Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Hoang lương đích nhai đạo, bàng biên nhất đống cao lâu đỉnh tằng.
Nhất đạo thân ảnh trạm tại na lí, phủ thị hạ phương, tang thi đích sổ lượng ngận đa, ủng tễ đôi tích trứ, kỳ trung hữu bất thiếu tiến hóa hình tang thi.
“Sổ lượng bỉ ngã tưởng tượng đích yếu đa, nhất đầu, lưỡng đầu…… Tứ đầu.”
Trạm đắc cao, phong canh mãnh.
Dao vọng viễn phương, dĩ tiền na năng khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, tùy tùy tiện tiện ba đáo nhân gia đỉnh tằng, thuyết bất chuẩn hội bị đương thành khiêu lâu đích đối đãi.
“Thanh lý đích công trình lượng chân đích ngận đại, như quả ngã nhậm chức hoàn vệ công, tuyệt đối thị yếu gia tiền đích.”
Hoãn hoãn bạt xuất sương chi ai thương.
Kiếm nhận thiểm thước trứ ngân bạch quang huy, diệu nhãn, thôi xán.
Tha phủ trùng nhi hạ, nghịch phong nhi hành, triều trứ tang thi môn hảm nhất thanh, tang thi môn ngang trứ não đại, quan vọng trứ tòng thiên nhi hàng đích na đạo thân ảnh, phiến khắc gian, ngân bạch chi quang phù hiện, hóa tác vô hình đích phong mang hoành tảo, tang thi thân khu liệt khai, niêm trù dịch thể sái lạc nhất địa.
“Chân thị nhất quần bất hữu hảo đích gia hỏa.”
Tùy ý huy trứ sương chi ai thương, tấn tốc, cương mãnh, bất tượng dĩ tiền na bàn nhất kiếm chỉ năng trảm sát nhất đầu, hiện tại tha đích lực lượng ngận cường, nhất kiếm huy xuất, vô tình đích phong mang năng liên đái trứ vô sổ đầu tang thi.
Phiến khắc hậu.
An tĩnh liễu.
Chu vi đích nhất thiết đô hãm nhập ninh tĩnh trung.
Lâm phàm đề trứ kiếm, thục luyện thiết khai tiến hóa hình tang thi đích não đại, thủ xuất kỳ trung đích tinh thể, “Bạch sắc tinh thể, tằng thứ sảo vi hữu điểm đê, đãn dã năng lý giải, bất thị sở hữu đích tang thi đô hữu tiềm lực.”
Tha tri đạo tang thi thị hữu tiến hóa tiềm lực hạn chế đích, tựu cân nhân nhất dạng, hữu đích nhân tiềm lực cao, hữu đích nhân tiềm lực tiểu, đương biến thành tang thi ủng hữu tiến hóa năng lực đích thời hầu, tiềm lực tiện biểu hiện xuất lai.
Tựu tại thử thời.
Oanh long.
Trầm muộn đích cước bộ thanh, thạc đại đích âm ảnh lung tráo trứ, năng thính đáo trầm muộn đích thanh âm truyện lai.
Như quả thị phổ thông hạnh tồn giả tao ngộ đáo như thử khủng phố áp bách cảm đích thời hầu, tựu toán một hữu khán đáo đáo để thị thập ma đông tây, tâm tạng tuyệt đối hội mãnh liệt khiêu động trứ, hãn thủy thuận trứ kiểm giáp lưu thảng hạ lai.
Áp bách cảm thị ngận thần kỳ đích.
Bất kiến dã năng cảm thụ đáo.
Lâm phàm trực yêu, khán trứ nhãn tiền đích tang thi, thể hình bỉ lực lượng hình tang thi hoàn yếu cao đại, khả dĩ cân bạo quân tương kháng hành, đãn tha đích mô dạng bỉ bạo quân canh hữu uy nhiếp lực.
Tranh nanh dung mạo, hung thang liệt khai, xuyên xuất bạch sắc cốt thứ, phảng phật nhất trương thâm uyên đại chủy, năng cú tương liệp vật khẳng thực đích càn càn tịnh tịnh.
“Nhĩ hảo, tân đích phẩm chủng tang thi, nhĩ đột nhiên đích xuất hiện thị khán đáo ngã chính tại kích sát phổ thông tang thi, tòng nhi nhượng nhĩ cảm đáo phẫn nộ mạ?” Lâm phàm cân tha đả trứ chiêu hô.
Độc tự xuất hiện tại diện tiền, kỳ quái đích phẩm chủng, tán phát trứ nhất chủng cực cường đích áp bách cảm.
Tử tế khán, năng khán đáo liệt khai đích hung thang xử lưu thảng trứ niêm trù đích dịch thể, ác tâm, chân đích ngận ác tâm.
“Hô hô”
Vị tri tang thi tê hống trứ, thanh âm ngận hồn hậu, như đồng dã thú tại bào hao, tòng thanh âm tựu năng cảm thụ đáo tha cân biệt đích tang thi bất đồng.
Lâm phàm trát nhãn khán trứ, tịnh vị nhân vi tha đích tê hống hữu nhậm hà úy cụ đích tưởng pháp.
Vị tri tang thi mại trứ thô tráng đích đại thối, tranh nanh triều trứ lâm phàm trùng lai, huy trứ thủ tí ngoan ngoan tạp lai, tha đích thủ tí bất thị phổ thông tang thi đích thủ tí, nhi thị loại tự bạo quân đích liêm đao, tùy trứ lâm phàm tị khai, nhục liêm đao phách khảm tại địa diện, thủy nê địa diện bị ngoan ngoan phách khai liệt văn, mạn diên trứ, lưu trứ nhất đạo thâm khanh.
“Ngận cường đích lực lượng.”
Nhục liêm đao thiếp trứ tha đích diện bộ lạc hạ, cảm thụ đáo tịch quyển đích phong nhận, cảm thụ trứ bạo phát xuất lai đích uy thế, bất đắc bất thuyết, giá ngoạn ý thị chân đích cường, yếu thị lạc tại xa lượng thượng, tuyệt đối thị nhất thiết lưỡng bán.
“Nhân loại cân giá chủng tang thi đối kháng, chân đích năng hữu doanh đích bả ác mạ?”
Tha tưởng đáo giác tỉnh niệm lực đích đái văn văn, chỉ thị giá hài tử đáo hiện tại hoàn một năng chưởng khống, hoặc giả thuyết trừ liễu tại tiềm ý thức lí biểu hiện quá nhất hồi, hậu diện tựu một hữu liễu.
Tưởng trứ giá ta, tùy hậu huy trứ sương chi ai thương, ngân quang thiểm thước, trực tiếp tê liệt vị tri tang thi đích yêu bộ, huyết nhục hoa lạp lạp đích sái lạc nhất địa.
Kích sát dị biến bạo quân
Điểm sổ 25
Thủ xuất tinh thể, quan sát trứ, minh minh hắc sắc đích tinh thể lí, dĩ kinh hữu đạm đạm đích kim sắc phù hiện, giá mai tinh thể chính tại triều trứ kim sắc phát triển.
Tha khán trứ cước hạ đích giá đầu dị biến bạo quân, hãm nhập trầm tư, bạo quân đô tại tiến hóa, chân đích thị nhất kiện khủng phố đích sự tình, đáo để thị tưởng tiến hóa thành thập ma dạng đích quái vật tài năng đáo đầu.
Mạt thế chân khả phạ, tổng thị năng bồi dục xuất các chủng loạn thất bát tao đích quái vật tang thi.
Kế tục tiền tiến.
Nhất điều nhai, hựu nhất điều nhai đích thanh lý trứ, tha minh hiển gia khoái thanh lý đích tốc độ, bất quản thị phổ thông tang thi, hoàn thị tiến hóa hình tang thi, tại tha thủ lí đô thị nhất dạng đích kết quả.
Nhất kiếm vãng vãng đô thị nhất kiếm tựu năng thanh lý.
Thử thời.
Nhất lượng kiệu xa trục tiệm triều trứ dương quang tiểu khu giá biên hành sử nhi lai.
Xa lí hữu tứ vị hạnh tồn giả.
Tha môn tòng hạnh vận hào xuất lai, kỳ trung tam nam nhất nữ, tòng tha môn đích kiểm thượng khán bất đáo đối vị lai đích nhất ti ti kỳ vọng, tứ vị hạnh tồn giả diện dung đô ngận tiêu sấu, phảng phật hữu đoạn thời gian một hữu tiến thực liễu.
“Ngã chân tưởng nhất cước du môn gia khoái tốc độ, chàng hướng gia du trạm, tử liễu dã hảo.”
Thuyết thoại đích giá vị hạnh tồn giả thị giá sử viên, lư kiểm, minh minh kiểm trường, tựu một thập ma nhục, hiện tại canh biệt thuyết liễu, tiêu sấu đích nhượng nhân khán liễu đô tâm đông đích ngận.
“Biệt, hảo tử bất như lại hoạt trứ, ngã môn hiện tại dĩ kinh xuất lai tầm trảo vật tư, ứng cai năng trảo đáo đích.” Biệt đích hạnh tồn giả cấp mang an úy trứ.
Đại ca biệt loạn cảo.
Hoạt trứ hoàn năng hữu điểm hi vọng, giá yếu thị quải điệu tựu thập ma đô một hữu liễu.
Tha môn úy cụ ngoại diện đích tang thi, chỉ năng đóa tại hạnh vận hào, đãn thị hạnh vận hào ngận hiện thật, đảm tiểu đích phế vật quá đích liên cẩu đô bất như, một hữu thác, tựu thị giá dạng.
Tha môn khán đáo nhất tổ hạnh tồn giả đoàn đội dưỡng trứ nhất điều cẩu, na điều cẩu đô hữu trứ hương phún phún đích cẩu lương, khán đích tha môn chủy sàm đích ngận.
Giá tứ vị hạnh tồn giả trung duy nhất đích nhất vị nữ tính, nhãn thần mê mang đích khán trứ ngoại diện, tha hại phạ tang thi, đãn dã hại phạ ngạ tử, chỉ năng xuất lai mạo hiểm.
Tuy thuyết hạnh vận hào hữu ta nữ nhân kháo thân thể trám thủ thực vật, đãn thị tha bất năng tiếp thụ, vô pháp tẩu xuất na nhất bộ, tha bất tưởng thành vi ngoạn vật, canh bất tưởng thành vi na chủng vi thực vật ti vi đích quỵ tại nam nhân diện tiền đích nữ nhân, nhậm do trứ đối phương tứ vô kỵ đạn đích chiết ma tha đích thân khu.
“Nhĩ môn khán, chu vi một hữu tang thi, đãn thị địa diện hữu ngận đa tang thi đích thi thể, ngã tưởng giá lí khẳng định thị kinh lịch quá nhất tràng ngận thị kích liệt đích chiến đấu ba.” Khai xa nam tử thuyết đạo.
Chúng nhân vọng trứ ngoại diện, na nhất cụ cụ dĩ kinh hủ lạn đích thi thể đối tha môn đích nội tâm tạo thành cực đại đích trùng kích.
“Nhĩ môn thuyết hội bất hội thị quân đội lai cứu ngã môn liễu, thị quân đội tương giá ta tang thi cấp lộng tử liễu.”
“Như quả thị quân đội na cai đa hảo, đãn ngã tưởng…… Ứng cai bất khả năng đích ba.”
“Thị a, như quả thị quân đội, ngã môn tảo tựu hoạch cứu liễu, na lí hội thị hiện tại giá chủng tình huống.”
Tuy thuyết nhãn tiền đích tình huống nhượng tha môn đề đáo ‘ quân đội ’, đãn thị tha môn tâm lí minh bạch hữu đích sự tình chung cứu chỉ thị nhất chủng huyễn tưởng.
Duy nhất năng cấp tha môn an úy đích tựu thị chu vi một hữu xuất hiện tang thi.
Tha môn cương tòng hạnh vận hào xuất lai một đa cửu, tựu bị tang thi truy cản trứ, hạnh hảo gia khoái tốc độ, tương na quần tranh nanh đích tang thi suý khai, mỗi đương tưởng đáo na ta tang thi khủng phố đích chủy kiểm, tâm lí tựu nhất đốn đảm hàn.
“Hiện tại giá lí một tang thi, ngã môn thị bất thị năng hạ khứ thu tập điểm vật tư.”
“Hảo tượng năng hành a.”
Tha môn tâm tư hoạt dược khởi lai, xuất lai tựu thị vi liễu vật tư, chỉ hữu tại hạnh vận hào hữu vật tư tài năng trạm ổn cân cước, sảo hữu thể diện đích hoạt trứ.
Một hữu vật tư đích hạnh tồn giả, tại na lí liên cẩu đô bất như.
Giá sử viên thường thí án trứ lạt bá, phát xuất thanh âm, khán khán chu vi điếm phô hữu một hữu ẩn tàng trứ tang thi, tùy trứ tích tích thanh hưởng khởi, tha môn khẩn trương nhi hựu kỳ vọng đích khán trứ ngoại diện.
Ninh tĩnh đích nhai đạo, hữu phong xuy trứ, quyển khởi địa diện lạp ngập, bất quản chẩm ma khán đô hiển đắc ngận hoang lương.
“An toàn.”
“Trùng.”
Tha môn khoái tốc hạ xa, triều trứ bàng biên đích điếm phô bào khứ, tiến khứ hậu đích tha môn nã trứ hóa giá thượng đích thực vật, cơ ngạ nan nại đích tha môn tê khai phương tiện diện bao trang, càn tước trứ, lang thôn hổ yết, cảm giác giá tựu thị nhân gian mỹ vị, tòng lai đô một hữu tưởng quá đích mỹ vị.
Yếu thị hiện tại hữu nhất oản mễ phạn, na phạ lí diện triêm trứ thỉ, tưởng đô bất tưởng, tựu vãng chủy lí tắc trứ.
Nhất biên giảo trứ thực vật, nhất biên bàn vận trứ thực vật vãng xa lí bàn vận trứ.
Hiện tại thành thị trung đích vật tư hoàn hữu ngận đa, đãn thị na ta địa phương đô hữu trứ tang thi, sổ lượng ngận đa, tưởng yếu tiến khứ thu tập vật tư nan độ ngận cao, hoặc giả thuyết căn bổn thị bất khả năng đích sự tình.
Canh hà huống hoàn hữu na ta cân phổ thông tang thi bất đồng đích tang thi.
Tha môn khả thị thính đáo hữu ngoại xuất thu tập vật tư đích hạnh tồn giả, đào hồi lai đích duy nhất độc miêu, tha thuyết dĩ kinh tưởng bạn pháp tương na quần tang thi hấp dẫn khai, đãn thị na lí hữu đầu tang thi hảo tượng ngận thông minh tự đích.
Cánh nhiên tri đạo chiết phản, tòng nhi tương na quần hạnh tồn giả giảo thành toái phiến.
Thính đáo giá lí đích thời hầu, tha môn tựu nhất trận hậu phạ, ngoại diện đích tang thi đô giá ma khả phạ, giá ma cảnh thích đích mạ?
Ngận khoái.
Kiệu xa dĩ kinh trang bất hạ liễu.
Tha môn thông thông hồi đáo kiệu xa lí, mãn kiểm đích hưng phấn cân kháng phấn.
“Một tưởng đáo ngã môn chân đích trảo đáo vật tư liễu.”
“Thị a, ngã kích động đích tưởng khóc, giá địa phương giản trực tựu thị thần tích.”
“Bất năng thuyết, bất năng cáo tố nhậm hà nhân, như quả tha môn tri đạo hoàn hữu như thử an toàn đích địa phương, tuyệt đối hội nhất thuấn gian tựu tương giá lí thưởng quang, đáo thời hầu ngã môn tựu một hữu vật tư khả trảo liễu.”
Đại hỏa điểm trứ đầu.
Ngận tán đồng giá chủng thuyết pháp.
Kiệu xa hành sử trứ, tha môn hiện tại yếu kế tục khán khán giá phiến phạm vi đáo để thị thập ma tình huống, nhiên hậu tựu tòng tiền diện quải loan ly khai, hồi đáo hạnh vận hào.
Tuy thuyết hồi đáo hạnh vận hào yếu thượng giao nhất bán đích vật tư, khả thị đối tha môn nhi ngôn, tựu toán thặng hạ đích nhất bán vật tư, chỉ yếu tiết tỉnh điểm, dã cú tha môn tồn hoạt nhất đoạn thời gian liễu.
Tiệm tiệm đích.
Kiệu xa hoãn mạn đình liễu hạ lai, tha môn khán trứ xa ngoại đích tình huống, na hữu thiết lan lan trứ lộ, dĩ kinh tương ly khai đích phương hướng lan trụ.
“Na hữu thiết lan lan trụ khứ lộ, thị hữu hạnh tồn giả tí hộ sở mạ?”
“Nhĩ môn hữu một hữu tưởng khởi lai tiền đoạn thời gian, hữu cá bối kiếm đích gia hỏa lai đáo hạnh vận hào, hảo tượng đề đáo dương quang tiểu khu, ngã môn hiện tại tựu tại dương quang tiểu khu phụ cận.”
“Ký đắc, ngã ký đắc.”
“Nhĩ môn khán, na biên hữu nhân chiêu trứ thủ.”
Tha môn khán đáo tại na điếm phô nhị tằng lâu đỉnh, hữu nhất vị hạnh tồn giả, triều trứ tha môn huy trứ thủ.
Tha môn đối thị trứ, diện đối giá chủng tình huống, hoán tố nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả, đô hội cảnh thích trứ, tất cánh hiện tại giá thế đạo thùy hoàn sỏa lăng sỏa lăng đích, na tựu thị tự tầm tử lộ.
Đãn thị……
Hữu đích thời hầu, nhân môn đích nội tâm vãng vãng đô hữu trứ nhất chủng kỳ đãi hoặc giả thị nhất chủng hảo kỳ tâm.
Quan hạo khán đáo hữu kiệu xa hành sử quá lai đích thời hầu, đốn thời nhất hỉ, cấp mang huy trứ thủ, tha tựu thị đãi tại giá lí tuần thị trứ, trạm đắc cao, khán đắc viễn, yếu thị khán đáo hữu tang thi triều trứ giá biên bôn bào quá lai, tại sổ lượng cực thiếu đích tình huống hạ, tha hội bàn trứ thiết khối đối chuẩn tang thi đích não đại tạp khứ.
Khả yếu thị tại sổ lượng cực đa đích tình huống hạ.
Tha tựu hội hô hoán trứ đại hỏa cản khẩn đóa đáo điếm phô lí, tỏa hảo môn, hữu tang thi lai liễu.
Bất cận cận hữu tha tuần thị trứ, lánh ngoại nhất xử địa phương hoàn hữu nhân tuần thị trứ.
Xác bảo các cá vị trí đích an toàn.
Kiệu xa hành sử tại diện tiền, xuất lai tam vị hạnh tồn giả, tha môn ngang trứ não đại, nghi hoặc đích khán trứ đối phương.
“Nhĩ môn hảo, ngã khiếu quan hạo, nhĩ môn tòng na lai?” Quan hạo tuân vấn trứ đối phương cơ sở tình huống, vãng vãng năng tòng giao lưu trung đắc đáo đối phương đích chân thật tình huống.
“Hạnh vận hào.”
“Hạnh vận hào? Na nhĩ môn nhận bất nhận nhất vị khiếu vương siêu đích hạnh tồn giả?”
Tha tưởng đáo liễu siêu ca, tự tòng cân siêu ca phân đạo dương tiêu hậu, tha tựu một hữu kiến quá đối phương, đối vu đương sơ đích tuyển trạch, tha thị nhất điểm đô bất hậu hối đích, nhân các hữu tưởng pháp, tha bất tưởng đáo xử lưu lãng, khán giá lí hoàn cảnh bất thác, tựu trụ tại giá lí, hiện tại khán lai, tự kỷ đích tuyển trạch thị minh trí đích.
Tại tha tâm lí, lâm ca tựu thị YYDS.
“Bất nhận thức.”
Quan hạo một tưởng đáo siêu ca như thử một hữu bài diện, cánh nhiên đáo hiện tại hoàn một hữu hỗn xuất danh đường.
Tại tha đích ấn tượng lí.
Siêu ca thị siêu dũng đích, cảm đả cảm bính, cảm trùng cảm càn, giá dạng đích nhân vật tại na đô thị vạn chúng chúc mục, bất tượng tha tùy ngộ nhi an, một thập ma bính bác đích tưởng pháp, chỉ tưởng hoạt trứ tựu hảo, bất dụng thái ưu tú.
Kí nhiên bất tri đạo, tựu bất thảo luận siêu ca đích sự tình liễu.
“Giá lí thị dương quang tiểu khu ngoại vi tí hộ sở, nhĩ môn tại hạnh vận hào quá đích chẩm ma dạng?” Quan hạo vấn trứ.
“Bất toán thái hảo, chỉ năng tự kỷ xuất lai trảo vật tư.”
“Ngã khán nhĩ môn bất tượng thị phôi nhân, hữu một hữu hưng thú liễu giải nhất hạ dương quang tiểu khu đích sinh tồn hoàn cảnh cân quy củ?”
“Nhĩ chẩm ma khán xuất lai ngã môn bất thị phôi nhân?”
Đối vu giá vị thuyết yếu tha môn liễu giải giá lí đích niên khinh nhân, tha môn tâm lí thủy chung bảo trì trứ cảnh thích, tất cánh hiện tại các chủng khả phạ đích sự tình đô hữu khả năng phát sinh, bỉ như tương nhĩ hống phiến tiến khứ, thưởng đoạt thân biên sở hữu đích vật tư, hựu hoặc giả thị bị đương thành dụ nhị, dẫn dụ trứ tang thi, giá ta đô thị hữu khả năng đích.
Quan hạo đạo: “Cương cương nhĩ môn thuyết liễu, quá đắc tịnh bất hảo, khẳng định ngận tiều tụy. Đáo hiện tại hoàn tráng thật đích, khẳng định thị hữu năng nại đích nhân, tái gia thượng nhãn thần, ngận dung dịch khán xuất lai.”
Trạm tại na lí đích tam vị hạnh tồn giả đối thị trứ, bị đối phương đích lý luận cấp chiết phục, kỳ kỳ quái quái đích lý luận, mạo tự hữu điểm đạo lý.
“Nhĩ tri đạo hạ nhã tại nhĩ môn giá biên mạ?” Kỳ trung nhất vị nữ tính hạnh tồn giả vấn trứ.
Tha tri đạo hạ nhã thị bị đái đáo dương quang tiểu khu đích, đương sơ hoàn thính biệt đích nhân thuyết, hạ nhã yếu hoàn độc tử, cánh nhiên cân trứ biệt nhân ly khai đáo dương quang tiểu khu, phạ thị yếu bị cảo đích băng hội.
“Tri đạo, hạ đại minh tinh tựu tại dương quang tiểu khu, tha quá đích khả hảo liễu.”
Quan hạo dã hỉ hoan hạ nhã, chúc vu chính thường phấn ti đích nhất chủng, như kim tưởng lai, quả nhiên hoàn thị hảo nhân cân hảo nhân hữu hấp dẫn lực, dung dịch hấp dẫn tại nhất khởi.
Nữ tính hạnh tồn giả một hữu thuyết thoại, não hải lí xuất hiện tất tu yếu đả mã tái khắc đích họa diện, na tựu thị hạ nhã dĩ kinh thành vi na chủng ngoạn ý liễu, tục xưng bất khả thuyết xuất đích tồn tại.
Quan hạo phát hiện tha môn đích thần tình hữu điểm bất đối kính, sá dị đạo: “Nhĩ môn thị bất thị đối ngã môn giá lí hữu thập ma thiên kiến, tuyệt đối bất thị nhĩ môn tưởng đích giá chủng, ngã minh bạch nhĩ môn đích tao ngộ, nhĩ môn hữu giá dạng đích tưởng pháp thật chúc chính thường, đãn như quả nhĩ môn tương tín ngã, khả dĩ tiến lai khán khán, giá lí tiếp thụ trứ nhậm hà nhất vị đối vị lai sung mãn hi vọng đích nhân
Trạm tại ngoại diện đích tam vị hạnh tồn giả đối thị trứ.
Hiển nhiên thị tại tưởng trứ giá chủng tình huống, thị phủ yếu khán khán.
Lí diện.
Lưỡng nam nhất nữ, lánh ngoại nhất vị giá sử viên hạnh tồn giả tử đô bất tiến lai.
Tùy trứ tha môn tiến lai, khán đáo lí diện tình huống đích thời hầu, tam vị hạnh tồn giả hữu điểm chấn kinh, nhãn tiền đích tình huống cân tha môn tưởng đích bất nhất dạng, một hữu na chủng tại hạnh vận hào đích tử khí trầm trầm, tuy thuyết xuất hiện đích hạnh tồn giả sổ lượng tịnh bất đa, đãn thị tha môn năng tòng giá quần hạnh tồn giả kiểm thượng khán đáo na phát tự nội tâm thâm xử đích tiếu dung.
Quan hạo tựu cân đạo du tự đích, giới thiệu trứ, “Ngã tại giá lí cư trụ liễu nhất đoạn thời gian, tha môn cương lai, đại gia đô tại thanh lý trứ hoàn cảnh, chu vi đích điếm phô tựu thị ngã môn trụ sở, tại giá lí lưu hành trứ nhất chủng quy củ, dã bất toán thị quy củ, cân bình thường nhất dạng công tác trám tiền, dụng tiền mãi vật tư, kỳ thật năng bất năng trám đáo tiền đô thị nhất dạng đích, tại giá lí đô năng cật bão.”
Tam vị hạnh tồn giả thị chân đích một hữu tưởng đáo, tại như kim mạt thế trung, cánh nhiên hoàn hữu nhất xử giá dạng đích địa phương.
Hữu hạnh tồn giả nghênh diện tẩu lai.
Quan hạo tiếu trứ đạo: “Khả dĩ a, mãi giá ma đa càn sơ thái, giá thị yếu càn xá?”
Hạnh tồn giả tiếu trứ, “Cảo điểm hỏa oa, đô hảo cửu một hữu cật hỏa oa liễu, tưởng đắc hoảng.”
Quan hạo đạo: “Na đắc cấp ngã lưu song khoái tử.”
“Một vấn đề, bất quá nhĩ đắc đái ti tửu cân hỏa thối tràng, hoàn hữu phương tiện diện.”
“Hành, một vấn đề.”
Cân tùy tại quan hạo thân biên đích hạnh tồn giả môn sỏa nhãn.
Ni mã, hữu một hữu cảo thác.
Hỏa oa?
Tựu giá tình huống, hoàn năng hữu hỏa oa cật, chẩm ma khán đô giác đắc bất khả tư nghị.
Quan hạo khán trứ tha môn chấn kinh đích thần tình, tiếu trứ đạo: “Kỳ thật tha môn sơ lai đích thời hầu, cân nhĩ môn đích thần tình nhất mô nhất dạng, giá lí chân đích ngận hảo, hảo đích nhĩ môn nan dĩ tưởng tượng, ngã tri đạo nhĩ môn cân ngã môn thị nhất dạng đích nhân, hạnh vận hào như quả chân bất hảo, tựu biệt hồi khứ, đãi tại giá lí cân ngã môn nhất khởi nỗ lực sinh hoạt, biệt đích bất cảm đa thuyết, cật bão bất sầu, an toàn tuyệt đối một vấn đề, dã tựu mỗi thiên càn càn hoạt tựu hành.”
“Ngã cảm giác nhĩ thuyết đích tượng thị tại mộng cảnh lí tự đích.” Nhất vị hạnh tồn giả thuyết đạo.
Quan hạo tiếu trứ, “Mộng cảnh năng hữu giá dạng đích, na ngã môn hiện tại tựu thị tại tố mộng.”
Khẩn tiếp trứ.
“Nhĩ môn khán, na tựu thị hạ đại minh tinh, nhĩ môn khán thị bất thị tha.”
Tha môn tề xoát xoát đích triều trứ viễn phương khán khứ, nhập nhãn đích tựu thị hạ nhã, khán đáo đích đệ nhất nhãn tựu chấn kinh liễu, tại tha môn đích ấn tượng lí, sinh hoạt tại hạnh vận hào đích hạ nhã ngận lang bái, ngận tiều tụy, sấu đích dĩ kinh một hữu nhậm hà tinh thần, dĩ kinh triều trứ hành thi tẩu nhục phát triển.
Đãn thử thời tha môn nhãn lí đích hạ nhã, y cựu na bàn đích quang thải diệu nhân, xuyên trứ càn tịnh y phục, kiểm thượng đái trứ tiếu dung cân biệt đích hạnh tồn giả giao lưu trứ, phảng phật thị tại thuyết ta thập ma sự tình.
Hoàn hoàn toàn toàn cân tại hạnh vận hào đích hạ nhã, phán nhược lưỡng nhân.
“Cánh nhiên chân quá đích na ma hảo.” Na vị nữ hạnh tồn giả trừng trứ nhãn, tùy hậu thông thông triều trứ hạ nhã bào khứ, tha yếu vấn thanh sở, tha tri đạo hạ nhã tại hòa bình thời kỳ đích phẩm tính, tha tưởng đắc đáo đối phương khẳng định đích hồi đáp, tha chỉ tương tín hạ nhã, biệt đích nhân hạnh tồn giả, tha bất thái tương tín.
“Hạ nhã tỷ.” Nữ hạnh tồn giả lai đáo hạ nhã diện tiền, mục quang tỏa định trứ hạ nhã đích nhãn tình, thị tưởng tòng đối phương đích nhãn thần lí khán đáo nhất ti ti đích cường bách, như quả hữu nhất điểm điểm đích bất đối kính, tha đô bất hội tương tín đích.
“Nhĩ hảo.” Hạ nhã vi tiếu trứ.
Nữ hạnh tồn giả đạo: “Ngã dã thị tòng hạnh vận hào xuất lai đích, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, giá lí chân đích cân tha thuyết đích nhất dạng mạ?”
Hạ nhã khán trứ quan hạo, tùy hậu thần sắc nghiêm túc, kiên định đạo: “Thị đích, nhĩ lai vấn ngã, ngã tri đạo nhĩ thị tưởng nhượng ngã thuyết thật thoại, na ma hiện tại ngã tựu cáo tố nhĩ thật thoại, tại giá lí chân đích ngận hảo, ngận an toàn, ngận công bình, bất hội nhượng nhĩ hữu tuyệt vọng, nhĩ khả dĩ cân bình thường nhất dạng sinh hoạt trứ, nhĩ khả dĩ nhàn cuống, khả dĩ cân bằng hữu nhàn liêu, dã khả dĩ hóa trang đả phẫn tự kỷ.”
Thính trứ giá ta.
Giá vị nữ hạnh tồn giả dĩ kinh tương tín liễu.
“Ngã minh bạch liễu.”
Hạ nhã vi tiếu đạo: “Tương tín tự kỷ đích cảm giác, tại giá lí tương thị tân đích sinh hoạt khai thủy.”
“Tạ tạ.”
Nữ hạnh tồn giả cân hạ nhã cáo biệt, hồi đáo đồng bạn na lí, mãn kiểm kích động nhi hựu kháng phấn đạo: “Ngã tương tín giá lí, ngã bất hồi khứ, ngã yếu lưu tại giá lí cân tha môn nhất dạng sung mãn hi vọng đích hoạt trứ.”
Lánh ngoại lưỡng vị hạnh tồn giả khán trứ tha, tùy hậu vọng trứ chu vi đích hoàn cảnh, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tha môn phát hiện giá lí đích không khí hảo tân tiên, hảo thư phục, hữu chủng nhượng nhân an tâm đích cảm giác.
Hồi đáo kiệu xa lí.
“Ngã môn quyết định lưu tại giá lí.”
Tam vị hạnh tồn giả tương sở kiến, sở văn đích tình huống cáo tố giá sử viên.
Giá sử viên thính đáo giá ta, mãn kiểm mộng bức, chân giả đích, nhĩ môn cương tiến khứ một đa cửu, tựu quyết định liễu, hoàn hữu thuyết đích giá ta, tổng cảm giác hữu điểm kỳ kỳ quái quái, chân bất dụng tự kỷ xuất khứ thu tập vật tư?
Chỉ yếu công tác, trám trứ công tư, tựu năng mãi các chủng đông tây, nhĩ môn đương giá thị hòa bình thời kỳ đích nháo thị ni?
Hoàn hữu đại minh tinh hạ nhã hoạt đích ngận hảo, giá bất quản phóng tại na cá tí hộ sở đô thị bất khả năng đích sự tình, giá dạng đích phiêu lượng minh tinh, bất thị thành vi biệt nhân đích ngoạn vật, tựu thành vi tí hộ sở đại lão đích ngoạn vật……
Tưởng thị giá dạng tưởng.
“Ngã tương tín nhĩ môn thuyết đích, bất như giá dạng, nhĩ môn tựu tiên lưu tại giá lí, ngã tiên hồi hạnh vận hào nhất tranh, kí nhiên giá lí thị ngã môn sung mãn hi vọng đích địa phương, vi hà bất cáo tố biệt đích cân ngã môn nhất dạng khổ nan đích nhân.” Giá sử viên tưởng liễu tưởng, thuyết xuất tha đích tưởng pháp.
“Nhĩ xác định, giá khả năng hội hữu nguy hiểm đích.”
“Một sự, ngã khai xa tặc lưu.”
“Na hảo ba, nhĩ tự kỷ chú ý an toàn.”
Tư trạch cơ địa.
Dương vinh cân dương lộ dữ lâm phàm giao đàm trứ.
Đối giá lưỡng huynh muội lai thuyết, tha môn thị chân đích phục liễu lâm phàm, lai đích thời hầu lâm phàm hồn thân đô thị niêm trù đích huyết dịch, nhất vấn tài đắc tri, tha nã trứ sương chi ai thương khảm liễu thất bát điều nhai, tòng đầu khảm đáo vĩ, triêm đích huyết dịch đô thị tang thi đích, cảm giác nan thụ, thuận lộ lai đáo giá lí tẩy cá táo.
Đối vu giá chủng tình huống, tha môn huynh muội biểu kỳ năng cú lý giải.
Tưởng trứ tằng kinh lâm phàm khảm sát tang thi đích tràng diện, na thị chân đích bá đạo, hồi tưởng trứ tựu cảm giác hung tàn đích ngận, na quần tang thi phạ thị tử đắc ngận thảm.
“Lâm ca, y phục đô càn liễu a?” Dương lộ hỉ hoan phát hiện nhất ta sự tình đích manh điểm, tựu bỉ như cương cương triêm trứ niêm trù dịch thể đích y phục, chẩm ma nhất trát nhãn tựu càn đích giá ma khoái, thuyết thật thoại, hữu điểm bất thái lý giải.
Lâm phàm tiếu đạo: “Thị a, ngận giản đan, xuyên trứ y phục, nguyên địa đả chuyển tựu năng suý càn.”
Dương lộ:……
Dương vinh:……
Tổng thị năng cú tại lâm phàm giá lí tăng gia kỳ kỳ quái quái đích tri thức điểm.
“Nhĩ môn giá biên đích tình huống chẩm ma dạng, hiện tại dương quang tiểu khu ngoại vi dĩ kinh hữu nhân cư trụ, ngã tưởng khả dĩ tương nhĩ môn giá biên đích nhất ta hạnh tồn giả tống quá khứ.” Lâm phàm thuyết trứ.
Tha tri đạo dương vinh đích tưởng pháp.
Đãn thị đương giá biên đích hạnh tồn giả sổ lượng đa đáo nhất định sổ lượng đích thời hầu, sở yếu thừa đam đích áp lực thị ngận đại đích, nhất đán tao ngộ đáo tang thi đích niễn áp, khả năng hội tạo thành tổn thương.
Dương vinh đạo: “Ân, thị hảo đề nghị, hiện tại ngã môn giá lí đích hạnh tồn giả sổ lượng trục tiệm tăng đa, kỳ trung hữu lão nhân hoàn hữu hài đồng, giá ta đô thị mạt thế trung đích nhược thế quần thể, diện đối mạt thế ngận nan hữu sinh tồn đích điều kiện.”
Dương lộ đạo: “Lâm ca, na hội bất hội cấp dương quang tiểu khu na biên đái lai áp lực?”
Lâm phàm tiếu trứ, “Áp lực? Một hữu đích, một hữu nhĩ tưởng đích na dạng, yếu thuyết hữu áp lực, na tựu thị ngã thanh lý điếm phô đích sổ lượng dĩ kinh khả năng một hữu liễu, ai, dĩ tiền hoàn năng kháo thanh lý điếm phô trám thủ vi bạc đích thanh lý phí, hiện tại oa…… Na thị giảm thiếu nhất bút thu nhập liễu.”
Dương lộ mục trừng khẩu ngốc, trát trứ nhãn, đối vu lâm ca thuyết đích giá ta, tha chỉ cảm giác mê mê hồ hồ đích.
Dương vinh tri đạo đối phương đích tưởng pháp cân tha đích tưởng pháp thị nhất dạng đích.
Na tựu thị đoàn kết trứ nhân loại.
Kỳ thật tha tưởng thác liễu, lâm phàm bất thị tại đoàn kết nhân loại, nhi thị cấp hạnh tồn giả nhất xử năng cú an ổn sinh hoạt đích địa phương, chí vu đối phó tang thi, hoàn thị do tha lai xử lý đích hảo, khinh khinh tùng tùng, giản giản đan đan, dã tựu thị sổ lượng thái đa, vãng vãng đạo trí thanh lý khởi lai hữu điểm ma phiền.
Dương vinh triệu tập trứ hạnh tồn giả, dĩ đại ba phương thức vận tống trứ.
Đối giá quần hạnh tồn giả nhi ngôn, tha môn bất tưởng ly khai tư trạch cơ địa, tại giá lí tha môn cảm thụ đáo hoạt trứ đích hi vọng, như kim yếu khứ dương quang tiểu khu, đối vị tri đích hoàn cảnh, tổng thị hữu điểm khẩn trương.
Đãn thị tha môn tương tín dương vinh, sở dĩ một hữu đa tưởng, như quả dương vinh hữu nhậm hà tưởng pháp, tảo tựu phó xuất hành động, nhi bất thị đẳng đáo hiện tại.
Khán trứ nhất vị vị lão nhân cân hài đồng thượng liễu đại ba.
Lâm phàm đạo: “Như kim ngoại diện đích tiến hóa hình tang thi chính tại bất đoạn đích tiến hóa, nhĩ môn yếu tiểu tâm, bất yếu tùy ý đích mạo hiểm, tuy nhiên ngã tương chu vi đích tang thi thanh lý quá nhất biến, đãn ngận nan thuyết bất hội xuất hiện trạng huống.”
Thính thính giá thoại, năng thị tầm thường nhân năng thuyết xuất lai đích mạ?
Thanh lý nhất biến.
Tưởng tưởng đô cảm giác khủng phố đích ngận.
Dương vinh đạo: “Ngã môn tri đạo, yếu thị tiên tiền, ngã môn thị tưởng trứ bạn pháp khai thác an toàn khu vực, đãn hiện tại ngã cân ngã muội tại giá lí, tựu thị tại đẳng đãi trứ lạc đan đích hạnh tồn giả, hi vọng cấp tha môn nhất xử hoạt trứ đích hi vọng.”
Dương lộ vọng trứ lâm phàm, minh mâu thiểm thước trứ quang huy, “Lâm ca, vị lai cha môn hoàng thị chân đích năng thành vi tí hộ điểm ma.”
“Năng, nhất định năng đích.” Lâm phàm kiên định đạo.
Tha tựu thị cấp dương lộ hi vọng, hi vọng thị ngận trọng yếu đích, đương sung mãn hi vọng đích thời hầu, tương bất hội úy cụ nhậm hà sự tình.
“Khả thị hoàng thị tang thi sổ lượng……”
Tha cảm giác hữu điểm bất cảm trí tín, tất cánh tại na chủng sổ lượng hạ, đắc khảm sát đáo thập ma thời hầu a?
Lâm phàm vi tiếu đạo: “Biệt đam tâm, ngã dĩ kinh khảm sát liễu thập kỉ vạn đầu tang thi, ngã tưởng tái cấp ngã nhất điểm điểm thời gian, ngã nhất định năng tương hoàng thị sở hữu tang thi khảm sát quang.”
Dương lộ giảo trứ thần, vọng trứ lâm ca, na biểu tình ngận phục tạp, tựu cân thính đáo mỗ vị xuy trứ ngưu bức, minh minh nhẫn bất trụ đích tưởng tiếu, đãn thị hiện tại tha tri đạo lâm ca một khai ngoạn tiếu, chỉ thị chấn kinh đích giảo thần năng minh bạch ba.
“Cai tẩu liễu, nhĩ môn chú ý an toàn.” Lâm phàm thuyết trứ, tùy hậu tòng lâu thê khẩu hạ khứ, minh minh năng khiêu hạ khứ, đãn phi yếu án chiếu thường nhân đích hành vi phương thức hành động trứ, dã hứa giá tựu thị tha đích đặc sắc ba.
Dương lộ cân ca đối thị trứ.
Dương vinh cảm thán trứ, “Tha tựu thị cứu thế chủ……”
Hạnh vận hào.
“Nhĩ môn tứ cá xuất khứ, tựu nhĩ nhất cá hồi lai, hoàn chỉ đái trứ nhất tương phương tiện diện?
Thăng hàng thê tráng hán trừng trứ nhãn vấn trứ.
Giá sử viên hạnh tồn giả, dã tựu thị dương thành, thần sắc đê trầm đạo: “Thị a, đô tử liễu, tha môn đô bị tang thi lộng tử liễu.”
Tráng hán sách khai chỉ hạp, nã xuất nhất bán vật tư đạo: “Chân thị phế vật, cánh nhiên chỉ đái liễu giá ta đông tây hồi lai, tẩu ba tẩu ba.”
Tại hạnh vận hào giá lí, nhậm hà nhân đích hi sinh đô bất trị nhất đề, mệnh như chỉ bạc, vật tư tài thị tối trọng yếu đích.
Dương thành bão trứ vật tư, tại chúng nhân khát vọng đích mục quang trung lai đáo giác lạc, tùy hậu khán trứ chu vi đích tình huống, na nhất song song nhãn tình quan chú trứ tha, na thị tuyệt vọng trung nhi hựu thấu lộ trứ khát cầu đích nhãn thần.
Như quả thị tại một hữu đắc tri dương quang tiểu khu tình huống đích thời hầu, tha khẳng định đắc tương thực vật khán quản hảo, giá ta khả thị hoạt mệnh đích ngoạn ý, đãn hiện tại tha đảo thị vô sở vị, đương nhiên, dã bất năng thuyết tùy ý đích cấp xuất, phủ tắc tạo thành đích động tĩnh, đối tha một hảo xử.
Thử thời.
Nhất vị phi đầu tán phát, cốt sấu như sài đích nữ tử lai đáo dương thành thân biên, “Đại ca, năng bất năng cấp điểm cật đích.”
Nữ tử khổ khổ ai cầu.
Dương thành khán trứ nữ tử, hựu khán trứ bất viễn xử, bối kháo trứ thiết bì, oai trứ não đại, khán khởi lai ngạ đích yểm yểm nhất tức đích nam hài, tùy hậu tha triều trứ nữ tử chiêu chiêu thủ, kỳ ý tha kháo cận điểm, tùy hậu tại nhĩ biên khinh thanh đích cô trứ……
Giá tại ngoại nhân khán lai, minh hiển tựu thị…… Nhĩ tưởng yếu cật đích thị bất thị, na cân ngã đáo hậu diện khứ đả cá phác khắc bái.
Thanh thần.
Nhất lượng hóa xa hành sử tại nhai đạo lí.
Lạc chi lạc chi.
Xa luân niễn áp trứ địa diện đích thi thể, đô thị tang thi đích thi thể, tùy hậu hành sử đáo nhất xử đại hình siêu thị na lí.
A hải, vương khai, đại võ, tiểu võ bồi đồng trứ lâm phàm xuất lai tiến hóa.
Lâm phàm bàn tọa tại hóa xa xa đỉnh, đáo đạt mục đích địa, tha khởi thân khiêu hạ.
“Cân trứ ngã, biệt loạn bào, ngã thuyết an toàn tài thị an toàn.” Lâm phàm đinh chúc trứ.
Tha môn điểm trứ não đại, cân tùy tại lâm phàm thân hậu.
Cố hàng cân vương lão gia tử trảo đáo lâm phàm, cân tha thuyết trứ xuất khứ tiến nhất phê hóa đích tình huống, tha hân nhiên đồng ý, dã tri đạo đích xác cai tiến hóa liễu.
Tẩu tiến siêu thị.
Lâm phàm tập quán chu vi tao cao đích hoàn cảnh, loạn tao tao, địa diện sái trứ các chủng đông tây, không khí trung hỗn hợp trứ nhất chủng ngận nan văn đích vị đạo, đối nhân đích khứu giác lai thuyết, hình thành nhất chủng cực cường đích thứ kích tính.
A hải tha môn hữu điểm khẩn trương.
Tuy thuyết hữu lâm ca tại, đãn thị giá chủng khẩn trương đích tâm thị tất nhiên đích.
“Giá gia siêu thị ngã một hữu lai quá.”
Lâm phàm khứ quá đích na nhất gia đại hình siêu thị, lương thực đô bị tha cấu mãi, nhất đại hựu nhất đại, nhi giá nhất gia khán tình huống ứng cai thị hữu hạnh tồn giả lai quá, khán đáo bất viễn xử đích nhất cụ thi thể, não đại bị xao phá, ứng cai thị biến thành tang thi hậu, bị hạnh tồn giả cấp lộng tử liễu.
“Hữu nhân mạ?”
Tha triều trứ lí diện hảm trứ.
Như thử giản đan nhi hựu hữu hiệu đích phương thức, vãng vãng đô thị hữu trứ kỳ hiệu, đồng thời dã thị lâm phàm năng giá dạng tố, hoán tố nhậm hà nhất vị quá lai thí thí, na tựu chân đích thị thí thí tựu thệ thế liễu.
“Hô hô”
Đê hống đích thanh âm truyện lai.
Đình vận đích tự động phù thê xử, hữu nhất đầu tang thi xuất hiện, tranh nanh tê hống, khán đáo huyết nhục đích tha, mại trứ cước bộ khoái tốc đích trùng lai, tưởng đích tựu thị tương giá quần nhân loại khẳng thực điệu.
Lâm phàm một hữu bạt kiếm, nhi thị nhất quyền huy xuất, phảng phật chân đích hữu quyền kính tự đích, cách đắc lão viễn, tựu kiến tang thi đích não đại thuấn gian tạc liệt.
Khán đích a hải tha môn mục trừng khẩu ngốc.
Tri đạo lâm ca ngận cường, đãn vị miễn dã thái cường liễu ba.
Lâm phàm đạm nhiên đạo: “Biệt hảo kỳ, giá tựu thị huy quyền tốc độ cực khoái, tễ áp diện tiền không khí, loại tự không khí pháo, thị hữu khoa học căn cư đích, bất yếu tương ngã thần hóa, tương tín khoa học.”
Tha môn trương trứ chủy, tự đổng phi đổng điểm đầu, ân, một hữu thác, cha môn yếu tương tín lâm ca sở thuyết đích khoa học.
Nhị tằng.
Tha môn thôi trứ cấu vật xa, tầm trảo trứ vật tư.
Giá lí đích vật tư thị bị thu quát quá đích, thường kiến đích vật tư bị thanh không, bỉ như thự phiến, diện điều, phương tiện diện đẳng đẳng…… Lưu hạ vi sổ bất đa đích tựu thị chỉ năng đương linh thực cật, khước bất năng điền bão đỗ tử đích đông tây.
Lâm phàm lai đáo điều liêu khu, tương du, thố, kê tinh, diêm, hoa sinh du đẳng đẳng đô vãng trứ cấu vật xa lí đôi phóng trứ.
A hải đạo: “Lâm ca, giá ta đô yếu nã mạ?”
Lâm phàm đạo: “Ân, đương nhiên yếu nã, như quả một hữu giá ta, tố phạn tựu bất hảo cật liễu, thực dụng bất hảo cật đích phạn thái tựu một ý tư liễu.”
“Lâm ca thuyết đích hữu đạo lý, cật phạn dã thị nhất chủng hưởng thụ ma.”
“Đối.”
Biệt đích hạnh tồn giả thu tập vật tư, na thị năng điền bão đỗ tử tựu hảo, đãn tại lâm phàm khán lai, điền bão đỗ tử thị trọng yếu, đãn vị đạo canh gia đích trọng yếu.
Vương khai tha môn thiêu tuyển trứ, khán đáo hủ lạn đích thủy quả, thán tức trứ, hảo cửu một hữu phẩm thường quá thủy quả đích tư vị liễu, hữu đích vật tư ngận nan bảo tồn, tâm lí tưởng trứ, tùy trứ mạt thế bất đoạn diên tục, vật tư khẳng định hội việt lai việt quỹ phạp.
Đương nhiên.
Tha môn hiện tại canh gia cảm giác bất khả tư nghị đích tựu thị…… Tha môn thiêu tuyển vật tư đích quá trình ngận du tai, một hữu na chủng tiêu lự, trứ cấp đích cảm giác, phản nhi canh tượng thị tại hưởng thụ trứ cấu vật đích nhạc thú.
Ngận khoái, tha môn cấu vật xa bị đôi mãn, nhiên hậu nhất khởi hạ lâu, vận tống đáo hóa xa, kế tục đáo lâu thượng cấu mãi vật tư.
Tại thiêu tuyển trứ hóa vật đích thời hầu, a hải khán trứ thảng tại địa diện na hủ lạn đích thi thể, hữu trùng tử tại na động trứ, thuyết thật thoại, tha đích hầu lung hữu điểm thiển, ngạnh sinh sinh đích biệt hồi khứ, bất khán như thử ác tâm đích nhất mạc, kế tục nã trứ hóa giá thượng đích vật tư.
Nhất trực mang lục đáo ngận cửu.
Ngoại diện.
Tha môn khán trứ đôi phóng mạn mạn đích hóa xa, lộ xuất mãn ý đích tiếu dung, giá tựu thị tha môn nỗ lực thu tập đích vật tư, chủng loại ngận đa, năng cú xác bảo trường thời gian đích sinh hoạt nhu cầu.
Tựu tại thử thời.
Nhất lượng kiệu xa khoái tốc đích hành sử đáo siêu thị tiền.
Tòng kiệu xa lí xuất lai tam vị hạnh tồn giả, giá tam vị hạnh tồn giả đô thị nam tử, diện dung lược hiển hung thần ác sát, thân thượng hữu trứ văn thân.
Kỳ trung nhất vị nam tính hạnh tồn giả thủ trì tự kỷ cải trang đích phún tử.
“Giá thị nhĩ môn thu tập đích vật tư ba.” Thủ trì phún tử đích hạnh tồn giả nữu trứ não đại, vấn đạo.
Lâm phàm tiếu đạo: “Bất thị thu tập, thị ngã môn mãi đích.”
“Biệt đạp mã đích thu tập hoàn thị mãi đích, hiện tại cấp nhĩ môn nhất điều lộ, lập mã cổn đản, hóa xa lưu hạ.”
Giá tam vị hạnh tồn giả khán đáo nhất xa đích hóa vật, đốn thời hữu liễu tham lam đích tưởng pháp, năng hữu giá ma đa hóa vật, na đắc cú dụng đa cửu, tuy thuyết đối phương nhân sổ bỉ tha môn đa.
Đãn tha môn thủ lí khả thị hữu tự kỷ cải trang đích phún tử.
Nhân đa hoàn năng bỉ phún tử cường mạ?
Lâm phàm trứu mi, tiều trứ giá tam vị hạnh tồn giả, “Nhĩ môn tưởng yếu vật tư, tựu tự kỷ khứ mãi, siêu thị tựu tại giá, giá thị ngã môn tự kỷ mãi đích, bất năng cấp nhĩ môn, hoàn hữu nhĩ tư tự cải thành phún tử, tương thương giới đối chuẩn ngã giá phổ thông thị dân, dĩ kinh chúc vu vi pháp đích hành vi, ngã hi vọng nhĩ năng thu thủ, bất yếu tại thác ngộ đích đạo lộ thượng việt tẩu việt viễn.”
Tha thán tức trứ, hiện tại hữu đích hạnh tồn giả, chân đích ngận khả ác, trượng trứ thủ lí hữu võ khí tựu tùy ý uy hiếp biệt đích hạnh tồn giả.
Giá chủng hành vi thị ngận ác liệt đích.
A hải mô bái đích khán trứ lâm phàm, lâm ca thị chân đích ổn, nhi thả thái hữu pháp luật ý thức, minh minh hữu na ma cường đích thật lực, khước tổng thị tuân kỷ thủ pháp.
Ngã yếu thị hữu lâm ca giá dạng đích thật lực, ngã đệ nhất thiên thị siêu nhân, đệ nhị thiên tuyệt đối thị tổ quốc nhân.
Giá tựu thị tâm cảnh thượng đích soa cự.
Tha dũng cảm đích trạm xuất lai, “Nhĩ môn thính đáo ngã lâm ca thuyết đích thoại một, phóng hạ võ khí, bất yếu tại thác ngộ đích đạo lộ thượng việt tẩu việt viễn, phủ tắc nhĩ môn thị yếu phó xuất đại giới đích, hi vọng nhĩ môn năng trân tích ngã lâm ca cấp nhĩ môn đích trung cáo.”
Vương khai tiều trứ a hải, hựu áo hối liễu, mụ nha, giá gia hỏa giản trực tựu thị vô khổng bất nhập, trảo đáo cơ hội tựu yếu khẩn bão lâm ca đích đại thối, chân đích khả phạ, tha dã tưởng thuyết giá dạng đích thoại, khả cai thuyết đích đô bị a hải cấp thuyết hoàn liễu, ngã hoàn năng thuyết thập ma?
“Một thác, biệt nhất thác tái thác.”
Tử tế tưởng trứ.
Tối chung vương khai thuyết xuất giá cú bất thống bất dương đích thoại.
“Nhĩ môn đạp mã hữu bệnh thị bất thị?”
Tam vị hạnh tồn giả kinh lăng đích ngận, một tưởng đáo cánh nhiên ngộ đáo giá chủng thần kinh bệnh, tựu một hữu khán đáo tha môn thủ lí đích phún tử mạ?
Hoàn đạp mã đích như thử xương cuồng.
“Thảo……”
Thủ trì phún tử đích tráng hán nhẫn vô khả nhẫn, nhân ngoan thoại bất đa, trực tiếp đối trứ lâm phàm khai thương, tùy trứ thương thanh hưởng khởi đích na nhất khắc, thân vi phổ thông thị dân đích tha tiện dĩ kinh tri đạo, tự vệ đích thời hầu đáo liễu.
Nhất đạo ngân bạch quang mang thiểm thước.
Thùy đô bất tri đạo lâm phàm tiên bạt kiếm, hoàn thị đối phương tiên khai thương.
Thường nhân thính đáo thương thanh đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh đảo địa, nhi đối lâm phàm lai thuyết, na thị thương thanh hưởng khởi, tử đạn cương chuẩn bị xuất thang đích thời hầu, tha đích kiếm tựu dĩ kinh huy khảm quá lai.
Phốc xuy!
Nhất kiếm tương đối phương liên nhân đái phún tử, trảm thành lưỡng biện.
Phát sinh đích thái khoái.
Sở hữu nhân đô một hữu phản ứng quá lai.
Lâm phàm khán hướng a hải tha môn đạo: “Nhĩ môn khán đáo đích, thị tha tiên động thủ đích, ngã tựu thị tự vệ, một thác ba.”
“Một thác, lâm ca tự vệ.” Vương khai thưởng tiên đạo.
Chung vu thưởng tiên liễu, tâm tình bất thác.
Đãn thị khán đáo lâm ca nhất kiếm tương đối phương phách thành lưỡng biện, tha thị chân đích kinh khủng, nhân tựu giá dạng tử tại diện tiền, nhi thả tử đích hoàn như thử…… Khủng phố.
Lâm phàm triều trứ lưỡng vị hạnh tồn giả tẩu khứ.
Giá lưỡng vị hạnh tồn giả song thối đả chiến trứ.
Sắt sắt phát đẩu.
Tùy trứ lâm phàm đích kháo cận, tha môn phốc thông nhất thanh, than tọa tại địa diện.
Sương chi ai thương quy sao.
Lâm phàm khán trứ lưỡng vị hạnh tồn giả đạo: “Đại gia hoạt tại mạt thế trung đô bất dung dịch, như quả nhĩ môn hữu khốn nan, ngã ngận nguyện ý bang mang, đãn chẩm ma năng trượng trứ hữu võ lực, tựu tùy ý đích khi phụ nhân, tùy ý đích khai thương tưởng yếu sát nhân, nhĩ tri bất tri đạo như quả bất thị ngã phản ứng quá lai, ngã tựu hữu khả năng trung thương liễu.”
“Tùy ngã khứ nhất tranh địa phương ba.”
Tha nhất thủ linh trứ nhất vị hạnh tồn giả, trực tiếp khiêu đáo hóa xa đỉnh bộ.
“A hải, khai xa ba, thuận lộ tẩu phái xuất sở, ngã yếu tương tha môn giao cấp hoàng cảnh quan.”
A hải: “Tri đạo.”
Hóa xa hành sử trứ.
Lưỡng vị hạnh tồn giả não hải lí tưởng trứ cương cương đích nhất mạc, na thị cực kỳ tàn nhẫn đích họa diện.
“Nhĩ đáo để thị thùy?”
Chiến chiến đẩu đẩu đích vấn trứ.
“Lâm phàm, dương quang tiểu khu bảo an, hoàng thị phổ thông nhiệt tâm thị dân.” Lâm phàm đạm nhiên đạo.
“Nhĩ tối hảo tương ngã môn cấp phóng liễu, phủ tắc ngã môn lão đại yếu thị tri đạo nhĩ cảm lộng ngã môn, nhĩ khẳng định hội tử đích, ngã môn lão đại khả thị ngận khủng phố đích, na khả thị ủng hữu trứ siêu việt nhĩ năng tưởng tượng đích lực lượng.”
Tha tưởng đáo tự gia đích lão đại.
Lão đại thị ngận mãnh đích.
“Nga.”
“Nhĩ biệt hiêu trương, ngã môn lão đại na khả thị năng nhất quyền tương hoa cương nham đả toái đích khủng phố nhân vật a.”
“Nga.”
Tiểu thuyết tương quan