Thanh thần.
Tí hộ sở nhai đạo.
Lâm phàm khán trứ chính tại tiếp thụ hàng ca huấn luyện đích đổng giai, đệ nhất bộ tựu thị thể năng đích huấn luyện, tăng cường thể năng đích quá trình bỉ giác thống khổ.
“Động khởi lai, kiên trì trụ, biệt phóng khí.”
Cố hàng cân tùy tại đổng giai thân biên, hiện tại tựu thị trường bào, như quả hữu bào đạo đích thoại, na tựu thị tứ bách mễ bào đạo thập ngũ quyển, mỗi nhất quyển đích thời gian bất đắc đê vu nhị phân nhị thập miểu.
Thử thời đích đổng giai tuy thuyết dĩ kinh tố hảo chuẩn bị.
Đãn thị tha đích thân thể hoàn thị hữu ta kháng cự đích, thể năng đích tiêu háo, nhượng tha cảm giác ngận lao luy, tựu liên hô hấp đô khai thủy cấp xúc khởi lai, bất quản thị tại hòa bình thời kỳ hoàn thị tại mạt thế, ủng hữu hảo đích thân thể thị kiện ngận trọng yếu đích sự tình.
“Hàng ca giá thị yếu tương đổng giai vãng tử lí diện huấn luyện a.”
Lâm phàm tri đạo cố hàng tương hi vọng ký thác tại đổng giai thân thượng, ủng hữu hảo đích thể năng thị ngận trọng yếu đích sự tình.
Tha khán trứ chu vi mang lục đích hạnh tồn giả môn.
Đại gia đô hữu trứ tự kỷ đích sự tình.
Tự tòng tiếp thụ hàn sương đích đề nghị hậu, dương quang tiểu khu đích phát triển chưng chưng nhật thượng.
“Lâm thúc thúc hảo.”
Văn văn bối trứ thư bao khứ thượng học, lộ quá lâm phàm đích thời hầu ngận thị quai xảo đích vấn hầu trứ.
“Văn văn, tảo thượng hảo.” Lâm phàm vi tiếu trứ, giá hài tử thị giác tỉnh giả, năng lực tựu thị tinh thần niệm lực, chỉ thị đáo hiện tại văn văn hoàn một năng tự kỷ chưởng khống giá cổ năng lực, cụ thể vi hà như thử, tha dã bất thái thanh sở.
Khán trứ bối trứ thư bao đích văn văn bính bính khiêu khiêu đích viễn khứ, cân biệt đích tiểu bằng hữu kiến diện giao lưu, na khai tâm đích mô dạng đồng dạng nhượng lâm phàm tiếu liễu khởi lai, toán liễu, tưởng na ma đa càn thập ma, giác tỉnh dã hảo, bất giác tỉnh dã bãi, đô một hữu na bàn đích trọng yếu.
Cố hàng kiến lâm phàm xuất lai, đinh chúc trứ đổng giai hảo hảo huấn luyện, thiên vạn bất yếu thâu lại, tùy hậu lai đáo lâm phàm thân biên, tha đích sự tình tựu thị cân lâm phàm cấp đằng hoàng dược xí tống tảo phạn.
Đằng hoàng dược xí.
Hoàng cư long chuyên gia đái trứ lâm phàm cân cố hàng, tuần thị trứ sinh sản tuyến.
“Huyết thanh dĩ kinh khai thủy sinh sản, chỉ yếu vận chuyển khởi lai, na tương thị nguyên nguyên bất đoạn đích, đối nhậm hà nhất vị hoạt trứ đích hạnh tồn giả lai thuyết, đô thị trị đắc khánh hạnh đích sự tình.”
Hoàng cư long vi tiếu trứ, tổng quy thị ngộ đáo khai tâm đích sự tình liễu.
Lâm phàm cân cố hàng đối thị trứ, đồng dạng ngận khai tâm, thùy đô phạ bị tang thi tê giảo, hữu đích bị tang thi giảo trung nhất khẩu, khán trứ thương thế tựu ngận tuyệt vọng, đãn hữu liễu huyết thanh tựu bất nhất dạng liễu, tùy tiện đả nhất châm, xá sự một hữu.
“Hoàng chuyên gia, như quả hữu thập ma nhu cầu, tùy tiện cân ngã thuyết.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Hảo, một vấn đề, chân hữu nhu cầu khẳng định thị bất cân nhĩ khách khí đích.”
Hoàng cư long tri đạo lâm phàm đích thật lực, khẳng định thị bất hoảng đích, chân ngộ đáo nhu cầu, na năng khách khí.
Ly khai đằng hoàng dược xí.
Cố hàng tọa tại xa lí, khán trứ trạm tại ngoại diện đích lâm phàm, “Kế tục thanh lý tang thi khứ?”
Lâm phàm đạo: “Thị a, mỗi thiên đô giá dạng, tranh thủ tảo điểm thanh lý càn tịnh, ngã phát hiện hiện tại đích tang thi chủng loại việt lai việt đa, tạc thiên ngã ngộ đáo đích na tang thi thị chân đích ác tâm, đô hách phôi ngã liễu.”
“Tiểu phàm, nhĩ hữu một hữu tưởng quá tương na ta kỳ kỳ quái quái đích tang thi phách nhiếp hạ lai, đả ấn thành chiếu phiến, tố thành sách tử, cung đại gia học tập?” Cố hàng thuyết trứ.
“Giá đảo thị hảo bạn pháp a.” Lâm phàm tưởng trứ, cảm giác hàng ca thuyết đích ngận hữu đạo lý.
“Nhĩ tiên thượng xa, cân ngã hồi tranh dương quang tiểu khu.” Cố hàng thuyết trứ.
Lâm phàm một hữu đa tưởng, thính tòng hàng ca đích thoại, trực tiếp thượng xa, hồi đáo tiểu khu.
Đương tha tái thứ xuất hiện tại nhai đạo thượng đích thời hầu.
Thử thời đích tha cân tiên tiền dĩ kinh hữu minh hiển bất đồng liễu, na tựu thị bột tử thượng quải trứ chiếu tương cơ.
“Hàng ca chân đích thị dị tưởng thiên khai, cánh nhiên nhượng ngã cấp tang thi phách chiếu.”
Lâm phàm mạc trứ chiếu tương cơ tiếu trứ.
Tằng kinh đích tha dã hữu tưởng đương chiếu tương sư, thính thuyết năng tiếp xúc đáo ngận đa phiêu lượng đích muội tử, đãn thị tương cơ đích giới cách đả tiêu liễu tha đích tưởng pháp, hoàn thị lão lão thật thật đích họa đồ tài thị chính xác đích tuyển trạch.
“Càn hoạt ba.”
Hoàng thị phái xuất sở.
“Hoàng cảnh quan, nễ tại mạ?” Lâm phàm trạm tại môn khẩu hảm trứ.
Một hữu động tĩnh.
Mạc phi hoàng cảnh quan xuất môn liễu?
Tử tế tưởng tưởng chân hữu khả năng, nhất trực dĩ lai hoàng cảnh quan đô thị bỉ giác cần lao đích, đối đãi công tác đích thái độ na thị ngận đa nhân bỉ bất thượng đích.
Nhất đạo thân ảnh xuất hiện.
Tang thi đông đông.
Đông đông tòng ốc nội tẩu xuất lai, ngốc ngốc đích khán trứ lâm phàm.
“Đông đông, tảo thượng hảo a.” Lâm phàm vi tiếu đích đả trứ chiêu hô, bằng quản đông đông năng phủ thính đổng, cai đả đích chiêu hô na thị tuyệt đối thiếu bất liễu đích.
Đông đông thủy chung oai trứ não đại trành trứ lâm phàm.
Lâm phàm lai đáo đông đông diện tiền, nã trứ chiếu tương cơ, “Đông đông, ngã lai cấp nhĩ phách trương chiếu, bảo chứng soái soái đích, hảo bất hảo?”
Đông đông y cựu một hữu thuyết thoại.
“Ân, kí nhiên một hữu thuyết thoại, tựu đại biểu nhĩ đồng ý liễu.”
Tha cử khởi chiếu tương cơ, đối chuẩn kính đầu, ca sát nhất thanh, phách nhiếp đích ngận hoàn mỹ.
Thậm chí tha liên tiêu chú đô dĩ kinh tưởng hảo.
Tang thi đông đông, tưởng trứ bảo hộ mụ mụ, tựu toán biến thành tang thi y cựu bảo hộ trứ, hữu trứ tự kỷ đích lý trí.
“Tạ liễu đông đông.”
Lâm phàm vi tiếu trứ, cân đông đông huy trứ thủ, “Thúc thúc hoàn hữu sự tình yếu mang, hạ thứ hữu thời gian quá lai bồi nhĩ ngoạn sái.”
Chuyển thân ly khai.
Nhi đông đông vọng trứ ly khứ đích na đạo bối ảnh, hôi bạch nhãn mâu lí thiểm thước trứ nghi hoặc, phảng phật thị tại thuyết, giá thị na lai đích thần kinh bệnh a.
Tùy hậu diêu diêu hoảng hoảng đích hồi đáo phái xuất sở, tha yếu thính hoàng cảnh quan đích thoại, quai quai đích đái trứ.
Thử thời, nhai đạo.
Cương cương mãn nhai bàn san du đãng đích tang thi, dĩ kinh toàn bộ đảo địa, cận thặng hạ nhất đầu tang thi.
“Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma yếu lưu trứ nhĩ mạ?”
Lâm phàm khán trứ diện tiền đích tang thi hoãn hoãn khai khẩu.
Phổ thông tang thi một hữu lý trí, tê hống trứ, như quả tha sảo vi hữu điểm lý trí, hiện tại ứng cai thị sắt sắt phát đẩu, nghiêm trọng điểm hoặc hứa hội niệu khố tử.
Tất cánh thân biên đích huynh đệ môn đô bị nhân gia khảm bạo.
Chỉ yếu nhãn tình bất hạt, tựu năng tri đạo đối phương thị hữu đa ma đích khủng phố liễu.
Phổ thông tang thi triều trứ lâm phàm phác lai, lâm phàm vãng hậu khiêu dược nhất đại bộ, viễn viễn đích nã trứ tương cơ phách chiếu, khán trứ tương cơ lí hoàn mỹ tương tang thi tranh nanh mô dạng ký lục hạ lai đích kính đầu, tha ngận thị mãn ý.
Ca sát!
Vĩnh cửu ký lục.
Tùy trứ phổ thông tang thi tức tương trùng đáo diện tiền, lâm phàm sĩ cước, phanh đích nhất thanh, khí lãng bạo phát, nhất cổ trầm muộn đích thanh âm hưởng triệt, tựu kiến tang thi thuấn gian tạc liệt.
“Phổ thông tang thi tùy xử khả kiến, tựu một tất yếu phách na ma đa liễu, tiếp hạ lai cai trảo ta tiến hóa hình tang thi, đối ngận đa hạnh tồn giả nhi ngôn, tha môn khả năng đô bất tri đạo tiến hóa hình tang thi trường thập ma mô dạng.”
Lâm phàm tự ngôn tự ngữ trứ.
Kế tục tầm trảo trứ tang thi, đồng thời hữu ta áo hối, đương sơ tiến hóa hình tang thi tùy xử khả kiến, cánh nhiên một hữu tưởng khởi lai phách chiếu, như kim tưởng yếu phách chiếu, cánh nhiên hoàn yếu tầm trảo.
Chân đích thị nhất ngôn nan tẫn.
Lâm phàm bất đoạn đích thanh lý trứ chu vi đích tang thi, nhất điều nhai đạo nhất điều nhai đạo đích thanh lý, dĩ tha hiện tại đích thật lực, năng hữu thập ma dạng đích tang thi cân tha kháng hành?
Kiên trì vãng vãng đô hội hữu thành hiệu.
Khảm phiên thập kỉ điều nhai đạo hậu.
Tha đích chiếu tương cơ lí dĩ kinh hữu lực lượng hình tang thi, tốc độ hình tang thi, tự bạo hình tang thi, tiêm khiếu hình tang thi.
“Giá ta đô thị ngận phổ thông tang thi a.”
Lâm phàm phiên trứ chiếu tương cơ lí phách trứ đích tang thi chủng loại, tuy thuyết tha thị tân thủ nhiếp ảnh sư, đãn thị phách nhiếp đích chiếu phiến phẩm chất thị ngận bất thác đích.
Việt khán việt thị mãn ý.
“Kế tục trảo tang thi.”
Tố nhậm hà sự tình đô đắc hữu mục tiêu, hữu mục tiêu tài năng hữu động lực.
Thử thời.
Lâm phàm khán trứ bất viễn xử đích nhất mạc, “Bạo quân, vận khí thị chân đích hảo, cánh nhiên ngộ đáo liễu giá chủng hoàn toán hi thiếu đích phẩm chủng a.”
Bạo quân đích bài tràng vĩnh viễn đô thị bỉ giác bàng đại đích.
Tựu thị chu vi đích tang thi tiểu đệ vân tập.
Đối nhậm hà nhất vị hạnh tồn giả nhi ngôn, ngộ đáo bạo quân vãng vãng tựu đại biểu trứ tử vong đích khai thủy, tưởng bào thị khẳng định bào bất điệu đích.
“Uy, nhĩ môn hảo.”
Tha xuất thanh hảm trứ, cân tang thi môn đả trứ chiêu hô.
“Hô hô”
Thính đáo thanh âm đích tang thi môn phí đằng trứ, bạo quân ngang trứ não đại, vọng trứ viễn phương đích lâm phàm, nộ hống trứ, phảng phật thị vạn quân chi trung đích tương quân tự đích, chỉ huy trứ tang thi môn đối lâm phàm phát khởi trùng phong.
“Tiên giải quyết giá quần tiểu đích.”
Lâm phàm hoãn hoãn bạt xuất sương chi ai thương, mãnh địa lạc địa, huy động trứ, dĩ cực khoái đích tốc độ tương giá quần tang thi môn liệp sát càn tịnh, tằng kinh đích tha tưởng yếu liệp sát tang thi, hoàn nhu yếu nhượng kiếm nhận xúc bính đáo tang thi đích thân khu, nhi hiện tại dĩ kinh một hữu giá dạng đích tất yếu.
Tùy trứ huy động, tiện hữu vô hình đích kiếm mang tê xả trứ nhất thiết, tương tang thi môn lan yêu trảm đoạn.
Ổn tọa đích bạo quân khán trứ nhãn tiền đích tình huống, na một hữu nhất ti nhân tính đích nhãn thần lí, cánh nhiên thiểm thước trứ nhất ti ti đích sá dị, phảng phật thị một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hữu nhân loại tương tha đích tiểu đệ đương thành cửu thái, nhất ba hựu nhất ba đích khinh nhi dịch cử đích thu cát trứ.
Phiến khắc gian.
Lâm phàm thủ trì sương chi ai thương, khinh khinh huy động trứ, tương niêm tại kiếm nhận thượng đích niêm trù huyết dịch huy điệu, nhiên hậu vi tiếu đích triều trứ bạo quân tẩu khứ, đồng thời chỉ trứ chu vi đích tình huống, phảng phật thị tại thuyết, một hữu bạn pháp đích sự tình, nhĩ đích tiểu đệ thật tại thị thái bất kinh đả liễu.
Đô bị ngã khảm liễu.
Kiếm quy sao.
Nã trứ tương cơ cân bạo quân bảo trì trứ tương đối đích cự ly.
Bạo quân nộ thanh tê hống trứ, tranh nanh đích mô dạng thuấn gian bị ký lục hạ lai.
Lâm phàm một hữu đối bạo quân động thủ, nhi thị đa phách kỉ trương, tuyển trạch các chủng thị giác, chính diện, trắc diện đẳng đẳng giác độ.
Phảng phật thị cảm thụ đáo thiêu hấn đích bạo quân, bào hao trung triều trứ lâm phàm trùng lai, huy động trứ nhục liêm đao, hoa trứ phong lợi đích phong mang, ngoan ngoan đích lạc tại địa diện.
Phốc xuy!
Lâm phàm ngũ chỉ thành đao, huy khảm trứ, thuấn gian tương bạo quân đích thủ tí trảm đoạn, động tác hành vân lưu thủy, biểu tình ba lan bất kinh, đồng thời hựu huy trứ thủ tí, trảm đoạn bạo quân đích lánh ngoại tam chi.
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Phốc xuy!
Oanh long!
Một hữu song thối chi xanh đích bạo quân oanh nhiên đảo tại địa thượng, dã hứa đối bạo quân nhi ngôn, đáo hiện tại đô bất cảm tương tín phát sinh đích sự tình ba, hảo đoan đoan đích, cánh nhiên tựu đảo liễu.
“Chân thị nhất điểm đô bất hữu hảo, tưởng cấp nhĩ phách điểm bá khí đích chiếu phiến, tổng thị bất cấp nhân cơ hội a.”
Lâm phàm cảm thán trứ, nã trứ tương cơ đối chuẩn đoạn điệu đích nhục liêm đao, cận cự ly đích phách nhiếp, ca sát, vĩnh cửu bảo tồn, nhiên hậu lai đáo đoạn điệu tứ chi đích bạo quân diện tiền, tương tương cơ đối chuẩn tha đích diện bộ, cận cự ly đích phách nhiếp trứ.
Tối chung, tha nhất cước thải toái bạo quân đích não đại, trảo đáo tinh thể.
Dạ vãn.
704 thất.
Lâm phàm chính tại mang lục trứ, điện não trác thượng bãi phóng trứ văn kiện, bạch thiên phách nhiếp đích chiếu phiến dĩ kinh đả ấn xuất lai.
Phong diện.
Tang thi chủng loại cân thật lực đích bình cổ
Đệ nhất hiệt đích tang thi thị phổ thông tang thi đích mô dạng.
Tha khán trứ tự kỷ đích kiệt tác, ngận thị mãn ý đích điểm trứ đầu.
“Mạc phi ngã hữu thành vi trần lão sư đích tiềm lực bất thành?”
Tự ngã bình giới hậu.
Cảm giác mạo tự chân đích hữu giá dạng đích khả năng tính.
Nã trứ bút tại chiếu phiến bàng biên tả trứ, giá chủng tang thi đích các phương diện sổ cư.
Phổ thông tang thi
Chú: Do nhân loại biến hóa nhi lai, một hữu lý trí, một hữu trí tuệ, khán đáo nhân loại tựu hội hãm nhập phong cuồng, bình thường chỉ hội bàn san du đãng, hồn hồn ngạc ngạc, khán bất xuất hữu nhậm hà nguy hại.
Nguy hiểm trình độ: Tại mạt thế đích quá trình trung, tùy trứ thời gian phát sinh tiến hóa, lực lượng cân tốc độ tại phong cuồng trạng thái hạ, khả năng tương đương vu chính thường nhân loại đích nhất điểm ngũ bội đáo lưỡng bội tả hữu.
Như quả bị tê giảo đáo, hội tại cực đoản đích thời gian lí biến thành tang thi.
Kích sát phương thức: Tá trợ cao điểm, năng khinh nhi dịch cử đích kích sát phổ thông tang thi.
“Ân, tả đích ngận hoàn mỹ.”
Lâm phàm ngận thị mãn ý đích khán trứ.
Kế tục tả trứ.
Lực lượng hình tang thi
Chú: Do phổ thông tang thi tiến hóa nhi thành đích tang thi, một hữu lý trí, một hữu trí tuệ, thể hình cao đại, lực lượng cực cường, năng khinh nhi dịch cử đích bàn khởi kiệu xa tạp hướng viễn phương.
Nguy hiểm trình độ: Mục tiền nhân loại trung, bất tá trợ ngoại lực năng kích sát lực lượng hình tang thi chỉ hữu lâm phàm, như quả xuyên trứ chiến giáp thị khả dĩ liệp sát đích, phổ thông nhân ngộ đáo tựu bào, bất khả đối kháng.
Thu hoạch: Não đại lí hữu bạch sắc tinh thể.
“Ai, khả tích a, tòng giá chủng tiến hóa hình tang thi khai thủy, tựu biến đích khủng phố khởi lai, nhân loại tưởng yếu chiến thắng tang thi, chân đích đĩnh vô lực đích.”
Lâm phàm cảm thán trứ.
Tùy hậu kế tục phiên duyệt trứ.
Giam thị hình tang thi.
Giá chủng tang thi bổn thân nhi ngôn, hoàn toán khả dĩ, đối nhân loại một hữu nguy hiểm, đãn thị khước bị lâm phàm tiêu chú vi hồng sắc, đầu hào nguy hiểm tang thi, năng cú dẫn phát thi triều, xuất hiện giam thị hình tang thi tất nhiên bạn tùy trứ tinh thần hình tang thi.
Đối nhậm hà nhất xử tí hộ sở đô năng tạo thành trí mệnh đích đả kích.
Tả trứ, tả trứ, thời gian dĩ kinh đáo lăng thần nhất điểm, nhi tha dã dĩ kinh tả đáo nhất thiên phách nhiếp trung, tối hậu ngộ đáo đích chủng loại tang thi.
Bạo quân.
Giá thị tha bạch thiên ngộ đáo đích tối khả phạ loại hình đích tang thi.
Bạo quân
Chú: Do tang thi tại mỗ chủng đặc thù đích tình huống hạ tiến hóa thành đích chủng loại, tha tựu tượng thị đế vương, bị tang thi môn ủng hộ trứ. Đồng thời hữu tiến hóa phân chi, dị biến bạo quân, bỉ bạo quân yếu canh cụ hữu phá phôi lực.
Nguy hiểm trình độ: Ủng hữu trứ phong lợi đích nhục liêm đao, tốc độ lực lượng đô thị kinh nhân đích khủng phố, huy động trứ liêm đao năng cú khinh nhi dịch cử đích phách khai kiệu xa, yếu thị ngộ đáo, tưởng đô biệt tưởng, bào thị hoạt trứ đích duy nhất hi vọng.
Kích sát phương thức: Biệt loạn tưởng.
Thu hoạch: Hắc sắc tinh thể.
“Cảo định liễu.”
Lâm phàm tiếu trứ, tuy thuyết thu tập đích tang thi chủng loại hoàn bất toán tề toàn, đãn tha tương tín chỉ yếu kế tục tầm trảo, tựu năng tương tang thi chủng loại triệt để cảo tề toàn.
Thanh thần.
“Hàng ca, khán khán.” Lâm phàm tương tạc vãn tả đích nội dung đệ cấp cố hàng.
Cố hàng tiếp quá văn kiện, phiên duyệt trứ, việt khán việt kinh hỉ, “Đối, tựu thị giá chủng, nhất hiệt nhất tang thi, hữu chiếu phiến canh khả quan, năng nhượng nhân gia thâm đối tang thi đích ấn tượng, dĩ hậu ngộ đáo, tựu hội tri đạo tang thi đích chủng loại cân nguy hại tính.”
Giá ta đối cố hàng nhi ngôn, hoàn thị man hữu trùng kích cảm đích.
Lâm phàm đạo: “Chủng loại một hữu cảo toàn diện, hoàn hữu ngận đa tang thi bất thái hảo ngộ đáo, phản chính ngã hiện tại tựu đái trứ chiếu tương cơ tại ngoại diện thanh lý tang thi, yếu thị ngộ đáo tựu phách nhiếp hạ lai.”
Đối vu tang thi nhi ngôn, tha môn chỉ tưởng cân lâm phàm thuyết, thỉnh vấn nhĩ lễ mạo mạ?
Cố hàng đạo: “Bất cấp, mạn mạn lai, giá ta giao cấp ngã, ngã khứ đả ấn ta, nhiên hậu cấp đại hỏa môn khán khán, hảo hảo đích học tập, chí vu giá vị đông đông, di, chẩm ma một hữu hoàng cảnh quan?”
Lâm phàm vô nại đạo: “Hoàng cảnh quan ngận mang đích, khứ đích thời hầu, tha đô xuất khứ bạn công liễu.”
“Hảo ba.”
Tư trạch cơ địa.
Lâm phàm lai đáo giá lí cân dương vinh huynh muội bính diện.
“Lâm đại ca.” Dương lộ vi tiếu đích cân lâm phàm đả trứ chiêu hô, đối tha nhi ngôn, lâm đại ca tựu thị ngận lệ hại ngận ngưu bức đích tồn tại, “Đại gia sinh hoạt đích hoàn hảo mạ?”
Vấn đích tựu thị phế thoại.
Chẩm ma năng bất hảo.
Đãn tha tựu thị tưởng vấn vấn nhi dĩ.
Lâm phàm tiếu đạo: “Ngận hảo, đại gia đô sinh hoạt đích ngận hảo, nhĩ môn giá biên chẩm ma dạng?”
Dương lộ đạo: “Hoàn hảo, tạm thời một ngộ đáo thập ma nguy hiểm, tối cận hữu bất thiếu hạnh tồn giả lai đáo giá lí, đương sơ ngã ca đích quyết định man chính xác đích.”
Thính trứ dương lộ thuyết đích giá ta, lâm phàm điểm trứ đầu, đối vu dương vinh đích tưởng pháp, tha nhận vi thị bất thác đích, hoàng thị ngận đại, dương quang tiểu khu tí hộ sở ngận tiểu, khả năng hữu nhân tri đạo, đãn thị canh đa đích hạnh tồn giả hoàn tại lưu lãng trứ, tịnh bất tri đạo tại hoàng thị đích mỗ nhất xử, hữu cá phi thường an toàn đích tí hộ sở.
“Nhĩ ca ni?” Lâm phàm vấn trứ.
Dương lộ đạo: “Tại lâu đỉnh nã trứ vọng viễn kính khán trứ tứ chu, đương hữu xa lượng lộ quá đích thời hầu, tha tựu hội phát xạ tín hào, ngã môn thượng khứ trảo tha ba.”
Thử thời.
Lâm phàm cân tùy tại dương lộ đích thân biên.
Hữu khán đáo hạnh tồn giả, giá ta hạnh tồn giả đô thị tiên tiền lưu tại giá lí yếu cân giá đối huynh muội môn cộng đồng nỗ lực duy hộ tí hộ sở đích nhân, đối vu lâm phàm đích đáo lai, tha môn biểu hiện đích ngận khai tâm.
Tằng kinh, tha môn đối mạt thế đích cảm giác thị khẩn trương, tưởng hoạt trứ, xử xử cảm giác ngận nguy hiểm, đãn hậu lai ngộ đáo lâm phàm hậu, tha môn tựu một hữu liễu giá dạng đích cảm giác.
Tất cánh tại tha môn nhãn lí, na thị tuyệt đối đích cường giả, năng cú bảo hộ trứ tha môn, tí hộ trứ tha môn.
Sở dĩ biểu hiện đích ngận khinh tùng.
Lâu đỉnh.
Dương vinh vọng trứ viễn phương, đột nhiên gian, tha khán đáo viễn phương đích lộ diện hữu hành sử đích xa lượng, tử tế khán, na thị nhất lượng hóa xa, một hữu đa tưởng, trực tiếp điểm hỏa nhiên thiêu tài liêu, đốn thời nùng úc đích hắc yên đằng không nhi khởi, chỉ yếu nhãn tình bất hạt, đô thị năng cú khán đáo đích.
“Ca, lâm đại ca lai liễu.” Dương lộ hảm trứ.
Dương vinh hồi đầu, tiếu trứ đạo: “Lai liễu a.”
“Thị a, giá càn ma ni?” Lâm phàm chỉ trứ mạo hắc yên đích hỏa bồn.
Dương vinh đạo: “Cương cương khán đáo nhất cá hóa xa, ngã tưởng ứng cai thị hạnh tồn giả, tựu phát tín hào thông tri đối phương.”
Lâm phàm triều trứ dương vinh sở chỉ đích phương hướng khán khứ, đích xác thị khán đáo nhất lượng hóa xa, tối quan kiện đích tựu thị, na lượng hóa xa khả năng dã chân đích tri đạo giá lí hữu tí hộ sở, sở dĩ chuyển biến phương hướng triều trứ giá biên quá lai.
Lâm phàm đạo: “Hảo thị hảo, đãn yếu tiểu tâm, hiện tại đích hạnh tồn giả ngận đa đô đặc biệt đích phôi, yếu phòng trứ điểm.”
Dương vinh đạo: “Giá ngã tri đạo, một bạn pháp nha, ngã chỉ tưởng trứ năng cấp hoạt trứ đích hạnh tồn giả chỉ nhất điều minh lộ, dã tưởng trứ nhân loại năng cú đoàn kết khởi lai, cộng đồng đối kháng mạt thế.”
Thử thời, chính tại càn hoạt đích hạnh tồn giả hảo kỳ đích vọng trứ lâm phàm.
Tha môn lai giá lí một đa cửu, tại cân biệt nhân giao đàm đích thời hầu, dã thính đáo quan vu nhất vị bối trứ kiếm đích hạnh tồn giả truyện thuyết cố sự, sơ thính đích thời hầu tha môn chỉ hữu nhất chủng tưởng pháp, na tựu thị giả đích, khẳng định thị giả đích.
Chẩm ma khả năng hữu nhân năng cú như thử biến thái.
Đãn thị tại tha môn tín thệ đán đán đích bảo chứng hạ, dã tựu tương tín tương nghi.
Như kim tha môn thân nhãn khán đáo bối kiếm hạnh tồn giả đích xuất hiện, tự nhiên thị phi thường đích hảo kỳ, chỉ tưởng tri đạo giá vị chân đích hữu na ma biến thái ma.
Lâm phàm cảm thụ đáo mục quang đích quan chú, chuyển quá đầu triều trứ tha môn điểm đầu vi tiếu.
Toán thị đả cá chiêu hô.
Lâm phàm phách trứ dương vinh đích kiên bàng, biểu kỳ đối tha hành vi đích nhất chủng nhận đồng.
Tha môn tùy ý giao đàm trứ.
Ngận khoái.
Na lượng hóa xa hoãn hoãn đích đình kháo tại môn khẩu.
Lâm phàm cân dương vinh tha môn lai đáo lâu hạ.
Án chiếu dương vinh tha môn tằng kinh đích tình huống, đối nhậm hà lai đáo giá lí đích hạnh tồn giả đô thị nhất đốn bàn tra, khán khán hữu một hữu đái thập ma nguy hiểm đích võ khí, hoạt trứ hữu một hữu tàng trứ tang thi đẳng đẳng hành vi.
Vưu kỳ thị hóa xa giá chủng đích.
Chân hữu tâm lý nữu khúc biến thái đích nhân, vi liễu khán đáo nhân gia tao ương, càn xuất các chủng khả phạ đích sự tình, giá bất thị ngoạn tiếu, nhi thị chân thật phát sinh đích.
Dương vinh nã trứ thê tử, ba đáo vi tường thượng, khán trứ môn khẩu đích lưỡng vị hạnh tồn giả.
“Nhĩ môn hảo, tựu nhĩ môn lưỡng cá mạ?” Dương vinh vấn trứ.
Nhất nam nhất nữ, tuế sổ bất tiểu, khán khởi lai khoái yếu tứ thập tuế tả hữu.
Nam đích mô dạng phổ thông, sảo vi hữu điểm điểm bàn, nữ đích lưu trứ càn khô đích hoàng phát, tố nhan hữu điểm nan khán.
“Đối, tựu ngã môn lưỡng cá, ngã môn bổn lai thị yếu triều trứ viễn phương khứ đích, khán đáo hắc yên tựu lai giá lí khán khán.” Nam đích cấp mang thuyết đạo.
Yếu thị dĩ tiền, dương vinh khẳng định hội nhượng đối phương đả khai hóa xa, khán khán lí diện hữu một hữu đông tây, hoặc giả nhượng lưỡng nhân thuyết thuyết cụ thể đích lai lịch, như quả hữu nhậm hà vấn đề, tha đô bất hội khai môn.
Đãn tưởng đáo lâm phàm đích năng nại, hoàn hữu lâm phàm thuyết quá, ngã hữu nhất song năng cú khán xuyên đối phương nội tâm đích nhãn tình, tiện một hữu cảo đích na ma ma phiền, trực tiếp huy thủ, nhượng tha môn khai môn.
Nhi tha lai đáo lâm phàm thân biên, “Đẳng hội khán khán.”
“Hảo, một hữu vấn đề.” Lâm phàm vi tiếu trứ.
Tùy trứ thiết môn hoãn hoãn đả khai, na lưỡng vị hạnh tồn giả hữu điểm mộng, phảng phật thị một hữu tưởng đáo đối phương cánh nhiên như thử giản đan đích tựu tương tha môn phóng tiến lai, bất do đích tại tâm lí tưởng trứ, giá quần gia hỏa đáo để thị chẩm ma chi xanh đáo hiện tại đích.
Tựu một hữu nhất điểm đích cảnh thích tâm mạ?
Nữ tính hạnh tồn giả tẩu tiến lai, nhi nam đích thuyết yếu tòng xa thượng nã cá đông tây, trực tiếp thượng xa, thượng xa đích nam nhân tà trứ nhãn, khán trứ cảnh thích tâm cực soa đích chúng nhân, tưởng đô một tưởng, trực tiếp nhất cước du môn thải trứ.
Hô xích!
Hóa xa khai đáo môn khẩu, tạp trứ thiết môn, nhiên hậu khoái tốc hạ xa, đả khai hóa tương đích môn.
Giá dạng đích nhất mạc kinh đích dương vinh tha môn nhất lăng.
Phảng phật thị một hữu tưởng đáo tự đích.
Càn khô hoàng phát đích nữ hạnh tồn giả vãng hậu nhất thối, trạm tại hóa xa bàng, biểu tình tranh nanh, nhân vi tương mạo hữu điểm sửu, biến đích ngận thị hách nhân.
“Khả tiếu, mạt thế đáo hiện tại, cánh nhiên hoàn hữu nhĩ môn giá chủng nhất điểm phòng bị tâm đô một hữu đích nhân, chân bất tri đạo nhĩ môn thị chẩm ma hoạt trứ đích.”
Nữ hạnh tồn giả lãnh thanh thuyết trứ.
Lâm phàm khinh thanh đạo: “Ngã khán trứ tha môn đích nhãn tình, đích xác bất thị hảo nhân, đẳng hội hoàn yếu tương tha môn tống đáo phái xuất sở, cương hảo hữu điểm sự tình yếu trảo hoàng cảnh quan.”
Dương vinh đạo: “Thị yếu cấp hoàng cảnh quan phách chiếu mạ?”
“Đối, nhĩ dã tri đạo ngã tòng tạc thiên khai thủy, tựu tại cấp tang thi phách chiếu, quy hoa phân loại, nhượng hoạt trứ đích nhân năng cú thanh tích trực tiếp đích liễu giải tang thi đích đặc tính cân tình huống.” Lâm phàm cân dương vinh đích giao đàm đô ngận bình tĩnh, đối vu nhãn tiền đích tình huống, tha môn căn bổn tựu một hữu phóng tại tâm thượng.
“Yếu thị thu tập đích soa bất đa, năng bất năng cấp ngã nhất phân, ngã dã tưởng khán khán.”
“Một vấn đề, giá bất thị nhất cú thoại đích sự tình ma.”
Lâm phàm tiếu trứ, tha cảm giác giá sự thị chân đích hữu cảo đầu.
“Hô hô”
“Hô hô”
Thử thời, hữu tang thi đích thanh âm truyện lai, tại chúng nhân đích thị tuyến lí, nhất đầu đầu tranh nanh khủng phố đích tang thi xuất hiện liễu, chỉ thị giá quần tang thi hảo tượng bị nhân chưởng khống trứ tự đích, cánh nhiên một hữu khán đáo nhân loại tựu biến đắc phong cuồng.
Phản quan na lưỡng vị hạnh tồn giả đồng dạng ngận ninh tĩnh, ti hào một hữu nhân vi tang thi đích xuất hiện, đồng dạng khủng hoảng trứ.
Dương vinh tha môn ngận chấn kinh.
Tựu tại tha môn chấn kinh đích thời hầu, nhất danh niên khinh nhân xuất hiện liễu, tha nhiễm trứ ngũ nhan lục sắc đích phát hình, hữu nhĩ đinh, ngạch đầu hoàn văn trứ nhất cá thụ trứ đích thiên nhãn.
Sấu sấu nhược nhược đích.
“Đô đạp mã đích cấp lão tử biệt động, phủ tắc lão tử phóng tang thi giảo tử nhĩ môn.” Niên khinh nhân khả năng dã tựu thập thất bát tuế tả hữu ba, phi thường đích hiêu trương, na chủng mục không nhất thiết đích nhãn thần, thuyết minh đối phương thị ngoan giác sắc.
Tha khiếu ngưu chí, thập lục tuế, hòa bình thời kỳ thị thiên nhãn tổ chức đích nhất danh thành viên, thiên thiên cân đại lão môn đáo xử uy phong, đả giá đấu ẩu, hát tửu bảo kiếm nhất dạng bất phóng.
Cảm trùng cảm đả, hạ thủ cực ngoan, thường thường dĩ học sinh vi mục tiêu, thưởng tiền, xao trá, bãi tràng đẳng đẳng.
Mạt thế đáo lai đích thời hầu, tha cân biệt đích hạnh tồn giả nhất dạng, dĩ kinh bị hách niệu, đãn thị thùy năng tưởng đáo, tha cánh nhiên tại mạt thế đích nhất đoạn thời gian hậu, cảm giác tự kỷ cánh nhiên năng thao khống tang thi.
Đương tha thường thí đích thời hầu, phát hiện chân đích khả dĩ thời, chỉnh cá nhân đô hưng phấn khiêu khởi lai.
Trượng trứ năng cú thao khống tang thi, tha tựu một hữu khuyết thiếu quá vật tư.
Thậm chí giang khởi thiên nhãn bang đích đại kỳ, yếu tại mạt thế trung, phát dương quang đại, tố đại tố cường, thành vi nhân nhân hại phạ đích đại lão.
Lâm phàm khinh thanh đạo: “Thao khống tang thi, giá thị giác tỉnh giả, năng cú thao khống lục đầu tang thi, đích xác ngận lệ hại, tựu thị tẩu thượng kỳ đồ liễu.”
Tha diêu trứ đầu, đối giá vị văn trứ thiên nhãn đích niên khinh nhân biểu kỳ di hám.
Tưởng tha tằng kinh tại hòa bình thời kỳ, tại nhất gia nãi trà điếm hát nãi trà, cương xuất môn đích thời hầu, tha đồng dạng khán đáo nhất vị văn trứ thiên nhãn đích niên khinh nhân, đối vu giá chủng tạo hình, tha đa khán kỉ nhãn, đắc đáo đích tựu thị đối phương nhất cú nộ mạ.
“Khán ni mã ni?”
Phôi phôi đích, duệ duệ đích.
Nhượng lâm phàm thâm thâm đích cảm thụ đáo xã hội đích hiểm ác.
“Đại ca.”
“Đại ca.”
Lưỡng vị tương cận tứ thập tuế đích thành niên nhân, cung cung kính kính đích xưng hô giá vị văn trứ thiên nhãn đích niên khinh nhân vi đại ca, tràng diện khán khởi lai hữu điểm hoạt kê.
Đồng thời giá lưỡng vị thành niên nhân, canh thị mạt điệu ngạch đầu đích phấn mạt, đồng dạng lộ xuất thiên nhãn.
Ngưu chí ngang trứ não đại, ngận thị mãn ý thử thời đích tình huống, tùy trứ tha nhất động, chu vi đích tang thi đồng dạng tùy trứ tha di động.
“Nhĩ môn cấp ngã thính trứ, lão tử thị thiên nhãn bang đại ca ngưu chí, hiện tại nhĩ môn giá tọa tí hộ sở dĩ kinh bị lão tử tiếp thu liễu, hiện tại thiên nhãn bang chính tại khoái tốc đích phát triển, biệt thuyết lão tử bất cấp nhĩ môn cơ hội, cấp ngã văn thiên nhãn, bái đại ca, gia nhập thiên nhãn bang, yếu thị thùy bất phục, na lão tử tựu phóng tang thi giảo tử nhĩ môn.”
Ngưu chí ngang trứ não đại khán trứ tha môn, đối vu đẳng hội đích kết quả, tha tảo tựu thục lạn vu tâm, tựu cân biệt đích hạnh tồn giả nhất dạng, thần phục tại tha đích uy danh hạ.
Khẩn tiếp trứ.
Tha nhãn tiền nhất lượng, khán đáo liễu dương lộ, “Nhĩ giá nương môn bất thác, lão tử dĩ kinh ngận cửu một hữu khai huân liễu, cương hảo tựu nhĩ liễu, đẳng hội bồi lão tử hảo hảo nhạc a nhất hạ, yếu thị phục vụ đích hảo, cấp nhĩ đương thiên nhãn bang đại ca đích nữ nhân.”
Dương lộ trứu mi.
Tha ngận thảo yếm nhãn tiền giá gia hỏa.
Thử thời.
Lâm phàm đạo: “Tiểu bằng hữu, nhĩ hảo hảo đoan đoan đích bất hảo hảo độc thư, văn trứ thiên nhãn, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ giá dạng tố, nhĩ ba mụ hội ngận thương tâm đích.”
“Quan ni mã thí sự.”
“Hảo hảo thuyết thoại khả dĩ mạ?”
“Nhĩ đạp mã thùy a?”
“Ngã khiếu lâm phàm.”
“Lão tử quản nhĩ thập ma phàm, nhĩ đạp mã nhãn hạt bất thành, lão tử ngưu chí thị thiên nhãn bang đích lão đại, nhĩ đạp mã đích cân ngã bức bức thao thao, lão tử nhượng nhĩ quỵ trứ hảm gia.”
Ngưu chí hiêu trương bạt hỗ đích nộ đạo, tha năng cú thao khống tang thi tựu cảm giác tự kỷ thị vô địch đích, thùy đô bất phóng tại nhãn lí, đối vu giá bối trứ kiếm đích gia hỏa, tại tha khán lai, tựu thị sát bút nhi dĩ.
Diện đối sát bút, tha tòng bất úy cụ, thậm chí hoàn hội dụng kích liệt đích ngữ ngôn công kích đối phương.
Lâm phàm hồi đầu khán trứ dương vinh đạo: “Kỳ thật ngã tối phạ đích tựu thị xuất hiện giá chủng tình huống, phổ thông nhân thành vi giác tỉnh giả, năng cú khống chế trụ tự kỷ đích hữu thị hữu, đãn sổ lượng vãng vãng đô bất đa, như quả dĩ tiền tựu thị phôi nhân, na ma đắc đáo siêu phàm đích năng lực, tựu hội biến đắc canh gia hung ác.”
Dương vinh đạo: “Thị a, đích xác thị giá dạng, năng cú bả ác trụ nhân tính đích hạnh tồn giả, hữu thị hữu đích, đãn vô pháp bả ác trứ đích hạnh tồn giả, canh thị bất tại thiếu sổ.”
Ngưu chí hữu điểm mộng bức đích khán trứ nhãn tiền đích tình huống.
Hảo gia hỏa.
Lão tử thao khống lục đầu tang thi trạm tại nhĩ môn diện tiền, nhĩ môn đạp mã đích cánh nhiên hoàn hữu nhàn tâm đương trứ ngã đích diện, thảo luận trứ nhân tính bất nhân tính đích thoại đề.
Giá năng thị nhân càn xuất lai đích sự tình mạ?
Thảo!
Tha thâm thâm đích cảm thụ đáo liễu nhất chủng tu nhục cân vô thị.
“Nhĩ môn đạp mã đích, đảm cảm vô thị lão tử, lão tử yếu nhĩ hậu hối, cấp ngã giảo tử giá bối kiếm đích sát bút.” Ngưu chí nộ hống trứ, đại thủ nhất huy, kỳ trung nhất đầu tang thi tranh nanh tê hống trứ, hung ác đích triều trứ lâm phàm phác lai.
Diện đối đột như kỳ lai đích tình huống, ngận đa hạnh tồn giả đô ngận khẩn trương, tất cánh giá ta tân lai đích một hữu kiến quá lâm phàm đích cường hãn, na năng bất khẩn trương.
Chỉ thị……
Phanh đích nhất thanh.
Tại tha môn nhãn lí, na trùng lai đích tang thi thuấn gian bị đả bạo não đại, thậm chí đô một hữu khán đáo lâm phàm thị như hà xuất thủ đích, tựu khán đáo tang thi đích não đại bạo tạc liễu.
Tha môn trừng trứ nhãn, uyển như kiến quỷ tự đích.
Ngưu chí canh thị trừng trứ nhãn, mạc trứ triêm nhiễm tại kiểm thượng đích niêm trù vật, niêm hồ hồ đích, hựu khán trứ đảo địa đích tang thi, biểu hiện đích ngận cật kinh, phảng phật thị một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự tình tự đích.
“Cấp ngã thượng.”
Ngưu chí kế tục thao khống trứ thặng hạ đích ngũ đầu tang thi.
Lâm phàm ngận đạm nhiên, phổ thông tang thi tha đô dĩ kinh liệp sát liễu kỉ thập vạn đầu, khu khu nhãn tiền đích ngũ đầu, tha thị chân đích một hữu phóng tại nhãn lí.
Phanh!
Phanh!
Ngận thị giản đan đích đả bạo liễu nhãn tiền tang thi đích não đại.
Chấn kinh!
Chấn kinh!
Sở hữu nhân đô mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ, na quần thính quá truyện thuyết đích hạnh tồn giả, như kim thị chân chính đích minh bạch, tha môn thuyết đích đô một thác, giá thị chân đích cường hãn khủng phố a.
Giản trực phỉ di sở tư.
“Bất hảo ý tư, lộng liễu nhĩ môn đích hoàn cảnh.” Lâm phàm vô nại thuyết đạo.
Dương vinh tùy ý đạo: “Một sự, địa diện đả tảo nhất hạ tựu càn tịnh liễu.”
Lâm phàm tẩu đáo ngưu chí diện tiền, tại tha chấn kinh đích mục quang hạ, tha khinh khinh phách trứ ngưu chí đích kiên bàng, “Tiểu bằng hữu, năng lực bất thị dụng lai hồ tác phi vi đích, tri đạo nhất cú thoại ma, năng lực việt đại, trách nhậm việt đại, đương nhiên, nhĩ hữu năng lực tự nhiên dã khả dĩ thúc thủ bàng quan, đãn khẳng định thị bất năng dụng năng lực lai thương hại biệt nhân đích.”
Ngưu chí kinh khủng đích trành trứ lâm phàm, tha đích nội tâm thuấn gian bạt lương, hữu chủng thuyết bất xuất đích kinh khủng, “Nhĩ…… Nhĩ đáo để thị thùy a?”
Lâm phàm đạo: “Hoàng thị phổ thông thị dân.”
“Nhĩ……”
Tha dĩ kinh chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại lai, thậm chí đô dĩ kinh kết kết ba ba liễu.
Lâm phàm hồi đầu cân dương vinh thuyết trứ, “Ngã tiên đái trứ tha môn ly khai liễu, hữu sự tình cha môn hạ thứ thuyết.”
“Hành, một vấn đề.” Dương vinh tiếu trứ huy huy thủ.
Lâm phàm phách trứ na vị thành niên hạnh tồn giả đích kiên bàng, “Khứ bả hóa xa khai trứ.”
Nhiên hậu tha đái trứ ngưu chí cân lánh ngoại nhất vị nữ hạnh tồn giả lai đáo hóa xa bàng, “Tễ nhất tễ, năng tiến khứ đích.”
Ngưu chí tòng một hữu tưởng quá sự tình hội biến thành giá dạng.
Tự tòng tha năng thao khống tang thi hậu, tựu nhất trực tại biệt đích hạnh tồn giả chấn kinh, mô bái đích nhãn thần trung quá lai.
Tha phi thường đích đắc ý.
Hữu chủng thuyết bất xuất đích sảng cảm.
Khả thùy năng tưởng đáo, cánh nhiên hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
Tùy trứ hóa xa đích ly khứ.
Dương vinh khán trứ đại hỏa đạo: “Khán đáo liễu ba, tha tựu thị lâm phàm, mạt thế biệt hại phạ, hi vọng tổng thị tại thiểm thước trứ phóng quang, ngã môn bất yếu đối vị lai mê mang, tri đạo mạ?”
“Tri đạo.”
“Tha hoàn thị nhân mạ?”
“Thí thoại, khẳng định thị nhân liễu, tựu thị ngận lệ hại nhi dĩ, nhĩ một thính đáo nhân gia lâm ca thuyết đích ma, giác tỉnh giả, na lâm ca khẳng định thị ngận lệ hại đích giác tỉnh giả, biệt đích giác tỉnh giả tại lâm ca nhãn lí, khả năng tựu thị tiểu bằng hữu.”
Thính trứ đại hỏa thuyết đích thoại.
Dương vinh tiếu trứ.
Vãng vãng hi vọng tựu thị thân nhãn khán đáo đối phương đích biểu hiện.
Tiều…… Tha phát hiện giá quần nhân nhãn lí dĩ kinh thiểm trứ quang, na tựu thị đối vị lai sung mãn hi vọng đích quang.
Hóa xa lí.
Ngận trầm mặc.
Nam tử khai trứ xa, trảo trứ phương hướng bàn đích thủ tại vi vi chiến đẩu trứ, nhất bàng đích nữ tử canh thị như thử, năng cú thanh tích đích thính đáo tha thôn yết khẩu thủy đích thanh âm.
Chí vu ngưu chí tắc thị nhất kiểm kinh hãi đích khán trứ tiền phương, na lạc tại tha kiên bàng thượng đích thủ, truyện đệ xuất đích ôn độ ngận chân thật, giá bất thị mộng, giá thị chân thật phát sinh đích sự tình.
“Nhĩ môn tí hộ sở tại na?” Lâm phàm tuân vấn trứ, ngữ điều ngận ôn nhu, tuy thuyết tha hiện tại yếu tương tha môn tống đáo hoàng cảnh quan na lí, đãn tha chỉ thị nhất vị phổ thông thị dân nhi dĩ, khẳng định thị bất năng tùy ý đối nhân gia động thô đích.
“Tại…… Tại hoàng hoa lộ na biên.”
“Nga.”
Lâm phàm điểm trứ đầu, “Ai, niên kỷ khinh khinh tựu tẩu thượng giá điều đạo lộ, tiên tiền ngã thuyết nhĩ ba mụ khẳng định hội ngận thương tâm đích.”
“Ngã ba mụ ly hôn, ngã một nhân giáo đích.”
“Na nhĩ chẩm ma hoạt đích?”
“Ngã nãi nãi dưỡng ngã đích.”
“Na nhĩ nãi nãi ni?”
“Bị…… Bị ngã khí tử liễu.”
Ngưu chí kết kết ba ba đích thuyết trứ, tha thập ma thâu kê mạc cẩu đích sự tình đô càn, thập tứ tuế đích thời hầu nã đao khảm nhân, bị trảo khởi lai, dĩ kinh thất thập đa tuế đích nãi nãi, bị tha hoạt hoạt khí tử.
“Nhĩ chân thị bất hiếu thuận a.”
Lâm phàm diêu trứ đầu, đối vu ngưu chí tha ngận nan hữu đồng tình, đương nhiên, ly hôn một hữu nhân giáo dục, khả năng thị tha biến phôi đích nhất chủng tình huống, đãn giá chủng tuyệt đối bất thị lý do, tất cánh hữu đích nhân hoàn một hữu nãi nãi ni, y cựu thành vi liễu quốc gia đích đống lương, kháo đích tựu thị tự lực canh sinh, vĩnh bất phục thâu đích nhất chủng tinh thần.
“Đại ca, năng phóng điệu ngã ma, ngã tài thập lục tuế, ngã hoàn thị cá hài tử, ngã đô một thành niên ni.”
“Thập lục tuế bất tiểu liễu.”
“Chân đích tiểu.”
“A a.”
Lâm phàm tiếu trứ một hữu thuyết thoại, tha năng cảm giác đắc đáo, ngưu chí tại mạt thế trung thị cá ngoan giác sắc, khẳng định thị càn quá ngận đa phôi sự.
Thử thời đích ngưu chí não hải lí ngận loạn, hữu ngận đa tưởng pháp, tha tại tưởng trứ cai chẩm ma bào, hựu năng vãng na lí bào, hoặc giả thao khống tang thi vi đổ hóa xa?
“Đình xa.”
Lâm phàm thuyết trứ.
Luân thai cân địa diện ma sát trứ.
Tha một hữu tưởng đáo, cánh nhiên tại giá lí ngộ đáo liễu hoàng cảnh quan, đảo thị tỉnh đích tha phái xuất sở na biên liễu.
“Hạ xa ba.”
Lâm phàm đả khai xa môn, tương tha môn tha duệ hạ lai, nhi thính đáo thanh âm đích hoàng cảnh quan đồng dạng chuyển quá đầu, khán trứ xuất hiện đích nhân, đương khán đáo lâm phàm đích thời hầu, hoàng cảnh quan đích nhãn lí hảo tượng vi vi thiểm thước trứ quang tự đích.
Chỉ thị giá dạng đích nhãn thần một hữu bị lâm phàm bộ tróc đáo.
Ngưu chí vọng trứ tiền diện đích tang thi, não hải lí đốn thời hữu tưởng pháp, đồng thời hữu điểm vô nại, chu vi đích tang thi đô đạp mã na lí khứ liễu, tựu bất năng đa xuất hiện nhất điểm tang thi ma.
Tha đích tưởng pháp ngận giản đan, na tựu thị thao khống trứ tang thi cân lâm phàm bính mệnh, nhi tha sấn cơ đào bào, thậm chí tưởng trứ thao khống tang thi, tương lánh ngoại lưỡng cá hạnh tồn giả giảo thành tang thi, na dạng tha tựu canh hữu bả ác liễu.
“Tẩu.” Lâm phàm thôi trứ ngưu chí đích hậu bối.
Ngưu chí vọng trứ hoàng cảnh quan, tuy nhiên bất tri đạo lâm phàm thị thập ma ý tư, đãn thị tha dĩ kinh bất tại ý, nhi thị khai thủy thao khống trứ nhãn tiền đích tang thi, đẳng hội chỉ yếu thao khống thành công, tựu tương bàng biên đích lưỡng nhân giảo thành tang thi.
Tha tự nhiên thị tri đạo giá gia hỏa ngận cường, tam đầu tang thi khẳng định lan bất trụ, đãn chỉ yếu năng cấp tha sang tạo đào bào đích thời gian tựu dĩ kinh túc cú liễu.
“Di…… Kiến quỷ.”
Ngưu chí tâm lí chấn kinh đích ngận, tha phát hiện cánh nhiên vô pháp thao khống giá tang thi, chẩm ma khả năng, tha tòng lai tựu một hữu thất bại quá, giá tha nương đích tựu thị phổ thông tang thi nhi dĩ, hựu bất thị na ta biến thái đích tang thi.
“Hoàng cảnh quan, ngã hựu trảo đáo tam vị sung mãn tội ác đích nhân, nhĩ khán tha đích ngạch đầu, hoàn văn trứ thiên nhãn, khẳng định thị xã hội nhân.”
Lâm phàm cân hoàng cảnh quan thuyết trứ.
Ngưu chí thính đáo giá phiên thoại, triệt để ngốc trệ, phảng phật thị một hữu tưởng đáo lâm phàm cánh nhiên cân tang thi giao đàm.
Kiến quỷ.
Nhi tựu tại tha hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, khủng phố đích nhất mạc phát sinh liễu, giá đầu tang thi cánh nhiên kháo cận lánh ngoại lưỡng vị hạnh tồn giả, phảng phật thị tại khứu trứ vị đạo, nhiên hậu tại tha kinh khủng đích mục quang hạ, tê giảo trứ kỳ trung nhất cá hạnh tồn giả.
“A……”
Tiêm khiếu thanh.
“Đại ca, ngã thác liễu, phóng liễu ngã ba, bất yếu a.” Càn khô hoàng phát nữ hạnh tồn giả dĩ kinh bị hách khóc, cầu nhiêu trứ.
Lâm phàm bất hội đả đoạn hoàng cảnh quan đích hành động.
Năng cú trừng phạt tha môn đích chỉ hữu hoàng cảnh quan.
Ngưu chí dĩ kinh bị hách đắc than tọa tại địa diện, khán hướng lâm phàm đích nhãn thần tựu thị tại cầu trợ trứ đối phương, hành hành hảo, bất yếu giá dạng cảo ngã hảo bất hảo, ngã thị chân đích hại phạ oa.
Diện đối giá dạng đích nhãn thần, lâm phàm trí nhược võng văn, hào bất tại ý.
“Hoàng cảnh quan thị nhất danh ngận chính trực đích cảnh quan, tha bất hội phóng quá nhất cá phôi nhân, đãn đồng dạng bất hội vu hãm nhậm hà nhất danh hảo nhân.” Lâm phàm thuyết trứ.
Thử thời, hoàng cảnh quan trành trứ ngưu chí, tại ngưu chí bính liễu mệnh đích thao khống hạ, hoàng cảnh quan thuấn gian tương tha phác đảo tại địa, trương khai huyết khẩu, tê giảo trứ.
“A…… Cứu mệnh a.” Ngưu chí thảm khiếu trứ.
Tha thị giác tỉnh giả, năng cú miễn dịch tang thi đích độc tố, bất hội biến thành tang thi, sở dĩ tử vong lai đích ngận khủng phố, na chủng thống khổ thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Lâm phàm khán đích ngận nhận chân, giá thị đối đối phương đích nhất chủng giáo huấn, canh thị đối biệt nhân đích nhất chủng cảnh kỳ, bất yếu tố phôi sự, phủ tắc hoàng cảnh quan đích xử phạt thị ngận nghiêm trọng đích.
Tối chung, thảm khiếu thanh tiệm tiệm tiêu thất.
Hoàng cảnh quan hoãn hoãn khởi thân, triều trứ lâm phàm kỳ ý tính đích điểm trứ đầu.
“Hoàng cảnh quan, nhĩ tiêu diệt liễu giác tỉnh giả, tựu một hữu điểm động tĩnh mạ?” Lâm phàm nghi hoặc đích ngận.
Thượng thứ hoàng cảnh quan tiêu diệt nhất vị giác tỉnh giả, tự thân khả thị phát sinh biến hóa đích.
Quả nhiên.
Tại lâm phàm thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu.
Hoàng cảnh quan thân khu mãnh địa chiến đẩu trứ, biểu diện đích cân mạch phù hiện, phảng phật tha đích thân thể nội bộ, chính tại phát sinh trứ nhất chủng phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
“Ngã tựu thuyết ma, chẩm ma khả năng một hữu điểm tình huống ni.”
Lâm phàm tiếu trứ.
Tha tựu hi vọng khán đáo hoàng cảnh quan năng canh cường, chỉ hữu hoàng cảnh quan canh cường, thân vi phổ thông thị dân đích tha tài năng canh gia an toàn đích sinh tồn tại hoàng thị trung.
“Hoàng cảnh quan gia du.”
“Nhĩ thị ngã môn sở hữu hạnh tồn giả đích hi vọng a.”