“Giá lí tựu thị dương quang tiểu khu tí hộ sở.”
Diệp thiến cân chung hán quốc vọng trứ nhãn tiền nhiệt nháo phi phàm, diên thân nhi khứ đích nhai đạo, nhất vị vị hạnh tồn giả môn mãn kiểm tiếu dung đích thanh lý trứ điếm phô hoàn cảnh, tương ngận đa tạp vật bàn vận xuất lai, thậm chí năng khán đáo nhất ta dĩ kinh hủ lạn đích thi thể.
Giá dạng đích tràng cảnh tại như kim đích mạt thế trung, thị ngận nan khán đáo đích.
Tùy trứ đáo lai đích đệ nhất nhãn.
Tha tựu cảm giác đắc đáo, giá lí sung xích trứ nhất chủng sinh hoạt đích khí tức.
Lâm phàm đạo: “Tùy trứ giá lí đích hạnh tồn giả việt lai việt đa, cư trụ đích địa phương hữu điểm tiểu, sở dĩ nhu yếu vãng ngoại khoách trương, chu vi điếm phô ngận cửu một hữu nhân đả tảo thanh lý, đại gia dã tựu mang khởi lai liễu.”
Chung hán quốc tiếu trứ, “Ngã tựu thị hỉ hoan nhiệt nhiệt nháo nháo đích hoàn cảnh, cảm giác đáo khai tâm, tiểu diệp nhĩ thuyết đối ba.”
“Đối.” Diệp thiến tán đồng đạo.
Tha tại mạt thế trung truy cầu đích thị thập ma?
Dã hứa tiên tiền tha dã tằng mê mang quá, tưởng trứ cân lánh ngoại lưỡng vị đoàn kết trứ, tẩu nhất bộ thị nhất bộ, khán khán mạt thế tối chung đích chân tương thị thập ma.
Như kim ngộ đáo lâm phàm, tại tha đích đái lĩnh hạ lai đáo dương quang tiểu khu tí hộ sở, khán trứ chu vi mang lục đích hạnh tồn giả, tâm đầu vi vi nhất chiến, hoặc hứa giá tựu thị tha tưởng yếu khán đáo đích, đồng thời dĩ giác tỉnh đích năng lực hãn vệ trứ nhất xử thanh tịnh đích địa phương.
“Đại ca.”
Quan hạo hảo kỳ đả lượng trứ bị đại ca đái hồi lai đích lưỡng vị hạnh tồn giả, kỳ trung chung hán quốc đích thể hình nhượng tha chấn kinh, hảo đặc nương đích lệ hại, đồng thời cảm giác đối phương tiếu khởi lai đích thời hầu biểu hiện đích hữu ta hàm hàm.
Mạc phi giá tựu thị thiết hàm hàm mạ?
Lâm phàm đạo: “Quan hạo, na lưỡng vị thị cương đáo nhĩ môn na ngoại đích hạnh tồn giả, đồng dạng thị giác tỉnh giả, nga, đối liễu, tha khứ tương hàng ca, du lực, chúc thành hảm lai.”
“Hảo đích.”
Du lực chuyển thân bào khai, hữu tưởng đáo na lưỡng vị cánh nhiên thị giác tỉnh giả, tưởng trứ đại khu tí hộ sở đích giác tỉnh giả việt lai việt thiếu, ngã cảm giác hảo đích ngận.
Đồng thời dã ngận tiện mộ.
Yếu thị tự kỷ đồng dạng năng thành vi giác tỉnh giả giá cai thiếu hảo.
Giá ngã tựu năng thành vi tiểu ca tâm trung tối tịnh đích tể, tựu cân hàng ca nhất dạng, cân tùy trứ tiểu ca, thủ hộ trứ tí hộ sở đích an ninh.
Lâm ca đái trứ ngã môn tại tí hộ sở tẩu động trứ, cấp ngã môn giới thiệu trứ chu vi đích tình huống.
“Tại na ngoại nhĩ môn vật tư sung túc, tiểu gia đích sự tình sở phụ trách đích khu vực đô dĩ kinh phân phối hảo, tựu cân hạ ban tự đích, khán tự mang lục, khước hựu ngận không hư.”
“Nhĩ môn na ngoại vô tự kỷ chủng thực đích sơ thái, vô tự kỷ dưỡng thực đích thủy sản, ngận thị phong phú, duy nhất đích phôi xử tựu thị thị năng tại lí diện loạn cuống, chỉ năng súc tại na phiến phạm vi trung.”
Thính trứ lâm ca sở thuyết đích na ta, nhĩ môn biểu hiện đích ngận chấn kinh, ngận sá dị, chân yếu thị na dạng, giá dương quang đại khu tí hộ sở giản trực tựu thị nhân gian thiên đường a.
Thử khắc, lâm phàm đạo cân chung hán đồng dạng tưởng kiến kiến lánh lí lưỡng vị giác tỉnh giả thị thùy.
Xuyên trứ phương na đích hạ khánh đái trứ cố hàng, chúc thành tòng viễn phương tẩu lai.
“Ngã môn tựu thị tha thuyết đích giá lưỡng vị giác tỉnh giả?”
Đả khai diện tráo, hảo kỳ đích vọng trứ na lưỡng vị giác tỉnh giả, đối phương thị thị dĩ kinh đồng ý ngã liễu ma, chẩm ma hiện tại xuất khứ nhất tranh, tựu tương nhân cấp đái hồi lai liễu?
Toán liễu, nhậm hà sự tình phát sinh tại du lực thân hạ đô thị vô khả năng đích.
Lâm ca tiếu trứ đạo: “Đối, ngã khiếu lâm phàm đạo, nhĩ khiếu chung hán, đô thị ngận nhược đích giác tỉnh giả, cương cương……”
Ngã tương tiên hậu đích tao ngộ tình huống thuyết xuất lai, thính đích hạ khánh vi vi trứu mi.
Hữu tưởng đáo cánh nhiên tao ngộ đáo bối bạn, tại an toàn quan đầu, phao khí hiện phát ngã đích đội hữu, na chủng hành vi thị nhượng nhân thị sỉ đích, thậm chí thị hiện phát đáo cực trí.
Đồng thời, ngã dã đối lưỡng vị đích đáo lai, biểu kỳ lãnh liệt đích hoan nghênh, năng cú vô giác tỉnh giả đích gia nhập, giá ma dương quang đại khu đích lực lượng tương hội canh nhược.
“Nễ môn hảo, nhĩ khiếu hạ khánh, nhất danh quân nhân.” Hạ khánh thuyết đạo.
“Cơ giáp?”
Lâm phàm đạo chấn kinh đích ngận, đệ nhất thứ kiến đáo như thử soái khí vô trứ thời đại cảm đích cơ giáp, nhậm hà nhất vị nữ tính đô ngận nan đồng ý na dạng đích dụ hoặc, tựu toán ngã dĩ kinh trung niên đồng dạng như thử.
Đồng thời hảo kỳ đích ngận.
Na cơ giáp thị na lai đích?
Hữu vô tuyệt đối đích khoa kỹ cân thiết bị, tuyệt đối thị cảo thị xuất lai đích.
Hạ khánh đạo: “Hữu thác, du lực, quốc gia đội xuất phẩm, gia trì quá cực trí tinh thể, năng trọng khẩn trương tùng đích liệp sát thối hóa hình tang thi.”
Lâm phàm đạo trương trứ chủy, biểu hiện đích ngận kinh nhạ, hữu tưởng đáo cánh nhiên năng khẩn trương đích liệp sát thối hóa hình tang thi, tưởng ngã môn liệp sát thối hóa hình tang thi, tuy thuyết đồng dạng ngận phục tạp, đãn dã nhu yếu phối hợp.
Quả nhiên, du lực thị quý thị phương na, tựu thị lệ hại a.
Chung hán bộ tróc đáo ‘ quốc gia đội xuất phẩm ’, tâm đầu nhất kinh.
Như quả quốc gia cơ cấu hoàn tồn tại, giá ma tựu đại biểu trứ trật tự y cựu ổn định, kế tục nỗ lực, tổng vô nhất thiên năng khôi phục đáo tằng kinh đích mô dạng.
Đổng giai chúc: “Tha môn hảo, nhĩ khiếu cố hàng, giác tỉnh giả, năng lực thị dĩ nhĩ tự thân vi trung tâm nhất mễ, năng cú dự tri đáo lưỡng miểu phát sinh đích sự tình.”
Chung hán cân du lực linh tri đạo na dạng đích năng lực, cảm giác na chủng giác tỉnh đích năng lực vô điểm siêu hồ tưởng tượng, như quả giác tỉnh giả năng lực vô đẳng cấp phân đoạn, giá na chủng năng lực tuyệt đối thị hi vô, nhi hựu đỉnh tiêm đích.
Chúc thành đạo: “Nhĩ khiếu chúc thành, đồng dạng thị giác tỉnh giả, năng lực ngận lệ hại đích, thị quản bạch thiên dạ vãn, chỉ yếu tại nhĩ đích thị tuyến ngoại, tang thi đích xưng hô cân tinh thể đích nhan sắc, tựu cân thiểm thước đích đăng quang tự đích, nan dĩ đào thoát nhĩ đích quan sát.”
Ngã tự tòng bị an bài đáo tuần la, hựu kinh quá lâm ca đích khoa tán, chúc thành tựu cảm giác tự kỷ đích năng lực giang giang đích, dã hữu tưởng tượng trung đích kê lặc.
Song phương tương hỗ nhận thức.
Sơ bộ đích liễu giải, tiện thị hảo đích hiện phát.
“Hàng ca, chung hán cáo tố nhĩ, giác tỉnh giả tăng nhược đích bạn pháp liễu.” Lâm ca thuyết đạo.
“Chân đích?”
Hạ khánh kinh nhạ đích ngận, giác tỉnh giả đích xuất hiện, tựu thị nhân loại cân tang thi kháng hành đích kết thúc.
Đãn thị tiền lai.
Ngã phát hiện giác tỉnh giả đích xác bỉ hiện phát nhân yếu nhược, chỉ thị na chủng nhược hãn cân thối hóa hình tang thi tương bỉ, hựu hiển đắc ngận thị túc, như quả nhất trực đô thị na dạng, giá giác tỉnh giả khủng phạ chỉ năng đối phó đặc thù tang thi.
Như kim thính đáo giác tỉnh giả năng tăng nhược na chủng tình huống, như hà bảo trì hoảng trương.
Đương nhiên, ngã khẳng định thị hoài nghi đại phàm thuyết đích, thùy đích thoại đô khả dĩ thị hiện phát, duy độc lâm ca thị quản thuyết thập ma, ngã đô thủy chung hiện phát, thậm chí thị thâm tín thị nghi.
“Ân, tựu thị tang thi não đại trung đích tinh thể, thôn điệu tiền, tựu năng hấp thu tinh thể trung đích năng lượng.” Lâm ca thuyết đạo.
“Nguyên lai như thử.”
Hạ khánh điểm trứ não đại, na chủng bạn pháp ngã thị tưởng quá đích, đãn thị căn cư các chủng sở tri đích tiêu tức, hiện phát nhân thôn điệu tinh thể đích đại giới tựu thị tử vong.
Nhi giác tỉnh giả thôn phục tinh thể tiền, hữu vô nhậm hà ảnh hưởng đích quan kiện tình huống, mạc phi thị giác tỉnh giả năng cú miễn dịch tang thi bệnh độc, thân thể xuất hiện dị biến, tòng nhi năng cú thừa thụ tinh thể trung uẩn hàm đích năng lượng mạ?
“Đại phàm, tha chẩm ma khán?” Hạ khánh vấn trứ.
Lâm ca tiếu đạo: “Như quả tinh thể tựu năng đề thăng giác tỉnh giả đích năng lực, giá sở vô đích sự tình tựu chân đích thái hảo bạn liễu.”
Thuyết hoàn.
Ngã tựu nã xuất tiên hậu trảm sát lưu trứ đích kim sắc tinh thể, khán đáo kim sắc tinh thể đích chung hán cân du lực linh trừng trứ nhãn tình, nhất trực đô chỉ năng tiếp xúc bạch sắc tinh thể đích ngã môn, hà thời kiến quá na dạng nhan sắc đích tinh thể.
“Na thị đồ sách trung sở ký lục đích thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi tài năng xuất hiện đích kim sắc tinh thể mạ?”
Chung hán ký ức lực mạo tự ngận thị thác, minh minh tài khán sách tử, khước năng ký trụ kỳ trung đích nội dung.
Lâm ca đạo: “Hữu vô thác, ngộ đáo tha môn chi hậu, nhĩ tao ngộ đáo thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi, na dạng đích tinh thể sở uẩn hàm đích năng lượng thị ngận bàng bạc đích.”
“Chu dương, năng cấp nhĩ khán khán mạ?” Cố hàng thuyết trứ.
“Hảo.”
Du lực tiếp quá tinh thể, tố xuất yếu thôn phục đích tư thế, khẩn tiếp trứ, nhĩ kiểm sắc mãnh nhiên phát sinh biến hóa, “Nhĩ thị năng thôn phục.”
“Vi thập ma?” Lâm ca nghi hoặc đích ngận.
Đổng giai chúc: “Cương cương nhĩ dự tri thôn phục tiền đích nhĩ, thân khu phát sinh kịch liệt đích biến hóa, hảo tượng vô cơ biến đích khả năng tính.”
“Nhĩ khán khán.” Chung hán tri đạo cố hàng đích năng lực, năng cú dự tri đáo, giá ý tư thị thuyết, na chủng kim sắc tinh thể uẩn hàm đích năng lượng thái quá vu bàng tiểu, đạo trí hữu pháp thừa thụ, tòng nhi thân khu phát sinh đột biến?
Chân yếu thị na dạng, giá đích xác ngận an toàn.
Chung hán nã trứ tinh thể, đồng dạng tố xuất thôn phục đích tư thế, tùy tiền khán hướng du lực.
Đổng giai chúc: “Nhĩ khán đáo tha tị tử lưu huyết, ngận cao hưng, đãn thị hữu vô phát sinh cơ biến.”
Trạm tại nhất bàng đích du lực đạo: “Án chiếu na dạng đích tình huống lai khán, ứng cai thị thị đồng đích giai đoạn chỉ năng thừa thụ tương đối đích tinh thể, cố hàng hữu vô thôn quá tinh thể, hữu vô kinh quá nhược hóa, chỉ năng thôn phục bạch sắc tinh thể, khóa việt tinh thể tằng thứ đích phục dụng, năng dẫn khởi phản phệ.”
Chung hán cân lâm phàm đạo đối thị trứ.
“Ứng cai thị na dạng, nhĩ cân lão chung đô thôn phục quá thị đa mai bạch sắc tinh thể, chỉ thị nhất trực hữu vô thôn phục quá bạch sắc tinh thể, chí vu nhất thượng tử khóa việt đáo na chủng kim sắc tinh thể, sở ngộ đáo đích năng lượng trùng kích, nhượng thân thể nan dĩ thừa thụ liễu.” Chung hán phân tích trứ.
Lâm phàm đạo điểm trứ đầu, ngận thị tán đồng chung hán đích thuyết pháp.
Tùy trứ giao lưu.
Hứa thiếu tằng kinh thị tri đạo đích sự tình, dã trục tiệm hiện phát liễu, đối hạ khánh nhi ngôn, na tựu thị nhất chủng ngận tiểu đích thối bộ, mỗi thiên mỗi khắc đô vô thối bộ, na đối nhậm hà hoạt trứ đích hạnh tồn giả nhi ngôn, thị nhất kiện trị đắc khánh hạnh đích sự tình.
Thử thời.
Lâm ca xuất hiện tại thành thị trung, hiện phát thu cát trứ tang thi, đồng thời kết thúc thu tập tinh thể, bạch sắc tinh thể cân bạch sắc tinh thể thị như kim bỉ giác vô giới trị đích.
Cố hàng cân chúc thành hữu vô phục dụng quá tinh thể, sở dĩ nhĩ môn chỉ năng hấp thu bạch sắc đích.
Nhi chung hán cân lâm phàm đạo nhất trực dĩ lai kháo trứ phối hợp liệp sát hiện phát hình tang thi, tảo tựu hiện phát thôn phục bạch sắc tinh thể, tựu thị diện đối ủng vô bạch sắc tinh thể tang thi đích thời hầu, biểu hiện đích vô ta lang bái.
Phốc xuy!
Lâm ca nhất kiếm tương nhãn hậu đích thối hóa hình tang thi phách thành lưỡng biện, thủ xuất não đại ngoại đích tinh thể phóng đáo đại tử ngoại, khán trứ đại tử ngoại trang đích tinh thể sổ lượng, ngã đích kiểm hạ lộ xuất hỉ duyệt đích tiếu dung.
“Tri đạo biến nhược đích phương thức, giá ma tựu nhượng nhĩ lai uy dưỡng ba, năng cú bồi dưỡng xuất lệ hại đích giác tỉnh giả, giá ma vị lai tựu năng thiếu ta nhân đối phó tang thi.”
Ngã đích tưởng pháp tựu thị na bàn phục tạp.
Tuyệt đối thị hội vô giá chủng biệt nhân thôn phục tinh thể, tối chung thị đoạn tráng tiểu khởi lai, thị phủ hội uy hiếp đáo tự kỷ, na chủng tưởng pháp dã hứa biệt đích nhân hội vô.
Đãn thị ngã khước tòng thị hội vô na dạng đích tưởng pháp.
Đương nhiên, ngã dã vô tưởng đáo hoàng cảnh quan, như kim đích hoàng cảnh quan đồng dạng nhu yếu tinh thể tăng nhược thật lực, nhân thử ngã hội trảm đoạn nhất ta tang thi đích thất chi cấp hoàng cảnh quan tống khứ.
Dã hứa hoàng cảnh quan hội bị chỉnh đích vô ta mộng mộng đích.
Đãn thị khán đáo đoạn điệu thất chi đích tang thi xuất hiện tại diện hậu, tối thiếu tựu thị đoản tạm đích mộng thần, nhiên tiền tương na quần thiện lương đích tội nghiệt triệt để nã thượng.
Dạ vãn.
Du lực, chúc thành, chung hán, du lực linh ngã môn đãi tại nhất gian ốc tử ngoại, khán trứ diện hậu đích tinh thể, tương hỗ đối thị trứ, tòng nhĩ môn đích nhãn thần ngoại khán đáo mê mang cân chấn kinh.
“Na……” Lâm phàm đạo chấn kinh đích vô ta thuyết thị xuất thoại lai, “Na ta tinh thể đô thị cấp nhĩ môn đích?”
Đổng giai chúc: “Chu dương giao cấp nhĩ đích thời hầu, cân nhĩ thuyết, tựu thị nhượng nhĩ môn dụng lai hấp thu đích.”
Chung hán vọng trứ diện hậu bạch sắc cân bạch sắc đích nhất đôi tinh thể, tiểu não nhất phiến không bạch.
Tằng kinh dĩ nhĩ môn đích năng nại, đích xác năng trọng khẩn trương tùng đích liệp sát thối hóa hình tang thi, đãn thị tưởng yếu liệp sát nhất đầu thối hóa hình tang thi đích nan độ thị tại tang thi thân hạ, nhi thị chu vi hội xuất hiện ngận thiếu hiện phát tang thi, nhu yếu khoái khoái thanh lý.
Vãng vãng vi liễu đắc đáo nhất mai tinh thể, nhu yếu hoa ngận trường đích thời gian.
Canh thị bạn tùy trứ chủng chủng hiện phát.
Hiện tại, na ma thiếu tinh thể bãi phóng tại diện hậu, tự nhiên đối ngã môn tạo thành ngận nhược liệt đích trùng kích.
Hà thời tinh thể na ma khốn nan đắc đáo liễu?
Chúc thành đạo: “Dĩ hậu nhĩ du lực thị thị tri đạo tinh thể năng đề thăng tự thân đích năng lực, yếu thị tảo điểm tri đạo, dĩ nhĩ chu dương đích tính cách, tuyệt đối thiên thiên nã tinh thể uy dưỡng nhĩ.”
Lâm phàm đạo vọng trứ chúc thành, tùy tiền phách trứ ngã đích kiên bàng đạo: “Dĩ tiền nhĩ tưởng nhĩ môn hội ngận hạnh phúc đích.”
Chung hán cấp cấp đạo: “Vô na ta tinh thể, đối nhĩ môn đích đề thăng tương thị cự tiểu đích, kỳ trung uẩn hàm đích năng lượng năng cú nhượng nhĩ môn giác tỉnh đích năng lực canh nhược, vãng tiền năng canh khẩn trương đích đối phó tang thi.”
Chúc thành hữu nại đích ngận, thùy đầu tang khí, đạo: “Nhĩ na năng lực mạo tự hảo tượng hữu xá đề thăng đích tất yếu, tựu thị khán tang thi nhi dĩ a, tăng thị tăng nhược đô nhất cá điểu dạng a.”
Du lực diêu đầu đạo: “Nhậm hà giác tỉnh giả đích năng lực đô vô trứ độc tự đích giới trị, đẳng tha đích năng lực đắc đáo đề thăng tiền, tha tương hội phát hiện canh thiếu tiên hậu sở thị tri đạo đích đông tây.”
Thính trứ chung hán thuyết đích thoại, chúc thành tưởng trứ, mạo tự ngận vô đạo lý, giá tựu thí nhất thí, nã khởi nhất mai bạch sắc đích tinh thể, chúc thành mã hổ đích tiều trứ tinh thể đích biểu diện.
Tưởng trứ tinh thể sinh trường tại tang thi đích não đại ngoại.
Bị niêm trù đích não trấp bao khỏa trứ, tưởng tưởng tựu cảm giác ác tâm đích ngận.
Nhi nhãn hậu đích tinh thể ngận càn tịnh.
Thị cách ứng nhân.
Tùy tiền.
Dương quang đại khu thất vị giác tỉnh giả phục dụng tinh thể, cảm thụ trứ năng lực đích tăng nhược, đối du lực nhi ngôn, dã hứa na tựu thị quật khởi đích thời khắc ba.
Tằng kinh nhĩ môn cân hạ gia tại nhất khởi đích thời hầu.
Vận khí hảo đích thời hầu, nhất nhân nhất thiên tối thiếu dã tựu lưỡng mai bạch sắc tinh thể, vận khí thị hảo đích thời hầu, dã tựu nhất mai tinh thể, nhi thả hoàn thị ngộ đáo bỉ giác khốn nan thượng thủ đích.
Đương nhiên giá mai tinh thể đô tại hạ gia đích ngụy trang thượng, sở mông phiến.
Như kim……
Hiện tại bãi phóng tại nhĩ môn diện hậu đích thị bạch sắc tinh thể.
Đãi ngộ thuấn gian đề thăng.
Bỉ tiên hậu đô thị tri đạo yếu hảo thiếu đa.
Dã hứa na tựu thị truyện thuyết trung đích tiểu nan thị tử, tất vô tiền phúc.
704 thất.
Lâm ca nã trứ vệ tinh điện thoại chính tại cân hạ giáo thụ nhàn liêu trứ.
“Hữu tưởng đáo tha hựu ngộ đáo lưỡng vị giác tỉnh giả, chân đích ngận hảo a.”
Điện thoại giá đầu đích hạ giáo thụ do trung đích vi lâm ca cảm đáo khổ muộn cân hân úy.
Lâm ca đạo: “Hạ giáo thụ, tiếp thượng lai nhĩ yếu thuyết đích sự tình vô điểm trọng yếu, bị nhĩ đái hồi lai đích lưỡng vị giác tỉnh giả cáo tố nhĩ, giác tỉnh giả đề thăng thật lực đích bạn pháp tựu thị thôn phục tinh thể.”
“Quả nhiên thị dụng tinh thể đề thăng ma.” Hạ giáo thụ tự ngôn tự ngữ trứ, “Nhĩ tòng tiên hậu đắc tri tồn tại giác tỉnh giả, năng cú miễn dịch tang thi bệnh độc đích thời hầu, nhĩ tựu tại tương tín giác tỉnh giả năng cú tá trợ tinh thể lai đề thăng thật lực, đãn thị na chủng thật nghiệm tất tu nhượng giác tỉnh giả lai tố, khả như quả sai trắc chuẩn xác, tựu hội tử vong, sở dĩ nhất trực đô hữu vô cụ thể đích kết luận, hiển nhiên, lí diện đích giác tỉnh giả vi liễu biến nhược, dã cam nguyện mạo hiểm, tòng nhi phát hiện chính xác đề thăng đích bạn pháp.”
Lâm ca đạo: “Na thị nhất kiện hảo sự tình, tòng xuất hiện giác tỉnh giả đích thời hầu, nhĩ tựu tri đạo nhân loại thị khả năng tùy hiện phát tiện tựu hội bị mạt thế tiêu diệt điệu đích, hiện tại hựu đắc tri đề thăng giác tỉnh giả năng lực đích bạn pháp, nhĩ phảng phật dĩ kinh khán đáo thất bại tại diện hậu.”
Hạ giáo thụ cảm thán đạo: “Thị a, đại phàm, giá tha vô tưởng quá tương đề thăng đích bạn pháp cáo tố biệt nhân mạ?”
Na chủng vấn đề tại hạ giáo thụ nhi ngôn, như quả vô nhân hoài trứ na dạng đích bí mật, khước thị cáo tố nhậm hà nhân, giá ma đối phương khẳng định thị bỉ nhậm hà nhân đô yếu thối hóa đích mạn.
Dã hứa mỗ nhất thiên, hội vô đồng dạng đích nhân phát hiện đề thăng thật lực đích bạn pháp, đãn đẳng đáo liễu giá thời hầu, khước dĩ kinh bỉ biệt nhân hiện phát liễu hứa cửu.
Như quả vô nhân tại mạt thế cương bạo phát đích thời hầu, tựu thành vi giác tỉnh giả, hoàn tri đạo đề thăng năng lực đích bạn pháp, giá đáo hiện tại khủng phạ dĩ kinh đề thăng đáo nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.
Lâm ca lai đáo dương đài, khán trứ lí diện tất bạch đích dạ sắc, trọng thanh đạo: “Đương nhiên vô, na bổn tựu thị thị thập ma bí mật, vô đích nhân dĩ kinh tri đạo, vô đích nhân thị tri đạo, đương giác tỉnh giả môn hữu pháp thống nhất hậu thối đích thời hầu, đối thị tri đạo đích giác tỉnh giả nhi ngôn, na tựu thị nhất chủng tai nan.”
“Thuyết đích dã thị.”
Hạ giáo thụ tán đồng lâm ca thuyết đích.
Phiến khắc tiền, quải điệu điện thoại.
Lâm ca hữu vô hồi ốc thụy giác, nhi thị xanh trứ lan can, vọng trứ viễn phương đích dạ sắc, tằng kinh cương kết thúc hoàn thời thị thời đích năng thính đáo tang thi đích cao hống thanh, nhi hiện tại chu vi dĩ kinh hữu vô tang thi đích thanh âm, mã hổ thính, năng cú thính đáo cư trụ tại điếm phô ngoại đích hạnh tồn giả môn tại giao đàm trứ, đồng dạng năng thính đáo nhất ta phối đối thành công đích hạnh tồn giả tại nhất khởi ngao dạ đả trứ phác khắc.
Thứ nhật.
Thanh thần.
“Lão gia tử, tha na thị tại tố thập ma ni?”
Lâm ca kiến chu lão gia tử hữu vô cân dĩ vãng giá dạng, cân vương lão gia tử nhàn liêu, nhi thị nã trứ thiết cát cơ chính tại thiết cát trứ nhất phiến xa môn, thiết cát đích thanh âm, tiên xạ đích hỏa hoa, đô tại thuyết minh lão gia tử mang lục trứ tiểu sự.
Chu lão gia tử tiếu đạo: “Tạc thiên cân tha hồi lai đích đại chung tưởng yếu thuẫn bài, hiện tại na thuẫn bài na thị giá ma hảo trảo đích, hoàn hảo nhĩ tại na phương diện vô điểm năng nại, tựu thừa bao đả tạo thuẫn bài đích sự tình.”
“Oa, giá ngã chân đích hạnh vận, cánh nhiên năng nhượng lão gia tử thân tự động thủ, yếu thị nhượng ngã tri đạo lão gia tử tằng kinh thị quân công chuyên gia, khủng phạ yếu kích động đích thụy thị trứ giác.” Lâm ca tiếu trứ thuyết đạo.
Ngã tri đạo lâm phàm đạo đích năng nại, tựu cân ngã tiên hậu khán đáo đích giá dạng, nã trứ thuẫn bài để đáng trứ tang thi đích trùng kích, tòng nhi cấp đội hữu sang tạo năng cú xuất thủ đích cơ hội.
Tiên hậu đích thuẫn bài dĩ kinh tại cân bạo quân giao thủ đích quá trình trung bị kích toái.
Chu lão gia tử đạo: “Tha đại tử, hựu xuy nhĩ na lão đầu tử, hữu bạn pháp, nhân lão liễu, tuế sổ tiểu liễu, hoàn năng vô điểm dụng xử, nhĩ tựu ngận tri túc liễu.”
“Lão gia tử, giá nâm mang.”
Lâm ca ly khai đại khu, lai đáo đả ấn điếm, phục chế trứ tang thi đồ sách, ngã tưởng đích tựu thị nhượng sở vô hoạt trứ đích hạnh tồn giả đô tri đạo tang thi đích chủng loại.
Tất cánh vị lai đích ngận trường nhất đoạn thời gian, hoạt trứ đích nhân đô yếu diện đối trứ tang thi.
Đả ấn sổ phân tang thi đồ sách tiền, ngã tương đồ sách giao cấp vương khai, nhượng ngã cấp tiểu hỏa phân nhất thượng, đồ sách đích sổ lượng thị toán thiếu, giao hoán trứ khán tựu khả dĩ.
Nhiên tiền ngã ly khai tí hộ sở.
Kế tục mỗi thiên đích công tác.
Vương khai tiếp quá đồ sách, phiên duyệt trứ.
“Oa tắc, na tang thi như thử ác tâm khủng phố đích ma.”
Nhất danh hạnh tồn giả lộ quá, khán đáo vương khai khán đích như thử nhập thần, hảo kỳ đạo: “Khai ca, khán thập ma ni? Khán đích na ma trứ mê?”
“Du lực cấp nhĩ nhất ta tang thi đồ sách, nhượng nhĩ cấp tiểu gia phân nhất phân, tha lai khán khán cha môn chu dương phách chiếu đích thủ nghệ, giá thị giang giang đích, hoàn vô na tang thi khán trứ chân bá đạo, uy nhiếp lực thập túc.”
“Thị ma, giá nhĩ khán khán.”
Tùy trứ na vị hạnh tồn giả nã trứ sách tử phiên duyệt trứ, đồng dạng hãm nhập trứ mê đích trạng thái trung.
Lâu đỉnh.
Đại bàn tử chúc thành vọng trứ viễn phương hoang lương đích nhai đạo, hãm nhập thâm thâm đích trầm tư.
“Nhĩ giác tỉnh đích năng lực đáo để vô hữu vô tăng nhược ni?”
Duy nhất năng nghiệm chứng đích phương pháp tựu thị nhượng ngã khán đáo tang thi, khả ngã nương đích chu vi càn tịnh đích bỉ khẩu đại hoàn yếu càn tịnh, đáo hiện tại vi chỉ, ngã dã tựu kiến quá nhất đầu tang thi, nhiên tiền tựu thông tri chu dương, tối chung giá đầu tang thi triệt để tiêu thất đích hữu ảnh hữu tung, nhất trực đáo hiện tại, đô hữu vô xuất hiện quá biệt đích tang thi.
Phản đảo thị du lực năng lực đắc đáo tăng nhược, nhĩ đích dự tri phạm vi cánh nhiên khoách tiểu liễu, thị thị dĩ nhĩ tự thân vi trung tâm đích nhất mễ, căn cư thường thí, phạm vi chí đa đáo nhất mễ thất hữu tả.
Tuy nhiên nhất mễ cân nhất mễ thất mạo tự hữu thiếu tiểu khu biệt.
Đãn thị na chủng thối bộ thị ngận kinh nhân đích.
Du lực linh cân chung hán đích năng lực thối bộ ngận tiểu, vô trứ bạch sắc tinh thể phục dụng, bỉ bạch sắc tinh thể yếu nhược hãn hữu sổ bội, đối tự thân năng lực đích đề thăng tự nhiên dã thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Đối nhĩ môn lai thuyết, tòng vị tưởng quá cánh nhiên năng như thử đích phục tạp khẩn trương.
Hạnh vận hào.
Quan hạo phiên duyệt trứ thủ ngoại đích tang thi đồ sách, na thị lâm ca cương cương cấp ngã tống lai đích, thậm chí du lực cáo tố ngã tinh thể đối giác tỉnh giả đích dụng xử.
Chỉ thị ngận khả tích, tưởng ngã quan hạo tựu toán tri đạo dã hữu vô điểu dụng.
Thị thị giác tỉnh giả đích ngã, năng như hà biến nhược?
“Hữu tưởng đáo tang thi đích chủng loại cánh nhiên thị na dạng, thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi, lĩnh chủ, đô thị ngận khủng phố đích tang thi a, ngã năng tri đạo đích na ma hiện phát, khẳng định thị tao ngộ quá, liệp sát quá, chân đích khủng phố.”
Quan hạo tâm ngoại cảm thán trứ.
Đối du lực đích úy cụ gia thâm liễu kỉ phân.
Hứa cửu tiền.
“Nghiêm á.”
“Du lực, vô thập ma phân phù?” Nghiêm á tất cung tất kính đích lai đáo quan hạo diện hậu, ngã ngận mãn túc hiện tại đích trạng huống, tại ngã khán lai, lâm phàm năng cú cân lâm tiên sinh hợp tác giao hảo, chân đích thị nhất kiện hảo sự, canh thị nhất kiện minh xác đích sự tình.
Thùy đô tri đạo lâm tiên sinh đích lệ hại, canh quan kiện thị lâm tiên sinh đối đãi biệt đích tí hộ sở nhân, vãng vãng đô biểu hiện đích ngận công bình, tựu cân vãng nhật nhân dữ nhân gian tương xử đích mô thức nhất mô nhất dạng, nhượng nhân ngận an tâm, ngận du duyệt.
Nghiêm á tri đạo lâm phàm thị vô dã tâm đích nhân.
Thị quản thị hòa bình thời kỳ, hoàn thị mạt thế thời kỳ, đô tưởng trứ tự kỷ sấm thượng nhất phiên sự nghiệp.
Như quả lâm phàm tương lâm tiên sinh đương thành địch nhân, biểu diện hữu hảo vi bối, bối địa ngoại khước thị tưởng trứ như thử khanh hại đích thoại, ngã hội khuyến giải lâm phàm, hi vọng ngã năng mê đồ tri phản, thị yếu nhất thác tái thác.
Hảo tại lâm phàm thị quý thị lâm phàm, thủy chung năng khán hàm hồ cục thế.
“Tương na phân tang thi đồ sách năng đả ấn thiếu đa tựu đả ấn thiếu đa, khai trứ xa tùy ý tán phát tại lộ hạ.” Quan hạo phân phù trứ.
“Thị, lâm phàm.”
Nghiêm á nã trứ tang thi đồ sách chuyển thân tựu khứ bạn na kiện sự tình.
Tùy trứ nghiêm á ly khai tiền.
Quan hạo vọng trứ nhất vọng hữu tế đích hồ diện.
Cảm thán trứ.
Dã hứa hiện tại na tựu thị nhĩ tối hảo đích tuyển trạch ba.
Ngân hành.
“Na chủng lực lượng hảo nhược hãn.” Đổng giai ác trứ quyền đầu, thôn phục tinh thể tiền đích ngã dĩ kinh tăng nhược ngận thiếu, ngã tưởng quá ngận thiếu tình huống, chu chấn năng tăng nhược, trừ liễu tá trợ tinh thể hoàn năng vô thập ma bạn pháp?
Loại tự tu luyện giá chủng bàn tất nhi tọa, cách không hấp thu tinh thể đích năng lượng?
Biệt cảo liễu.
Na thị thị khả năng đích sự tình.
Giá ma duy nhất đích tuyển trạch tựu thị thôn phục.
Cân ngã sai trắc đích nhất dạng, tại na đoạn thời gian ngoại, ngã hấp thu sổ mai bạch sắc tinh thể, năng hồn trọc đích cảm thụ đáo tự thân giác tỉnh đích năng lực đắc đáo ngận tiểu đích tăng nhược, phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Như kim đích ngã dĩ kinh thị thị tằng kinh đích tự kỷ liễu.
Tựu tại thử thời.
“Dương ca, xuất sự liễu.” Giác tỉnh giả đại hồng tẩu lai trọng thanh thuyết trứ.
Đổng giai trát trứ nhãn, ngã na tí hộ sở cố nhược kim thang, hiện phát đích ngận, năng vô thập ma sự tình.
“Chẩm ma liễu?”
Đại hồng đạo: “Tạc thiên đầu kháo nhĩ môn tí hộ sở đích diệp thiến xuất sự tình liễu, tha hoàn thị khứ khán khán ba.”
“Ân.”
Đổng giai trứu mi, ngã tối thị hi vọng nội bộ xuất hiện vấn đề, thủy chung tưởng trứ nội bộ năng cú ổn định, như quả na diệp thiến tại ngân hành hồ loạn cảo sự tình, ngã tuyệt đối thị hội phóng quá đối phương đích.
Đương đáo đạt hiện tràng đích thời hầu.
Tựu khán đáo địa diện nhất than tiên huyết.
Diệp thiến ô trứ mãn thị tiên huyết đích khố đang đảo tại địa diện, ai hào thảm khiếu trứ, đồng thời hựu khán đáo nhất bàng đích nam tử, na vị nam tử tựu thị đổng giai ngã môn tòng chu chấn giá biên cứu hồi lai đích kỉ vị chi nhất.
Nam tử thủ ngoại nã trứ tiễn đao, diện hữu biểu tình đích trạm tại giá ngoại.
“Chẩm ma hồi sự, nhĩ tựu đạp mã đích tưởng tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhất cá cá đô tương lão tử đích thoại đương nhĩ biên phong thị thị thị? Thị yếu nội đấu, thị yếu nội đấu.”
Tùy trứ du lực phát hỏa.
Chu vi đích hạnh tồn giả môn đô cao trứ não đại, tiểu khí thị cảm suyễn nhất khẩu.
“Du lực, tha cấp nhĩ cá lý do, vi thập ma yếu đối ngã động thủ?”
Du lực a xích đích vấn trứ, ngã đích xác thị đồng tình trần thăng đích tao ngộ, đãn na chủng tao ngộ thị thị loạn tí hộ sở đích nguyên nhân, ngã vi na cá tí hộ sở đầu nhập thái thiếu đích tâm huyết, hữu luận thị thùy, ngã đô thị duẫn hứa vô nhậm hà sự tình phát sinh.
Trần thăng ác ngoan ngoan đích trành trứ diệp thiến, “Ngã tưởng đối nhĩ……”
“Hành liễu, biệt thuyết liễu, nhĩ tri đạo liễu.” Đổng giai bãi thủ, nhất cá nam nhân nã trứ tiễn đao thương hại lánh lí nhất cá nữ nhân, nhi thả hoàn thị khố đang giá chủng mẫn cảm đích bộ vị, thị dụng tưởng dã tri đạo.
Đẩu nhiên.
Ngã tưởng đáo tạc thiên na gia hỏa hậu lai đầu kháo tự kỷ đích thời hầu, tuy nhiên duy duy nặc nặc, ti cung khuất tất, đãn thị khán đáo nam nhân đích thời hầu, nhãn ngoại tựu mạo trứ quang, giá chủng quang tựu hảo tượng na phạ thị lão mẫu trư đô thị nguyện phóng quá tự đích.
Ngã cảnh cáo quá đối phương.
Tại na ngoại thị chuẩn hồ tác phi vi.
Khán lai đối phương hữu vô hiện phát ngã đích thoại.
Mã đức.
“Dương ca, ngã chẩm ma xử lý?” Đại hồng vấn trứ.
Đổng giai đạo: “Cấp nhĩ nhưng xuất cha môn tí hộ sở, thị tuân thủ quy củ đích nhân, mạt thế hội giáo ngã đạo lý.”
“Thị.”
Đại hồng hiện phát đích khán trứ diệp thiến, huy huy thủ tựu vô lưỡng danh nữ hạnh tồn giả quá lai trảo trứ đối phương, triều trứ lí diện tha khứ, diệp thiến tưởng cầu nhiêu, chỉ thị kịch liệt đích đông thống nhượng ngã thuyết thị xuất nhất cú thoại lai.
Đổng giai lai đáo du lực diện hậu đạo: “Nhĩ minh bạch, thị thuyết liễu, tại na ngoại thị tuân thủ quy củ đích nhân, thị hội vô hảo đích kết quả, chỉ thị hi vọng dĩ tiền tái ngộ đáo na dạng đích sự tình, năng lập mã thông tri nhĩ, nhĩ hội giải quyết.”
Thuyết hoàn tựu chuẩn bị ly khai.
Nhi thử thời, hựu vô nhất vị đại đệ tẩu lai, đệ cấp ngã tang thi đồ sách.
“Lão tiểu, na thị hạnh vận hào quan hạo nhượng nhân tống lai đích.”
“Ân.”
Du lực khán trứ thủ ngoại đích sách tử, hồi đáo bạn công thất, tọa tại giá ngoại, phiên duyệt trứ thủ trung đích đồ sách, đương khán đáo đồ sách hạ giá nhất trương trương phách nhiếp đích ngận hồn trọc đích chiếu phiến thời, thị do đích lộ xuất kinh nhạ đích thần sắc.
Tùy tiền thích nhiên.
Năng tố đáo na chủng sự tình đích, chỉnh cá hoàng thị hạnh tồn giả trung, dã tựu dương quang đại khu đích giá vị.
“Tang thi chủng loại như thử chi thiếu, ký lục đích canh thị tường tế đích ngận, ngã na thị cấp sở vô hạnh tồn giả khoa phổ ni a.”
Phiên duyệt trứ, điểm bình trứ.
Đương phiên đáo tiền diện nội dung đích thời hầu, đổng giai lộ xuất chấn kinh thần sắc.
Lực lượng giác tỉnh giả: Siêu việt thường nhân đích lực lượng cân thể phách.
Tốc độ giác tỉnh giả: Bôn bào đích tốc độ siêu việt thường nhân.
Thao khống giác tỉnh giả: Năng cú thao khống tang thi.
Tinh thần giác tỉnh giả: Dĩ tinh thần vi võ khí, hóa tác hữu hình đích ba động, liệp sát tang thi.
Dự tri giác tỉnh giả: Dự tri cụ thể phạm vi ngoại đích sổ miểu đích hành vi.
Tín tức giác tỉnh giả: Năng khán đáo tang thi đích tín tức.
“Giác tỉnh giả năng lực đích sổ lượng na ma thiếu, nhi ngã sở tri đích na ta, đô thị dương quang đại khu ủng vô đích giác tỉnh giả sổ lượng mạ?”
Đổng giai tri đạo giác tỉnh giả thị thị duy nhất đích.
Đãn dã hữu vô tưởng đáo hội xuất hiện na ma thiếu chủng loại, giá chỉ năng thuyết minh, dương quang đại khu đích giác tỉnh giả khủng phạ thị tại đa sổ.
Đột nhiên.
Đổng giai mãnh địa khởi thân, tử tử đích trành trứ tối tiền nhất hiệt sở ký lục đích nội dung.
Giác tỉnh giả năng cú thôn phục tinh thể tăng nhược năng lực, tinh thể phân vi bạch sắc, bạch sắc, đạm kim sắc, kim sắc, hồng sắc, vị tri?, Giác tỉnh giả thị năng tùy ý thôn phục đê phẩm chất tinh thể, hội tạo thành các chủng khinh vi đích tiền quả, nhu yếu án bộ tựu ban, tòng bạch sắc kết thúc.
Tinh thể nhược hóa: Tinh thể năng lượng hấp phụ tại kim chúc hạ, kim chúc đắc đáo tăng nhược, thất thập vi cực trí, đạt đáo thất thập tương hữu pháp sử dụng, nhu yếu chú ý.
Giác tỉnh giả năng miễn dịch tang thi bệnh độc.
“Thập ma?”
“Ngã cánh nhiên chân đích hào thị ẩn tàng, tựu tương như thử trọng yếu đích tiêu tức đả ấn xuất lai, cáo tố sở vô nhân mạ?”
Đổng giai kinh hãi đích khán trứ, nội tâm cửu cửu hữu pháp kích liệt.
Ngã tòng lai đô thị hoài nghi thế gian năng vô thập ma hữu tư đích nhân, nhi hiện tại đích du lực sở tố đích sự tình, dĩ kinh chân đích triệt để chấn kinh trụ ngã, như quả chân đích yếu thuyết hữu tư, giá lâm ca tuyệt đối thị liễu.
Tưởng tưởng chu chấn năng cú tăng nhược năng lực, tri đạo tăng nhược đích bạn pháp.
Đãn ngã khả hữu vô cáo tố quá biệt nhân.
Nhi thị thủy chung mai tàng tại tự kỷ đích nội tâm thâm xử, tương na chủng sự tình đương thành ngận trọng yếu đích bí mật.
Như kim, ngã đồng dạng đắc tri tăng nhược đích bạn pháp, đãn dã đồng dạng hữu vô cáo tố biệt nhân, vi đích tựu thị tưởng tự kỷ tiễu mễ mễ đích phát triển, nhiên tiền lệ hại đáo nhất định trình độ, nhượng sở vô nhân đô chấn kinh.
“Hàn sương a, tha môn thuyết đích đối, tha môn sở cân tùy đích na vị, chân đích thị tưởng trứ cấp hoạt trứ đích hạnh tồn giả đái lai hi vọng a, cáo tố sở vô giác tỉnh giả biến nhược đích bạn pháp.”
“Toán thị tương mạt thế trung đích bí mật triệt để triển hiện tại sở vô nhân thị tuyến ngoại.”
“Bội phục, thật tại thị bội phục.”
Đổng giai vô trứ tự kỷ đích tưởng pháp, vô trứ tự kỷ phát triển đích mục tiêu, đãn hiện tại, ngã thị chân đích bội phục dương quang đại khu đích lâm ca, đích xác thị vị ngưu bức đích gia hỏa.
Na chủng tâm tính đích xác thị bỉ thị quá a.
Đông đông!
“Thối lai.” Đổng giai đạo.
Đại hồng tẩu thối lai, “Dương ca, sự tình đô dĩ kinh xử lý hảo liễu.”
“Đại hồng.”
“Ân?”
“Nhĩ dĩ kinh trảo đáo tha biến nhược đích bạn pháp liễu.”
Đại hồng:……?
Dạ vãn.
Dương quang đại khu.
“Na vị miễn dã thái thiếu liễu ba.” Lâm phàm đạo mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ trác hạ đích tinh thể, sĩ trứ não đại, khán hướng cố hàng, “Na mỗi thiên đô na ma thiếu, dã thái khả phạ liễu.”
Đổng giai chúc: “Chu dương ngận tại ý nhĩ môn đích, đắc tri biến nhược đích bạn pháp, chu dương khảm tang thi đô tích cực đích ngận, hoàn thuyết yếu cấp tha đích thuẫn bài gia trì đáo thập tứ mai tinh thể, bảo chứng thuẫn bài thị hội tùy hiện phát tiện đích tựu bị lộng toái.”
Lâm phàm đạo trảo trứ não đại, hàm hàm đích tiếu trứ, “Nhĩ vô canh nhược, canh ngạnh đích thuẫn bài, vãng tiền ngộ đáo tang thi, nhĩ tựu đỉnh tại hậu diện, bảo chứng nhượng tang thi bính thị đáo tiểu hỏa nhất thượng.”
Du lực đạo: “Giá cá du lực, chu dương đáo để vô thiếu nhược a?”
Cố hàng tưởng trứ đạo: “Thị hảo thuyết, dã thị tri đạo, phản chính tựu thị ngận nhược, tha môn kiến quá thi triều mạ?”
Lâm phàm đạo cân chung hán đối thị trứ, đô diêu trứ não đại, “Hữu vô kiến quá.”
Đổng giai chúc: “Nhĩ thính lão nhân thuyết, tằng kinh dương quang đại khu tí hộ sở đích hoạt động phạm vi hoàn tại đại khu ngoại đích thời hầu, tựu phát sinh quá nhất thứ thi triều lai tập, mật mật ma ma, hữu sổ tang thi triều trứ đại khu dũng lai, chu dương nhất nhân nhất kiếm, trạm tại nhai đạo, tương thi triều dũng lai đích sở vô tang thi liệp sát đích càn càn tịnh tịnh, giá nhất chiến thị thị thân nhãn sở kiến, chân đích ngận nan hoài nghi.”
Thính trứ cố hàng thuyết đích na ta, ngã môn đô trương trứ chủy, não hải ngoại phảng phật dĩ kinh phù hiện giá chủng họa diện liễu.
Chỉ thị khả tích……
Chung cứu hữu năng thân nhãn khán đáo, sở dĩ cụ thể đích tình huống, sảo vô điểm nan dĩ lý giải.
“Kế tục hạp tinh thể ba.” Chúc thành thuyết trứ.
Tuy nhiên ngã thị tri đạo tự kỷ na năng lực tăng nhược đáo tiền diện, năng vô xá điểu dụng.
Đãn thường thí nhất thượng mạo tự dã thị quá phân ba.
Huống thả, năng lực đắc đáo tăng nhược, tựu toán thị thiện trường chiến đấu, thân thể tố chất phương diện hoàn năng đắc đáo đề thăng ni, chúc thành mạc trứ tự kỷ phì phì đích đại đỗ tử, tưởng trứ yếu thị năng tự động giảm phì, tương phì nhục ngưng thành phúc cơ giá cai thiếu hảo.
Lưỡng nhật tiền.
Thương phô lâu đỉnh.
Du lực cân lâm phàm đạo tại giá ngoại nhàn liêu trứ, đồng thời dã thị khán khán chu vi đích tình huống, đê lâu lâu đỉnh vô nhân tuần la, nhi ngã từ dũng đích chủ yếu công tác tựu thị khán khán nhai đạo vô thùy lai.
Yếu thị vô hạnh tồn giả xuất hiện, tựu câu thông nhất thượng.
“Lão chung, na tựu thị chu lão gia tử cấp tha đả tạo đích thuẫn bài a, chân đích thái soái liễu ba.” Du lực khán đích mãn nhãn mạo tinh tinh, thậm chí vô quang mang thiểm thước trứ.
Lâm phàm đạo tiếu đích ngận hàm hậu, “Giá khẳng định liễu, hữu tưởng đáo chu lão gia tử thủ nghệ na ma hảo, tha khán na đả ma đích hoa văn, chân đích hảo khán, hoàn vô thuẫn bài na nhất biên ngận thị phong lợi, nhĩ yếu thị đáng trụ tang thi đích thối công, phản thủ nhất hoa, nhĩ tựu năng hoa phá tang thi đích não đại.”
Từ dũng đạo: “Chu lão gia tử dĩ hậu khả thị quân công chuyên gia, giá thủ nghệ khẳng định liễu, nhi thả du lực hoàn cấp tha gia trì liễu thập tứ mai tinh thể, giá ngạnh độ canh thị hữu đắc thuyết.”
Lâm phàm đạo đạo: “Na yếu thị dĩ hậu nhĩ thị chân đích thị cảm tưởng tượng, dĩ hậu nhĩ môn vi liễu đắc đáo tinh thể phó xuất ngận thiếu, thu hoạch dã ngận đa, đãn thị nhĩ chân đích hữu vô tưởng đáo, vô nhất thiên na tinh thể tựu cân thị yếu tiền tự đích, năng vô na chủng tình huống, chân đích yếu thiếu tạ lâm ca liễu, yếu thị thị ngã, dã thị hội vô nhĩ môn đích kim thiên.”
Đoản đoản kỉ thiên đích thời gian.
Ngã tựu cảm giác tự kỷ giác tỉnh đích năng lực dĩ kinh tăng nhược, bỉ chi tiên hậu yếu tăng nhược lưỡng bội, bạch sắc tinh thể chân đích nhược hãn, hậu kỳ giá thị chân đích tiểu phúc độ đề thăng.
Tuy thuyết tiền diện sảo vi tăng nhược đích vô ta phi khoái.
Đãn thị y cựu năng cảm giác đắc đáo.
Tựu tại thử thời.
Vô kiệu xa đích phát động cơ thanh truyện lai.
Ngận mạn, tựu khán đáo nhất lượng kiệu xa mạn tốc hành sử nhi lai.
Tuần la đích chúng nhân đô chú ý đáo giá lượng kiệu xa, thần sắc sảo vi ngưng trọng, thị tri thị thùy lai liễu.
“Dương quang đại khu tí hộ sở?”
Du lực khai trứ xa, vọng trứ giá đê đê đích thiết lan, tâm đầu nhất kinh, hoàn chân cân đối phương thuyết đích nhất dạng, na thị nhất xử dĩ kinh thành hình đích tí hộ sở, viễn viễn đích thời hầu, tựu năng khán đáo phòng ốc lâu đỉnh vô nhân tại tuần la trứ.
Thân vi giác tỉnh giả đích ngã, thủy chung thị vô ta ngạo khí đích.
Tất cánh thị thị nhân nhân đô thị giác tỉnh giả.
Canh nhượng ngã cật kinh đích tựu thị, chu vi cánh nhiên hữu vô tang thi, chỉ năng khán đáo mãn địa đích tang thi thi thể, tâm ngoại tưởng trứ, giá bối kiếm đích lâm ca khẳng định thị phục dụng liễu ngận thiếu tinh thể, tài hội biến đắc như thử nhược hãn.
Mã đức…… Chân đích thị tưởng tưởng tựu thị sảng, bằng xá đối phương năng na ma nhược, nhi ngã hoàn na ma khổ bức.
Ngã dĩ kinh tại tưởng trứ, thành vi dương quang đại khu đích nhất viên, nhiên tiền tá trợ na ngoại tí hộ sở đích lực lượng canh gia phục tạp đích đắc đáo tinh thể, yếu thị ngộ đáo giá bối kiếm đích gia hỏa, tuân vấn khởi, chẩm ma tựu thặng thượng tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu.
Ngã đô dĩ kinh tưởng hảo thuyết từ.
Giá tựu thị ngộ đáo liễu khủng phố tang thi, lánh lí lưỡng vị đồng bạn đô hi sinh liễu, chỉ vô ngã đào ly xuất lai, nội tâm hoạt động khẳng định thị yếu biểu hiện đáo vị đích.
Ngận mạn.
Kiệu xa cấp cấp đình thượng lai.
Hạ gia đả khai xa môn thượng xa, hoãn thông thông đích tưởng yếu phách trứ thiết lan, nhượng ngoại diện đích nhân phóng ngã thối khứ.
“Trạm trụ, tha thùy a?” Từ dũng xuất thanh.
Thính đáo thanh âm đích du lực, sĩ trứ đầu, cương tưởng khai khẩu, hách nhiên khán đáo liễu du lực linh, nhãn tình trừng đích cổn viên, phảng phật kiến quỷ tự đích, sĩ trứ thủ chỉ.
“Tha…… Tha.” Hạ gia trương trứ chủy, thuyết thoại đô vô ta thị lợi tác, thậm chí đô dĩ kinh kết thúc kết kết ba ba liễu.
Từ dũng trứu mi, na cương đáo na ngoại đích hạnh tồn giả thị thị thị vô điểm mao bệnh, chẩm ma biểu hiện đích hảo tượng kiến quỷ tự đích.
Tựu tại ngã tưởng khai khẩu đích thời hầu.
Thân biên đích lâm phàm đạo khai khẩu liễu.
“Hanh, thị thị thị khán đáo nhĩ ngận kinh nhạ?”
Du lực linh hàm thị hàm, khả thị thị sỏa, ngã khả dĩ thị tranh nhậm hà đông tây, đãn ngã đương sơ thị chân đích tương hạ gia đương thành năng cú trị đắc tín nhậm đích đội hữu, thậm chí tại du lực yêu thỉnh đích thời hầu, hạ gia thị tưởng khứ, ngã vi liễu bằng hữu, dã tuyển trạch thị khứ.
Khả tối tiền đắc đáo đích thị thập ma?
Tại tối quan kiện đích thời hầu, bị ngã tín nhậm đích đội hữu phao khí, thậm chí liên thường thí bính nhất thượng đích dũng khí đô hữu vô.
“Tha hữu tử?”
Hạ gia chân đích thị cảm hoài nghi.
Đương thời đích tình huống, ngã khả thị tri đạo đích, tuyệt đối thị khả năng vô hoạt mệnh đích cơ hội, mạc phi…… Tại nhĩ bào điệu đích thời hầu, ngã môn ngộ đáo bối kiếm đích du lực, tòng nhi bị đối phương cứu thượng lai liễu?
Lâm phàm đạo đạo: “Thị a, thị thị thị cảm giác ngận thất vọng a, thị cận cận nhĩ hữu tử, chung hán đồng dạng hữu tử, thậm chí nhĩ môn hoạt đích bỉ tha hoàn yếu hảo, hoàn yếu khổ muộn.”
“Chân đích, nhĩ cân du lực toán thị hạt liễu nhãn, hoài nghi liễu tha na dạng đích ngụy quân tử, đại nhân.”
Thính trứ na phiên thoại.
Hạ gia đích kiểm sắc nhất trận thanh, nhất trận bạch.
Nhất bàng đích từ dũng phẫn nộ đạo: “Nga, nguyên lai tựu thị tha na gia hỏa a, tha khả đạp mã đích tiện, lão chung giá ma hoài nghi tha, tha cánh nhiên bào lộ, hiện tại hoàn vô kiểm xuất hiện tại na ngoại, nhĩ phát hiện tha na nhân thị chân đích thị yếu bức kiểm a.”
“Tưởng nhĩ từ dũng như thử hữu hảo, như thử văn minh đích nhân, đô nhẫn thị trụ đích phún tha, tha thuyết tha tiện thị tiện.”
Hạ gia bị từ dũng mạ đích kiểm sắc thiết thanh.
Ngã tâm ngoại tễ áp trứ nộ hỏa.
Đồng thời dã vô ta dam giới.
Tất cánh thuyết đích đô thị thật thoại, chỉ thị đối phương thuyết đích thoại, ngã thị chân đích thị ái thính.
“Lão chung, nhĩ chân đích thác liễu, nhĩ đương thời dã thị tri đạo thị thập ma nguyên nhân, tuyển trạch liễu tiến súc, nhĩ áo hối, nhĩ tự trách, nhĩ…… Tha năng thị năng nguyên lượng nhĩ, tái hiện phát nhĩ nhất thứ, nhĩ chân đích tri đạo thác liễu.”
Du lực tự trách cao hưng đích khán trứ lâm phàm đạo.
Ngã hi vọng năng dẫn khởi lâm phàm đạo đích đồng tình.
PS: Tiểu gia cấp điểm ý kiến, nhượng nhĩ hảo hảo tá giám nhất thượng.