Huyền huyễn tiểu thuyết
“Kiểm sắc bất thác, khán lai nhĩ tối cận hưu tức đích ngận hảo.”
Lâm phàm vi tiếu cân quan hạo đả trứ chiêu hô, tha năng khán xuất đối phương đích truy cầu cân cải biến.
“Thác đại ca đích phúc, hưu tức đích ngận hảo, tòng vị tưởng quá năng cú hữu giá dạng đích nhật tử.” Quan hạo đối hiện tại đích sinh hoạt ngận mãn ý, tùy hậu khán hướng dĩ kinh tòng kiệu xa xuất lai đích na quần hạnh tồn giả, tiện mộ đạo: “Tha môn năng ngộ đáo đại ca, chân thị tha môn đích hạnh vận, dĩ hậu tựu năng đãi tại dương quang tiểu khu lí, tị miễn tang thi đích nguy hại.”
Lâm phàm đạo: “Nhĩ dã ngận khoái tựu năng tiến nhập dương quang tiểu khu đích.”
Tưởng trứ đối phương tối cận giá đoạn thời gian, nhất trực khán trứ phiến, tượng thị tại cảo thập ma sự tình, đối vu giá chủng tình huống tha thị năng cú lý giải đích, cảm giác đối phương thị tại phát tiết tâm trung đích phụ diện tình tự.
Năng cảm thụ đáo.
Thính đáo lâm phàm thuyết đích thoại, quan hạo trừng trứ nhãn tình, tâm tình mãnh địa kháng phấn khởi lai, tùy hậu tượng thị tại tưởng trứ thập ma sự tình tự đích.
“Đại ca, ngã đột nhiên phát hiện ngã năng lý giải nhĩ đích lý niệm, ngã cảm giác ngã đãi tại ngoại diện tựu man hảo đích, hữu ngận đa vô lộ khả khứ đích hạnh tồn giả lộ quá giá lí, ngã khán đáo tha môn, tựu năng cáo tố tha môn giá lí đích tình huống, tòng nhi vi hòa hài tố xuất cống hiến.”
Tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, quan hạo vọng trứ dạ sắc, tưởng quá nhất ta sự tình.
Tiên tiền khả năng một hữu tưởng đáo, đãn đột nhiên gian, phảng phật bị đả thông nhậm đốc nhị mạch tự đích, nhất cổ linh khí trực trùng não hải, nhượng tha đích tư lộ thuấn gian thanh tích khởi lai.
Nhập trụ dương quang tiểu khu đích vị lai khẳng định thị thư phục du tai đích.
Đãn tha cảm giác tại dương quang tiểu khu ngoại vi mạo tự dã bất thác, năng cú đương nhất danh chỉ lộ giả, đảo bất thị chỉ đối phương khứ na, nhi thị cáo tố na quần lai đáo giá lí, hãm nhập mê mang, nhận vi nhu yếu cải biến tự ngã nhận tri tài năng tại mạt thế trung hoạt hạ khứ đích khả liên nhân.
Lâm phàm diện đái vi tiếu đích khán trứ quan hạo, khinh khinh phách trứ quan hạo đích kiên bàng, tùy hậu chuyển thân khán hướng cân tùy nhi lai đích hạnh tồn giả.
Lai đáo giá lí đích hạnh tồn giả khán trứ chu vi đích hoàn cảnh.
Đệ nhất nhãn tựu khán đáo cao cao đích thiết lan.
Tòng xuất phát đáo hiện tại, tha môn một hữu ngộ đáo hoạt trứ đích tang thi, khước khán đáo ngận đa tang thi đích thi thể, na tràng diện chấn kinh tha môn đích nội tâm, thuấn gian nhượng tha môn minh bạch, bất thị tang thi dĩ kinh tiêu thất, nhi thị tang thi bị tha liệp sát liễu.
Lâm phàm khán trứ tha môn, tha môn đồng dạng dụng kỳ đãi đích thần sắc khán trứ lâm phàm, tại tha môn tâm lí, lâm phàm thị duy nhất năng đái trứ tha môn hoạt hạ khứ đích tồn tại.
Quan hạo tiều trứ lâm phàm, tùy hậu trạm xuất lai đạo: “Nhĩ môn hảo, ngã khiếu quan hạo, dương quang tiểu khu ngoại đích đệ nhất phê nhập trụ giả, tại giá đoạn thời gian lí, đại gia bão thụ trứ mạt thế đích tồi tàn, đóa tị trứ tang thi đích nguy hại, hựu yếu đề phòng trứ nhân tính đích hắc ám, khẳng định dĩ kinh bão thụ chiết ma.
Đãn thị đại gia năng cú lai đáo giá lí, na ngã chỉ năng thuyết dĩ kinh an toàn liễu, khán đáo chu vi thương phô một hữu, khả dĩ thiêu tuyển đãi trứ, tại giá lí tuyệt đối một hữu vấn đề, chí thiếu tại ngã cư trụ đích giá đoạn thời gian, ngã khả dĩ bảo chứng đích cáo tố đại gia, ngã một hữu khán đáo tang thi, na phạ nhất đầu đô một hữu.
Tại giá lí đại gia khả dĩ cân dĩ tiền nhất dạng đích sinh hoạt.”
Tha năng minh bạch, đại ca đái hồi lai đích giá quần nhân, khả năng cân tha nhất dạng nhất mạc, đô thị tại mạt thế trung trục tiệm hữu ta mê thất tự ngã, nhập trụ đáo dương quang tiểu khu khẳng định thị bất hành đích, nhu yếu mạn mạn đích khôi phục, phong điên hậu đích nhất đoạn thời gian lí, nhu yếu bình phục trứ tâm tình, trục tiệm lạp hồi đáo tằng kinh đích tập quán.
Tha khán trứ lâm phàm, phảng phật thị tại tuân vấn trứ.
Đại ca, nhĩ khán ngã giá thuyết đích thị bất thị hữu điểm đạo lý.
Lâm phàm đạo: “Tha thuyết đích đối, phụ cận ngận đại đích phạm vi, đô dĩ kinh bị ngã thanh lý quá, khả dĩ an tâm đích đãi tại giá lí, hi vọng nhĩ môn năng trục tiệm trảo hồi tự ngã.”
“Ngã chân thành đích hi vọng, nhĩ môn năng trảo hồi tằng kinh hòa bình thời kỳ chân chính đích tự kỷ, tại giá lí nhĩ môn bất hội ngộ đáo tang thi, bất hội bị tha nhân khi phụ, hi vọng nhĩ môn năng thủy chung đối vị lai sung mãn hi vọng.”
Tha tri đạo giá quần nhân truy tầm trứ sinh tồn, nhi hiện tại, tha tương sinh tồn đích hi vọng giao cấp liễu tha môn.
Đồng thời dã tương vị lai đích đạo lộ chỉ điểm cấp tha môn.
Cân tùy lâm phàm hồi lai đích nhân, tương hỗ đối thị trứ, hữu đích nhân tưởng thuyết ngã môn năng bất năng tiến nhập dương quang tiểu khu, đương tối chung hoàn thị tương tưởng thuyết đích thoại, mai tàng tại tâm lí.
Não hải lí tưởng trứ lâm phàm cương cương thuyết đích na ta thoại.
Thị a.
Chân chính đích tự kỷ.
Vị lai sung mãn hi vọng.
Giá hà thường bất thị sở hữu nhân đô tại truy tầm đích ni?
Tùy trứ lâm phàm ly khai hậu.
Quan hạo tri đạo giá quần nhân đích tưởng pháp, “Nhĩ môn biệt hồ tư loạn tưởng, biệt nhận vi đại ca tương nhĩ môn đái đáo giá lí, tựu thị tương nhĩ môn phao khí, hữu đích sự tình ngã môn đắc vãng tự kỷ thân thượng tưởng trứ, tiên bất thuyết biệt đích, lai đích lộ thượng, ngận trường nhất đoạn cự ly đô một hữu khán đáo tang thi ba.”
Tha khán trứ chúng nhân đích thần tình, tri đạo tha môn cương cương lai đáo giá lí, hoàn hữu ta mê mang.
Giá chủng mê mang tựu cân tha cương lai giá lí đích thời hầu nhất mô nhất dạng.
Đãn thị tha tương tín, chỉ yếu hoạt trứ đích nhân bất thị dã thú, tâm lí hoài trứ hi vọng, tất nhiên năng tòng mê mang tẩu xuất lai, nghênh tiếp mỹ hảo đích vị lai.
“Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích mạ?”
Hữu hạnh tồn giả khán trứ quan hạo.
Quan hạo tiếu đạo: “Đương nhiên, ngã tòng lai đô bất thuyết giả thoại, tại giá lí ngã môn yếu hồi quy đáo chân chính đích tự ngã, ngã chiêm cư đích thị tiểu siêu thị, nhĩ môn hữu nhậm hà nhu cầu đô khả dĩ lai trảo ngã, thực vật phương diện tùy ý, như quả hữu na vị nam tính, tưởng yếu khán ta phiến tử, dã khả dĩ lai trảo ngã, ngã giá lí đô hữu.”
Chúng nhân mục trừng khẩu ngốc.
Như thử nghiêm túc đích thời khắc.
Nhĩ đột nhiên lai nhất cú…… Khán phiến.
Giá…… Mạo tự hảo tượng dã bất thác đích dạng tử.
Nghiên cứu sở.
Hùng ưng tương nhất vị chiến sĩ phác đảo tại nhất bàng, khoái tốc ba khởi lai, “Tiểu tâm điểm, giá gia hỏa ngận hung mãnh, bất năng sỏa sỏa đích trạm tại nguyên địa khai thương.”
Nhãn tiền đích tình huống hữu điểm tao cao.
Xuất hiện đích tang thi đích xác cân hạng đạt thuyết đích nhất dạng.
Tang thi thể hình cân lực lượng hình tang thi soa bất đa, bất cận hữu trứ phong lợi đích trảo tử, bối hậu hoàn hữu cân sí bàng tự đích nhục thủ, linh hoạt độ ngận cao, phá phôi lực canh cường, huyết nhục chi khu bị tha lai giá ma nhất hạ, tuyệt đối tử kiều kiều.
Hạng đạt đóa đáo trữ vật thất lí sắt sắt phát đẩu, thân vi khoa nghiên nhân viên đích tha, một hữu đảm lượng cân na ma khủng phố đích tang thi kháng hành, khán đáo na tranh nanh đích thân khu, tựu dĩ kinh bị hách đảm hàn liễu.
Tha đóa tại tường hậu, tiểu tâm dực dực đích khán trứ ngoại diện đích tình huống.
“Gia du a.”
Tha năng tố đích tựu thị gia du, biệt đích chân đích hữu ta miễn vi kỳ nan.
“Diệp hồng, ngã khiên chế, nhĩ môn trảo cơ hội.”
Hùng ưng cân vị tri tang thi triền đấu tại nhất khởi, thủ trung đích trực đao bất đoạn cân đối đối phương kháng hành, nhượng tha một tưởng đáo đích tựu thị, đối phương tòng bối hậu sinh trường xuất lai đích sí bàng nhục thủ hữu điểm kiên cố, bính chàng đích thời hầu, cánh nhiên một pháp nhất đao trảm đoạn, chỉ năng lưu hạ bất thâm bất thiển đích thương ngân.
Hoán tố nhậm hà nhất đầu tang thi, tảo tựu bị khảm đích hi ba lạn.
“Minh bạch.”
Diệp hồng ứng thanh, tri đạo tao ngộ đích thị ngận khủng phố đích tang thi, bất thị lực lượng hình tang thi năng cú đối bỉ đích.
“Tiểu long, đại pháo, phổ thông tử đạn đối tha đích thương hại thị hữu hạn đích, trành trứ tha đích nhãn tình đả.”
Hùng ưng tri đạo giá chủng tiến hóa hình tang thi đích khủng phố điểm, tựu toán tử đạn kích trung thân thể, dã hội bị tang thi đặc thù tính đích cơ nhục hoãn trùng, ngận nan thương đáo căn bổn.
Tiến hóa hình tang thi đích não đại hữu tinh thể, tinh thể thụ trứ đầu cốt đích bảo hộ, tầm thường thương giới nan dĩ tạo thành thương hại, chỉ hữu trọng thư tài năng đái lai thương hại.
Căn cư nghiên cứu, tang thi hôi bạch nhãn mâu khán tự hảo tượng một thị giác tự đích, thật tắc thị hữu thị giác đích, tha môn bất cận cận kháo nhĩ đóa, hoàn kháo nhãn tình.
“Thu đáo.”
“Thu đáo.”
Đô thị quân trung giảo giảo giả, thật chiến kinh nghiệm phong phú.
Một hữu xuyên đái chiến giáp hoặc giả ngoại cốt cách trang bị đích chiến sĩ môn, bất đoạn di động trứ, miểu chuẩn xạ kích, đốn thời, niêm trù huyết dịch đáo xử tiên xạ trứ.
Vị tri tang thi bị giá quần xạ kích đích lâu nghĩ cảo đích ngận phiền, tưởng yếu tương giá quần lâu nghĩ càn điệu, đãn thị xuyên trứ ‘ thương long chiến giáp ’ đích hùng ưng mãnh đích ngận, ti hào một hữu tị nhượng.
“Tưởng tại ngã diện tiền thương hại ngã đích đội hữu, ngã khán nhĩ thị tố mộng.”
Hùng ưng nộ thanh, huy trứ thủ trung đích trực đao, bất đoạn tại vị tri tang thi thân thượng lưu hạ thương ngân, hạnh hảo chiến giáp cân võ khí đắc đáo cường hóa, phủ tắc dĩ tiên tiền đối phó lực lượng hình tang thi na thời đích tình huống, tuyệt đối hội bị miểu sát điệu.
Tựu tại tha tưởng trứ giá ta thời hầu.
Vị tri tang thi bạo nộ trứ, bối hậu sí bàng nhục thủ ngoan ngoan địa tạp tại hùng ưng hung thang, trực tiếp tương hùng ưng tạp phi xuất khứ, như thử khủng phố đích lực lượng tựu toán thị khí xa đô năng bị tạp đích tứ phân ngũ liệt.
Bị chiến giáp hộ trứ thân khu đích hùng ưng, nhẫn trứ thân thể truyện đệ đích bất thích, đề trứ trực đao triều trứ vị tri tang thi trùng khứ, tha tựu thị đáng trứ vị tri tang thi đích nhục thuẫn.
Yếu thị tha đảo hạ, hiện tràng một hữu nhân năng cú hoạt trứ.
“Diệp hồng, tuyệt đối yếu tiểu tâm, bất năng cân tha ngạnh kháng.”
“Ngã tri đạo.”
Diệp hồng huy trứ trực đao, tại hùng ưng cân tang thi kháng hành đích thời hầu, tha tựu hội cấp vị tri tang thi đái lai bất thống bất dương đích thương hại, khán tự hảo tượng dụng xử bất đại, đãn thị tha tương tín, chỉ yếu trì chi dĩ hằng, khẳng định hữu hiệu quả.
Tùy trứ chiến huống đích việt phát kích liệt.
Hùng ưng vọng trứ chu vi đích chiến hữu, đa đa thiếu thiếu đô dĩ kinh phụ đái trứ thương thế, hữu đích ngạch đầu đái huyết, hữu đích bị trọng vật tạp trung thân khu, thổ trứ huyết, đãn chỉ yếu một hữu vựng tử quá khứ, đô tại đối trứ vị tri tang thi nhất trận đột đột.
Vị tri tang thi hữu chỉ nhãn tình bị đả hạt, lưu thảng trứ niêm trù ác tâm dịch thể, tùy trứ hạt điệu nhất chỉ nhãn tình, đối tang thi đích hành động tạo thành liễu nhất ti ti đích ảnh hưởng.
Phốc xuy!
Hùng ưng trảm đoạn vị tri tang thi lưỡng điều thô tráng đích thủ tí, tự đái trứ thủ tí ngận hảo trảm đoạn, duy độc bối hậu thân thượng đích sí bàng nhục thủ kiên ngạnh độ cực cao, tuy hữu mật mật ma ma đích thương ngân, đãn vị tri tang thi thủy chung năng tùy ý linh hoạt đích huy động trứ.
“Thảo, giá tang thi chân đích thị……”
Chiến giáp lí đích hùng ưng chủy giác dật xuất tiên huyết, tha dã bất tri đạo bị vị tri tang thi càn quá đa thiếu hồi, bị trùng chàng đảo phi, hữu trảo trứ cước oản ngoan ngoan tạp tại địa diện.
Như quả bất thị ‘ thương long chiến giáp ’ đích tí hộ, tha tảo tựu bất tri đạo tử đa thiếu hồi.
Tựu tại thử thời.
Hùng ưng kiểm sắc đại biến, vị tri tang thi bối hậu đích nhục thủ khoái như tàn ảnh, phanh đích nhất thanh, trực tiếp tương tha chàng phi, khẩn tiếp trứ, tha cương yếu khởi thân, tựu khán đáo na nhục thủ như đồng lợi tiễn tự đích, triều trứ chính tại huy khảm hậu bối nhục thủ liên tiếp xử đích diệp hồng tịch quyển nhi khứ.
“Tiểu tâm.”
Phốc xuy!
Nhất đạo thân ảnh phác lai, tương diệp hồng thôi đáo tường giác, tại tha môn thị tuyến lí, nhục thủ thứ xuyên chiến sĩ đích thân khu.
“Tiểu long.”
Chúng nhân kinh hô trứ.
Cốt cốt!
Tiểu long thổ trứ huyết, bị thứ xuyên đích phúc bộ đồng dạng tiên huyết cổn cổn, nhục thủ linh hoạt đích tương tiểu long quải đáo diện tiền, vị tri tang thi trừng trứ duy nhất đích nhất chỉ nhãn tình, tê hống trứ, diện đối trứ khủng phố tranh nanh đích tang thi, tiểu long lạp khai thủ lựu đạn, lộ xuất tiếu dung.
“Nhĩ đạp mã đích……”
Oanh long!
Bạo tạc thanh bạo phát.
Tạc đích chúng nhân nhĩ đóa mộng mộng đích, phảng phật chỉnh cá không gian đô tại hoảng động tự đích.
Xuyên trứ ‘ thương long chiến giáp ’ đích hùng ưng một hữu thụ đáo ảnh hưởng, nội tâm bi thương, di mạn đích yên vụ trung, tha khán đáo liễu na cự đại đích thân ảnh, đồng dạng khán đáo na vị tri tang thi đích mô dạng, sí bàng nhục thủ bị tạc đích huyết nhục mô hồ, hồn thân đô lưu thảng trứ huyết dịch.
Thính đáo vị tri tang thi đích phẫn nộ tê hống thanh.
“Tử ba.”
Hùng ưng phẫn nộ đích cuồng bôn trứ, tại vị tri tang thi hoàn một hữu phản ứng quá lai đích tình huống hạ, nhất dược nhi khởi, đê hống trứ, trực đao thuận trứ vị tri tang thi đích kiên bàng ngoan ngoan phách khảm hạ lai, hình thành tà thiết diện, phốc xuy thanh, nhập nhục thanh, trực tiếp tương vị tri tang thi trảm đoạn.
Oanh long!
Vị tri tang thi đảo địa.
Hùng ưng nhất đao trảm điệu vị tri tang thi đích não đại, tùy hậu than tọa tại địa diện, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ khí, tùy trứ diện tráo khai khải, tiên huyết thuận trứ khôi giáp lưu thảng hạ lai.
“Nhĩ một sự ba.” Diệp hồng đạo.
Hùng ưng diêu đầu, “Một sự, chỉ thị tiểu long tha…… Ai.”
Ưu sầu, ai thương.
Đãn thị thân vi quân nhân đích tha môn, tảo tựu tố hảo tùy thời hi sinh tự kỷ đích chuẩn bị.
Diệp hồng đê trầm đạo: “Tha thị vi liễu cứu ngã hi sinh liễu tự kỷ.”
Lánh ngoại kỉ vị chiến sĩ tẩu lai, khán trứ toái liệt đích thi thể, tĩnh tĩnh đích vọng trứ, hữu bi thương, hữu nan thụ, đãn thị dã hữu nhất chủng kiên cường, đoản tạm đích hưu chỉnh, thu khởi tâm trung đích bi thương.
“Ưng ca, nghiên cứu sở đích nguy hiểm ứng cai dĩ kinh giải trừ, ngã môn đích nhậm vụ toán thị hoàn thành liễu.”
Hùng ưng khởi thân, thụ đáo vô sổ thứ đích trùng chàng, thân thể thụ đáo thương hại, tha lai đáo tang thi diện tiền, nhất đao thiết khai tang thi đích não đại, nhất mai tinh thể cổn lạc xuất lai.
Trục tiệm triều trứ hắc sắc phát triển đích tinh thể, đãn thị một hữu triệt để đích hắc.
“Giá thị siêu việt phổ thông tiến hóa hình tang thi đích tang thi, đãn thị một hữu đạt đáo hắc sắc tinh thể đích tằng thứ.”
Hùng ưng thu hảo tinh thể.
“Ưng ca, tang thi tinh thể nhan sắc đại biểu trứ đẳng cấp, na đạt đáo hắc sắc đích tiến hóa hình tang thi đắc hữu đa lệ hại?”
“Bất tri đạo, khẳng định ngận cường, đãn thị ngã môn nhân loại lí hữu nhân năng cú đối phó tha môn.”
“Dương quang tiểu khu đích lâm phàm mạ?”
“Đối, tựu thị tha, tha đích tồn tại, tựu thị ngã môn nhân loại tối hậu đích hậu thuẫn, đương ngã môn thất bại đích thời hầu, nhân loại thị phủ năng cú truyện thừa hạ khứ, na chỉ hữu kháo tha liễu.”
Dương quang tiểu khu.
“Cha môn tiểu khu đích ngoại diện tụ tập trứ hạnh tồn giả, ngã tưởng cai cấp tha môn thiết lập thiết lan, tuy thuyết chu vi đích tang thi đô bị thanh lý càn tịnh, đãn thị nan miễn bất hội hữu tang thi du đãng đáo giá lí, tạo thành động tĩnh.” Cố hàng thuyết đạo.
Lâm phàm đạo: “Thị a, đãi tại an toàn đích khu vực, nhượng tha môn mạn mạn đích trảo hồi tằng kinh đích tập quán, tha môn đâu thất đích thái cửu, cửu đích ngã năng khán xuất, tha môn xử xử cảnh thích trứ thân biên đích nhân, đối thùy đô bão hữu hoài nghi, lãnh mạc bất thị tha môn đích thác, na chỉ thị tha môn đích nhất chủng tự ngã bảo hộ mô thức, hoán tố thùy tại na chủng hoàn cảnh trung, đô thị nhất dạng đích.”
Tha năng lý giải, dã năng minh bạch, na chủng cực trí đích thánh nhân mô thức thị một hữu đích, bất quản thị thùy đô tố bất đáo giá chủng trình độ.
Vương khai tưởng trứ, hựu tiều trứ a hải, khán đáo a hải một hữu nhậm hà thoại tưởng thuyết, chủ động trạm xuất lai đạo: “Lâm ca, ngã tưởng đáo nhất kiện sự tình hoàn hữu nhất kiện bạn pháp, năng cú nhượng tha môn khoái tốc đích khôi phục trứ.”
Chúng nhân vọng trứ vương khai.
Diện đối trứ đại hỏa quan chú đích mục quang.
Vương khai ngang trứ não đại, hữu chủng thuyết bất xuất đích đắc ý, phảng phật thị tại thuyết trứ, đô hảo hảo đích khán trứ ngã biểu hiện ba.
“Thuyết thuyết khán.” Lâm phàm vấn đạo.
Vương khai thanh thanh tảng tử đạo: “Tùy trứ cha môn phụ cận đích hạnh tồn giả trục tiệm tăng đa, vật tư phương diện khẳng định thị hữu nhu cầu đích, bất như ngã môn khứ mãi điểm vật tư, nhiên hậu phiến mại cấp tha môn, nguyên giới xuất thụ, vi đích tựu thị cáo tố tha môn, tựu toán thị mạt thế, dã nhu yếu kim tiền cấu mãi, năng cú canh khoái đích bồi dưỡng khởi tha môn đích phó phí ý thức, đương nhiên, hữu đích nhân khẳng định thị một tiền đích, ngã môn khả dĩ công tác trám tiền, bỉ như thanh lý điếm phô, đả tảo nhai biên hoàn cảnh đẳng đẳng……”
Đại hỏa thính trứ vương khai thuyết đích giá ta, đô điểm điểm đầu, đích xác thị hảo bạn pháp, bất thị vi liễu mại đông tây trám tiền, nhi thị nhượng tha môn tập quán giá biên đích sinh hoạt mô thức, tựu cân bình thường nhất dạng, càn càn hoạt, trám trám tiền, mãi điểm đông tây, nhượng nhất chỉnh thiên quá đích sung thật nhi hựu hữu ý nghĩa.
Nhất bàng đích a hải vọng trứ vương khai, tưởng trứ đối phương thuyết đích thoại, kiểm thượng phù hiện áo hối đích thần sắc, phảng phật thị vi tự kỷ một hữu tưởng đáo giá ta nhượng vương khai thưởng chiêm tiên cơ cảm đáo áo hối đích ngận.
Vương lão gia tử tiếu trứ, “Tiểu khai đích tưởng pháp ngận bất thác a.”
Cố hàng đạo: “Ân, đích xác thị chủng bạn pháp.”
Lâm phàm đối vu đại gia đô tán đồng đích sự tình, vãng vãng đô biểu kỳ tán đồng, ngã tựu thị bảo an, đại hỏa năng hữu sự tình tựu cân ngã thương lượng, tựu man hảo đích.
“Hành, na tựu giá dạng tố ba.”
Ngận khoái.
Đãi tại dương quang tiểu khu phụ cận đích na quần hạnh tồn giả đô trảo đáo đãi đích địa phương, tùy hậu tựu khán đáo dương quang tiểu khu lí đích nhân xuất lai, hách nhiên khán đáo bối kiếm đích lâm phàm, nhất thủ đề trứ nhất cá thiết lan, tẩu liễu xuất lai.
Tha môn tòng điếm phô lí xuất lai, trạm tại môn khẩu vọng trứ.
Tha môn khán trứ cư trụ tại dương quang tiểu khu đích nhân, nhi dương quang tiểu khu lí đích nhân đồng dạng khán trứ tha môn.
Đối tha môn lai thuyết, chân đích ngận tiện mộ dương quang tiểu khu đích hạnh tồn giả.
Tuy thuyết hiện tại thị mạt thế, đãn thị tha môn thủy chung sinh hoạt tại dương quang năng cú chiếu diệu đích địa phương.
Song phương đích nhãn thần đối thị trứ, giá chủng cảm giác tựu tượng thị lưỡng cá thế giới đích nhân, minh minh tương cách đích ngận cận, khước hữu nhất chủng ngận dao viễn đích cảm giác.
Nan dĩ ngôn ngữ.
Lâm phàm dụng thiết lan đổ trụ nhập khẩu, đối tha môn lai thuyết, khán đáo đổ trụ nhập khẩu đích thiết lan, tựu hữu nhất chủng an tâm đích cảm giác, chí thiếu tại tha môn khán lai, lâm phàm chân đích hữu quan chú trứ tha môn.
Vương khai tẩu đáo điếm phô na biên, “Nhĩ môn đô thị cương cương lai đích ba.”
“Đối.”
Tha môn điểm trứ đầu.
Vương khai khán trứ tha môn đích biểu tình, chân đích hảo thục tất, tử tế tưởng tưởng, bất tựu thị tha đương sơ đích mô dạng ma, tha tại thủy hán đích na ta nhật tử, đối tha nhi ngôn chân đích nhất bối tử đô nan dĩ vong hoài.
Mỗi đương bế trứ nhãn, tha đô năng tưởng đáo đương thời đích tình cảnh, sở dĩ tha hiện tại cách ngoại đích trân tích như kim ủng hữu đích nhất thiết.
“Biệt khẩn trương, dã biệt hại phạ, tại nhĩ môn lai đáo giá lí đích thời hầu, nhĩ môn tựu dĩ kinh an toàn liễu, bất hội phát sinh tiên tiền đích sự tình liễu, dĩ hậu giá lí tương thị nhĩ môn, dã thị ngã môn tối an toàn đích tí hộ sở.”
Vương khai an phủ trứ tha môn thủy chung hại phạ đích nội tâm.
“Ân, ngã môn tri đạo, thỉnh vấn nâm thị……” Hữu nhân vấn trứ.
Vương khai tiếu đạo: “Ngã khiếu vương khai, tằng kinh bị lâm ca chửng cứu đích khả liên nhân, đãn thủy chung đối vị lai sung mãn trứ hi vọng, tòng nhi bị lâm ca đái đáo dương quang tiểu khu, vị lai đích mỗ nhất thiên, giá lí tương sinh hoạt trứ canh đa đích hạnh tồn giả.”
Dã hứa thị vương khai thuyết đích ngận chân thành.
Giá quần hạnh tồn giả tiệm tiệm đích đối vị lai sung mãn hi vọng, tất cánh tại mạt thế trung cẩu hoạt đáo hiện tại, thùy đô thị tòng sung mãn hi vọng, đáo hậu lai đích tuyệt vọng, như kim tùy trứ hi vọng hựu tái thứ đích xuất hiện, tha môn tâm lí cận hữu nhất chủng tưởng pháp, thiên vạn bất yếu nhượng giá chủng hi vọng biến thành tuyệt vọng liễu.
“Khai ca nhĩ hảo, ngã khiếu quan hạo, khiếu ngã tiểu quan tựu hảo.” Quan hạo mãn kiểm tiếu dung đích cân vương khai đả trứ chiêu hô.
Vương khai phách trứ quan hạo kiên bàng đạo: “Ngã thính lâm ca đề khởi quá nhĩ, nhĩ ngận bất thác đích.”
“Hắc hắc, na lí, na lí, đô thị lâm ca quá tưởng liễu, ngã thị đệ nhất vị cư trụ tại giá lí đích nhân, đối giá lí đích tình huống thục tất đích ngận, ngã hội đái trứ tha môn hảo hảo đích sinh hoạt.” Quan hạo thuyết đạo.
Vương khai đạo: “Tiểu quan, nhĩ tri đạo lâm ca cương khai thủy vi hà bất nhượng nhĩ tiến nhập dương quang tiểu khu mạ?”
Xưng hô nhân gia ‘ tiểu quan ’, hảm đắc ngận thục khẩu, ti hào bất cảm giác hữu nhậm hà vấn đề.
Quan hạo đạo: “Tri đạo, thị ngã đích hành vi bất thái hảo.”
“Ân, vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ nhận vi mạt thế trung mãi đông tây phó tiền đích hành vi chúc vu thập ma dạng đích hành vi?”
Vương khai cố tác thâm trầm đích vấn trứ.
Như quả thị tha cương khai thủy đích thời hầu, hữu nhân thuyết khởi giá kiện sự tình, tha tuyệt đối hội kinh hô trứ, giá ni mã bất thị hữu bệnh đích hành vi ma, thùy tại mạt thế đích tình huống hạ, hoàn tưởng trứ phó tiền.
Hậu lai tha thâm khắc đích minh bạch.
Giá bất thị nhất định yếu giá dạng tố đích hành vi, nhi thị nhất chủng trảo hồi tự ngã đích phương thức.
Quan hạo trầm tư trứ, án chiếu chính thường tư lộ lai thuyết tuyệt đối thị hữu bệnh đích hành vi, đãn hiện tại nhãn tiền sở phát sinh đích đích sự tình, đích đích xác xác bất năng án chiếu chính thường tình huống lai tư khảo.
Tổ chức trứ ngữ ngôn.
“Khai ca, ngã nhận vi giá chủng hành vi thị ngận chính thường đích hành vi, mạt thế thị mạt thế, đãn giá lí bất thị mạt thế, sở dĩ hoa tiền mãi đông tây thị ngận chính thường đích sự tình.” Quan hạo thuyết trứ, tùy hậu hựu phảng phật tưởng đáo thập ma tự đích.
“Nhĩ biệt khán ngã tại na lí bạch trụ, bạch cật, đẳng thế giới khôi phục hòa bình, ngã khẳng định hội cấp nhân gia tiền đích.”
Vương khai trừng trứ nhãn, hảo gia hỏa, giá tư tưởng tuyệt đối thị giang giang đích, tha đô chuẩn bị hảo tằng kinh lâm ca thuyết đích na ta thuyết từ, nhượng đối phương phiên nhiên tỉnh ngộ.
Như kim hiển nhiên thị dụng bất đáo đích.
“Hảo dạng đích.”
Vương khai phách trứ quan hạo đích kiên bàng, tùy hậu khán hướng viễn phương mang lục đích lâm phàm cân cố hàng, tha môn tương thiết lan vi trứ lộ khẩu, năng cú hữu hiệu đích trở đáng tang thi đích bộ phạt.
Dĩ dương quang tiểu khu vi trung tâm, tảo tựu bị thanh lý xuất nhất phiến ngận đại đích an toàn phạm vi.
Ngẫu nhĩ xuất hiện nhất lưỡng đầu tang thi ngận chính thường.
Đãn như quả xuất hiện thành quần đích tang thi, chỉ năng thuyết khẳng định hữu nhân tương tang thi dẫn đáo giá lí.
Hợp thị.
Nhất xử khu vực.
Vương tử hiên vọng trứ viễn phương đích tình huống, na lí hữu nhất đầu tốc độ hình tang thi, giá đầu tốc độ hình tang thi đích mô dạng cân biệt đích đồng loại hình tang thi sảo hữu bất đồng.
Thân khu phiên chuyển, khố đang triều thiên, diên thân trứ nhất điều sổ mễ trường, bố mãn lợi xỉ đích chủy.
“Cách cách vu.”
Vương tử hiên đích hồng sắc nhãn tình mạo trứ quang, tham lam trứ đối phương não đại lí đích tinh thể, bạo quân càn bất quá, tổng bất năng càn bất quá giá chủng tang thi ba.
Nhi thả nhất khán tựu tri đạo giá chủng giác sắc ngận hảo xử lý.
Ủng hữu trứ trí tuệ đích tang thi vương tử hiên kinh lịch quá bạo quân đích tồi tàn hậu, thâm tri trảo liệp vật đắc trảo nhuyễn thị tử niết, nhất hạ tử thiêu chiến khóa việt tự thân tằng thứ thái đa đích liệp vật, chung cứu thị nhất chủng trảo tử đích hành vi.
Tha khán trứ diện tiền tụ tập trứ đích nhất bách đầu tang thi, triều trứ tha môn phát xuất tê hống đích thanh âm.
Phảng phật tại cân giá quần tang thi thuyết trứ, khán đáo na biên đích tiến hóa hình tang thi một, nhĩ môn đích mục tiêu tựu thị tha, cấp ngã phát khởi trùng phong, tương tha đích não đại thải toái, thủ xuất tinh thể, tống đáo ngã đích diện tiền.
“Hô hô”
“Hô hô”
Giá quần tang thi đê hống trứ, tùy trứ vương tử hiên đích chưởng khống, bàn san triều trứ na biên tẩu khứ, giá tựu thị vương tử hiên đích chiến thuật, bất động thanh sắc đích kháo cận, nhiên hậu sấn kỳ bất bị, bạo táo đích tê giảo, tựu cân mã nghĩ khẳng đại tượng nhất dạng, tương đối phương khẳng đích càn càn tịnh tịnh.
Ủng hữu trứ trí tuệ đích vương tử hiên tịnh bất nhận vi giá dạng đích chiến thuật thị thác ngộ đích.
Tha kỳ đãi trứ đích vọng trứ, tại na quần tang thi trục tiệm kháo cận đích na nhất khắc, thảm bạch đích kiểm thượng trục tiệm phù hiện trứ nhất ti quỷ dị đích tiếu dung.
Tốc độ hình tang thi một cảm giác kháo cận đích tang thi hữu thập ma vấn đề.
Trạm tại nguyên địa hoảng động trứ não đại.
Bị vương tử hiên thao khống đích tang thi mạn mạn đích tương tốc độ hình tang thi bao vi, tùy trứ tha đích thao khống, khán tự một hữu uy hiếp đích phổ thông tang thi, đẩu nhiên gian, trương khai chủy, triều trứ tốc độ hình tang thi tê giảo trứ.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Tốc độ hình tang thi thuấn gian phản ứng quá lai khán lai, phẫn nộ bào hao trứ, tứ chi mãnh địa suý động, tương kháo cận đích tang thi suý khai, linh hoạt bố mãn lợi xỉ đích nhục chủy huy động trứ, tê giảo trứ, trát nhãn gian đích công phu tựu hữu sổ đầu phổ thông tang thi bị tê toái.
Tốc độ hình tang thi bào động khởi lai, tốc độ ngận khoái, tựu giá quần phổ thông tang thi tưởng yếu truy thượng, giản trực tựu thị tố mộng.
Vương tử hiên đê hống trứ, một tưởng đáo giá chủng tang thi y cựu giá bàn nan dĩ đối phó, trát nhãn gian đích công phu tựu tổn thất liễu sổ đầu tang thi, bất đoạn thao khống trứ tang thi tiến hành vi đổ.
Thử thời.
Vương tử hiên phát hiện na đầu tốc độ hình tang thi đích mục quang phảng phật tỏa định trứ tự kỷ, cảm thụ đáo giá chủng tình huống đích tha, kiểm sắc thuấn gian phát sinh biến hóa.
Mạc phi bị phát hiện liễu?
Bất khả năng đích ba.
Đương tốc độ hình tang thi mại động trứ tứ chi triều trứ tha bôn bào quá lai đích thời hầu, vương tử hiên thuấn gian minh bạch, khả năng tự kỷ tưởng đích thị đối đích.
Tha tưởng đô một tưởng, bạt thối tựu bào.
Mụ nha, kiến quỷ, giá chẩm ma khả năng hội bị phát hiện.
Thao khống trứ na ta tang thi cấp ngã lan trụ tha, đãn thị phổ thông tang thi đích tốc độ chẩm ma khả năng truy đắc thượng tốc độ hình tang thi đích tốc độ, thậm chí liên cật hôi đích tư cách đô một hữu.
Vương tử hiên hồi đầu vọng trứ, hồng sắc nhãn tình mãnh địa thu súc, na đạo thân ảnh việt lai việt cận, tốc độ hình tang thi tựu cân phong cẩu tự đích, tứ chi hóa tác tàn ảnh, khố đang xuất sổ mễ trường bất mãn lợi xỉ đích nhục chủy, trương hợp trứ, yếu thị bị truy thượng, tuyệt đối hội bị cật điệu.
Tha đích tốc độ cân tốc độ hình tang thi soa cự y cựu ngận đại.
Song phương đích cự ly dĩ kinh vô hạn lạp cận.
Bị truy cản thượng đích hậu quả bất kham thiết tưởng.
Quải loan, kế tục đào bào, tuyệt đối bất năng trực tuyến đào bào.
Đột nhiên.
Tha khán đáo tiền phương hữu trắc phiên đích quán xa, quán tử phá khai khẩu tử, chu vi địa diện ngưng kết đích đông tây tượng thị phẩn tiện, tưởng đô một tưởng, sấn trứ tốc độ hình tang thi hoàn một hữu truy cản quá lai.
Vương tử hiên nhất dược nhi khởi, trực tiếp khiêu tiến na quán tử lí.
Phác đằng nhất thanh.
Hoàng sắc niêm trù dịch thể phún tiên xuất lai.
Vương tử hiên bất đoạn vãng quán tử lí diện ba khứ, na phạ bị niêm trù dịch thể phúc cái, tha ti hào bất cụ, thân vi tang thi đích tha dĩ kinh năng cú vô thị giá ta đông tây.
Ngoại diện truyện lai thanh hưởng.
Vương tử hiên bất cảm động đạn, hoãn mạn đích tồn trứ, nhượng niêm trù dịch thể yêm một trứ não đại, tùy trứ nhãn tình trục tiệm bị yêm một đích thời hầu, quán xa chấn động, nhất đạo hắc ảnh xuất hiện tại động khẩu thượng phương.
Bạn tùy trứ ‘ hô hô ’ đích thanh âm.
Vương tử hiên tâm tình ngận khẩn trương, tha thị tang thi vương, vị lai tang thi quốc độ đích tuyệt đối vương giả, chẩm ma năng tử tại giá lí.
Tựu tại tha dĩ vi tốc độ hình tang thi ly khai đích thời hầu.
Quán tử bị tê liệt khai, dương quang chiếu xạ tại quán tử lí, phốc thông nhất thanh, tốc độ hình tang thi lạc đáo quán tử lí, đệ nhất nhãn thời gian tựu phát hiện đóa tàng tại niêm trù chi vật trung, cận cận lộ xuất nhất song nhãn tình đích vương tử hiên.
“Hô hô”
Tốc độ hình tang thi triều trứ vương tử hiên nộ thanh tê hống trứ.
Vô xử khả đóa đích vương tử hiên trạm khởi thân thể, niêm trù đích dịch thể thuận trứ thân khu hoạt lạc hạ lai, kiên bàng canh thị triêm trứ nhất trương niêm trù đích bạch chỉ, đồng dạng triều trứ tốc độ hình tang thi phát xuất nộ hống.
Tựu toán bị bức đáo tuyệt lộ, vương tử hiên y cựu một hữu nhận túng, nhi thị bạo nộ đích tê hống, phảng phật thị tại vi tối hậu đích tôn nghiêm phấn chiến trứ.
Tốc độ hình tang thi đê hống trứ, sổ mễ trường đích nhục chủy trương khai, hung ngoan triều trứ vương tử hiên tập lai.
Vương tử hiên khán đáo na nhục chủy, hữu chủng tuyệt vọng, tê hống trứ.
Ý tư ngận minh xác, tựu thị tử vong tiền tối hậu đích nột hảm, trụ thủ.
Phiến khắc.
Một hữu cảm thụ đáo bị khẳng thực đích cảm giác.
Vương tử hiên tranh khai nhãn, phát hiện tốc độ hình tang thi phảng phật ngốc trệ trứ tự đích, đồng thời tha cân tốc độ hình tang thi gian hữu liễu mỗ chủng liên lạc, na thị chưởng khống đích cảm giác.
Vương tử hiên tâm trung kháng phấn đích ngận.
Tha cánh nhiên năng cú chưởng khống tốc độ hình tang thi, tùy trứ tha đích tinh thần nhất động, tốc độ hình tang thi chân đích án chiếu tha đích tưởng pháp hành động trứ.
Vương tử hiên ngang trứ não đại nột hảm trứ, như quả năng thuyết thoại, tất nhiên thị ‘ cáp cáp cáp cáp……’
Tòng phẩn quán trung ba xuất lai.
Vương tử hiên tiều trứ tốc độ hình tang thi, dĩ kinh hữu sát ý, đô thị giá cai tử đích gia hỏa, tương tự kỷ bức đáo như thử tuyệt lộ, khán đáo giá tốc độ hình tang thi đích chủy kiểm, tựu tưởng đáo cương cương đích nhất mạc mạc.
Vương tử hiên nhất quyền oanh toái tốc độ hình tang thi đích não đại, nã trứ nhất mai bạch sắc tinh thể, trương khai chủy, tham lam đích khẳng thực điệu, hưởng thụ trứ tinh thể đái lai đích na chủng lực lượng đích cảm giác, hồn thân đô thư sướng đích ngận.
Tha khả bất phạ ngộ bất đáo biệt đích tốc độ hình tang thi, tại giá tọa tang thi thành thị trung, loại tự giá chủng tiến hóa hình tang thi, bỉ bỉ giai thị, tùy tùy tiện tiện tựu năng ngộ đáo.
Hữu thập ma hảo phạ đích.
Tùy trứ năng lực đích tăng cường.
Tha hắc ám đích dã tâm bạo trướng, sát quang sở hữu nhân loại, chưởng khống sở hữu tang thi, thành vi tang thi quốc độ trung đích duy nhất tang thi vương.
Tưởng đáo giá lí.
Hồn thân niêm thỉ đích vương tử hiên ngang trứ não đại, nột hảm trứ, “Cách cách vu……”
Na phạ niêm tại tị tiêm đích na khối hoàng sắc nhuyễn vật địa lạc đáo chủy lí, y cựu vô pháp trở chỉ tha đích nột hảm.
Dạ vãn.
Điếm phô lí.
Nhất quần nhân vi tọa tại nhất khởi, giá địa phương tựu thị quan hạo trụ đích tiểu siêu thị.
Đại gia diện tiền bãi phóng trứ qua tử, diện tiền phóng trứ ti tửu, trung gian điểm nhiên kỉ căn chá chúc, chiếu lượng trứ hôn ám đích hoàn cảnh.
“Hạo ca, ngã đích kinh lịch tựu thị giá dạng, đại hỏa đô thị nhất dạng, ngã môn tiên tiền đãi đắc địa phương, đại hỏa nhất thiên chỉ năng cật nhất đốn, đãn tha môn nhất thiên thị tam đốn, bổn lai hữu nữ tính hạnh tồn giả, đãn thị đô bị tha môn cấp cảo tử liễu.”
Thuyết thoại đích giá vị hạnh tồn giả thị vị niên khinh nhân, thán tức trứ.
Quan hạo đạo: “Lý giải, ngã môn na dã thị, đối hữu ta tư sắc đích nữ tính hạnh tồn giả lai thuyết, chân đích ngận bất hữu hảo, yếu thị ngộ đáo năng đoàn kết đích hoàn hảo, tựu phạ ngộ đáo na chủng độc tài đích, tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, ti hào bất khảo lự hậu quả.”
“Hạo ca, nhĩ tại giá lí hữu đoạn thời gian, giá lí thị bất thị chân đích ngận an toàn?”
“Đương nhiên an toàn, giá lí thị ngã cảm giác tối an toàn đích địa phương, nhĩ môn lai đáo giá lí, tựu bất yếu hồ tư loạn tưởng liễu, hảo hảo đích tố nhân, tố đoàn kết, hữu thiện đích nhân, nhĩ môn cân lâm ca tiếp xúc bất đáo, đãn dã năng cảm giác đáo đối phương đích bất đồng ba.”
“Ân, đích xác bất đồng, ngã môn thân nhãn khán trứ tha khảm sát na ta tang thi, tựu cân khảm thái tự đích, thái khinh tùng giản đan liễu.”
“Na đương nhiên, lâm ca tại ngã tâm lí tựu thị cứu thế chủ, ngã môn sở yếu tố đích bất thị tưởng trứ tranh đoạt quyền lực, hoặc giả cảo tiểu đoàn thể, ngã môn chỉ nhu yếu hảo hảo đích hoạt trứ, tố ngã môn tự kỷ cai tố đích sự tình tựu hảo, tiên tiền khai ca cân ngã môn thuyết đích sự tình, nhĩ môn thị bất thị đô minh bạch?”
“Minh thị minh bạch, tựu thị giá dụng tiền mãi đông tây thị bất thị hữu điểm thái na cá, bất quản chẩm ma thuyết hiện tại dã thị mạt thế a.”
Quan hạo khinh phách trứ đối phương đích não đại, “Bổn, nhĩ tựu chân đích một hữu ngộ đáo giá chủng tình huống đích chân chính hàm nghĩa ma, dụng tiền mãi đông tây thị bất giả, đãn giá kỳ thật thị tưởng ngã môn năng cú cân bình thường nhất dạng sinh hoạt, dĩ tiền nhĩ xuất khứ mãi đông tây, bất hoa tiền ma, nhĩ yếu thị bất hoa tiền, nhân gia tảo tựu báo cảnh bả nhĩ cấp trảo tẩu liễu.”
“Cáp cáp, hạo ca thuyết đích thị nga.”
Chu vi đại hỏa đô tiếu trứ.
Quan hạo đạo: “Khán ba, thị bất thị đô tiếu liễu, tưởng tưởng mạt thế bạo phát đáo hiện tại, nhĩ môn hữu tượng hiện tại giá bàn nhàn liêu đích tiếu quá ma, giá tựu thị ngã môn đích nhất chủng cải biến, tại tọa đích năng bị lâm ca đái hồi lai, bổn chất thượng tựu một hữu phôi nhân, chỉ thị giá cai tử đích mạt thế tương cha môn cấp bức đáo na bàn mô dạng.”
Thính trứ giá phiên thoại.
Chúng nhân trầm mặc trứ, đối thị trứ, thị a, giá dạng phát tự nội dung đích tiếu, tự tòng mạt thế bạo phát đáo hiện tại, chân đích một hữu quá liễu, vãng vãng giá dạng đích tiếu dung chỉ hữu hòa bình thời kỳ, tài hội kinh thường xuất hiện.
Tại giá đoạn thời gian lí, tha môn hữu đích chỉ thị khủng cụ, hại phạ, bất an, tựu phạ tang thi đột nhiên xuất hiện, hựu hoặc giả thị bị biệt nhân mạc danh kỳ diệu đích hại tử.
Hữu nhân đích cô trứ.
“Ngã nhất trực dĩ lai mỗi cá nguyệt đô tư trợ học sinh độc thư, tuy nhiên bất đa, dã tựu kỉ bách khối, đãn ngã na thời chân đích cảm giác tự kỷ bất thị cá phôi nhân.”
“Thị a, ngã cảm giác ngã tự kỷ tòng lai đô bất hội na ma lãnh mạc đích, dĩ tiền ngã khán đáo tam tứ cá đại hán khi phụ biệt nhân, ngã đô cảm dũng cảm đích trạm xuất lai, tuy nhiên bị nhân bạo tấu liễu nhất đốn, đãn ngã nhất điểm đô bất hại phạ, khả thị bất tri đạo vi thập ma, tại na phạn điếm đích thời hầu, khán trứ nữ tính bị lạp tẩu điếm ô, ngã chân đích hại phạ, thậm chí bất cảm thuyết thoại, chỉ năng đương nhất cá súc đầu ô quy.”
“Ngã dã thị.”
“Ngã dã thị giá chủng cảm giác, cảm giác tự kỷ đô bất nhận thức tự kỷ liễu.”
Thính trứ đại gia thuyết đích giá ta tự thuật.
Quan hạo đạo: “Ngã năng lý giải đại hỏa đích xử cảnh, tại giá đoạn thời gian lí, ngã hữu tưởng quá, ngã môn cải biến, ngã môn úy cụ, ngã môn lãnh mạc, na thị ngã môn dĩ kinh tại tuyệt vọng trung trầm luân, tằng kinh hòa bình thời kỳ, ngã môn cảm giá dạng tố, cảm đĩnh thân nhi xuất, na thị ngã môn hữu trứ tín niệm, hữu trứ hi vọng, thân hậu canh thị hữu vô sổ nhân chi trì trứ, ngã môn tương tín công đạo.
Nhi hiện tại dương quang tiểu khu tựu thị ngã môn tối hậu đích gia viên, lâm phàm canh thị ngã môn đích hậu thuẫn.
Minh thiên cha môn nhất khởi càn hoạt, hảo hảo nỗ lực trám tiền, tương cha môn đích sinh hoạt việt cảo việt hảo, tựu đương cân bình thời nhất dạng sinh hoạt tựu hảo.”
Tùy trứ quan hạo chuyên nghiệp tính đích an úy, đại hỏa sĩ trứ đầu, nhãn lí sung mãn trứ quang, đối vị lai đích sinh hoạt trục tiệm hữu liễu kỳ đãi cân hướng vãng, nhân thị ngận dung dịch chấn phấn khởi lai đích, đoản tạm đích trầm mặc vãng vãng đô thị tạm thời đích.
Đương nhất cá quần thể tụ tập tại nhất khởi đích thời hầu, sở hữu đích tín niệm cân tín tâm đô hội điệp gia tại sở hữu nhân đích tâm lí.
Quan hạo cử khởi ti tửu, “Nhượng ngã môn càn bôi, vi minh thiên gia du.”
Chúng nhân cử trứ ti tửu.
“Càn bôi!”
“Gia du!”
Nhất vị niên khinh nhân kháng phấn đạo: “Áo lợi cấp!”
“Áo lợi cấp cấp cấp……”
Đại hỏa đối thị trứ, đô đại tiếu khởi lai, phát tự nội dung đích tiếu dung, vãng vãng năng nhượng nhân đích tâm tình du duyệt khởi lai.
Sung mãn hi vọng đích sinh hoạt tựu tòng hiện tại khai thủy ba.
Tằng kinh đích quá vãng đô thị quá khứ, tương triệt để bị phao khí.
Thanh thần.
Lâm phàm ly khai tiểu khu, chuẩn bị kế tục thanh lý trứ tang thi.
Tẩu đáo ngoại diện.
Tha khán đáo đại hỏa đô tại mang lục trứ, hữu đích tại thanh lý trứ địa diện, hữu đích tại hợp lực thu thập trứ điếm phô, hoàn hữu đích tương phế khí đích kiệu xa sách khai, tương phế khí đích khí tài quy nạp chỉnh lý, tòng nhi dụng đáo biệt đích phương diện.
Lâm phàm khán trứ, tâm tình hảo đích ngận, tha tòng giá lí khán đáo liễu bột bột triều khí, tựu toán tha môn bất tiến nhập dương quang tiểu khu hựu năng như hà, giá lí tương thị hạnh tồn giả, đệ nhị xử sinh hoạt đích địa phương.
“Đại ca, tảo thượng hảo.” Quan hạo vi tiếu đích đả trứ chiêu hô.
Lâm phàm diện đái tiếu dung đích cân tha điểm trứ đầu.
“Lâm ca, hảo.”
“Lâm ca, hảo.”
Hạnh tồn giả môn lục lục tục tục đích cân tha đả trứ chiêu hô, mỗi nhất vị hạnh tồn giả cân tạc thiên hữu liễu bất nhất dạng đích cảm giác, tha môn đích nhãn tình lí hữu liễu đối vị lai hi vọng đích quang, thần tình canh gia khinh tùng.
“Đại gia, tảo thượng hảo.”
Lâm phàm cân tha môn đả trứ chiêu hô.
Hảo thục tất đích cảm giác, bất…… Giá thị bỉ hòa bình thời kỳ canh gia hảo đích cảm giác, tằng kinh tha tảo thượng thượng ban, chỉ hữu tảo xan điếm đích lão bản hội cân tha vấn hảo, nhi hiện tại đại gia đô cân tha vấn hảo.
Bất tri bất giác, nhãn tiền đích họa diện phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Tha trạm tại nhiệt nháo đích nhai đạo.
Đại gia đô diện đái hữu thiện vi tiếu đích hỗ tương vấn hầu trứ, nhất khởi mang lục trứ, nghênh tiếp trứ tân đích nhất thiên đáo lai.
Họa diện tiêu tán, hồi quy đáo hiện thật.
Tha khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc mạc, tuy nhiên nhân sổ hoàn ngận thiếu, đãn tha tương tín dụng bất liễu đa cửu, giá lí tựu hội canh gia đích nhiệt nháo khởi lai, tùy hậu chuyển thân, khán hướng lan trứ dương quang tiểu khu đích thiết lan, dã hứa giá nhất khối thiết lan ngận khoái tựu năng bàn vận đáo biệt xử.
Giá lí tương tương thông, bất phân nội ngoại, đại gia tương hỗ giao lưu trứ.
Nhàn hạ thời, hạ hạ kỳ, hát hát trà, xuy xuy ngưu, thậm chí năng cú thính đáo mãi mại đích yêu hát thanh, hài tử môn hoan khoái đích tại nhai đạo bôn bào, truy trục đả nháo đích tràng cảnh.
Dương quang tiểu khu lâu đỉnh.
“Lão thủ trường, giá lí dĩ kinh tiệm tiệm thành hình, ngã tưởng giá tựu thị tiểu phàm truy tầm đích sinh hoạt ba, nhĩ khán tha trạm tại na lí, kiểm thượng đái trứ đích tiếu dung đa ma xán lạn, đa ma đích khai tâm.” Cố hàng trạm tại lão gia tử thân biên, nhãn lí đích quang tại dương quang đích chiếu diệu hạ, canh gia đích thôi xán.
Vương lão gia tử khán trứ, hồi vị trứ, “Thị a, chân hảo, chân đích ngận hảo.”
Cố hàng đạo: “Lão thủ trường, ngã môn giá biên trữ bị đích lương thực đích xác ngận đa, đãn thị giá chủng chiến lược tính vật tư việt đa việt hảo, ngã tưởng cai tòng ngoại diện thu tập canh đa đích vật tư, tương lai giá lí đích nhân khẩu hội việt lai việt đa, dã hứa bất túc tằng kinh hoàng thị đích thiên phân chi nhất, vạn phân chi nhất, đãn chỉ yếu hữu nhân tại, na ma ngã môn nhân loại tựu hữu trứ hi vọng, tựu hữu bổn tiền cân mạt thế kháng hành.”
Vương lão gia tử tiều trứ cố hàng, “Nhĩ giá tư tưởng bất đáo vị a, thập ma khiếu thu tập, giá khiếu mãi, tiểu phàm yếu thị tại giá, khẳng định yếu cấp nhĩ cải chính.”
“Cáp cáp.” Cố hàng tiếu trứ, “Đối, đối, lão thủ trường thuyết đích đối, thị ngã đích vấn đề, cha môn cai đa mãi ta vật tư hồi lai liễu.”
Vương lão gia tử từ tường đích tiếu trứ.
Tha thị chân đích một hữu tưởng đáo, tại mạt thế trung, hoàn năng khán đáo giá dạng đích nhất mạc.
Tha thâm tri nhất cá đạo lý.
Đương chân chính năng đoàn kết tại nhất khởi đích thời hầu, giá cá thế giới thượng tựu một hữu nhậm hà đông tây năng cú kích bại, kích khoa giá cá dân tộc.
Bất quản thị thiên tai nhân họa, hoàn thị yêu ma quỷ quái, đô tố bất đáo.
Nhân vi đoàn kết đích thời hầu, đại gia thị đối vị lai sung mãn trứ hi vọng, vô cụ hi sinh, vô cụ phụng hiến, chỉ tưởng trứ vị lai năng cú canh hảo.