“Đại ca, tha giá thị lai càn ma đích?”
Quan hạo vọng trứ triều trứ viễn phương hành sử nhi khứ đích xa lượng, hữu điểm một khán đổng, lai đích thời hầu cấp thông thông, trực tiếp cấp đại ca quỵ liễu, nhiên hậu tựu một nhiên hậu liễu, nã trứ nhất bình băng khả nhạc luyến luyến bất xá đích ly khai.
“Tín tức soa nháo xuất đích tiểu ngộ hội.”
Lâm phàm giải thích trứ, tựu thị tín tức soa đích vấn đề.
“Nga.”
Quan hạo tự đổng phi đổng đích điểm trứ não đại.
Vương khai đích nhãn châu tặc lưu lưu đích tiều trứ quan hạo, giá nhất thanh thanh ‘ đại ca ’ hảm đích chân tập quán.
Thử thời.
Hài tử môn tại thể dục lão sư khâu băng đích đái lĩnh hạ, tại nhai đạo bào bộ, đoán luyện thân thể ngận trọng yếu, vưu kỳ thị tại mạt thế trung, thân thể canh vi trọng yếu, như kim bất đồng vãng nhật, hài tử môn thị ngận dung dịch sinh bệnh đích, nhất đán sinh bệnh tựu bỉ giác ma phiền.
Sở dĩ hữu cá kiện khang đích thân thể, cách ngoại trọng yếu.
“Khâu lão sư, đoán luyện ni a?” Lâm phàm tiếu trứ vấn hầu trứ.
Khâu băng tiếu đạo: “Thị a, tảo khóa bào bộ.”
Bài tại tiền diện đích thị cố tử 鋮, tha thị hài tử trung niên linh tối trường đích, “Lâm thúc thúc, tảo thượng hảo.”
“Tảo thượng hảo.” Lâm phàm vi tiếu đạo.
Bài tại đệ nhị vị đích thị phỉ phỉ, điềm điềm đạo: “Lâm thúc thúc, hảo.”
“Hảo.”
Đình đình tiếu hi hi đạo: “Lâm thúc thúc, hảo.”
“Hảo.”
Hài tử môn khai tâm đích cân lâm phàm đả trứ chiêu hô, tại dương quang tiểu khu hài tử môn đích tâm trung, lâm phàm đích địa vị thị ngận cao đích, tha tựu thị nhất quần hài tử môn tâm trung đích ngẫu tượng.
Giá chủng tình huống, đắc lực vu phỉ phỉ cân đình đình bất đoạn đích cấp hài tử môn tẩy não.
Bỉ như đình đình hội thuyết, lâm thúc thúc tối hỉ hoan ngã liễu.
Nhi phỉ phỉ khẳng định thị bất nguyện phục thâu đích, ngang trứ não đại, hạt thuyết, lâm thúc thúc tối hỉ hoan đích tựu thị ngã, ngã thị lâm thúc thúc đệ nhất cá cứu đích hài tử.
Đối biệt đích hài tử môn tạo thành nhất chủng, ngã môn yếu nỗ lực, đồng dạng thành vi lâm thúc thúc tối hỉ hoan đích hài tử.
Lâm phàm khán trứ giá quần vi trứ điếm phô nhai đạo bào bộ đích hài tử, tha kiểm thượng đích tiếu dung tựu một hữu tiêu thất quá, tha hỉ hoan giá chủng ninh tĩnh đích phân vi, hỉ hoan hài tử môn lộ xuất thiên chân đích tiếu dung.
Quan hạo đồng dạng khán trứ, cảm thán trứ, “Đại ca, nhĩ càn đích sự tình chân đích nhượng nhân kính bội, tựu toán hiện tại thị mạt thế, khả thị nhĩ y cựu cấp giá quần hài tử đề cung trứ hòa bình đích sinh hoạt, nhượng tha môn miễn tao mạt thế đích tồi tàn.”
“Na lí, chỉ thị tố ta lực sở năng cập đích sự tình nhi dĩ, ngã sở tố đích sự tình vi hồ kỳ vi, chân chính nhượng giá lí biến đắc canh hảo, hoàn thị kháo nhĩ môn đích bang mang.” Lâm phàm một hữu tương công lao toàn bộ lãm tại tự kỷ thân thượng, nhi thị tương giá lí đích mỹ hảo quy công tại sở hữu nhân đích thân thượng.
Quan hạo đạo: “Ngã môn tại đại ca đái lĩnh hạ, triều trứ sung mãn hi vọng đích vị lai tiền tiến, như quả một hữu đại ca đích chỉ dẫn, ngã môn chỉ năng tại hắc ám trung tiền hành, khán bất đáo nhất điểm điểm hi vọng, chính nhân vi hữu đại ca, ngã môn tài năng canh hảo.”
Lâm phàm vi tiếu trứ, một hữu thuyết thập ma, lộ thị yếu tự kỷ tẩu đích, tha chỉ thị sảo vi dẫn đạo nhất hạ nhi dĩ.
Vương khai khán trứ khẩn bão lâm ca đại thối đích quan hạo, tâm trung thán tức, chân đích bất hi vọng xuất hiện tân đích cường kính đối thủ.
A hải, quan hạo tại tha nhãn lí đô ngận cường.
Hoàn hữu từ trạch dương cân tha thuyết quá đích ẩn tàng thiểm cẩu văn kiệt, đồng dạng bất dung tiểu thị.
“Kim thiên tài cương cương khai thủy, ngã yếu xuất khứ thanh lý hoàn cảnh liễu, nhĩ môn mang nhĩ môn đích sự tình ba.”
Lâm phàm tưởng trứ yếu càn đích sự tình, đặc biệt đích mang lục, gia khoái tốc độ càn hoạt, nhất định yếu tương hoàng thị đích tang thi môn toàn bộ thanh lý điệu.
Quan hạo cân vương khai khán trứ na viễn khứ đích bối ảnh.
Quan hạo cảm thán đạo: “Hữu đại ca tại, ngã tựu ngận an tâm, như quả ngã siêu ca năng lưu tại giá lí, ứng cai cân ngã nhất dạng tại hưởng thụ trứ ninh tĩnh đích sinh hoạt, nhi bất thị tại ngoại diện lưu lãng.”
Vương khai đạo: “Nhĩ cật quá cẩu lương mạ?”
“Một.” Quan hạo diêu đầu đạo.
Vương khai hồi tưởng trứ tằng kinh, “Ngã đãi tại thủy hán đích thời hầu, tựu thị cân ngã đích cẩu tử tại nhất khởi, na đoạn thời gian đích tao ngộ đối ngã nhi ngôn, thủy chung đô thị nhất chủng nan dĩ di vong đích kinh lịch, ngã tòng vị tưởng quá hữu nhất thiên hội cân cẩu tử nhất khởi cật trứ cẩu lương, cật đích tưởng yếu ẩu thổ a.”
Quan hạo phách trứ vương khai đích kiên bàng, “Khai ca, nhĩ thị hạnh phúc đích.”
“Ân, ngã thị hạnh phúc đích.” Vương khai tưởng tưởng dã thị như thử, năng bị lâm ca cứu hồi lai chân đích ngận hạnh phúc.
“Bất thị sở hữu nhân đô năng hữu đông tây cật đích, hữu đích nhân ngạ cấp liễu, liên thỉ đô bất phóng quá.”
Quan hạo thuyết đích thị thật thoại, cơ ngạ đích cảm giác thị ngận thống khổ đích, cơ ngạ đáo nhất định trình độ đích thời hầu, đại não tựu hội xuất hiện huyễn giác, biệt thuyết thị cẩu lương, tựu toán diện tiền hữu phân 82 niên đích thỉ, đô năng cật đắc hương phún phún, yếu thị hữu kim châm cô, na canh thị trung tưởng bàn đích hạnh vận.
Vương khai:……?
Nhai đạo.
Lâm phàm khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, bị tha khảm tử đích na quần tang thi tĩnh tĩnh đích thảng trứ, cửu kinh phong xuy nhật sái, dĩ kinh triều trứ thi càn phát triển, hủ lạn vị đạo phiêu tán, dĩ kinh ngận nan văn đáo na cổ tinh xú đích vị đạo.
Tẩu trứ, tẩu trứ.
Tiền phương hữu động tĩnh truyện lai.
Điếm phô lí hữu thanh âm, môn khẩu đình kháo trứ nhất lượng diện bao xa, kinh quá giản dịch đích cải trang, xa song đô bị thiết võng phúc cái trứ, vi đích tựu thị để ngự tang thi đích phách đả.
“Nhĩ môn hảo.”
Trạm tại điếm phô môn khẩu, đả trứ chiêu hô.
Chính tại điếm phô lí đích lưỡng vị hạnh tồn giả thính đáo thanh âm, mãnh địa nhất kinh, kỳ trung na vị nam tính thủ lí hoàn nã trứ thiết côn, đương khán đáo lâm phàm đích thời hầu, đồng dạng tùng khẩu khí, hoàn dĩ vi thị tang thi.
Chỉ thị đối giá lưỡng vị hạnh tồn giả nhi ngôn, tựu toán tri đạo bất thị tang thi, hoàn thị một hữu phóng tùng cảnh thích, như kim tồn hoạt đích nhân khả thị bỉ tang thi đô yếu khủng phố đích.
“Nhĩ hữu sự?” Nam tử khai khẩu đạo.
Tha trành trứ nhãn tiền bối kiếm đích nam tử, bất tri đạo đối phương đáo để thị thùy, đột nhiên đích xuất hiện, vãng vãng đô ngận hách nhân.
“Một sự, lộ quá giá lí, thính đáo hữu động tĩnh tựu lai khán khán.”
Lâm phàm tiếu trứ, tùy hậu thính đáo diện bao xa hữu động tĩnh, hồi đầu vọng trứ, nguyên lai thị hữu nhất cá tiểu gia hỏa y y nha nha đích bát trứ pha li, giảo trứ thủ chỉ, hi hi đích tiếu trứ.
Tiểu hài, dã tựu nhất lưỡng tuế tả hữu, minh lượng đích nhãn tình lí, thấu lộ trứ đối giá thế giới đích hảo kỳ.
“Giá thị nhĩ môn đích hài tử?” Lâm phàm vấn trứ.
“Ân, thị ngã môn đích hài tử.”
Nam tử tử tế đả lượng trứ lâm phàm, đồng thời khẩn khẩn ác trứ thủ trung đích thiết côn, như quả tình huống bất đối, tha hội tuyển trạch cân đối phương bính mệnh.
“Hoạt trứ chân hảo.”
Lâm phàm cảm thán trứ.
Tha năng tưởng tượng đáo giá dạng đích tổ hợp tại mạt thế trung thị hữu đa ma nan dĩ sinh tồn, thậm chí năng sinh tồn đáo hiện tại, đô thị nhất kiện cực kỳ thần kỳ đích sự tình.
Chính tại thu tập vật tư đích nữ tử, trạm tại lâm phàm thân biên, lược hiển tiều tụy đích thần tình trung, mãn thị cảnh thích đích thần sắc.
Nguyên tiên tha môn đái trứ hài tử tại giao ngoại đạp thanh, thùy năng tưởng đáo cánh nhiên hội hữu tang thi xuất hiện, kinh lịch quá tang thi điện ảnh đích trùng xoát, đối tang thi tịnh bất mạch sinh.
Minh minh hư cấu xuất lai đích ngoạn ý, đương chân chính xuất hiện tại nhãn tiền đích thời hầu, chân đích ngận chấn kinh.
Hảo tại tha phản ứng đích ngận khoái, đái trứ tức phụ cân hài tử đóa đáo xa lí, khai trứ diện bao xa đào ly hiện tràng, đương đáo đạt thành thị biên duyên đích thời hầu, phát hiện triệt để loạn liễu, đáo xử đô thị tang thi, đáo xử đô thị bị tang thi phác đảo tại địa tê giảo đích thị dân.
Na tình cảnh triệt để tương tha cân tức phụ hách trụ.
Tối hậu tại mạt thế trung sinh tồn, ngộ đáo quá hạnh tồn giả đoàn đội, đãn thị nhân vi hữu hài tử đích nguyên nhân bị cự tuyệt thu lưu, tha minh bạch giá chủng tình huống thị một hữu bạn pháp đích sự tình.
Hài tử hoàn tiểu, vô pháp khống chế tự kỷ đích khóc thanh, ngận dung dịch tạo thành nguy hiểm.
Dã hứa chân đích thị thượng thiên tí hộ, nhất trực dĩ lai đích thu tập vật tư đô thị hữu kinh vô hiểm.
“Nhĩ đáo để hữu thập ma sự tình?” Nam tử vấn trứ.
Thủy chung một hữu phóng tùng cảnh thích, nhậm thùy tao ngộ đáo giá chủng tình huống đô hội biểu hiện đích ngận khẩn trương, hảo đoan đoan đích xuất hiện nhất vị mạch sinh nhân, nhi thả hoàn bối trứ kiếm, thuyết minh đối phương thị hữu uy hiếp đích.
“Một thập ma sự tình, tựu thị lộ quá khán khán nhi dĩ, nhĩ môn phóng tâm, ngã thị hảo nhân, một hữu ác ý, hi vọng nhĩ môn bất yếu khẩn trương.” Lâm phàm cảm giác đắc xuất lai đối phương đối tha đích cảnh thích, năng lý giải, năng minh bạch.
Nam tử thần tình quái dị đích trành trứ lâm phàm, đoản tạm đích tiếp xúc, phát hiện nhãn tiền giá gia hỏa thuyết thoại kỳ kỳ quái quái đích, giao lưu phương diện hữu ta bất thiết thật tế.
Như kim đích tình huống, thùy hội thuyết tự kỷ thị hảo nhân, tự kỷ một hữu ác ý?
“Tự ngã giới thiệu, ngã khiếu lâm phàm, cư trụ tại dương quang tiểu khu, nhĩ môn đái trứ hài tử tại ngoại diện man nguy hiểm đích, na biên dương quang tiểu khu tựu thị tí hộ sở, như quả nhĩ môn hữu tưởng pháp, khả dĩ đáo na lí cư trụ trứ.”
Lâm phàm năng cảm thụ đáo tha môn đối hoạt trứ đích truy cầu.
“Dương quang tiểu khu?” Nam tử cân tức phụ đối thị trứ, “Ngã cân ngã lão bà khả thị đái trứ hài tử đích.”
Tha hoài nghi nhãn tiền giá vị khả năng hữu thập ma tưởng pháp.
Đẩu nhiên gian.
Tha tưởng đáo nhất chủng khả năng tính, na tựu thị hiện tại đích nữ tính đối nhậm hà nhất cá tí hộ sở lai thuyết đô thị bỉ giác trọng yếu đích, chí thiếu tha cân tức phụ tiên tiền tựu ngộ đáo quá nhất cá hạnh tồn giả đoàn đội.
Cương khai thủy tha dã bất tri đạo, dĩ vi đại gia đoàn kết tại nhất khởi, năng cú cộng đồng đối kháng mạt thế, đãn thị hậu lai tha phát hiện tình huống bất đối, na quần gia hỏa vi đích tựu thị nữ nhân.
Sở dĩ tha hoài nghi lâm phàm, giá gia hỏa ngận hữu khả năng tựu thị tưởng tương tha môn phiến quá khứ, đoạt tẩu tha đích tức phụ.
“Một sự, dương quang tiểu khu sinh hoạt trứ ngận đa hạnh tồn giả, đồng dạng dã hữu ngận đa hài tử.”
Lâm phàm tri đạo đối phương hoàn thị đối tha bão trứ hoài nghi.
Đương nhiên, tha tự nhiên khả dĩ phách phách thí cổ tẩu nhân, tưởng trứ nhĩ bất tương tín ngã thị nhĩ đích tổn thất, chỉ thị tại tha khán lai, một tất yếu tương đả nhân gia kiểm, tưởng trứ nhân gia hậu hối kiến lập tại đối phương đích sinh mệnh thượng.
Hoài nghi thị ngận chính thường đích sự tình.
Đãn phàm hữu điểm não đại đích, đô hội hữu hoài nghi đích tâm.
“Tạ tạ nhĩ đích hảo ý, ngã môn nhất gia tam khẩu năng tự kỷ hoạt trứ.” Nam tử thuyết đạo.
Lâm phàm tiếu trứ, một hữu giải thích, nhi thị đạo: “Nhĩ khán chu vi thị bất thị một hữu tang thi đích tung ảnh? Ngã tưởng nhĩ môn nhất lộ quá lai, đô khán đáo lộ diện hữu ngận đa tang thi thi thể ba, na ta đô thị ngã thanh lý đích.”
Nam tử hựu cân tức phụ đối thị trứ.
Nhãn thần chấn kinh.
Tâm lí tưởng trứ, đối phương xuy ngưu xuy đích vị miễn dã thái quá phân liễu ba.
“Ngã tri đạo nhĩ môn đối ngã hữu hoài nghi, tưởng trứ ngã thị bất thị đối nhĩ môn hữu bất hảo đích tưởng pháp, một tất yếu đích, khán khán ngã đích thật lực, ngã tưởng nhĩ hội minh bạch đích.”
Lâm phàm thuyết trứ, nhiên hậu tại tha môn chấn kinh đích mục quang hạ, tha đan thủ bàn trứ diện bao xa, hựu nhất dược nhi khởi, triều trứ không trung trùng khứ, tùy hậu hựu ổn ổn đích lạc đáo địa diện.
Tẩu tiến điếm phô.
Nam tử cân tức phụ trương trứ chủy, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ lâm phàm, tha môn dĩ kinh khán đáo liễu, não hải lí chỉ hữu nhất chủng tưởng pháp, giá chân đích thị nhân năng cú càn xuất lai đích sự tình mạ?
Lâm phàm minh bạch tưởng yếu phá giải nhất cá nhân đích hoài nghi cân ngộ giải, tối hảo đích bạn pháp tựu thị nhượng tha thân nhãn khán đáo, nhi bất thị đa phí khẩu thiệt đích phế thoại giải thích, na thị một dụng đích.
Lâm phàm đạo: “Ngã ngận lệ hại, như quả ngã tưởng đối nhĩ môn bất lợi, nhĩ môn khả một hữu cơ hội trạm tại ngã diện tiền, đối bất đối?”
Nam tử thôn yết trứ khẩu thủy, điểm trứ đầu, “Đối.”
“Hoàn bất tri đạo nhĩ môn khiếu thập ma danh tự ni.” Lâm phàm tiếu trứ.
“Ngã khiếu đào vũ, giá thị ngã lão bà hà gia lệ.” Đào vũ thu khởi đối lâm phàm đích cảnh thích, đối phương thuyết đích đối, như quả yếu đối tha môn bất lợi, căn bổn một tất yếu mông phiến tha môn.
Năng cú cân đối phương giao lưu, lâm phàm ngận mãn ý, quả nhiên chỉ hữu triển hiện tự thân đích thật lực, tài thị tiêu trừ cảnh thích đích tối hảo bạn pháp.
Diện bao xa hành sử trứ.
Lâm phàm đái trứ tha môn triều trứ dương quang tiểu khu xuất phát.
Tại hồi khứ đích lộ thượng giao đàm trứ.
“Nhĩ môn thị tòng na ma viễn đích địa phương quá lai đích?” Lâm phàm sá dị đích ngận, một tưởng đáo đối phương cánh nhiên thị tòng hoàng thị đích lánh nhất xử quá lai đích, cự ly giá lí hoàn thị bỉ giác viễn đích.
Đào vũ đạo: “Một bạn pháp, na lí tang thi đích tình huống hữu điểm bất đối kính, nhĩ hữu khán quá ngưng tụ thành thi cầu đích tràng cảnh mạ?”
“Thi cầu?”
“Đối, tựu thị thi cầu, na lí đích tang thi tụ tập tại nhất khởi, ngưng tụ thành cầu thể, bất đoạn đích triều trứ tiền phương hoãn mạn thôi di trứ, ngã cảm giác tình huống bất đối, tựu đái trứ gia nhân lai đáo giá lí, một tưởng đáo giá lí một hữu tang thi, tựu đảm đại đích hạ xa thu tập vật tư, nhiên hậu tựu ngộ đáo liễu nhĩ.”
“Năng cụ thể thuyết thuyết mạ?”
Đào vũ tưởng trứ đương thời khán đáo đích họa diện, tựu hữu chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác, “Tạc thiên ngã khán đáo đích thời hầu, ngưng tụ đích thi cầu dĩ kinh túc túc hữu hảo kỉ tằng lâu na bàn đích cao, chu vi đích tang thi bất đoạn đích triều trứ thi cầu kháo cận, tượng thị thụ đáo mỗ chủng hấp dẫn tự đích.”
Lâm phàm tưởng trứ đào vũ thuyết đích tình huống.
Cao độ đạt đáo hảo kỉ tằng lâu, ý tư ngận minh xác, tựu thị nhậm hà nhất chủng kiến trúc phạ thị đô nan dĩ để đáng, tựu toán thị dương quang tiểu khu đích thiết lan đô đáng bất trụ thi cầu tiền tiến đích bộ phạt.
“Giá chủng nguy hiểm đắc cập thời đích ách sát tại diêu lam trung.” Lâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ.
Đào vũ thính đáo lâm phàm thuyết đích thoại, lăng thần đích khán trứ, não hải lí tưởng đích tiện thị…… Tha giá thị yếu khứ na biên tiêu diệt điệu thi cầu mạ?
Khả thị na thi cầu chân đích thị ngận khủng phố đích.
Tạc thiên khán đáo tựu dĩ kinh như thử đích bàng đại, như kim khẳng định thị canh đại đích.
“Nhĩ thị yếu khứ tiêu diệt tha mạ?”
“Đối, tiêu diệt tha.”
Thân nhĩ thính đáo giá thoại đích đào vũ bất tri cai thuyết ta thập ma, tha tri đạo lâm phàm bất thị phổ thông nhân, ủng hữu trứ tha nhân nan dĩ tưởng tượng đích thật lực, đãn thị tại tha tâm trung, hoàn thị tang thi canh vi khủng phố.
Lâm phàm hồi đầu vọng trứ y y nha nha đích hài đồng, tiếu trứ đạo: “Nhĩ môn hài tử chân khả ái, đẳng đáo liễu dương quang tiểu khu, dĩ hậu tựu bất dụng tại ngoại diện lưu lãng liễu.”
Đào vũ cân hà gia lệ vi tiếu trứ, đối lâm phàm thuyết đích dương quang tiểu khu sung mãn nhất chủng kỳ đãi, na lí đáo để thị thập ma mô dạng ni?
Thử thời.
Quan hạo đãi tại thương phô thiên đài vọng trứ, khán đáo nhất lượng diện bao xa hành sử nhi lai, tựu kiến đại ca đái trứ hạnh tồn giả xuất hiện, tâm lí sá dị đích ngận, đại ca hiệu suất hảo cao, cương xuất môn một đa cửu, tựu đái trứ hạnh tồn giả hồi lai.
Tha môn chân đích hạnh vận.
Đối vu tí hộ sở đích hạnh tồn giả việt lai việt đa, tha thị chân đích khai tâm, hữu nhân đích địa phương hữu yên hỏa khí tức, cô khổ linh đình đích tại mạt thế trung cầu sinh, hựu năng kiên trì đa cửu.
Nguy hiểm cân cô độc bạn tùy đích nhật tử thị ngận nan kiên trì đích.
Khai môn, nghênh tiếp.
“Đại ca.” Quan hạo cân lâm phàm vấn hầu trứ, tùy hậu đối trứ cân tùy đích hạnh tồn giả, lộ xuất hữu hảo đích tiếu dung, “Hoan nghênh nhĩ môn lai đáo dương quang tiểu khu tí hộ sở.”
Đào vũ cân tức phụ khán trứ nhãn tiền đích tình cảnh, kinh nhạ đích trương trứ chủy, một tưởng đáo chân đích cân đối phương thuyết đích nhất dạng, sinh hoạt trứ hảo đa nhân, sung mãn trứ sinh hoạt đích khí tức.
Lâm phàm cân quan hạo điểm điểm đầu, tùy hậu khán trứ đào vũ đạo: “Nhĩ môn phóng tâm, lai đáo giá lí tựu an toàn liễu, tha hội an bài hảo nhĩ môn đích trụ túc, dĩ hậu tại giá lí, tựu cân vãng thường nhất dạng sinh hoạt tựu hảo.”
Đào vũ cảm kích đích khán trứ lâm phàm.
“Tạ tạ.”
Lâm phàm vi tiếu trứ, tha dĩ kinh thính ngận đa nhân cân tha thuyết tạ tạ, đối thử một hữu biệt đích tưởng pháp, tha chỉ thị cảm giác tố liễu ứng cai tố đích sự tình nhi dĩ.
Tịnh bất toán thập ma.
Hoàng thị, mỗ xử.
Oanh long!
Oanh long!
Địa động sơn diêu.
Cự đại đích cầu hình tại cổn động trứ, như quả tử tế khán, tựu hội kinh khủng đích phát hiện giá cầu thể bất thị biệt đích, nhi thị nhất đầu đầu tang thi ngưng tụ đích tang thi cầu.
Đào vũ thuyết tang thi cầu chỉ hữu kỉ tằng lâu cao, đãn như kim nhãn tiền đích thi cầu dĩ kinh bất cận cận hữu kỉ tằng lâu cao, khán khởi lai hữu thập kỉ tằng lâu na bàn đích cao, chúc vu chân chính đích bàng nhiên đại vật.
Nhất đống kiến trúc lí, hữu nhất quần hạnh tồn giả khán đáo viễn phương cổn động nhi lai đích thi cầu, dĩ kinh triệt để bị hách sỏa.
“Khoái, cản khẩn thu thập trứ đông tây ly khai giá lí.”
Nhất danh tráng hán hảm trứ, thôi xúc trứ biệt đích hạnh tồn giả cản khẩn càn hoạt, đương thi cầu hình thành đích thời hầu, dĩ kinh đối tha môn tí hộ sở tạo thành nghiêm trọng đích uy hiếp.
Như quả thi cầu chỉ hữu tiên tiền kỉ tằng lâu na bàn cao, khả năng bất hội hữu thái đại đích nguy hiểm, chàng kích đáo tường bích tựu hội oanh tán, đãn hiện tại giá chủng tình huống, hoàn toàn tựu thị năng thôn phệ nhất thiết, căn bổn một pháp để đáng đích.
Lâu đỉnh.
Kỉ vị hạnh tồn giả khán trứ viễn phương cổn động đích thi cầu, sỏa sỏa đích trạm tại nguyên địa, dĩ kinh hãm nhập đáo ngốc trệ đích trạng thái trung.
“Giá đạp mã đích đáo để thị thập ma quỷ ngoạn ý a.”
Nhất trận phong xuy lai, xuy đích tha môn hồn thân băng lương, nhãn tiền đích nhất mạc khủng phố đáo cực trí liễu.
“Tang thi ngưng tụ tại nhất khởi, hình thành cầu thể cổn động trứ, nhĩ môn hữu một hữu phát hiện tốc độ hảo tượng việt lai việt khoái.”
“Càn, ngã môn tân tân khổ khổ phát triển đích tí hộ sở, tựu yếu giá dạng phao khí điệu mạ?”
Tha môn tự ngôn tự ngữ trứ.
Năng cú thính đáo tang thi đích ‘ hô hô ’ thanh, na thị quần thi tại tê hống, thậm chí chu vi đích tang thi hoàn tại bất đoạn đích triều trứ thi cầu kháo long, đáo để thị thập ma tình huống tài hội xuất hiện giá dạng đích quái vật.
Tại tha môn đích thị tuyến trung, thân nhãn khán đáo ải tiểu đích kiến trúc tại thi cầu đích niễn áp hạ, thuấn gian biến thành phế khư.
Khẩn tiếp trứ.
Tha môn khán đáo đạo lộ hữu nhân tại bôn bào trứ, nhân sổ hữu hảo kỉ vị, tha môn kiến quá, dã giao lưu quá, tại giá phiến phạm vi hoàn hữu tiểu đích hạnh tồn giả đoàn đội.
Na thị do tứ cá nhân tổ thành đích hạnh tồn giả đoàn đội, bất nguyện gia nhập đáo tha môn đích đội ngũ trung, chỉ tưởng trứ tự kỷ phát triển đan càn đích đội ngũ.
Chiêm lĩnh trứ nhất xử tiểu siêu thị, năng cú bảo chứng trứ cung ứng.
Tha môn một hữu xa lượng, diện đối trứ thi cầu chỉ năng tại lộ diện bôn bào, tùy hậu thân nhãn khán trứ tha môn bị thi cầu thôn phệ.
Ba tháp!
Thiên đài đích môn bị thôi khai, nhất vị hạnh tồn giả hoảng thần trứ.
“Nhĩ môn hoàn lăng trứ càn thập ma, hoàn bất cản khẩn ly khai.”
Thính đáo đồng bạn đích thanh âm.
Tha môn hồi quá thần lai, thông thông đích triều trứ lâu hạ bào khứ.
Một hữu thác.
Hiện tại bào lộ tài thị minh trí đích tuyển trạch.
Lưu tại giá lí tựu thị tử lộ nhất điều.
Lâu hạ, nhất lượng kinh quá cải trang đích công giao xa, tha môn tương thu tập đáo vật tư tẫn kỳ khả năng đích đái tẩu, tại mạt thế trung một hữu túc cú đích vật tư chi xanh, kết cục tựu thị tử lộ nhất điều.
Tráng hán đạo: “Nhân thị bất thị đô đáo tề liễu?”
“Đô tại giá liễu.”
“Thượng xa, ly khai giá lí.”
Tráng hán huy thủ, tuy thuyết bất xá giá lí, đãn thị một bạn pháp, đột nhiên xuất hiện giá dạng đích khủng phố thi cầu, lưu tại giá lí chung cứu thị tử lộ nhất điều.
Tha tịnh bất nhận vi giá lí năng cú đáng đắc trụ na chủng khủng phố đích thi cầu.
Thử thời.
Lâm phàm tẩu tại nhai đạo, sĩ trứ đầu, tiện dĩ kinh khán đáo viễn phương na cự đại đích hắc ảnh, chấn kinh chi dư canh đa đích thị nhất chủng tư khảo, đáo để thị thập ma tình huống, tài hội tạo thành như thử đặc thù đích nhất mạc.
Chu vi một hữu tang thi, không đãng đãng, hiển nhiên thị bị na biên đích thi cầu hấp dẫn quá khứ, tòng nhi tráng đại khởi lai.
Viễn phương, nhất lượng cải trang hậu đích công giao xa hành sử nhi lai, khai xa đích tráng hán thời bất thời đích triều trứ hậu phương khán khứ, khán trứ na cổn động đích thi cầu, tâm hữu dư quý, đồng thời tưởng trứ tiếp hạ lai cai khứ na lí.
Tưởng yếu trảo đáo nhất xử an toàn đích địa phương thị ngận nan đích.
Mạt thế đích tình huống phi thường tao cao, tuyệt đối bất thị tùy tiện trảo cá địa phương tựu năng đãi trứ.
Đột nhiên, tráng hán khán đáo tiền phương xuất hiện đích lâm phàm, đương khán đáo na đạo thân ảnh đích thời hầu, tha minh hiển thị chấn kinh đích, nhãn lí phù hiện kinh hãi, hảo gia hỏa, ngã môn tưởng trứ đào bào, cánh nhiên hoàn hữu nhân triều trứ giá biên quá lai, giá thị chân đích bất tri đạo na biên phát sinh thập ma mạ?
Tư lạp, sát xa.
Tráng hán thần tình khẩn trương đích khán trứ lâm phàm, “Uy, nhĩ càn ma ni, nhĩ tựu một hữu khán đáo na cự đại đích thi cầu ma, cản khẩn thượng xa, ngã môn đái nhĩ tẩu.”
Lâm phàm đạo: “Ngã tựu thị vi tha nhi lai.”
Tráng hán mộng thần đích khán trứ lâm phàm, một thính đổng tha thuyết đích thoại.
Hữu bệnh ba.
“Nhĩ đáo để tẩu bất tẩu?”
Tráng hán hoàn tưởng trứ cấp lâm phàm tối hậu nhất thứ cơ hội, như quả đối phương bất trân tích, tha thị bất hội kế tục đình lưu đích.
Lâm phàm đạo: “Nhĩ môn biệt khẩn trương, ngã năng đối phó giá chủng tha, như quả tương tín ngã, tựu tại giá lí đẳng ngã, đẳng giải quyết tha, ngã khả dĩ đái nhĩ môn khứ dương quang tiểu khu.”
Thuyết hoàn.
Tha triều trứ tiền diện tẩu khứ.
Tráng hán hoàn tưởng thuyết ta thập ma, khước kiến lâm phàm triều trứ thi cầu tẩu khứ, bất do đích thải trứ du môn, trực tiếp khai xa ly khai.
Cơ hội dĩ kinh cấp nhĩ, đãn thị nhĩ bất trân tích, tựu bất năng quái tha môn kiến tử bất cứu liễu.
Xa nội biệt đích hạnh tồn giả, đô vọng trứ na đạo thân ảnh, tại tha môn khán lai, giá gia hỏa tuyệt đối hữu mao bệnh, não đại tú đậu liễu ba.
Lâm phàm hồi đầu khán nhất nhãn ly khai đích công giao xa, nhất dược nhi khởi, khiêu dược đáo nhất đống cao lâu lâu đỉnh, vọng trứ tiền phương như đồng xa luân nhất bàn cổn cổn nhi lai đích thi cầu.
Khán trứ sở quá chi xử đô giai vi phế khư, bất đắc bất kinh thán trứ.
Chân đích ngận cường đích phá phôi lực, tựu toán thị dương quang tiểu khu đô đáng bất trụ giá dạng đích niễn áp, canh bất dụng thuyết biệt đích địa phương liễu.
Lâm phàm hoãn hoãn bạt xuất bối hậu đích sương chi ai thương, kiếm tiêm khuynh tà trứ địa diện.
“Bất quản thị hữu đa kỳ quái đích tang thi, đô tương bị ngã thủ trung đích thần khí diệt điệu.”
Phanh đích nhất thanh.
Lâm phàm triều trứ thi cầu tập khứ, diện đối trứ hạo hãn đích thi cầu, tha diện vô biểu tình, hào vô ba động, huy động trứ thủ tí, tốc độ cực khoái, kiếm mang hình thành nhất trương đại võng, phong tỏa trứ.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Tê liệt đích thanh âm, nhục nhãn khả kiến hình thành đích thi cầu bất đoạn đích phá toái, oanh long nhất thanh, thi cầu thuấn gian tạc liệt, vô sổ thi thể trụy lạc, sái lạc đích mãn địa đô thị.
“Kết thúc liễu.”
Lâm phàm lạc đáo địa diện, bàng đại đích thi cầu dĩ kinh oanh nhiên đảo tháp, tựu tại tha chuẩn bị bối trứ kiếm chuyển thân ly khai thời, hách nhiên khán đáo tại vô sổ thi thể trung, cánh nhiên trạm trứ nhất đầu ngận thị kỳ quái đích tang thi.
Giá đầu tang thi đích cá đầu tịnh bất đại, tựu cân phổ thông tang thi loại tự, khả thị tha đích bối hậu xuất hiện hứa đa như đồng huyết quản tự đích ti tuyến, tựu cân nhất điều điều thủ tí tự đích, phù tại không trung tùy ý đích nữu khúc trứ.
“Tân hình tang thi?”
Lâm phàm mị trứ nhãn, chân đích xuất hiện nhất đầu tằng kinh tòng vị kiến quá đích tang thi, như kim đích tân hình tang thi dĩ hỗn hợp hình tang thi vi tôn, na thị tha ngộ đáo tối vi cường đại đích tang thi.
Nhi hiện tại giá đầu?
“Hô hô”
Tân hình tang thi mê mang đích khán trứ chu vi đích tình huống, tùy hậu khán hướng lâm phàm, phát xuất tranh nanh đích tê hống trứ, liên trứ bối hậu đích huyết quản ti tuyến đô tại phong cuồng nữu động trứ.
Lâm phàm nhất bộ đạp xuất, hóa tác nhất đạo lưu quang, khẩn tiếp trứ, nhất đạo kiếm mang thiểm thước, nhất khỏa não đại đằng không nhi khởi, tại không trung toàn chuyển trứ, tối chung lạc địa, nhi tân hình tang thi đích thân khu oanh nhiên đảo địa.
Kích sát lĩnh chủ tang thi
Điểm sổ 50
“Lĩnh chủ?”
Tùy trứ đề kỳ đích xưng hô, tha một tưởng đáo giá chủng tang thi cánh nhiên thị lĩnh chủ, điểm sổ hoàn ngận cao, cánh nhiên bỉ thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi hoàn yếu cao, tại tha khán lai minh hiển thị ngận bất khả tư nghị đích.
Tất cánh tòng cương cương đích biểu hiện lai khán, giá chủng lĩnh chủ tang thi hoàn một hữu hỗn hợp hình tang thi lệ hại.
Dã hứa thị nhân vi tha đặc thù đích năng lực ba.
Hấp dẫn biệt đích tang thi, bất đoạn hình thành bàng đại đích thi cầu, phá phôi lực đích xác bỉ biệt đích tang thi yếu canh gia đích khủng phố.
Thiết khai lĩnh chủ tang thi đích não đại, nhất mai hồng sắc tinh thể xuất hiện tại nhãn tiền.
“Hồng sắc đích, hựu thị nhất mai tối tân phát hiện đích tinh thể.”
Nhất kiếm thứ xuyên tinh thể.
Vãng vãng đệ nhất thứ tha đô hỉ hoan giao cấp sương chi ai thương.
Tùy trứ hấp thu hồng sắc tinh thể đích năng lượng, thủ trung đích sương chi ai thương trán phóng trứ vi quang.
“Chân bất thác.”
Viễn phương.
Na lượng hành sử ly khai đích công giao xa, dĩ kinh khán bất đáo thi cầu đích mô dạng, nhất đống đống cao lâu kiến trúc đáng trứ, già cái trứ thị tuyến, chỉ thị đối tha môn nhi ngôn, tâm tình vô bỉ đích trầm trọng.
Viễn ly dĩ kinh phát triển hảo đích tí hộ sở, hiện tại đáo để cai khứ na lí?
Tưởng yếu tại mãn thị tang thi đích thành thị lí, trảo đáo nhất xử năng cú tê tức đích tí hộ sở, chân đích thị nhất kiện ngận nan đích sự tình.
Chí vu cương cương na vị bối trứ kiếm đích hạnh tồn giả, ai, bất đắc bất thuyết, vãng vãng trảo tử đích nhân hữu ngận đa, đãn loại tự giá chủng đích chân đích thiếu kiến.
Thử thời.
Giải quyết điệu thi cầu đích lâm phàm, vãng hồi khứ đích phương hướng tẩu khứ, bổn tưởng trứ năng khán đáo na lượng công giao xa, một tưởng đáo đối phương bào đích na ma khoái, trát nhãn gian tựu một liễu thân ảnh.
Tẩu trứ, tẩu trứ.
“Hô hô”
Chu vi đích tang thi hựu đa liễu khởi lai.
Khán trứ giá quần bàn san du đãng đích tang thi, tha hoàn năng thuyết thập ma?
Khẳng định thị thuận lộ giải quyết.
Thứ nhật.
Nhất lượng vận thâu xa, lưỡng lượng trang giáp xa hành sử trứ.
Hùng ưng hộ tống trứ tha môn lai hoàng thị, như kim nhân loại chân đích khai thủy hành động khởi lai liễu, giá thị nhân loại cân mạt thế kháng hành đích đệ nhất bộ, dã thị chí quan trọng yếu đích nhất bộ.
Vận tống đích cơ địa thành viên môn, khán trứ ngoại diện đích tình huống, hoang lương thành thị cấp tha môn đích nội tâm tạo thành cực đại đích trùng kích, thậm chí năng khán đáo ngận đa tang thi bàn san du đãng trứ, thính đáo xa tử đích thanh âm tựu triều trứ giá biên truy cản nhi lai.
Giá quần nhân hữu nam hữu nữ, phổ biến tuế sổ đô tại tam thập tuế tả hữu.
“Dĩ tiền ngã lai quá hoàng thị, giá lí đích phồn vinh nhượng nhân tâm sinh hướng vãng, một tưởng đáo mạt thế đích đáo lai, biến đắc như đồng nhất tọa tang thi quỷ thành.”
“Na đô thị nhất dạng đích.”
“Thị a, dã bất tri đạo giá tràng cân tang thi kháng tranh đích chiến tranh yếu trì tục đa cửu tài năng kết thúc.”
“Ngã hữu tín tâm, đồng thời ngã ngận hảo kỳ na vị bị hạ giáo thụ cân hùng ưng tổng thị đề đáo đích lâm phàm đáo để thị thập ma mô dạng, thính thuyết ủng hữu trứ phổ thông nhân bất khả năng ủng hữu đích cường đại.”
“Ngã thính thuyết tha trùng nhập tang thi quần, nhất kiếm huy xuất đô năng khán đáo kiếm mang.”
“Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
“Hùng ưng a.”
“Bất hội ba, giá chẩm ma cảm giác hữu điểm huyền huyễn ni.”
“Chân đích, cha môn đích tinh thể tựu thị nhân gia tặng tống đích, na sát tang thi tựu cân thiết thái tự đích, giản đan đích ngận, đẳng đáo liễu dương quang tiểu khu, đắc hảo hảo đích quan sát quan sát.”
Trang giáp xa lí.
Hạ giáo thụ đích học sinh hoàng cư long khán trứ chu vi đích tình huống.
“Lai đích lộ thượng hoàn hữu ngận đa tang thi, đáo giá lí tựu ngận nan khán đáo tang thi liễu.”
Hùng ưng tiếu đạo: “Đô thị lâm phàm tại thanh lý trứ hoàng thị đích tang thi, tối khai thủy ngã tổng thị tưởng trứ, tha thuyết yếu thanh lý điệu hoàng thị sở hữu tang thi, ngã cảm giác hữu điểm bất hiện thật, đãn thị tùy trứ ngã môn kỉ thứ lai đáo giá lí, ngã cảm giác chân đích hữu khả năng.”
Hoàng cư long tứ thập đa tuế, đái trứ hậu hậu đích nhãn kính, một hữu kiến quá lâm phàm đích tha, thủy chung tòng lão sư cân hùng ưng đích khẩu trung thính đáo cân lâm phàm hữu quan hệ đích tiêu tức.
Đối giá vị hoàn lưu tại hoàng thị đích niên khinh nhân ngận thị hảo kỳ.
Tâm lí thủy chung tưởng trứ.
Đáo để thị thập ma dạng đích nhân năng cú ủng hữu giá dạng đích thật lực.
“Thân xuyên thương long chiến giáp đích nhĩ, như quả diện đối tha, hữu chiến thắng đích bả ác mạ?” Hoàng cư long vấn trứ.
Hùng ưng tiếu đạo: “Hoàng chuyên gia, thập ma khiếu bả ác, na thị khẳng định một bả ác, thậm chí liên kháng hành đích năng lực đô một hữu, thương long chiến giáp đích xác ngận cường, đãn cân tha bỉ khởi lai, thương long chiến giáp tựu cân cương xuất sinh đích hài tử.”
“Thương long chiến giáp hoàn thị thái nhược liễu.”
“Bất thị thương long chiến giáp nhược, nhi thị tha chân đích ngận cường, na chủng cận hồ như thần bàn đích cường đại, ngã thủy chung cảm giác, mạt thế năng phủ kết thúc, tha tương thị chân chính đích quan kiện, ngã môn sở tố đích giá ta, giá thị thân vi nhân loại bất nguyện đẳng tử đích nỗ lực nhi dĩ.”
Hùng ưng tòng nhi thuyết quá giá dạng đích thoại.
Đãn thị tại thuyết lâm phàm đích trọng yếu tính thời, tha nguyện ý cấp xuất giá chủng cực cao đích bình giới.
Hoàng cư long diện lộ sá dị, đãn hoàn thị điểm điểm đầu.
Một quá đa cửu.
“Khán, na tựu thị dương quang tiểu khu, dĩ kinh năng khán đáo liễu.” Hùng ưng thuyết trứ.
Hoàng cư long vọng trứ bất viễn xử đích kiến trúc, đồng thời khán đáo thiết lan, na tựu thị dương quang tiểu khu tí hộ sở ma, khán trứ hảo tượng ngận thị bất thác đích dạng tử, đẳng hội tựu năng kiến đáo bị tha môn xưng tán đích lâm phàm, chân đích hảo kỳ.
Tùy trứ tha môn đáo đạt dương quang tiểu khu, tuần la đích cố hàng khai môn, xuyên trứ chiến giáp đích tha khán đáo trang giáp xa, tựu tri đạo thị cơ địa đích nhân lai liễu. https://
Tiên tiền lâm phàm cân hạ giáo thụ thông thoại, yêu thỉnh tha môn đáo hoàng thị đích đằng hoàng dược xí sinh sản huyết thanh, toán nhất hạ lộ trình, dã soa bất đa tựu thị kim thiên lai đáo giá lí.
Lâm phàm đắc tri hùng ưng tha môn dĩ kinh đáo liễu, dã thị thân tự lai đáo môn khẩu nghênh tiếp.
Sự tình đô thị mạn mạn khai thủy đích.
Tha dã năng tương giá đoạn thời gian đích thu hoạch, nhượng hùng ưng đái hồi khứ.
Khán trứ đáo lai đích nhất quần nhân.
Lâm phàm diện đái vi tiếu đích đả trứ chiêu hô, giá ta đô thị nhân loại hữu học thức đích, khán tang thi tha bỉ giác tại hành, đãn tại nghiên cứu phương diện, hoàn đắc khán nhân gia.
Hùng ưng giới thiệu trứ, “Lâm phàm, cấp nhĩ giới thiệu, giá vị tựu thị hạ giáo thụ đích học sinh hoàng cư long chuyên gia, giá thứ sinh sản huyết thanh đích sự tình tựu do tha phụ trách, ngã khả thị giới thiệu cấp nhĩ nhận thức liễu, khả yếu bảo hộ hảo hoàng chuyên gia đích an toàn a.”
Ngoạn tiếu tự đích thuyết trứ, như quả liên lâm phàm đô bất năng bảo hộ hảo đối phương, na giá thế thượng tựu ứng cai một nhân năng cú bảo hộ hảo liễu.
“Hoàng chuyên gia nhĩ hảo, hoan nghênh lai đáo dương quang tiểu khu.” Lâm phàm vi tiếu trứ cân đối phương ác thủ.
Hoàng cư long đả lượng trứ lâm phàm, xưng tán trứ, “Anh hùng xuất thiếu niên, quả nhiên bất phàm a.”
Tha tòng lâm phàm thân thượng khán đáo nhất chủng cực kỳ nan đắc đích tinh khí thần.
Cân tùy đích na quần thành viên đô hảo kỳ đích vọng trứ lâm phàm, hảo niên khinh, hoàn bối trứ kiếm, chân đích cân tha môn thuyết đích na dạng như thử lệ hại ma, đô đặc biệt đích hảo kỳ.
Bất quá đối tha môn nhi ngôn, canh gia hấp dẫn tha môn đích tựu thị giá lí đích sinh hoạt tình huống.
Khán khán sinh hoạt tại giá lí đích hạnh tồn giả môn, na dương dật trứ tiếu kiểm đích mô dạng, túc dĩ thuyết minh tại giá lí sinh hoạt đích ngận hảo.
Lâm phàm tiếp đãi trứ tha môn, đái trứ tha môn tại dương quang tiểu khu đáo xử khán khán, như kim đích sinh hoạt tình huống đích xác một pháp cân hòa bình thời kỳ tương bỉ, đãn thị tại mạt thế đích tình huống hạ, chân đích dĩ kinh ngận hảo.
Biệt đích cơ địa thành viên do cố hàng chiếu khán trứ.
Lâm phàm, hùng ưng, hoàng cư long nhàn đàm trứ.
“Đằng hoàng dược xí chi hạ cánh nhiên hữu nghiên cứu cơ địa, giá đảo thị một hữu tưởng đáo đích sự tình.” Hoàng cư long kinh thán trứ, thậm chí hữu điểm chấn kinh, đô dĩ kinh tiễu mễ mễ đích tương nghiên cứu cơ địa thiết tại hoàng thị trung, như quả bất thị mạt thế bạo phát, hựu bị lâm phàm phát hiện, phạ thị ngận nan bị nhân tri đạo.
Lâm phàm đạo: “Minh minh thị kiện nhượng nhân khí phẫn đích sự tình, đãn tại hiện tại đích tình huống hạ, vô ý gian dã thị cấp ngã môn đái lai đích tiện lợi, na biên đích tình huống ngã đô dĩ kinh thanh lý quá, một hữu tang thi xuất một, an toàn thị một hữu thập ma vấn đề đích.”
Hoàng cư long đạo: “Đầu nhập sinh sản đích thời hầu, phong tỏa hiện tràng, chỉ tiến bất xuất, na phạ hữu tang thi du đãng quá lai dã một sự.”
Hùng ưng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, tha đích nhậm vụ tựu thị hộ tống tha môn quá lai, năng cú an toàn đáo đạt tựu hảo.
Ngoại diện.
Cố hàng bị giá quần cơ địa thành viên vi trứ.
Tha môn đô tại tuân vấn trứ nhất chủng vấn đề, na tựu thị lâm phàm hữu đa lệ hại a.
Đối vu giá quần thành viên, cố hàng ngận nan dụng giản đan đích ngôn ngữ giải thích trứ, chỉ năng tương tằng kinh thân nhãn sở khán đáo đích sự tình cáo tố tha môn.
Tùy trứ tha nhất kiện kiện đích thuyết xuất lai.
Giá quần cơ địa thành viên đô trương trứ chủy, não hải lí dĩ kinh xuất hiện họa diện.
Trực đáo……
“Na giá cân thần hoàn năng hữu xá khu biệt mạ?”
Cố hàng đối thử chỉ năng bảo trì trầm mặc, giá vấn đề nhĩ môn vấn ngã dã một dụng, ngã na tri đạo.
Đằng hoàng dược xí.
Xa lượng sử nhập đáo lí diện.
Lâm phàm đề tiền hạ xa, khán hướng tứ chu, tĩnh tĩnh đích cảm thụ trứ, xác định một hữu tang thi hậu, triều trứ tha môn điểm điểm đầu.
Hoàng cư long hoàn ngận hảo kỳ đích vấn trứ hùng ưng, tha giá thị tại càn thập ma, đắc tri thị tại cảm ứng trứ chu vi hữu một hữu tang thi đích thời hầu, hoàng cư long ngận thị kinh nhạ.
Mạc phi giá thị truyện thuyết trung đích cảm tri lực?
“Hoàng chuyên gia, ngã đái nhĩ môn tiên khứ cơ địa, cân ngã lai.”
Lâm phàm đái trứ tha môn triều trứ nghiên cứu cơ địa tẩu khứ, cơ địa nhập khẩu bỉ giác ẩn tế, tựu toán thị tại đằng hoàng dược xí thượng ban đích viên công, đô bất khả năng tiếp xúc đáo.
Nghiên cứu cơ địa lí.
Đương tha môn khán trứ chu vi đích thiết thi thời, đô lộ xuất chấn kinh đích thần sắc, một tưởng đáo giá nghiên cứu cơ địa cánh nhiên như thử tề toàn.
Hoàn hoàn toàn toàn tựu thị tưởng trứ cảo sự a.
Hoàng cư long phân phù trứ đại gia, tiên khứ tiếp thu, tất cánh giá thị địch ngoại phân tử đích cơ địa, ngận đa đông tây đô nhu yếu chỉnh cải cân trọng tân thiết trí, hoàn nhu yếu phá giải nội bộ hệ thống, giá tựu nhu yếu nhượng an toàn chuyên gia lai xử lý.
Lâm phàm đái trứ tha môn lai đáo lãnh đống tương tiền, chỉ trứ lí diện đích thi thể đạo: “Hùng ưng, giá tựu thị hạ giáo thụ yếu nhĩ đái hồi khứ đích thi thể, nhất cộng hữu lưỡng cá, giá thị ngạch ngoại phát hiện đích.”
Hùng ưng khán trứ lưỡng cụ thi thể, một hữu đa vấn, chỉ thị điểm trứ đầu, “Ân, minh bạch.”
Tha tri đạo hữu đích sự tình thị bất dụng đa thuyết đích.
Hoàng cư long dã minh bạch giá lưỡng cụ thi thể tuyệt đối thị bất đồng phàm hưởng đích, thính lão sư cân tha thấu lộ quá nhất điểm, đối giác tỉnh giả đích tình huống, tha đồng dạng thị hảo kỳ đích, chỉ thị giá ta đô thị do lão sư nghiên cứu, nhi tha chỉ nhu yếu hoàn thành lão sư giao cấp tha đích sự tình tựu hảo.
Lâm phàm tưởng đáo tạc thiên khán đáo đích thi cầu, tương giá chủng hãn kiến đích tình huống cân xuất hiện đích tân hình tang thi cáo tố tha, hùng ưng thần sắc ngưng trọng, hựu thị nhất chủng cụ hữu hủy diệt tính đích tang thi xuất hiện.
Tuy thuyết tha xuyên trứ thương long chiến giáp, đãn hoàn thị cảm giác đáo nhất chủng mạc đại đích áp lực, thương long chiến giáp năng liệp sát tiến hóa hình tang thi, khả thị xuất hiện đích tang thi việt phát đích biến thái.
Tha thị chân hi vọng năng hữu canh cường hãn đích chiến giáp.
Đồng thời dã hi vọng tự kỷ năng thành vi giác tỉnh giả, như quả tiên tiền bất tri đạo hữu giác tỉnh giả đích tồn tại, tha tự nhiên thị bất tưởng đích, khả hiện tại dĩ kinh đắc tri, chẩm ma năng bất tưởng ni.
Lâm phàm tương tha môn đái đáo giá lí, xác bảo chu vi đích an toàn tựu hành, thặng hạ đích sự tình, tự nhiên thị do hoàng chuyên gia phụ trách, tất cánh tha đối dược vật sinh sản na thị nhất khiếu bất thông, tựu thị văn manh.
Trung ngọ, ngọ phạn kết thúc.
“Giá ma trứ cấp tựu yếu hồi khứ liễu mạ?” Lâm phàm một tưởng đáo hùng ưng cật quá phạn, tựu chuẩn bị ly khai.
Hùng ưng tiếu đạo: “Ân, ngã đích nhậm vụ tựu thị tương nhân tống đáo giá lí tựu hành, tựu bất lưu trứ liễu, hoàng chuyên gia tha môn tựu bái thác nhĩ liễu.”
Lâm phàm tiếu đạo: “Phóng tâm ba, ngã hội chiếu cố hảo tha môn đích.”
Hùng ưng tương tín lâm phàm đích năng lực, đối thử một hữu thái đam tâm.
“Đối liễu, nhĩ đối hạ giáo thụ thuyết đích na cá đề nghị, tha nhận vi ngận hữu khả hành tính.”
“Na cá đề nghị?”
“Tựu thị dĩ hoàng thị vi trung tâm đích hi vọng chi thành, kiến lập vi tường cách ly xuất an toàn điểm, cung hạnh tồn giả môn sinh hoạt, đồng thời dĩ thử vi cơ sở, thanh tiễu ngoại giới đích tang thi, căn cư tam đại cơ địa đích giam trắc, sở hữu thành thị trung, chỉ hữu hoàng thị bỉ giác hảo, biệt đích thành thị đích tang thi đô dĩ kinh xuất hiện nghiêm trọng đích bạo loạn.”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, hùng ưng đích kiểm sắc việt phát đích ngưng trọng.
Cơ địa hữu tại giam trắc.
Chỉ thị tùy trứ bất đoạn đích giam trắc, tha môn phát hiện biệt đích thành thị tang thi tình huống việt lai việt phục tạp, việt lai việt nguy hiểm.
Hoàng thị hữu lâm phàm thanh lý trứ, tang thi sổ lượng tại khoái tốc đích giảm thiếu, khả thị biệt đích thành thị đích tang thi khước việt phát đích nghiêm trọng, thậm chí xuất hiện đích tiến hóa hình tang thi dã thị việt lai việt đa.
“Mạn mạn lai, biệt cấp.”
Lâm phàm tri đạo hùng ưng tưởng trứ biệt đích thành thị tình huống, khả tựu toán đam tâm dã một bạn pháp, nhi tha chỉ năng tiên thanh lý hoàng thị đích tang thi.
Hùng ưng điểm đầu đạo: “Ân, giá ngã minh bạch, tiên bất thuyết liễu, tẩu liễu, cha môn hạ thứ kiến.”
“Hảo, chú ý an toàn.”
Lâm phàm mục tống trứ hùng ưng ly khai.
Cố hàng tẩu đáo lâm phàm thân biên đạo: “Tiểu phàm, sự tình dĩ kinh an bài hảo liễu, na quần cơ địa chuyên gia đích mỗi thiên phạn thái đô do ngã môn lai chuẩn bị, ngã hội khai xa tống quá khứ.”
“Tân khổ liễu, hàng ca.”
“Giá na lí tân khổ, đô thị vi liễu tương lai, chỉ hi vọng giá tràng tai nan năng cú tảo điểm kết thúc.”
“Giá nhất thiên hội đáo lai đích.”
Thử thời.
Ngân hành tí hộ sở, chu dương đối hạ khánh đích đáo lai, hữu điểm kinh nhạ, một tưởng đáo tha hội lai trảo tự kỷ.
“Hạ tiên sinh, nhĩ giá thị chẩm ma lai liễu?”
Hiện tại ngoại diện khả bất an toàn.
Tha một tưởng đáo hạ khánh cánh nhiên cảm ly khai hạnh vận hào.
Mạc phi hạ khánh dã thị giác tỉnh giả.
Đãn bất khả năng a.
Chân yếu thị giác tỉnh giả, dã bất khả năng bị chu chấn cảo thành na bức dạng.
Đương nhiên, giá chỉ thị tha đích tùy ý tưởng pháp, tất cánh thân vi nhất xử tí hộ sở đích phụ trách nhân, tùy ý đích tại mạt thế trung tẩu động thị ngận nguy hiểm đích.
Khán lai tha thị tại kinh lịch quá giá kiện sự tình hậu.
Dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp.
Nhi hiện tại lai đáo tha giá lí, trừ liễu cảm tạ tự kỷ thông phong báo tín ngoại, hoàn hữu nhất điểm tựu thị tưởng khán khán tự kỷ đối dương quang tiểu khu lâm phàm đích khán điểm.
Một đàm tiền.
Tha tiện dĩ kinh tưởng thanh sở, phủ tắc hoàn năng đàm tình thuyết ái bất thành.
PS: Khán liễu nhất vãn thượng đích trực bá, nhiên hậu tài khai thủy mã tự, hãn.
Hữu đích nhân tử liễu, đãn một hữu hoàn toàn tử……
Tha đại khẩu đích hô hấp khởi tân tiên đích không khí, hung khẩu nhất chiến nhất chiến.
Mê mang, bất giải, các chủng tình tự dũng thượng tâm đầu.
Giá thị na?
Tùy hậu, thời vũ hạ ý thức quan sát tứ chu, nhiên hậu canh mang nhiên liễu.
Nhất cá đan nhân túc xá?
Tựu toán tha thành công đắc đáo cứu viện, hiện tại dã ứng cai tại bệnh phòng tài đối.
Hoàn hữu tự kỷ đích thân thể…… Chẩm ma hội nhất điểm thương dã một hữu.
Đái trứ nghi hoặc, thời vũ đích thị tuyến khoái tốc tòng phòng gian tảo quá, tối chung mục quang đình lưu tại liễu sàng đầu đích nhất diện kính tử thượng.
Kính tử chiếu xuất tha hiện tại đích mô dạng, đại ước thập thất bát tuế đích niên linh, ngoại mạo ngận soái.
Chi tiền đích tự kỷ, thị nhất vị nhị thập đa tuế khí vũ bất phàm đích soái khí thanh niên, công tác hữu đoạn thời gian liễu.
Nhi hiện tại, giá tương mạo chẩm ma khán đô chỉ thị cao trung sinh đích niên kỷ……
Giá cá biến hóa, nhượng thời vũ phát lăng ngận cửu.
Thiên vạn biệt cáo tố tha, thủ thuật ngận thành công……
Thân thể, diện mạo đô biến liễu, giá căn bổn bất thị thủ thuật bất thủ thuật đích vấn đề liễu, nhi thị tiên thuật.
Tha cánh hoàn toàn biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân!
Nan đạo…… Thị tự kỷ xuyên việt liễu?
Trừ liễu sàng đầu na bãi phóng vị trí minh hiển phong thủy bất hảo đích kính tử, thời vũ hoàn tại bàng biên phát hiện liễu tam bổn thư.
Thời vũ nã khởi nhất khán, thư danh thuấn gian nhượng tha trầm mặc.
《 tân thủ tự dưỡng viên tất bị dục thú thủ sách 》
《 sủng thú sản hậu đích hộ lý 》
《 dị chủng tộc thú nhĩ nương bình giám chỉ nam 》
Thời vũ:???
Tiền lưỡng bổn thư đích danh tự hoàn toán chính thường, tối hậu nhất bổn nhĩ thị chẩm ma hồi sự?
“Khái.”
Thời vũ mục quang nhất túc, thân xuất thủ lai, bất quá ngận khoái thủ tí nhất cương.
Tựu tại tha tưởng phiên khai đệ tam bổn thư, khán khán giá cứu cánh thị cá thập ma đông tây thời, tha đích đại não mãnh địa nhất trận thứ thống, đại lượng đích ký ức như triều thủy bàn dũng hiện.
Băng nguyên thị.
Sủng thú tự dưỡng cơ địa.
Thật tập sủng thú tự dưỡng viên. Võng trạm tức tương quan bế, hạ tái ái duyệt app vi nâm đề cung đại thần tân phong đích
Ngự thú sư?
Tư lộ khách đề cung liễu tân phong sang tác đích 《》 càn tịnh thanh tân, vô thác bản thuần văn tự chương tiết: Tại tuyến miễn phí duyệt độc.