, hảo tại thị hữu kinh vô hiểm.
Lai đáo ngạn biên, khán đáo bì đĩnh, hoa trứ triều trứ hạnh vận hào sử khứ.
Hạnh vận hào.
Hạ khánh tựu thị giá tao thuyền đích hoàng đế, hưởng thụ trứ tối ưu đích đãi ngộ, khán trứ hạ phương na quần hạnh tồn giả bất đoạn mang lục trứ, tha đích kiểm thượng phù hiện trứ mãn ý đích tiếu dung.
Thân hãm tuyệt vọng đích nhân, vãng vãng tại tự ngã nhận vi khoái yếu tử vong đích thời hầu, đô hội cổ túc dũng khí, đạp xuất hạnh vận hào, đáo ngoại diện sưu tầm trứ vật tư.
Hạnh vận hào đích ưu thế tựu thị tại thủy diện an toàn, chỉ yếu nhĩ hữu túc cú đích vật tư, nhĩ tựu năng tại hạnh vận hào quá đắc ngận hạnh phúc, ngận khai tâm.
Nhậm hà đông tây đô năng dụng vật tư lai hoán.
“Hạ gia, hữu vị cương lai đích hạnh tồn giả thuyết hữu trọng đại đích phát hiện, tưởng thông tri nhĩ.” Nhất vị bảo phiêu kháo cận, khinh thanh thuyết trứ.
“Đái quá lai.” Hạ khánh đốn thời hữu liễu hưng thú.
Tha đối biệt đích hạnh tồn giả sở thuyết đích trọng đại phát hiện vãng vãng đô hữu trứ cực đại đích hưng thú.
Siêu ca cân tùy trứ bảo phiêu, tiện mộ đích khán trứ, chân đích thị hoàn mỹ tí hộ sở, nhân sổ cánh nhiên na ma đa, nhi thả tòng cương đăng thuyền đáo hiện tại, tha phát hiện giá lí hữu trứ tương đối hoàn thiện đích trật tự quy tắc.
Dã tri đạo giá tao hạnh vận hào đích chưởng quyền giả khiếu hạ khánh, nhân xưng hạ gia.
Tha hữu điểm hồ tư loạn tưởng liễu.
Yếu thị năng thành vi hạ gia thân biên đích nhân, na khởi bất thị thuyết sảng oai oai.
“Hạ gia, nhân đái lai liễu.”
Hạ khánh đoan tọa tại na, trừu trứ tuyết gia, pha hữu uy nghiêm đích khán trứ đối phương, “Tựu nhĩ thuyết hữu trọng đại phát hiện?”
Siêu ca ti vi, diện đái thảo hảo tiếu dung đạo: “Hạ gia, ngã khiếu tiểu siêu, ngã hữu trọng đại phát hiện, đặc ý tiền lai cáo tri.”
“Thuyết thuyết khán.”
Siêu ca đạo: “Ngã lai đào nan đích quá trình trung phát hiện nhất xử tí hộ sở, na lí vật tư sung túc, hoàn hữu thương giới, tựu thị phòng thủ ngận bạc nhược, cận cận chỉ thị dụng thiết lan vi trứ, tại hạ bất tài, tự tiểu tựu hữu trùng phong hãm trận đích năng lực, như quả hạ gia năng tá cấp ngã nhất ta nhân, ngã cảm bảo chứng nhất định năng cấp hạ gia tương na tí hộ sở nã hạ, toán thị tiểu siêu cấp hạ gia đích đầu danh trạng.”
Hạ khánh vi vi trứu mi, hựu thị nhất xử tí hộ sở?
Hiện tại hoàng thị trung đích tí hộ sở chân hữu na ma đa?
Hoàn hữu tha hỉ hoan nhãn tiền giá vị tiền lai đầu kháo đích hạnh tồn giả.
“Cáp cáp, hạ gia ngã hỉ hoan hữu năng lực, hữu dã tâm đích nhân, như quả chân như nhĩ sở thuyết, nhĩ năng cấp ngã nã hạ nhất tọa tí hộ sở, na hạ gia ngã dã tòng bất khuy đãi hữu năng lực đích nhân.” Hạ khánh khởi thân nã trứ yên hôi hang, đạn lạc trứ yên hôi, tẩu đáo siêu ca đích thân hậu, mãn ý đích điểm trứ đầu.
Chu vi bảo phiêu môn hữu đích nội tâm vi vi nhất động, ngọa tào, hựu lai nhất vị thưởng phạn oản đích, giá gia hỏa hoàn chân mãnh, cánh nhiên cảm thuyết tại tang thi hoành hành đích thành thị lí, chiêm lĩnh nhất tọa tí hộ sở, giá ngưu bức xuy đích bất đắc bất nhượng nhân bội phục, chân yếu thị càn thành liễu, na khẳng định thị đắc đáo hạ gia đích trọng thị a.
Siêu ca thính trứ hạ gia sở thuyết đích, nội tâm hỏa nhiệt, kích động, niên khinh nhân tựu đắc hữu trùng kính, cảm đả cảm bính tài hữu vị lai, nhĩ xá đô bất thuyết, xá đô bất biểu hiện, năng hữu thùy tri đạo nhĩ đích năng lực.
Hữu năng lực tựu đắc biểu hiện xuất lai, nhượng biệt nhân nhận khả.
“Nhĩ thuyết đích tí hộ sở thị tại na?”
Hạ khánh tùy khẩu vấn trứ, tất cánh hiện tại sở tri đạo đích kỉ xử tí hộ sở hoàn bất thị tha đích mục tiêu, dĩ hiện tại giá tiểu tử như thử đảm đại bao thiên đích tưởng trùng kích nhất xử tí hộ sở, na khẳng định thị bỉ giác nhược thế đích tí hộ sở, tổng bất năng sỏa hồ hồ đích cân cường thế đích tí hộ sở kháng hành ba.
Siêu ca đạo: “Hạ gia, dương quang tiểu khu, ngã đặc ý quan sát quá, na địa phương ngận hảo chiêm lĩnh.”
Đốn thời.
Hiện tràng đích khí phân hữu điểm an tĩnh.
Trạm tại nhất bàng đích bảo phiêu môn, kiểm sắc vi vi nhất biến, khán hướng siêu ca đích nhãn thần hiển đắc ngận chấn kinh.
Hảo gia hỏa.
Tùy hậu tha môn khán trứ hạ gia, cư tha môn sở tri, hạ gia đối dương quang tiểu khu đích na vị thị hoài trứ nhất chủng úy cụ đích tâm lý đích.
Trừu trứ tuyết gia đích hạ gia, thủ chỉ vi vi nhất chiến, “Nhĩ…… Thuyết đích thị dương quang tiểu khu đối ma?”
“Đối.” Siêu ca chuyển thân, cương tưởng kế tục thuyết, “Dương……”
Hạ khánh mãnh địa huy động thủ lí đích yên hôi hang, ngoan ngoan đích tạp hướng siêu ca đích não đại, “Ngã dương ni mã, nhĩ đạp mã đích, nhĩ đạp mã đích.”
Yên hôi hang bất đoạn đích triều trứ siêu ca đích não đại thượng tạp khứ, đốn thời, tạp đích đầu phá huyết lưu, não đại khai hoa.
“Hạ gia, biệt giá dạng……”
Siêu ca ai hào thảm khiếu trứ, mạc danh kỳ diệu đích đột nhiên bị nộ tạp trứ não đại, tha thị chân đích hữu điểm mộng.
Hạ khánh mãn kiểm nộ sắc, tương yên hôi hang tạp tại tha đích thân thượng, tùy hậu nộ thanh đạo: “Cấp ngã khổn trứ cước, nhưng đáo thủy lí khứ, ngã đạp mã đích, hoàn dĩ vi năng thị thập ma địa phương, cánh nhiên cân ngã thuyết thị dương quang tiểu khu, nhĩ đạp mã đích thị tưởng hại tử ngã a.”
Tưởng đáo lâm phàm đích khủng phố thật lực, hồn thân tựu thị bất hàn nhi lật.
“A, hạ gia nhiêu mệnh a.”
Siêu ca sỏa nhãn, một tưởng đáo tưởng trứ biểu hiện tự ngã đích năng lực, khước phát sinh giá dạng đích sự tình.
Giá ni mã…… Kịch bổn đả khai đích phương thức bất đối a.
Nhất quần bảo phiêu thượng tiền, áp trứ siêu ca, khổn bảng trứ tha đích thủ cước, tâm lí tưởng trứ, giá gia hỏa tựu thị tự tầm tử lộ, não tử hữu vấn đề, cha môn hạ gia giá ma lệ hại đích nhân vật, đô cân nhân gia khách khách khí khí, bất cảm hữu nhậm hà phóng tứ, thậm chí liên hạ gia đích tâm phúc bị nhân gia đoán tử, hạ gia liên cá thí đô một hữu phóng.
Nhĩ chủ động cân hạ gia thuyết yếu đối dương quang tiểu khu động thủ.
Nhĩ giá thị tưởng yếu tương hạ gia cấp hoạt sinh sinh đích hách tử a.
Bảo phiêu môn giang trứ siêu ca, trực tiếp tương tha triều trứ thuyền hạ nhưng khứ, a đích nhất thanh, phốc thông, đãng dạng khởi đại thủy hoa, tùy hậu nhất điểm động tĩnh đô một hữu, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
“Hạ gia, nhưng liễu.”
Bảo phiêu hối báo trứ.
Hạ khánh thâm hấp nhất khẩu khí, sảo vi phóng tùng trứ, “Dĩ hậu tái ngộ đáo giá ta sát bút, biệt đái đáo ngã diện tiền.”
“Thị, hạ gia.”
Trầm đáo thủy lí đích siêu ca, ý thức trục tiệm tiêu tán.
Đẩu nhiên tưởng khởi nhất cú thoại.
Cảm đả cảm bính, vãng vãng ly tử vong canh tiến nhất bộ.
Thư điếm.
Thiêu tuyển hảo thư tịch đích lâm phàm, linh trứ trang thư tịch đích lam tử, triều trứ tiểu khu đích phương hướng tẩu khứ, khán khán thời gian đô dĩ kinh trung ngọ, hồi gia đắc tố phạn, tưởng trứ trung ngọ cật thập ma.
Hoàn thị đáo thái địa lí cát điểm cửu thái, hảo hảo đích bổ nhất bổ thân thể.
Khoái yếu hồi đáo tiểu khu đích thời hầu.
Tha khán trứ nhất gia điếm phô đích nhị lâu, cân quan hạo đối thị trứ.
“Nhĩ lưu tại giá lí liễu?” Lâm phàm vấn trứ.
Quan hạo thảo hảo đạo: “Đại ca, ngã hiện tại tựu nhất cá nhân cư trụ tại giá lí, hi vọng đại ca dĩ hậu năng đa đa quan chiếu, đa đa chiếu cố, ngã ngận thính thoại, ngã ngận quai, tuyệt đối bất chiêu nhạ sự tình đích.”
“Nhĩ đồng bạn ni?”
“Tha khứ biệt đích địa phương liễu, bất tưởng đãi tại giá lí.”
“Nga, hảo hảo tố nhân, tuy thuyết mạt thế khả phạ, đãn bất yếu vô duyên vô cố đích thương hại biệt đích hạnh tồn giả.”
Lâm phàm cân tha giao lưu trứ, đề trứ trang trứ thư đích lam tử, triều trứ tiểu khu na biên tẩu khứ, nhiên hậu tại quan hạo đích thị tuyến lí, na cao cao đích thiết lan tại đối phương diện tiền tựu tượng thị nhất cá ải tử tự đích, nhất dược nhi khởi, nhiên hậu tiêu thất bất kiến.
“Ngọa tào……”
Quan hạo trương trứ chủy, nhãn châu tử đô khoái bạo xuất lai, tha hảo tượng minh bạch liễu nhất kiện sự tình, dương quang tiểu khu lí tồn tại trứ phi nhân đích gia hỏa, nhi chu vi đích tang thi chân đích cân đối phương sở thuyết đích nhất dạng, toàn bộ bị tha cấp khảm tử.
Đẩu nhiên gian.
Tha tưởng đáo sơ thứ cân lâm phàm kiến diện.
Đối phương thuyết tha môn bất thích hợp cư trụ tại dương quang tiểu khu.
Tưởng đáo tiên tiền sở đích na ta sự tình, phảng phật hữu chủng tỉnh ngộ đích cảm giác.
“Ngã đạp mã yếu tố hảo nhân……”
Quan hạo tự ngôn tự ngữ trứ.
Hạ ngọ.
“Tiểu phàm, nhĩ khán thư giá chẩm ma dạng, hoàn toán hành ba.” Cố hàng thủ công bất thác, ngận khoái tựu tương nhất cá bất toán thái đại đích thư giá tố hảo, tuy thuyết hữu điểm giản lậu, đãn thị bãi phóng trứ thư thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích.
“Ngã nhận vi man hảo đích, ngã tuyển đích thư tịch hữu hài tử môn khán đích, dã hữu cha môn khán đích, một sự đích thời hầu đô năng khán khán.”
Lâm phàm tưởng đích tựu thị tương dương quang tiểu khu đả tạo đích việt lai việt hảo.
Tha thủy chung triều trứ giá điều đạo lộ tiền hành trứ.
A hải sùng bái đạo: “Đại ca tựu thị lệ hại, tuy thuyết hiện tại mạt thế, đãn thị ngã nhất điểm đô cảm giác bất đáo mạt thế đích áp bách, phản nhi cảm giác tòng vị hữu quá đích thư tâm, cân nhất chủng sinh hoạt đích hướng vãng, dĩ tiền trừ liễu công tác tựu thị công tác, ngận đa sự tình đô một tại ý quá, như kim nhân vi đại ca đích nguyên nhân, ngã thường thường trầm tư trứ, tưởng trứ tằng kinh sở kinh lịch quá đích sự tình, lưu hữu ngận đa di hám.”
Lâm phàm tiếu đạo: “Đô thị nhất dạng, ngã dĩ tiền dã thị, năng cú cân đại gia nhận thức, ngã dã ngận khai tâm.”
Vương khai cấp đích chuyển động trứ tiểu não đại, tùy hậu tiều trứ nhất bàng đích chu đình, chu đình tranh trứ nhãn, phảng phật thị tại cân vương khai thuyết, nhĩ khán trứ ngã càn ma, nhĩ khán khán nhân gia, thuyết đích đa hảo, giá đô thị tại sinh hoạt lí thể nghiệm xuất lai đích.
“Lâm ca, ngã năng cú nhận thức nhĩ, dã thị ngã giá bối tử tối khai tâm đích sự tình.” Biệt đáo tối hậu, vương khai dã tựu biệt xuất giá cú bất thống bất dương, hào vô tình cảm tại nội đích thoại.
Cố hàng tiều trứ vương khai, hựu tiều trứ a hải, diêu diêu đầu, giá lưỡng gia hỏa cân hài tử tự đích, khán tự giản đan đích giao lưu, thật tắc ám tàng trứ tranh đoạt giá tiểu phàm đối tha môn đích ái.
Minh minh hữu lưỡng chỉ thối, nhất nhân bão trứ nhất điều đa hảo, phi đắc tranh trứ thưởng.
Đình đình lạp trứ lâm phàm đích thủ, “Lâm thúc thúc, ngã môn dĩ hậu năng bất năng cử bạn nhất ta hoạt động a?”
“Thập ma hoạt động?” Lâm phàm vấn trứ.
Đình đình chuyển động trứ tiểu não đại, nhất bàng đích phỉ phỉ dĩ kinh hữu điểm mạo hãn, tha chân tưởng ô trứ đình đình đích chủy, khóc trứ hảm trứ, biệt thuyết liễu, đình đình muội muội nhĩ tựu cấp tỷ tỷ nhất điểm hoạt lộ ba.
“Ngã môn khả dĩ cử bạn độc thư hội, tựu thị đại gia nhất khởi tọa hạ lai phân hưởng độc thư hậu đích tâm đắc, như quả thùy thuyết đích hảo, tựu hữu tưởng lệ.”
Lâm phàm tiếu đạo: “Ân, chân thị bất thác đích hoạt động.”
Phỉ phỉ mân trứ chủy, phiết trứ não đại, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ đình đình, như quả thượng thiên hoàn năng cấp tha nhất thứ trọng lai đích cơ hội, tha phát thệ nhất định hảo hảo học tập, bính mệnh đích phấn đấu, vi đích tựu thị lai đáo dương quang tiểu khu, cân ngã thân ái đích hảo đình đình muội muội tương hỗ quyển trứ, khán thùy năng quyển đích quá thùy.
Tựu tại thử thời.
Tình không vạn lí đích thiên không đột nhiên bị nhất khối hắc mạc lung tráo trứ, hậu trọng đích ô vân tòng viễn xử phiêu lai, đáng trứ thiên không, tựu liên dương quang đô bị yểm cái trứ, đồng thời hữu cổ vi phong mạn mạn tịch quyển nhi lai.
“Yếu hạ vũ liễu, cản khẩn hồi khứ ba.”
Lâm phàm tưởng trứ hạ vũ hoàn yếu xuất khứ hảo hảo đích thanh lý nhất ba tang thi, đãn đột nhiên gian đích thiên khí biến hóa, nhượng tha đả tiêu liễu giá dạng đích tưởng pháp.
Oanh long!
Kinh lôi tạc hưởng, tại ô vân mật bố.
“Đả lôi liễu, khoái hồi gia, yếu hạ đại vũ liễu.” Đình đình hảm trứ.
Lâm phàm tương đả hảo đích thư quỹ bàn đáo thông đạo khẩu.
Tiệm tiệm, hữu tiểu vũ lạc hạ.
Oanh long!
Hựu thị nhất đạo kinh lôi hưởng triệt.
Hồi đáo ốc nội.
Lâm phàm trạm tại dương đài tiền, khán trứ ngoại diện đích thiên khí, chỉnh cá hoàng thị đô hảo tượng bị na cự đại đích hắc mạc lung tráo trứ tự đích.
Tha tại tưởng trứ nhất kiện sự tình.
Đả lôi, hạ vũ trung đích tang thi thính đáo giá ta thanh âm đáo để hội hữu thập ma dạng đích biểu hiện.
Hội tượng thị vô đầu thương dăng na bàn, đáo xử loạn bào mạ?
Bất quá giá tràng vũ lai đích dã toán hảo.
Năng cú trùng tẩy địa diện niêm trù huyết tích.
Cấp hoàng thị đái điểm bất nhất dạng đích thanh tân.
Chỉ thị.
Lâm phàm sở bất tri đạo đích sự tình tiện thị…… Tùy trứ giá nhất tràng đột như kỳ lai đích lôi đình bạo vũ tập lai, hoàng thị trung đích tang thi bạo phát liễu cự đại đích tao động.
Tại viễn xử.
Nhất đầu khán tự phổ thông đích tang thi, tùy trứ nhất đạo lôi đình tạc hưởng.
Tha tê hống trứ.
Thanh cân phù hiện tại biểu diện.
Sấu nhược đích thân khu mãnh nhiên bạo trướng, cánh nhiên xuất hiện tráng thạc đích cơ nhục, giá thị triều trứ lực lượng hình tang thi tiến hóa liễu.
Đồng thời.
Tùy trứ lôi đình hưởng triệt.
Nguyên bổn bàn san diêu hoảng đích tang thi biến đắc bạo táo khởi lai, hồ loạn đích cuồng bôn trứ.
Thậm chí xuất hiện tương hỗ khẳng thực đích tình huống.
Tiểu thuyết tương quan