Huyền huyễn tiểu thuyết đệ 150 chương bạo quân bất thị tối lệ hại đích, na tài thị tối lệ hại đích
Đệ 150 chương bạo quân bất thị tối lệ hại đích, na tài thị tối lệ hại đích
Hương sơn ảnh thị thành cơ địa.
Thập tam tuế đích thiếu niên khẩn khẩn ác trứ thủ trung đích tang thi đồ sách, nhãn thần mê mang đích khán trứ tứ chu lai lai vãng vãng đích nhân quần, bất tri đạo tự kỷ đích vị lai tại na lí, tại giá lí hựu năng tố ta thập ma sự tình?
Tha tằng kinh hữu ôn hinh đích gia đình.
Tùy trứ mạt thế đáo lai, nhất thiết yên tiêu vân tán.
“Nhĩ môn cân ngã quá lai.”
Nhất danh cơ địa hạnh tồn giả hảm trứ, đái trứ giá quần cương đáo đích khả liên gia hỏa lai đáo nhất gian khoan sưởng đích ốc tử lí.
Sơ lai giá lí đích gia hỏa môn đối giá lí đích nhất thiết đô sung mãn hảo kỳ tâm.
Kỳ trung hữu nhân hảo kỳ đích vấn trứ.
“Đại ca, thỉnh vấn giá lí thị chính phủ tiếp quản đích mạ?”
Sở hữu nhân đô kỳ đãi đích vọng trứ.
Đối tha môn lai thuyết, bất quản khứ na đô hành, duy nhất năng nhượng tha môn an tâm đích tựu thị tưởng tri đạo thị bất thị chính phủ tiếp quản, như quả thị chính phủ tiếp quản, khẳng định bất hội bất quản tha môn đích.
Nam nhân đình hạ cước bộ, vọng trứ giá quần hạnh tồn giả, tri đạo tha môn tâm lí tưởng đích thị thập ma.
“Biệt đa tưởng, tại giá lí một hữu nhân dưỡng trứ nhĩ môn, đô đắc kháo nhĩ môn tự kỷ, bất năng cấp cơ địa đái lai cống hiến đích nhân, yếu ma ly khai, yếu ma đẳng tử, tựu giá ma giản đan.”
Thuyết hoàn, dã bất quản tha môn thị như hà tưởng đích, cân dĩ kinh tại đẳng đãi đích nhân đả trứ chiêu hô, tùy ý đích thuyết ta sự tình, chỉ liễu chỉ giá quần tân lai đích hạnh tồn giả, ý tư ngận minh xác, nhân sổ hựu tăng gia liễu, nhu yếu hảo hảo an bài.
Tọa tại na lí đích thị vị phì bàn đại mụ, đại mụ đích thanh âm hữu ta sa ách, hữu ta hồng lượng.
“Hữu nhất kỹ chi trường đích vãng tiền nhất bộ, ngã thuyết đích nhất kỹ chi trường thị đối hiện tại giá thời hầu hữu bang trợ đích.”
Chúng nhân đối thị trứ, trứu mi tưởng trứ, đô thị tại tưởng tự kỷ đáo để hữu một hữu nhất kỹ chi trường.
Tùy hậu hữu lục vị hạnh tồn giả hướng tiền nhất bộ.
Đại mụ pha vi mãn ý đích điểm trứ đầu, chỉ trứ giác vi niên khinh đích nam tử đạo: “Nhĩ hữu thập ma nhất kỹ chi trường?”
“Ngã cật kê tặc lệ hại.”
“Cật kê?”
“Đối, tuy nhiên ngã một hữu thượng quá chiến tràng, đãn tại du hí lí ngã hữu trường niên tác chiến kinh nghiệm, thậm chí khả dĩ liên dạ tác chiến, nhãn tình đô bất đái trát nhất hạ đích, ngã tưởng ngã giá chủng bổn lĩnh ngận thích hợp hiện tại đích tình huống.”
Đại mụ vọng trứ niên khinh nam tử, phá khẩu đại mạ, “Cổn độc tử.”
Niên khinh nam tử súc trứ não đại, hữu điểm ủy khuất, hảo đoan đoan đích mạ nhân tố thập ma a, hữu thập ma sự tình hảo hảo thuyết đa hảo.
Đại mụ kế tục vấn trứ lánh ngoại kỉ vị.
Đắc đáo chuẩn xác đích đáp án.
Điểm điểm đầu, hoàn toán hành.
Đại mụ kiến hạnh tồn giả trung hoàn hữu nữ tính, tiện vấn trứ, “Thục tất phùng bổ y vật đích hữu một hữu?”
Giá kỉ vị niên khinh nữ tử đối thị trứ, phổ biến đích diêu trứ đầu, thập chỉ bất triêm dương xuân thủy đích tha môn na lí hội phùng bổ y vật, thậm chí liên châm đô một hữu nã quá.
Đại mụ diêu đầu, “Hội tố phạn đích cử cá thủ.”
Kiến đại mụ hữu điểm thất vọng, kỉ vị nữ nhân bất toán thái tự tín đích hoãn hoãn cử trứ thủ, tất cánh chỉ hội kỉ đạo giản đan đích phạn thái nhi dĩ, đại mụ một hữu đa thuyết, đồng vi nữ nhân đích tha, nhất nhãn tựu khán xuất giá kỉ vị nữ nhân tại hòa bình thời kỳ, ứng cai thị nhất niên đáo đầu đô bất hội bính oa oản biều bồn đích tân thời đại thời thượng nữ tính.
Thích đương tính đích phóng khoan toán thị cấp tha môn nhất điều hoạt lộ.
Đại mụ tiếp trứ đạo: “Tại giá lí, sở hữu nhân đô đắc càn hoạt, một hữu nhĩ môn tưởng đích đại ngư đại nhục, sơn trân hải vị, thậm chí liên dĩ vãng mỗi thiên đô năng cật đáo đích bạch mễ phạn đô vị tất năng thiên thiên đề cung, hữu đích thời hầu nhất thiên lưỡng khối diện bao, hoặc giả lưỡng oản hi chúc, man đầu, diện điều, cật đích dã chỉ hữu sơn dã thái.”
“A? Tựu cật giá ta a?”
“Giá na năng đỉnh đắc trụ a.”
“Thị a, vị miễn dã thái thảm liễu ba.”
Tha môn đích cô trứ, bão oán trứ, tân tân khổ khổ lai đáo giá lí, tài phát hiện huyễn tưởng đích tình huống cân hiện thật đích tình huống hoàn toàn bất nhất dạng, giản trực tựu thị thiên soa địa biệt.
“An tĩnh.” Đại mụ thần sắc nghiêm túc, đạo: “Nhĩ môn tưởng thập ma ni? Năng hoạt trứ tựu dĩ kinh bất thác, tưởng yếu đại ngư đại nhục, na tựu tham gia cơ địa đích sưu tầm đội, tại siêu phàm giả đích đái lĩnh hạ xuất khứ thu tập vật tư, đãi ngộ khẳng định hữu nhĩ môn tưởng đích na dạng, đãn thị sinh mệnh đắc bất đáo bảo chướng, nhĩ môn thùy tưởng tham gia, hiện tại tựu khả dĩ đáo ngã giá lí báo danh.”
Tùy trứ đại mụ thuyết xuất giá cú thoại.
Cương đáo đích hạnh tồn giả đô súc trứ não đại, hảo bất dung dịch tài tòng ngoại diện bào đáo giá lí, na lí hoàn nguyện ý kế tục xuất khứ mạo hiểm, tha môn tối phạ đích tựu thị tang thi.
Đại mụ kiến quán bất quái, giá ta hạnh tồn giả tha kiến thức đích thái đa liễu, tổng thị tưởng trứ bất lao nhi hoạch, huyễn tượng trứ hưởng dụng trứ biệt nhân bính tử bính hoạt tòng ngoại diện đái hồi lai đích vật tư.
Giá tựu thị tố mộng a.
Thuyết đạo lý thị một dụng đích, chỉ hữu hiện thật tài năng ngoan ngoan đích giáo huấn tha môn nhất đốn.
Sự thật tựu thị như thử, tằng kinh nguy nan thời kỳ, vô sổ tiên bối dụng mệnh hoán lai hòa bình, khả thị tài kỉ thập niên quá khứ, bị an dật lung tráo đích hậu bối môn tựu dĩ kinh khai thủy vong ký liễu căn bổn.
Xâm lược giả đích xuyên trứ, hoạt động, đại trương kỳ cổ đích tại các địa cử hành, thậm chí đắc đáo liễu chúng đa tân thời đại niên khinh nhân đích ủng hộ, tha môn bất tri đạo cử bạn đích nhật tử đại biểu trứ thập ma ý nghĩa, dã bất tri đạo cử bạn đích vị trí cách bích thị thập ma đông tây.
Hữu nhân thuyết quá
Cật đắc thái bão, dung dịch dưỡng xuất phế vật.
Đại mụ khán đáo thập tam tuế đích thiếu niên, “Hài tử, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Ác trứ tang thi đồ sách đích thiếu niên, sĩ đầu khán trứ đại mụ, “Ngã khiếu chu chu.”
Đại mụ điểm trứ đầu, đối khả liên đích hài tử, tha thị bỉ giác quan chiếu đích, đãn thị tại cơ địa đích quy củ tựu thị sở hữu nhân đô đắc càn hoạt, giá thị bất năng bị phá phôi đích, sở dĩ tha tưởng trứ khả dĩ cấp giá khiếu chu chu đích hài tử an bài nhất kiện bỉ giác khinh tùng đích hoạt.
Chí thiếu bảo chứng năng hoạt hạ khứ.
Dương quang tiểu khu.
804 thất.
Phỉ phỉ cân đình đình mãn chủy du nị đích cật trứ diện tiền kim xán xán đích đản sao phạn, cật đích biệt đề hữu đa hương liễu.
Lý mai cân trần hạc thị tổ hợp gia đình.
Một na chủng quan hệ.
Tựu thị cư trụ tại nhất khởi, tiết tỉnh phòng ốc tô kim, thuận tiện năng tương hỗ chiếu cố.
“Chân hảo cật.” Đình đình đặc biệt hỉ hoan cật đản sao phạn, vưu kỳ thị lý a di đích đản sao phạn, tha thị tối hỉ hoan đích liễu.
Phỉ phỉ đắc ý đạo: “Ngã mụ mụ thủ nghệ hảo ba.”
“Ân, a di thủ nghệ thị tối bổng đích.” Đình đình thuyết trứ.
Lý mai tiếu trứ, “Đình đình, phỉ phỉ, nhĩ môn trung ngọ tưởng cật thập ma mạ?”
Tha dĩ tiền tựu thị gia đình chủ phụ, hiện tại canh thị như thử, tùy trứ dương quang tiểu khu đích hạnh tồn giả việt lai việt đa, ngận đa hoạt đô hữu nhân càn, tưởng trứ tiên tiền nhân thủ bất cú đích thời hầu.
Tha bất cận yếu chiếu cố hài tử, hoàn yếu chủng địa, thậm chí hoàn yếu khán trứ ngư đường.
Đãn hiện tại, tha năng toàn tâm toàn ý đích chiếu cố trứ hài tử môn, không nhàn đích thời hầu tựu khứ thái địa lí khán trứ thái.
Cửu thái sinh trường đích thị tối khoái đích.
Vãng vãng cát nhất ba.
Nhị thập tứ tiểu thời tựu năng sinh trường ngận đa.
Phỉ phỉ tưởng trứ, “Mụ, ngã tưởng hát ngư thang, yếu bạch bạch tiên mỹ đích ngư thang.”
“Hảo.”
Lý mai tiếu trứ hồi ứng trứ.
Tha đối hiện tại đích sinh hoạt ngận mãn ý, đối lâm phàm đích cảm tạ thủy chung mai tàng tại tâm lí, thiên ngôn vạn ngữ đô nan dĩ hình dung.
Đình đình đạo: “A di, ngã tưởng cật ma lạt đậu hủ.”
“Hảo, một hữu vấn đề.”
Lý mai tiếu trứ, lộng xuất đậu hủ thị ngận giản đan đích sự tình, tí hộ sở lí hoàng đậu hữu bất thiếu, tha môn nhất quần nữ nhân hữu đích thời hầu, tựu lộng hoàng đậu chế tác ta đậu hủ xuất lai.
Lão nhân đích nha khẩu bất toán hảo, nhu yếu cật nộn điểm đích đông tây, bất tượng niên khinh nhân, cảo ta giản đan đích hỏa oa, phương tiện diện đẳng đẳng tùy ý phẩm thường trứ.
Trần hạc đồng dạng tiếu trứ, đối lý mai ngận thị cảm kích, chí thiếu tha môn phụ nữ đích nhất thiên tam xan đô thị tha chuẩn bị đích.
“Khoái điểm cật, đẳng hội hoàn yếu thượng khóa.” Lý mai thôi xúc trứ.
“Nga.”
“Tri đạo liễu.”
Đình đình đối học tập đích hưng thú hoàn thị ngận cao đích, phản đảo thị phỉ phỉ hữu điểm vô nại, đáo hiện tại vi chỉ, tha đô một hữu tưởng quá mạt thế hậu, cánh nhiên hoàn yếu độc thư.
Trần hạc hảo kỳ đạo: “Đình đình, nhĩ môn ban cấp lí đích na vị đông đông đồng học tình huống chẩm ma dạng?”
Tri đạo đông đông thị tang thi, dã tri đạo tang thi đích nguy hiểm tính.
Đãn thị sở hữu đối đông đông đích tín nhậm đô thị kiến lập tại lâm phàm đích thân thượng, tha môn tương tín lâm phàm, sở dĩ tương tín tang thi đông đông bất hội thương hại biệt nhân, tựu cân na vị hoàng cảnh quan nhất mô nhất dạng.
Đình đình ngận nhận chân đích tưởng trứ, “Đông đông đồng học ngận bất thác, thượng khóa tòng lai đô bất tố tiểu động tác, ngận hỉ hoan thính lão sư giảng khóa, tựu thị bất nguyện ý hồi đáp vấn đề, tổng thị tọa tại na lí nhất động bất động đích, hữu đồng học tưởng yêu thỉnh đông đông nhất khởi ngoạn sái, khả thị đông đông đồng học tựu thị khán liễu ngã môn nhất nhãn, hựu trành trứ hắc bản.”
Thính trứ khuê nữ thuyết đích giá ta, trần hạc tâm lí hữu điểm tiểu khẩn trương.
Hảo gia hỏa, quả nhiên hoàn thị hài tử môn cú đảm đại đích, yếu thị hoán tố nhậm hà nhất vị thành niên nhân, diện đối giá dạng đích tình huống, khủng phạ tảo tựu hách đích bất tri cai thuyết ta thập ma đích hảo.
Phỉ phỉ đạo: “Đình đình muội muội, nhân gia đông đông đệ đệ na thị ngận nhận chân đích thính khóa, tựu toán hạ khóa dã tại tưởng trứ lão sư giảng giải đích tri thức.”
“Ân, phỉ phỉ tỷ, nhĩ thuyết đích đối.”
Đắc đáo đình đình đích nhận khả.
Phỉ phỉ tâm tình du duyệt đích ngận, kỉ hạ tựu tương đản sao phạn cật đích càn càn tịnh tịnh, lạp trứ đình đình bối trứ thư bao, phi bôn đích ly khai gia lí, lai đáo lâu hạ đích thời hầu, hựu bị tô tiểu hiểu hảm trứ, nhượng tha môn đái ta diện bao, đáo ban cấp cân đồng học môn phân nhất phân.
Ốc nội.
Trần hạc cân lý mai tương thị nhất tiếu, kỳ phán trứ, “Chỉ hi vọng giá nhất đối tiểu tỷ muội năng khai khai tâm tâm, kiện kiện khang khang đích thành trường khởi lai.”
Lý mai kiên định đạo: “Hội đích.”
Hạnh vận hào.
“Lâm tiên sinh, nhĩ khán ngã năng quá khứ mạ?”
Hạ khánh kỳ đãi đích vấn trứ.
Tùy trứ lâm phàm lai đáo hạnh vận hào, cáo tố tha dĩ kinh tương dương quang tí hộ sở khoách trương, túc dĩ sinh hoạt thượng vạn nhân thậm chí canh đa đích thời hầu, tha đích tâm tư tựu hoạt dược khởi lai liễu.
Đáo hiện tại giá chủng tình huống, như quả hoàn khán bất thanh sở hiện thật, na chân thị túc cú đích xuẩn bổn, thậm chí đô bất năng dụng xuẩn bổn lai hình dung, tại một hữu lâm phàm tồn tại đích thời hầu, tha đích xác hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp.
Đãn như kim, tha dĩ kinh triệt để đích khán minh bạch.
Dung nhập tài thị tối vi minh trí đích tuyển trạch.
Giá đoạn thời gian, hạ khánh tưởng quá ngận đa vị lai, dã hứa vị lai tựu thị dĩ lâm phàm vi cơ sở, hình thành bàng đại đích nhân loại văn minh thể hệ, quy tắc, quy củ đô tương triệt để hình thành.
Tưởng tha hạ khánh khẳng định bất khả năng thành vi chỉnh cá tí hộ sở đích chưởng quyền giả, đãn tuyệt đối hữu trứ tương đối ứng đích địa vị, giản đan điểm thuyết, tựu thị tha hữu tổ chức năng lực, lĩnh đạo năng lực, tự nhận vi năng cú thành vi nhất cá bất đại bất tiểu đích lĩnh đạo nhân.
Chỉ thị hiện tại, duy nhất nhượng tha đam tâm đích tựu thị, tha năng bất năng đáo dương quang tiểu khu lí, tất cánh na lí khả thị hữu trứ nhất vị phân biện hắc bạch đích hoàng cảnh quan.
Lâm phàm vi tiếu đạo: “Hạ tiên sinh, giá đoạn thời gian nhĩ đích biến hóa man đại đích.”
Hạ khánh tiếu trứ, khẳng định hữu biến hóa a, tha hiện tại na thị nhất tâm tòng lương, biệt đích tưởng đô bất tưởng.
Thậm chí, tha đô một tưởng quá, tự kỷ cánh nhiên năng tố xuất giá dạng đích sự tình lai.
Trực bạch điểm tựu thị bồi bổn đích mãi mại.
“Lâm tiên sinh, ngã túng hoành thương tràng sổ thập niên, thủy chung lao ký trứ, cân trứ thập ma dạng đích nhân tựu hội biến thành thập ma dạng đích nhân, ngã tự kỷ tri đạo tằng kinh đích ngã nhất tâm chỉ tưởng trứ lợi ích, đãn tự tòng cân lâm tiên sinh kết thức hậu, ngã đích tư tưởng dĩ kinh phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa.”
Hạ khánh thuyết đích ngận thành khẩn.
Trạm tại hạ khánh thân biên đích từ dũng đồng dạng cảm giác hạ gia đích biến hóa thị hữu điểm đại đích.
Bất quá tại tha đích tâm lí, hạ gia biến hóa đích phương hướng thị chính xác đích, dụng minh triều đích lịch sử lai thuyết, chu tiêu yếu thị hoạt trứ, chu đệ dã bất hội đối hoàng vị hữu tưởng pháp, thậm chí sở hữu đích hoàng tử đô thị như thử.
Đãn phàm chân hữu đắc liễu thất tâm phong đích tưởng yếu đương hoàng đế, đô bất dụng chu tiêu động thủ, biệt đích huynh đệ tựu tương tha trảo khởi lai, tống đáo chu tiêu diện tiền, cáo tố đại ca, giá tiểu lão đệ đắc liễu thất tâm phong, đắc quán kim trấp trị liệu.
“Hạ tiên sinh, ngã nhận vi nhĩ hiện tại ngận bất thác, ngã tưởng hoàng cảnh quan khán đáo nhĩ, tuyệt đối hội tương nhĩ đương thành phổ thông bách tính nhất dạng bảo hộ trứ.” Lâm phàm thuyết đạo.
Hạ khánh tựu hỉ hoan thính đáo lâm phàm thuyết đích giá dạng đích thoại.
Hiện tại đích tha đích xác thị một hữu đa dư đích tưởng pháp, dã tâm na thị kiến lập tại tự thân hữu bổn sự đích tình huống trung, đương một hữu túc cú đích bổn sự chi xanh tự kỷ dã tâm đích thời hầu, hoàn thị lão lão thật thật đích hảo.
“Như quả chân đích năng bị hoàng cảnh quan sở tiếp thụ, na ma đối ngã nhi ngôn, tương thị nhất kiện thiên đại đích hỉ sự.” Hạ khánh cảm thán trứ.
Lâm phàm đạo: “Nhĩ tưởng thập ma thời hầu đái trứ tha môn đáo ngã na lí, thị hiện tại hoàn thị quá đoạn thời gian?”
Hạ khánh đạo: “Quá đoạn thời gian ba, hạnh vận hào đích hạnh tồn giả nhân sổ hữu điểm đa, kỳ trung hữu ta khả năng bất thích hợp dương quang tí hộ sở đích yếu cầu, ngã tưởng tại giá đoạn thời gian cân tha môn hảo hảo đích liêu nhất liêu, nhượng tha môn đích tâm tính trục tiệm cải biến quá lai, như quả hiện tại quá khứ khả năng hội dẫn khởi nhất ta bất tất yếu đích ma phiền.”
Tha tri đạo hoàng cảnh quan đích tình huống, na thị năng cú phân biện xuất hảo phôi đích.
Giá quần giáp bản đích hạnh tồn giả trung hữu hảo nhân mạ?
Khẳng định thị hữu đích.
Dã hữu hảo đích triều trứ hắc ám chuyển biến đích, bất thị tha môn tưởng chuyển biến, nhi thị hiện thật bất đắc bất bức đắc tha môn chuyển biến tự kỷ đích tưởng pháp, sở dĩ giá nhất thiết đô nhu yếu thời gian đích điều tiết.
Tha tương tín chỉ yếu hữu túc cú đích thời gian, nhất thiết đô năng cải biến quá lai đích.
“Hảo.” Lâm phàm điểm trứ đầu.
Tùy trứ lâm phàm ly khai hậu.
Hạ khánh lai đáo lan can xử, tòng từ dũng thủ lí tiếp quá lạt bá, “Các vị, thỉnh nhĩ môn phóng hạ thủ lí đích sự tình, thính ngã thuyết kỉ cú thoại.”
Như kim đích hạnh tồn giả môn ngận cảm tạ hạ khánh đích ân tứ.
Một hữu tượng dĩ vãng na dạng, nhượng tha môn tự kỷ xuất khứ mạo trứ nguy hiểm tầm trảo vật tư, nhi thị nguyện ý cấp tha môn phân vật tư, hữu đích hạnh tồn giả minh bạch, như kim đích thời đại, vật tư thị ngận trân quý đích.
Bất thị tha môn tưởng bất lao nhi hoạch, nhi thị ngoại diện đích nguy hiểm bất thị tha môn giá dạng đích nhân năng cú đối phó đích.
Chúng nhân sĩ đầu vọng trứ na lí đích hạ khánh.
“Cương cương nhĩ môn khán đáo liễu, na vị thị dương quang tí hộ sở đích lâm phàm lâm tiên sinh, tha thị nhất vị hi vọng đại gia đô năng tại mạt thế trung hoạt hạ khứ đích nhân, tha lai giá lí cân ngã thuyết dương quang tí hộ sở dĩ kinh khoách trương, năng cú cư trụ thượng vạn nhân thậm chí canh đa đích nhân, ý tư tựu thị đại gia đô năng khứ.
Đãn thị cương cương ngã cự tuyệt liễu, bất thị ngã bất tưởng đái trứ đại gia khứ, nhi thị đáo dương quang tí hộ sở đích thủ yếu tiền đề, tựu thị đại gia năng bảo trì hòa bình thời kỳ đích sơ tâm, tố nhất danh ưu tú đích phổ thông nhân.
Mạt thế thị khả phạ, đãn thị nhân tính thị canh vi khả phạ đích, tằng kinh đích ngã tựu thị nhất cá hắc tâm đích tư bổn gia, vô lợi bất khởi tảo, đãn thị tại lâm tiên sinh đích dẫn đạo hạ, ngã dĩ kinh tầm trảo đáo chính xác đích phương hướng.
Nhân thử, ngã hi vọng đại gia cân ngã nhất dạng, bảo trì sơ tâm, mạc yếu bị mạt thế ảnh hưởng đáo, hi vọng đáo na thời hầu, ngã môn năng nhất khởi khứ dương quang tí hộ sở.
Nghênh tiếp mỹ hảo đích tân vị lai.”
Hạ khánh thuyết đích ngận chân thành, đại hỏa thính đích dã ngận nhận chân.
Một hữu thác.
Hiện tràng đích ngận đa hạnh tồn giả, đô phát hiện hạ khánh giá đoạn thời gian đích biến hóa hữu điểm đại.
Một hữu tưởng đáo cánh nhiên thị giá dạng.
Hữu đích bị mạt thế bức đích nội tâm trục tiệm hắc ám đích hạnh tồn giả, vọng trứ hạ khánh, phảng phật nội tâm thâm xử na tức tương tức diệt đích quang mang hựu tại khiêu động trứ, thiểm thước trứ, tùy thời đô năng như liệt dương bàn diệu nhãn, khu tán hắc ám.
Từ dũng kích động đích tưởng cấp hạ gia cổ chưởng.
Giá tựu thị tha tâm trung đích hạ gia a, tha thủy chung tương tín hạ gia thị minh sự lý đích nhân, tằng kinh đích hạ gia vi hà hội thị na bàn đích mô dạng, na thị nhân vi hiện thật tựu thị như thử, bất đắc bất giá dạng đích bảo hộ tự kỷ.
Như kim ngộ đáo lâm phàm giá dạng đích nhân, triệt để đích tương hạ gia tâm trung đích chân thành thích phóng xuất lai.
Hảo, thật tại thị thái hảo liễu.
Hạ khánh khán trứ giáp bản thượng trục tiệm thanh tỉnh đích chúng nhân.
Tha dĩ kinh hạ định quyết tâm.
Tựu thị bất hồ tư loạn tưởng, hảo hảo đích cân tùy trứ lâm phàm tại mạt thế trung, hảo hảo đích phát triển tí hộ sở ba.
Cảm giác kinh quá chủng chủng tình huống.
Giác tỉnh giả.
Siêu cường các chủng loại tang thi.
Giá dĩ kinh bất thị tha năng cú ngoạn sái đích.
Lâm phàm đồng dạng khứ liễu đường đảo.
Thủ phú đường lễ tại tối sơ kiến đáo lâm phàm đích thời hầu, đồng dạng đề xuất thị phủ năng khứ dương quang tiểu khu sinh hoạt, na thời bị lâm phàm cự tuyệt, như kim năng cú tiền khứ, giá ta đô thị tiếp xúc quá lâm phàm hậu cải biến đích.
Chỉ thị đường đảo đích trọng yếu tính, dĩ kinh bất ngôn nhi dụ.
Thổ địa đích giới trị ngận cao.
Dương quang tiểu khu na biên đích xác năng chủng thực, đãn thị cân đường đảo giá biên tương bỉ, na thị hoàn toàn một pháp bỉ đích.
Một tưởng đáo đường lễ tha môn bất khứ dương quang tiểu khu liễu, nhi thị yếu đãi tại giá lí chủng thực vật tư, dụng đường lễ đích thoại lai thuyết, như kim đích thành thị bị công nghiệp đại thế, đáo xử đô thị thủy nê địa diện, vô pháp chủng thực, tưởng yếu vị lai trường cửu đích sinh tồn hạ khứ, tất tu hữu chủng thực đích địa phương.
Tằng kinh cương khai thủy đích thời hầu, lâm phàm thuyết giá ta đường lễ tuyệt đối thị tưởng đô bất hội tưởng, tựu đái trứ gia nhân khứ dương quang tiểu khu, đãn hiện tại, ngã minh bạch ngã đích sử mệnh cân trách nhậm, giá nhất khối địa phương tất tu lợi dụng hảo.
Đường giai vũ đồng dạng yếu lưu tại giá lí.
“Lâm ca, nhĩ hữu vệ tinh điện thoại, yếu thị ngã môn giá lí hữu nguy hiểm, ngã trực tiếp đả điện thoại cấp nhĩ tựu hảo, giá lí đích thổ địa nhu yếu chủng thực, vạn nhất mạt thế trì tục nhất niên, lưỡng niên, thậm chí canh cửu, tổng bất năng tọa cật sơn không, hoàn hữu na ta vật tư đô hữu trứ thời hiệu tính, tổng bất năng đáo tối hậu thập ma đô một hữu tài trứ cấp, sở dĩ hiện tại bất đoạn đích khai hoang thị tất tu đích.”
Đường giai vũ thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Lâm phàm tưởng trứ, dã tán đồng tha thuyết đích thoại, đích xác như thử, đường đảo xử tại hồ diện trung, viễn ly thành thị, phổ thông tang thi khả năng hội phiêu đãng quá lai.
Đãn na dã thị thiếu sổ.
An toàn tính thị khả dĩ đắc đáo bảo chướng đích.
Yếu thị chân đích hữu nguy hiểm, đường giai vũ liên hệ tự kỷ, tha dã năng dĩ cực đoản đích thời gian đáo đạt giá lí.
Lưỡng nhật hậu.
Hương sơn ảnh thị thành cơ địa.
Tại cơ địa ngoại, tam vị giác tỉnh giả chính tại vi sát trứ nhất đầu bạo quân, kỳ trung đích đàm thanh thủ trì cương thương, chiêu thức bá đạo lăng lệ đích ngận, mỗi nhất thương kích xuất đích thời hầu, cương thương đô hảo tượng năng toàn chuyển xuất toàn phong tự đích, cát liệt trứ tang thi đích thân khu.
Thành tường thượng trạm trứ hạnh tồn giả.
Kinh thán nhi hựu chấn kinh đích khán trứ.
Vưu kỳ thị khán đáo siêu phàm giả môn cân tang thi đấu đích hữu lai hữu hồi, nhất cá cá chỉ cảm giác nhiệt huyết phí đằng, tâm tạng khiêu động đích ngận khoái, hận bất đắc thị tha môn tại hạ diện cân tang thi bác đấu.
Chu chu vọng trứ na đầu tang thi đích tạo hình.
Thuấn gian tri đạo na tang thi khiếu thập ma.
“Bạo quân.”
Hứa cửu hậu.
Bạo quân bị kích sát, ngũ vị giác tỉnh giả, trừ liễu đàm thanh ngoại, lánh ngoại tứ vị giác tỉnh giả thân thượng đái trứ nhất ta thương thế, kỳ trung nhất vị canh thị bị bạo quân oanh phi, chỉ cảm giác hung thang đích cốt đầu đoạn liệt tự đích.
Tại sam phù hạ, tha môn triều trứ thành tường lí tẩu lai.
Vi quan đích hạnh tồn giả môn hưng phấn đích triều trứ hạ diện bào khứ, yếu khứ nghênh tiếp anh hùng đích quy lai.
Chu chu đồng dạng tưởng khứ khán khán giác tỉnh giả đích phong thải, tựu tại tha chuẩn bị ly khai đích thời hầu, mãnh địa khán đáo viễn phương hữu nhất đầu tang thi trạm tại na lí.
Tha trừng trứ nhãn, tử tế đích khán trứ.
Na tang thi khán trứ tựu cân phổ thông tang thi nhất dạng, khả thị tha phát hiện na tang thi cánh nhiên trạm trứ nhất động bất động, tựu cân cổ đại đích xích hầu tự đích.
Đẩu nhiên gian.
Tha cản khẩn tòng khẩu đại lí đào xuất điệp hảo đích ‘ tang thi đồ sách ’.
Phiên duyệt trứ.
Tha ký đắc hảo tượng kiến quá nhất chủng loại tự đích tang thi.
Trảo đáo na nhất hiệt, hữu chiếu phiến, hữu văn tự giới thiệu.
Chú: Hình thể cân phổ thông tang thi nhất mô nhất dạng, đãn thị tha bất hội khán đáo nhân loại tựu hung tàn đích phác lai, nhi thị trạm tại viễn phương quan sát trứ, nhất động bất động, tha khiếu, nhất chủng ngận khủng phố đích tang thi, năng cú ký thanh sở nhân loại sinh tồn đích địa phương, hồi khứ hảm lai thi triều, nhậm hà nhất đầu bối hậu đô hữu trứ nhất đầu tinh thần hình tang thi.
Nguy hiểm trình độ: Bổn thân bất cường, đãn thị hội lạp bang thủ, ngận khủng phố, năng hình thành điệp la hán, diệt điệu nhất tọa tí hộ sở.
Kích sát phương thức: Khảm điệu não đại tựu hảo.
Thu hoạch: Cân tùy trứ, năng ngộ đáo tinh thần hình tang thi
Khán đáo giá lí.
Chu chu cấp mang triều trứ thành tường hạ bào khứ.
Thử thời.
Nhất quần hạnh tồn giả vi tại lộ biên, sùng bái đích khán trứ hồi quy đích siêu phàm giả, tại tha môn nhãn lí, giá tựu thị tha môn tâm trung đích anh hùng.
Na nhất song song mô bái đích nhãn thần, khán đích cương cương thụ thương đích siêu phàm giả đô ngang trứ não đại, giả trang một hữu thụ thương, tất cánh giá chủng thời khắc na năng biểu hiện xuất thụ thương đích mô dạng.
Tất tu ngạnh khởi lai.
Đàm thanh đối chu vi đích tình huống tảo tựu kiến quán bất quái, ti hào một hữu phóng tại tâm thượng.
Cương cương đích tang thi ngận cường, não đại lí thị hắc sắc tinh thể, thu hoạch ngận thị bất thác.
“Nhượng ngã tiến khứ, ngã hữu trọng yếu đích sự tình yếu thuyết.”
Chu chu tễ trứ nhân quần, tha tương tín tang thi đồ sách thượng thuyết đích nội dung, tuyệt đối bất hội hữu thác đích, cương cương khán đáo đích bạo quân tựu thị na phó mô dạng, chẩm ma khả năng hội thị giả đích.
Nhân quần ngận phong cuồng, cảm giác đáo bị nhân tễ trứ đích hạnh tồn giả, bất nại phiền đích huy trứ thủ, tưởng tương chu chu thôi đảo tại địa.
Chỉ thị đối chu chu nhi ngôn, tha dĩ kinh tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính.
Biệt khán tha tài thập tam tuế.
Khả bất thị sỏa tử, canh tri đạo an toàn lai chi bất dịch, tha bất tưởng tựu thử phát sinh nguy hiểm.
“Đàm thanh, đàm thúc thúc, ngã hữu trọng yếu đích sự tình hối báo.”
Tha đại thanh hảm trứ.
Chỉ thị tha đích thanh âm bị nhân quần đích thanh âm yểm cái.
Chu chu ngận trứ cấp, nhãn tiền đáng lộ đích bàn tử chân đích hảo phiền.
Đột nhiên gian.
Tha tưởng đáo bạn pháp, thủ tí tòng đối phương khố đang bối hậu thân đáo tiền diện, mãnh địa trảo trụ đối phương đích khố đang.
A đích nhất thanh.
Bàn tử huy động trứ thủ tí, tương chu vi đích nhân chàng khai, kiểm sắc lộ xuất đông thống đích mô dạng, khán đáo tội khôi họa thủ đích chu chu, cương tưởng động thủ cấp nhất ba chưởng, khước kiến chu chu linh hoạt đích tựu cân hầu tử tự đích, bào đáo lộ trung gian, lan trụ đàm thanh môn đích khứ lộ.
“Đàm thúc thúc, ngã hữu sự tình yếu thuyết.” Chu chu trứ cấp đạo, tha tri đạo tại khán đáo đồng loại bị tiêu diệt, tựu hội ly khai, tòng nhi khứ thông tri tinh thần hình tang thi, đái trứ tang thi đại quân tiền lai chiêm lĩnh cơ địa.
Khố đang thụ sang đích bàn tử, nộ khí trùng trùng đích triều trứ chu chu tẩu lai, tưởng tương tha trảo xuất lai, thủ tí cương yếu thân quá lai, tựu bị đàm thanh trảo trụ, tại đàm thanh đích chú thị hạ, bàn tử hại phạ đích súc hồi thủ, thối đáo lộ biên, bất cảm hữu nhậm hà tưởng pháp.
Đàm thanh khán trứ đáng lộ đích thiếu niên, “Nhĩ hữu thập ma sự tình?”
Chu chu cấp mang đạo: “Đàm thúc thúc, hoàn một hữu kết thúc ni, na bạo quân bất thị tối khủng phố đích tang thi, tại bất viễn xử hoàn trạm trứ nhất đầu tang thi, tha khiếu, tha tài thị tối khủng phố đích, tha năng dẫn lai tang thi, hình thành thi triều, nhi thả tha bối hậu hoàn hữu nhất đầu tinh thần hình tang thi.”
Tùy trứ chu chu thuyết xuất giá phiên thoại.
Hiện tràng hiển đắc ngận ninh tĩnh.
Khẩn tiếp trứ.
Chúng nhân đại tiếu trứ.
“Cáp cáp, giá hài tử khả chân đậu a, giá thị động họa phiến khán đa liễu.”
“Thị a, bạo quân thị thập ma đông tây? Thị cương cương na bị ngã môn cơ địa siêu phàm giả liệp sát đích tang thi ma, hoàn hữu na thập ma? Chân thị cảo tiếu a, tang thi khán đáo cha môn na tựu cân cẩu kiến đáo nhục tự đích, tảo tựu trùng lai liễu.”
“Hài tử tựu thị hài tử, tổng thị hỉ hoan dị tưởng thiên khai.”
Chu chu một hữu lý thải chu vi nhân đích thoại, nhi thị cấp mang tương tang thi đồ sách đả khai, đệ đáo đàm thanh diện tiền, “Đàm thúc thúc, nhĩ tự kỷ khán, giá thị nhĩ môn cương cương sát đích tang thi, giá lí diện ký tái, na chủng tang thi khiếu tố bạo quân, tha não đại lí đích đông tây khiếu tinh thể, nhi nhĩ môn thị giác tỉnh giả, giá lí đô hữu ký lục đích.”
“Nhĩ tái khán giá nhất hiệt, giá thị ký lục đích tín tức, tuy nhiên cân phổ thông tang thi nhất dạng, đãn giá lí diện thuyết đích ngận thanh sở, hình thái cân phổ thông tang thi nhất dạng, tha bất hội khán đáo nhân loại tựu trùng lai, nhi thị hội tương cơ địa đích vị trí cáo tố tinh thần hình tang thi.”
Đàm thanh ngưng thần đích khán trứ.
Thân biên đích lánh ngoại kỉ vị giác tỉnh giả, hữu điểm thống, “Đàm thanh, cản khẩn hồi khứ ba, tiểu hài đích thoại hữu thập ma hảo tín đích, khán khán ngã giá tình huống a.”
Ý tư ngận minh xác.
Tựu thị một hữu tương tín chu chu thuyết đích thoại, hoàn hữu cương cương cân tang thi chiến đấu thụ liễu điểm thương, nhu yếu hảo hảo đích khán khán ni.
Biệt tại giá lí đam ngộ liễu.
Đàm thanh một hữu lý thải tha môn, nhi thị kế tục khán trứ, việt khán thần tình việt phát đích ngưng trọng, tùy hậu lạp trứ chu chu khoái tốc đích triều trứ thành tường thượng bào khứ.
Lai đáo thành tường.
“Tại na?” Đàm thanh cấp mang vấn trứ.
Chu chu chỉ trứ viễn phương, chỉ thị na lí hoàn hữu đích tung ảnh, tảo tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, nhất vọng vô tế đích lộ diện, nhất đầu tang thi đô một hữu.
“Bất…… Bất kiến liễu, cương cương hoàn tại giá lí đích.” Chu chu đô khoái cấp khóc liễu, minh minh tựu tại na đích.
Đàm thanh ngưng thần đích vọng trứ viễn phương, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Chu chu.”
“Giá đông tây thị na lai đích?”
“Thị ngã tại hoàng thị kiểm đáo đích.”
“Nhĩ cân ngã lai.”
“Đàm thanh, giá hài tử thuyết hữu chủng tang thi khiếu, năng dẫn phát thi triều?”
Hội nghị trác tiền, nhất quần nhân vọng trứ trạm tại na lí bất tri sở thố đích thiếu niên chu chu, thuyết thật thoại, đối vu hài tử đích thoại, tha môn thị trì hữu trứ hoài nghi.
Đãn thị đàm thanh đô tương nhân đái quá lai liễu, thuyết minh giá kiện sự tình khả năng thị chân đích.
“Nhĩ môn tiên khán khán giá cá ba.”
Đàm thanh tương tang thi đồ sách suý đáo trác tiền.
Hiện tràng đích nhân thấu quá lai, khán đáo đệ nhất hiệt đích tứ cá tự thời, đô lộ xuất quái dị đích thần sắc, tổng cảm giác giá tựu cân du hí công lược tự đích.
《 tang thi đồ sách 》?
Hoàn một hữu thái trọng thị đích phiên khai đệ nhất hiệt.
Tùy ý đích khán trứ.
Chỉ thị khán trứ, khán trứ, tha môn đích thần tình tựu cân tiên tiền đích đàm thanh nhất mô nhất dạng đích ngưng trọng.
Kế tục phiên duyệt trứ.
Thần sắc canh gia ngưng trọng.
Nhất trực khán đáo tối hậu đích thời hầu.
Sở hữu nhân đích nhãn thần đô thấu lộ trứ nhất chủng mộng bức.
“Giá…… Giá……”
Thuyết thoại đô khai thủy kết kết ba ba liễu.
Đàm thanh đạo: “Chu chu thuyết, giá thị tha tại hoàng thị kiểm đáo đích.”
Đại hỏa biểu tình các dị, hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, khước hựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
“Giá lí diện miêu hội đích dã thái tường tế liễu ba, biệt thuyết thị tang thi, tựu liên tinh thể đích tác dụng cân giác tỉnh đích năng lực, đô cấp ngã môn tả đích nhất thanh nhị sở.”
“Thị a, ngã dĩ vi bạo quân tựu thị ngã môn ngộ đáo tối lệ hại đích tang thi, giá lí diện cánh nhiên hoàn hữu nhất chủng tang thi khiếu thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi, thậm chí tinh thể đô thị kim sắc đích, giá đắc thị thập ma khái niệm?”
“Thập ma thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi a, ngã khán đáo lĩnh chủ đích giới thiệu, tinh thể thị hồng sắc đích.”
“Càn, nhĩ môn hữu một hữu chú ý đáo kỳ trung đích quan kiện điểm a, hoàng thị dương quang tiểu khu, lâm phàm, giá danh tự nhĩ môn tựu một hữu khán đáo ma, giá tang thi đồ sách tựu thị tha tả đích, thậm chí đối phó thành thục kỳ hỗn hợp hình tang thi đích bạn pháp đô tả xuất lai liễu, na tựu thị tha năng kích sát, biệt đích nhân kích sát bất liễu.”
“Lâm phàm? Lâm phàm thị thùy a?”
“Thảo, tựu thị tả giá tang thi đồ sách đích nhân a.”
Tùy trứ chúng nhân đô hữu ta mộng bức đích thời hầu.
Nhất danh lưỡng tấn phát bạch đích trung niên nam tử đạo: “Đô an tĩnh.”
Đại hỏa vọng trứ tha, giá vị trung niên nam tử tựu thị hương sơn ảnh thị thành đích ủng hữu giả, tằng kinh đích đại xí nghiệp gia từ thiện gia mao bình, tuy nhiên một hữu giác tỉnh năng lực, đãn thị thu lưu trứ tiền lai đầu kháo đích hạnh tồn giả.
Thâm thụ đại gia đích kính trọng.
Đàm thanh đạo: “Mao tiên sinh, hiện tại tối quan kiện đích thị, chu chu khán đáo liễu, nhĩ môn dã đô khán quá sách tử lí như hà giới thiệu đích, thi quần tập lai, tuy thuyết ngã môn hữu vi tường, đãn thị giá lí diện giới thiệu trứ, thi quần sổ lượng đạt đáo nhất định đích thời hầu, tựu hội hình thành điệp la hán, tòng nhi phiên quá vi tường, hiện tại ngã môn cai như hà giải quyết?”
Nhất vị bối trứ phủ đầu đích tráng hán đạo: “Yếu bất lai liễu tựu sát?”
“Phóng thí, thi triều, nhân gia đô thuyết đích ngận thanh sở liễu, thị thi triều, nhĩ năng sát đa thiếu?”
Mao bình kỳ ý đại gia an tĩnh, khán trứ chu chu, “Tiểu bằng hữu, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, trừ liễu nhĩ, hoàn hữu thùy thị tòng hoàng thị quá lai đích?”
“Hoàn hữu hảo đa nhân.” Chu chu hồi trứ.
Mao bình đạo: “Hiện tại tương na quần tòng hoàng thị quá lai đích hạnh tồn giả hảm lai, ngã hữu thoại yếu vấn tha môn.”
Ngận khoái.
Cương tòng hoàng thị quá lai một kỉ thiên đích hạnh tồn giả môn, hữu điểm khẩn trương đích trạm tại hội nghị thất lí, đối tha môn nhi ngôn, hữu điểm tiểu khẩn trương, bất tri đạo giá lí đích đại lão môn hữu thập ma sự tình.
Mao bình đạo: “Đại hỏa biệt khẩn trương, ngã hữu điểm sự tình tưởng vấn nhất hạ, tựu thị nhĩ môn tòng hoàng thị quá lai, hữu một hữu khứ quá dương quang tiểu khu? Hoặc giả tri bất tri đạo lâm phàm giá cá nhân?”
Đối vu đại lão đích vấn thoại, đại hỏa mê mang đối thị trứ.
Một nhân khứ quá dương quang tiểu khu.
Dã một hữu nhân tri đạo lâm phàm.
Tựu tại thử thời.
“Ngã…… Ngã hảo tượng tri đạo điểm.” Nhân quần trung, nhất vị niên khinh nhân hoãn hoãn đích cử trứ thủ.
Đại hỏa hồi đầu vọng trứ.
Mãn não tử vấn hào.
Hảo gia hỏa, cha môn nhất trực đô tại nhất khởi, ngã môn đô bất tri đạo, nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích.
“Tri đạo điểm thập ma?” Mao bình cấp mang vấn trứ.
“Kỳ thật ngã dã thị bất tri đạo đích, tựu thị ngã ca cân ngã thuyết, tha hữu nhất sáo vô tuyến điện thiết bị, nhất trực một sự đích thời hầu tựu cân ngoại diện liên lạc, tiền đoạn thời gian liên lạc đáo nhân liễu, đối phương tự xưng thị hoàng thị dương quang tiểu khu đích lâm phàm.”
Mao bình đạo: “Nhĩ ca tại na? Bất đối, cản khẩn đái ngã môn khứ trảo nhĩ ca, khoái.”
“Nga, nga……”
Nhất gian cổ đại tiểu ốc lí.
Cung minh huy xích trứ thân thảng tại sàng thượng, thanh thần thị mỹ hảo đích, tao cao đích sự tình tựu thị thanh thần tỉnh lai tổng thị hữu điểm táo động.
Thử thời đích tha, khán trứ thiếp tại tường bích thượng đích nhất trương yêu nhiêu mỹ nữ hải báo.
Sở hữu đích công cụ đô chuẩn bị hảo.
Điệp trứ đích bạch sắc chỉ cân bãi phóng tại đỗ bì thượng.
Thủ hữu quy luật đích nhất thượng nhất hạ.
“Ai, giá nhật tử a…… Đa ma tưởng hữu nhất vị hiền huệ đích tức phụ, na phạ thị nữ bằng hữu dã hảo.”
Tha tựu tĩnh tĩnh đích càn trứ hoạt.
Na phạ ngoại diện hữu thanh âm dã vô phương, song hộ quan đích hảo hảo, một nhân hội thâu khuy tha giá cá trạch nam đích.
Tại giá chủng khẩn trương đích mạt thế trung, duy nhất năng ma tý nội tâm thâm xử đích khủng hoảng, tựu thị hiện tại giá chủng thời khắc.
Lai liễu, cảm giác lai liễu.
Tựu tại tha chuẩn bị triệt để thượng thiên đích thời hầu.
Khẩn bế đích mộc môn bị nhân nhất cước đoán khai, khẩn tiếp trứ, nhất quần nhân ngư quán nhi nhập, kinh đích cung minh huy mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ, chỉnh cá nhân đô dĩ kinh sỏa nhãn, thậm chí liên ác trứ đích tạo hình, đô phảng phật bị thời gian cấm cố tự đích.
Đột đột!
Mạo phao phao.
Cung minh huy xã tử.
Tựu liên tha đệ đệ đô ô trứ kiểm, phách trứ não môn, hữu chủng thuyết bất xuất đích tu sỉ.
“Ca…… Ca.”
Mao bình tha môn đồng dạng khán đáo nhãn tiền đích tình huống.
Hào vô ba động.
Năng lý giải.
Đãn thị đối cung minh huy nhi ngôn.
Tựu hiện tại giá chủng tình huống, đối tha tạo thành đích thương hại thị nan dĩ tưởng tượng đích, khả năng giá bối tử đô đắc hữu âm ảnh, thậm chí vô pháp trọng chấn hùng phong.
Thác giác, khẳng định thị thác giác.
Cung minh huy tự ngôn tự ngữ trứ, tưởng dụng chỉ cân sát thức càn tịnh.
Chỉ thị…… Đàm thanh thượng tiền, nhất bả trảo trứ tha đích ca bạc, tương tha tòng sàng thượng đề khởi lai, thậm chí liên cấp tha xuyên khố tử đích cơ hội đô một hữu.
“Nhĩ thị bất thị năng liên hệ đáo hoàng thị dương quang tiểu khu lâm phàm, cản khẩn liên hệ.”
“Ngã năng bất năng tiên sát nhất hạ……”
“Khoái, cản khẩn liên hệ.”
Cung minh huy tri đạo tha môn thị thùy, bị hách đích cản khẩn dụng vô tuyến điện liên hệ khởi lai.
“Dương quang tiểu khu lâm phàm tại bất tại, hô khiếu, hô khiếu, thỉnh vấn tại bất tại.”
Sở hữu nhân đô tiêu cấp đích đẳng đãi trứ.
Đối tha môn lai thuyết, năng phủ liên hệ đáo hoàng thị lâm phàm thị ngận trọng yếu đích sự tình.
“Huynh đệ, nhĩ hựu liên hệ ngã liễu?”
Tùy trứ thiết bị truyện xuất thanh âm.
Đàm thanh đẳng nhân kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc.
Đàm thanh đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu đàm thanh, hương sơn ảnh thị thành cơ địa đích hạnh tồn giả, thỉnh vấn cương cương ngã môn khán đáo, na thi triều hội thập ma thời hầu đáo lai?”
Khai môn kiến sơn, trường thoại đoản thuyết, trực tiếp tự báo gia môn.
“Thập ma?? Ngã sát, na nhĩ môn khả năng yếu hoàn đản liễu, thính ngã thuyết, cụ thể thập ma thời hầu hội đái trứ thi triều quá lai, na tựu đắc khán tinh thần hình tang thi đích cự ly hữu đa viễn, chỉ yếu đáo đạt tinh thần hình tang thi na biên, hối báo giá lí đích tình huống, tựu hội đái trứ thi triều quá lai, ngã tưởng tha môn khả năng dĩ kinh tại lai đích lộ thượng liễu.”
Thính trứ đối phương thuyết đích giá phiên thoại.
Chúng nhân đích kiểm sắc ngận nan khán.
“Thỉnh vấn như hà giải quyết thi triều?”
“Giá vấn đề ngã khả năng một pháp hồi đáp nhĩ, ngã môn dương quang tiểu khu dã kinh lịch quá thi triều, đãn thị xử lý nhân thị lâm phàm, tha tương sở hữu đích tang thi đô liệp sát càn tịnh, thi triều tựu năng kết thúc liễu, đãn thị dĩ nhĩ môn đích tình huống khả năng tố bất đáo, tối hảo đích bạn pháp tựu thị cản khẩn trảo địa phương đóa khởi lai, tối hảo tựu thị đóa đáo địa diếu lí, ngã hiện tại cấp nhĩ môn thông tri lâm phàm, vấn vấn tha hữu thập ma hảo bạn pháp, huynh đệ xanh trụ, hữu hi vọng đích.”
Thanh âm truyện lai.
Đàm thanh khán trứ chúng nhân.
“Mao tiên sinh, ngã tưởng ngã môn hương sơn ảnh thị thành cơ địa phạ thị yếu diện đối nan dĩ tưởng tượng đích tai nan liễu.” Đàm thanh ngưng trọng đạo.
Mao bình một kiến quá thi triều thị thập ma mô dạng, đãn thị đồng dạng cảm giác sự tình ngận nghiêm trọng.
Chu chu đạo: “Đàm thúc thúc, na vị hoàng thị đích nhân thị bất thị hội lai bang trợ ngã môn?”
Đàm thanh diêu đầu đạo: “Tiên bất thuyết nhân gia nguyện bất nguyện ý lai bang trợ ngã môn, tựu thuyết chân đích yếu lai, khai xa đô yếu thập cá tiểu thời, như quả thi triều thị ngã tưởng đích na dạng, biệt thuyết thập cá tiểu thời, tựu toán thị nhất cá tiểu thời, đô khả năng hữu điểm huyền.”
Tha môn thị giác tỉnh giả.
Lệ hại thị lệ hại.
Đãn yếu thị diện đối thành thiên thượng vạn đích tang thi, dã thị đỉnh bất trụ đích.
Tựu tại thử thời.
Nhất vị tại thành tường tuần la đích hạnh tồn giả, kiểm sắc thảm bạch đích bào tiến lai, “Bất hảo liễu, tang thi lai liễu, hảo đa, hảo đa a.”
Chúng nhân thính văn, kiểm sắc thuấn gian đại biến, cản khẩn triều trứ thành tường na biên bào khứ.
Trát nhãn gian.
Ốc nội không vô nhất nhân.
Cung minh huy đích đệ đệ tưởng lưu hạ lai an úy hạ ca ca đích, khả thị tưởng đáo ca ca cương cương đích tình huống, na thị xã tử đích tràng diện, tha phạ lưu hạ lai hội bị đả tử, tựu cân tùy trứ chúng nhân nhất khởi xuất khứ liễu.
Thử thời đích cung minh huy phảng phật một hữu thính đáo tang thi tập lai đích sự tình.
Nhi thị ngốc trệ đích tọa tại na lí.
Đê trứ não đại.
Khán trứ tiểu huynh đệ.
Thuận tiện tùy ý đích bát lộng lưỡng hạ.
Phế liễu.
Tha tri đạo tòng kim dĩ hậu, sở vị đích thanh thần chi lập, khả năng cân tha tái dã vô duyên tương kiến, nhân sinh tựu thị như thử đích kỳ diệu, vĩnh viễn đô thị song diện tính đích.
Nhuyễn nhuyễn ngạnh ngạnh phù hợp âm dương chi đạo.
Nhi tha dĩ hậu chỉ năng thị nhuyễn.
Âm dương thất điều.
Thành tường.
Nhãn tiền đích tình huống dĩ kinh triệt để tương tha môn chấn kinh.
Viễn phương chi xử, mật mật ma ma, tất hắc nhất phiến, năng cú thính đáo mật tập đích tê hống thanh, na ta đô thị tang thi, như đồng lãng triều bàn bài sơn đảo hải, thế bất khả đáng.
Tự tòng giác tỉnh năng lực tăng cường hậu.
Tha môn tựu tòng vị hữu quá giá bàn đích úy cụ.
Nhãn tiền đích tràng diện canh thị tha môn tưởng đô một hữu tưởng quá đích tràng diện.
“Mao tiên sinh, giá thứ ngã môn hương sơn cơ địa khả năng chân đích diện lâm tai nan liễu, ma phiền nhĩ nhượng nữ nhân cân hài tử môn đóa đáo địa diếu lí khứ ba, nam nhân đô tùy trứ ngã môn đáo thành tường thượng, cân tang thi chiến đấu, giá dạng tài hữu nhất tuyến sinh cơ, phủ tắc ngã môn cơ địa tất định diệt vong.”
Đàm thanh ngưng trọng đích dĩ kinh cảm giác hô hấp đô hữu ta khốn nan.
Mao bình đạo: “Hảo, ngã tri đạo.”
Đàm thanh khán trứ chu vi đích chúng nhân, hữu đích nhân song thối tại đả chiến, hữu đích nhân tại thôn yết trứ khẩu thủy, hữu đích nhãn thần trung đích khủng cụ thị nan dĩ yểm cái đích.
“Phạ thị một dụng đích, sự tình dĩ kinh phát sinh tại ngã môn nhãn tiền, úy cụ, đảm khiếp chỉ thị gia tốc ngã môn diệt vong nhi dĩ.”
“Hoàn tưởng hoạt trứ, na tựu càn, giá thị ngã môn duy nhất đích tuyển trạch.”
Như kim khả bất thị úy cụ đích thời khắc.
Chân yếu thị vị phản kháng tựu bị hách trụ.
Na hoàn đả thập ma?
Trực tiếp tự sát toán liễu.
Tỉnh đích bị tang thi giảo đích tê tâm liệt phế đích đông thống.
Thử khắc.
Hương sơn cơ địa loạn liễu.
Hạnh tồn giả môn đắc tri sổ bất thanh đích tang thi lai công thành đích thời hầu.
Sở hữu đích hạnh tồn giả đô bị hách sỏa.
Hữu đích nhân hoảng loạn đích đáo xử loạn bào, tiêm khiếu trứ.
“Địa diếu trang bất hạ liễu.”
“Nhĩ thị nam nhân, nhĩ bất năng tiến lai đích.”
“Phóng thí, lão tử đô đạp mã đích yếu tử liễu, hoàn thập ma nam bất nam nhân đích, cấp ngã xuất khứ, vị trí nhượng cấp lão tử.”
Đãn đồng dạng đích.
Dã hữu nhất quần nhân cân na quần đào bào đích hạnh tồn giả đích phương hướng bất nhất dạng, tha môn giang trứ các chủng công cụ vãng thành tường thượng cản khứ.
Nghịch hành.
Minh tri nguy hiểm, dã nghĩa vô phản cố đích triều trứ thành tường tẩu khứ.